當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
文化旅游心得體會篇一
一、拙政園簡要介紹：
拙政園是我國“四大名園”之一，是1961年3月4日國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位。作為中國古代江南名園，位于蘇州古城區東北婁門內，現占地面積約4.1公頃。是在明正德四年(公元15xx年)由御史王獻臣始建，以后屢次更換園主，或為官僚地主的私園，或為官府的一部分，或散為民居，其間經過多次改建。四百余年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變為相互分離、自成格局的三座園林。后于20世紀初進行了全面修整和擴建。
拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個原因：一是拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風云的人物提供了活動場所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據說它始建于明代正德四年(15xx年)。御史王獻臣因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。“拙”，實指不善在官場中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林，致有爽氣。獨坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣。”但到王獻臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補園”等名園。現全園包括中部(拙政園)、西部(舊“補園”)、東部(“歸田園居”)三部分。其中，東部，以田園風光為主;中部，也稱為“復園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在;西部，園內建筑大都建成于清代，其建筑風格明顯有別于東部和中部。
據說明正德四年，拙政園由王獻臣初建時，取名“拙政”除因晉朝《閑居賦》的 “筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實之人在自家花園為政的巧意。
據說史籍上記載王獻臣曾委托畫家文征明做最早的設計，并存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風格。當時，園面積約13.4公頃，規模比較大。園多隙地，中亙積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、臺、塢、澗之屬，共有31個景點。整個園林竹樹野郁，山水彌漫，近乎自然風光，充滿濃郁的天然野趣。
據說根據文征明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時，他就發覺這塊地并不太適合蓋相當多建筑，地質松軟，積水彌漫，而且濕氣很重。因此，文征明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設計出了各個景點，并將詩畫中的隱喻套進視覺層次中。園中至今仍留有許多文征明的對聯與詩，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文征明親手種植。由此可看出文征明相當喜愛植物，在31個景點中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關。
經歷—百二十余年后，崇禎四年(公元1631年)，已破落近三十年并蕩為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經營，布置丘壑，將其重新修復，并將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩。
清順治十年，陳之遴曾購得此園。1662年，拙政園充公。康熙年初，曾為駐防將軍府、兵備道行館。其后還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇松常道署。乾隆三年(公元1738年)，蔣棨接手此園，并將園中規模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
咸豐十年(公元1860年)太平天國運動時期，忠王李秀成曾以此園當做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年(公元1877年)，富賈張履謙接手此園，改名為“補園”。當時拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當多細致部份，因此奠定了拙政園今日之基礎。
二、考察拙政園三區印象
(1)東園
東區的面積約31畝，其規模大致以明朝王心一所設計的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月臺，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建筑蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴云峰、聯壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾蕩池。東甫為荷花池，面積達四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設在南端，經門廊、前院，過蘭雪堂，即進入園內。東側為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館(茶室)。再西有一道依墻的復廊，上有漏窗透景，又以洞門數處與中區相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機，照個不停，唯恐遺漏好的風景。
(2)西園
西園面積約為12.5畝，據說現有布局形成于張履謙接手時期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精致奢麗。
游覽中我們看到，建筑以南側的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。甚是美好景觀，真叫人贊嘆不止!
(3)中園
中部部分為全園精華之所在，據說雖歷經變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環池布置堂、榭、亭、軒，基本上延續了明代的格局。據說從歷史資料咸豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現狀諸景毫無二致。拙政園中部風貌的形成，是在晚清咸豐至光緒年間。在游覽中同時我們看到，中區現有面積大約在18.5畝左右，其中水面占1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓臺亭榭多處。主廳遠香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可環覽園中景色;廳北有臨池平臺，隔水可欣賞島山和遠處亭榭;南側為小潭、曲橋和黃石假山;西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院;東經圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數區自成天地，外繞波形云墻和復廊，內植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑處理和庭院布置都非常雅致精巧。
我們還看到，中區的遠香堂既是中園的主體建筑，又是拙政園的主建筑，園林中各種各樣的景觀都是圍繞這個建筑而展開的。遠香堂是一座四面廳，建于原“若墅堂”的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而筑，面闊三間，結構精巧，周圍都是落地玻璃窗，可以從里面看到周圍景色，堂里面的陳設非常精雅，堂的正中間有一塊匾額，上面寫著“遠香堂”三字，是明代文征明所寫。堂的南面有小池和假山，還有一片竹林。堂的北面是寬闊的平臺，平臺連接著荷花池。每逢夏天來臨的時候，池塘里荷花盛開，當微風吹拂，就有陣陣清香飄來。
堂的北面也是拙政園的主景所在，池中有東西兩座假山，西山上有雪香云蔚亭，亭子正對遠香堂的兩根柱子上掛有文征明手書“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對聯，亭的中央是元代倪云林(倪瓚，字元鎮，號云林子，元末無錫人。工詩，善山水，為元代四大畫家之一)所書“山花野鳥之間”的題額。東山上有待霜亭。兩座山之間以溪橋相連接。山上到處都是花草樹木，岸邊則有眾多的灌木，使得這里到處是一片生機。
遠香堂的東面，有一座小山，小山上有“綠綺亭”，這里還有“枇杷園”、“玲瓏館”、“嘉實亭”、“聽雨軒”、“梧竹幽居”等眾多景點。從梧竹幽居向西遠望，還能看到聳立云霄之中的北寺塔。水池的中央還建有荷風四面亭，亭的西面有一座曲橋通向柳蔭路曲。在這里轉向北方可以見到見山樓。亭子的南部有一座小橋連接著倚玉軒，從這里向西走就到了小飛虹，這是蘇州園林中唯一的廊橋。橋的南面有小滄浪水閣，橋的北面是香洲。我們一行29人游覽，走過廊橋，真是有一種“人在廊中走，如同畫中游”的境界，真是叫人心曠神怡!
三、拙政園造園藝術特點
據說拙政園在不同歷史階段，園林布局有著一定區別，特別是早期拙政園與今日現狀并不完全一樣。正是這種差異，逐步形成了拙政園獨具個性的特點和藝術價值，主要有：
(1)因地制宜，以水見長。
據說，《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優勢，疏浚為池;望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。據說拙政園中部現有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。
(2)疏朗典雅，天然野趣。
據說，早期拙政園，林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建筑數量很少，大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。拙政園中部現有山水景觀部分，約占據園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點綴幾座亭榭小筑，景區顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風范。
(3)庭院錯落，曲折變化。
據說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時期發生了很大變化。首先表現在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達到了16.3%。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠、小滄浪、聽松風處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時，對山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關。據說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間范圍內，能夠營造出自然山水的無限風光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托;空間的隱顯結合、虛實相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映;空間的欲放先收、欲揚先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。這在我們在青龍湖酒店的項目開發建設和設計當中，有很多需要借鑒的地方。
(4)園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”;竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”;瑤圃百本，花時燦若瑤華。”歸田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠香堂、荷風四面亭的荷(“香遠益清”，“荷風來四面”);倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”);待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”);聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”);玉蘭堂的玉蘭(“此生當如玉蘭潔”);雪香云蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”);聽松風處的松(“風入寒松聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點不正是我們在青龍湖酒店的項目開發建設和設計當中，需要借鑒的地方嗎?我們要按著這樣的特點設計，何不再塑造一個北方的“拙政園”為世代流芳?!
四、在蘇州游覽享受“山水林泉之樂”，美哉!
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收獲甚豐：蘇州，地處長江三角洲，地理位置優越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國著名的歷史文化名城。
據說，最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并仍開放的還有：始建于宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點，于1997年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉!美哉啊!
我們體會到，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流!
我們看到，當時建造者為了表達園主的情趣、理想、追求，采用的是園林建筑與景觀有匾額、楹聯之類的詩文題刻。拙政園“遠香堂”，以清幽的荷香自喻人品;拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔;怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得;網師園“真意”、留園“小桃源”，則表現園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建筑、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受!
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在游覽中，我帶的相機能照400多張相片，一直照個不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色!
我們在今后的開發建設和其它項目景觀設計上，好好的借鑒吧!
文化旅游心得體會篇二
在小時候就聽說“上有天堂，下有蘇杭”蘇州和杭州就如同人間天堂一般美麗。杭州這個“人間天堂”里鑲嵌著一顆閃亮的明珠，那就是西湖。感謝公司的這次組織，我來到了美麗的西湖。去的時候我很好激動，西湖是不是我想象的那樣呢？是不是傳說中的那么誘人呢？是不是真的就是人們所說的上有天堂下有蘇杭呢？
哇！別再想啦！去看看就明白啦，下車后我們很神秘的來到西湖，其實如果你不是第一次去的話，你絕對也不會相信眼前的就是西湖，并不是說她不美，只是他沒有確實的大門進去它，四面全環繞著大路，綠樹環繞，神秘的藏在那些高大的樹叢中。當我進去的時候，我最先觸及視線的是茂密的樹叢和草坪，還有那雕刻在地上很讓人贊嘆不已的百類鳥石雕刻圖。隨著步伐的漸漸踏入，鍵入眼眸的：哇！湖面，湖面這天并不是那么的平靜，由于這天下了點小雨，湖面還朦朧的點綴了些白霧。真可謂水光接天啦！
踏上斷橋，傳說與現實交織，那相依的神仙眷侶仿若就在眼前，那凄美的結局令人斷腸。步上蘇堤，遙望三潭印月，帶來的是一種跨越百年的歷史沉淀感。花港觀魚，動植物的樂園，生機盎然，美不勝收。柳浪聞鶯，春風拂面，帶來陣陣鳥鳴與青草的氣息，漫步柳蔭間閑適愜意，直叫人忘卻煩惱俗世。于是，以前記憶中單薄的畫面生動了起來，充滿生氣與靈性。
然而，似乎總有什么缺失了，是那種寧靜質樸的美，那曾今恬靜若靜女般的西湖再也找不到了。即使非周末，西湖也總是人山人海。林立于周邊的各類商業點，咖啡館、餐館、照相館等等在某種程度上亦破壞了西湖原有的美。即使已盡力保護，仍然隨處可見被破壞的痕跡。踐踏草地，垃圾亂扔，隨便觸摸文物，數不甚數。有游客們都在靜靜的觀賞池中魚群，一隊旅游團的人忽然吵鬧著擁擠過來，那種觀魚的氣氛瞬間被破壞。導游用著如商場打著推銷般介紹著文物歷史，讓人不禁皺眉。魚池“賞”罷，人群擁擠著涌向前，來到林徽因的雕像前。于是又是一陣吵鬧擁擠著拍照，更甚至者直接上去或扶或抱，令人不禁皺眉嘆息。以至于想拍張清晰完整的照都十分不容易。右側的照片便是廢了很大的勁才“抓拍”到的林徽因雕像。能夠看到即使這張照片是最清楚的，但邊上仍有人或依或靠。
西湖的美也因此變得不再完整，她缺少了那份寧靜的動人感，那觸動人心的出塵之美。
然而我們不得不承認，游客的增多帶動了杭州經濟。并且，隨著經濟的發展，旅游文化越來越受關注，而西湖作為杭州乃至江浙的一顆璀璨明珠，其旅游開發就更為突出。且自從西湖申遺成功，隨著更多游客慕名而至，對于西湖的保護任務就更為艱巨。而且，西湖文化遺產保護中，存在‘厚此薄彼’的現象。在西湖景區，往往對掛牌的歷史建筑看得很重，而忽略了那些具有傳統風貌的普通民居。因此，在開發過程中，民居遭到超多破壞。漸漸的，西湖也或多或少失去了那種歷史的美感。
都說江南美，美在蘇杭，杭州美，美在西湖。而西湖的美，美在景，更美每處景所包含的的故事。不同于與它屬于同一類別的自然景點，更有異于其他類別的世界文化遺產，西湖與杭州城市的關系更緊密，很多景點都鑲嵌在城市中心。西湖邊，老的、破爛的、陳舊的，哪怕是一條小巷、一條街、一座房所透露出來的都是上百年歷史。它們所包含的的故事，在歷史中沉淀，展現于每個角落一磚一瓦。也許你此刻所站的這條舊巷，百年前曾發生過一場美麗的邂逅，或是曾在某個雨天的悲傷惜別。它們有著自己的靈魂，歷經百年，默默地展現給一代又一代的后人。因此，在保護西湖的過程中，就應堅持“如舊修舊”，以最小干預的原則修復，體現其的真實性和完整性，這也體現了世界遺產對保護真實性和完整性的要求。
而西湖在免費的同時也要加強保護力度和完善管理。對于破壞行為，應采取強有力的懲罰手段。而對于旅游社也應采取相應措施，對導游的培訓要求應更加嚴格規范，提高導游的職業素質。同時，宣傳西湖文化精神也很重要。對于愛西湖的游客而言，是破壞她任何美的，只會在欣賞的同時想到保護她的美麗。而對于那些抱著玩的心態的人而言，破壞便由此而來。傳播西湖文化，一次打動人心，西湖的美若女子般婉約嬌柔，令人不忍破壞。明白這點，想必人們便會主動擔當起保護她的職責，不忍破壞了吧。
隨后，我們加快腳步到了雷鋒塔，由于雨開始加大就買票進了雷峰塔內，在塔內雷峰塔分七層，分別是暗層、二層、三層、四層、五層、天宮、塔剎。走進去，迎面撲來的是一種古來而神秘的氣息，我們跑過去一看，原先是舊雷峰塔的磚塊，上面還有許多錢呢！據說如果把錢扔到最上面就能夢想成真。隨后我又走到了第二層，第二層也是雷峰塔遺址，只是比第一層看得更清楚罷了。
之后，我們從二樓來到了暗層，那里講述了白蛇傳的故事。這些浮雕刻得栩栩如生，如真的一樣，一個眼神，一個表情都讓我贊嘆不已。
這天由于時間和天氣的關系，我們沒有在此參觀太久。但我腦海中的西湖景象已確立啦，更重要的是陪小孩一齊游玩了一次。只要他們開心，我就更開心！不管什么季節，不管什么天氣，西湖的詩情畫意隨處都是，哪怕你再留神也會絆著你，那千年的江南風情早已把西湖過濾成如窖酒般的純香，哪怕你不是詩人，隨口也會詠出一些詩詞來。這就是西湖，一塊掛在江南胸前的美玉，看慣了多少春花秋月，又被多少人的故事滋養的如此溫潤。
文化旅游心得體會篇三
為了結合當前保先教育活動的開展，大力弘揚民族精神，培養廣大職工的愛國主義情操，豐富企業文化建設的活動內容，市局(分公司)精心組織和安排了這次紅色旅游江西十日行活動。我很榮幸的得到了本次學習與考察的機會。
3月13日晚(為了避免重復，以下日期均為3月)19：03分，帶著領導的信任和囑托，在帶領下，我們一行十五人踏上了開往北京南站的2190次列車。14日中午12：52分抵達北京，由于距北京發往江西九江的特快列車還有近半天的時間，所以大家到了北京安排好行李并拿到各自車票之后，到天安門去參觀。晚18：07分乘t167次列車赴九江。
火車開入江西地面時，正是清晨時分太陽剛剛升起的時候。大片開闊的水田和起伏的山巒在淡淡朝霞下泛著一層朦朧的微光，寧靜晨曦中，只有仨倆頭黃色的水牛一動不動地站在田埂上，線條優美寬闊的脊背給這幅山水畫添上了恰到好處的一絲動感。列車緩緩駛過這塊濃墨潑就的畫布，朝露的清新透過車窗映入了從睡夢中茫然蘇醒的人們，雖然漫漫長夜是痛苦難熬的，但畢竟過去了，新一天的開始恬靜而美麗。
下了火車之后，我們換乘當地的旅游小客開始向第一站––––廬山進發。美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美
此山。中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“采菊東蘺下，悠然見南山”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一些文化名人都曾隱居此山并作詩歌頌她。
車子飛快地繞著盤山道順勢螺旋而上，據導游講我們走的是當年毛主席上廬山時的路線，盤到山上要轉四百多道彎，兩邊是深得望不到底的溝壑，隨著車子螺旋而上，說實話我的心像擰螺絲釘似的越盤越緊，在內心恐慌的同時不僅驚嘆于司機師傅的嫻熟技藝。我們參觀的第一個景點是含鄱口。含鄱口海拔1286米，含鄱嶺和對面的漢陽峰之間形成一個巨大壑口，大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢，故得名。在那里我平生第一次望見了中國第一大淡水湖––鄱陽湖。
-----------大家要拍照是免不了的了，駐足在景點邊拍快照的小販們更是精氣十足的呼喊著：“一分鐘快照，跟主席合影啊?”，自己拍的照片不一定比他們的好，索性“反哺”他們一下了，坐在椅子上拍了一張。接著我們乘車子來到了五老峰，可是很遺憾，當地的人告訴我們峰上前幾天下了點小雨，最好不要登五老峰。為了安全起見，我們悻悻地離開了它北下奔赴著名的三疊泉。到三疊泉要乘坐一段路程的索道車，然后步行下去要走三千六百個臺階才能到達。由于是往下走，大家的腳步(包括幾位老同志)似乎變得很輕盈，走這三千六百個臺階大約花去半個多小時才到了三疊泉，“不到三疊泉，一路白花錢”，路上的轎夫這樣跟我們說。三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。
三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。”
站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下爭飛;又如百副冰綃，抖騰長空，萬斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節，飛瀑如發怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。游玩了三疊泉，大家心里都憋足了一口氣，干什么?按原路攀回呀，來的時候是下坡，可回去的時候大家的腳步當然沒那么輕盈了，我算是我們團中比較瘦的一個，就領著大家向上登，不時還要往回走去扶一扶那些老同志。大約下午四點多鐘我們參觀了毛澤東同志在廬山的故居，里面非常簡陋，但似乎仍能追尋到毛主席的影子。
回賓館吃過晚飯后，我們分幾伙出去逛街，廬山上的建筑非常獨特，但建筑物似乎多了點，我們期望以后國家要相應的控制建筑占地問題。有意思的是城內的商店、超市、土特產屋門都大開著，有的甚至沒有門。
16日早上去參觀廬山會址，廬山會址位于牯嶺東谷擲筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環境優美。原是蔣介石在廬山創辦軍官訓練團的三大建筑之一，于1937年落成，名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”，外表壯觀，內飾華麗。1959年中國共產黨八屆八中全會，1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會議。現在，這里已辟為廬山會議紀念館。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料。我們還一起觀看了長約20分鐘的廬山會議錄相片，深受教育。接著參觀了廬山著名的天橋和仙人洞。
16日下午乘車赴第二個站點 –––井岡山，到井岡山的時候已經是晚上5點多了，大家吃過晚飯就到賓館休息了。
17日上午開始了井岡山之游。井岡山地區位于羅霄山脈中段的湘贛邊界，包括江西的寧岡、永新、蓮花、遂川和湖南的酃縣、茶陵等縣，方圓幾百公里。井岡山不僅是中國革命的搖籃，也是全國重點風景名勝區、“中國旅游勝地四十佳之一”、“中國優秀旅游城市”和國家旅游心得體會a級風景旅游區。被游客稱為喝的是礦泉水，吃的綠色食品，呼吸的是負離子。
井岡山是一片山區，真正的山區。從任何角度看，四周都是一片山的海洋，潮濕多雨的氣候更增加了濃重的霧氣，山隙的光線在云霧中恍惚穿行，讓重巒疊嶂在輕紗繚繞下顯得愈發迷離。這種類似越南叢林的復雜地形，易守難攻，哪怕近在咫尺，密林中也有無數藏身之地，虛虛實實，讓人難以一看究竟。盡管國共兩黨力量懸殊，似乎成竹在胸，但在大多數戰斗中，作為進攻方的國民黨處在敵暗我明的不利位置，即無法將重型機械運上狹窄陡峭的山路，也無法在林區集結大堆兵馬，完全喪失了在設備和人力上的優勢，因此在游擊戰中屢戰屢敗，最終從優勢轉為劣勢，節節敗退。后來，老蔣也試圖用圍城的方式將紅軍困死在山區，就像美國對伊拉克的經濟制裁一樣，讓根據地的紅軍因缺醫少藥，營養不良，餓死在里面。但是這招也沒奏效，紅軍的對策是開山種地，鑄銀造幣，在封鎖區內憑借有限的資源建立起一個農業社會，自給自足，修生養息。根據地內有造幣廠、練兵場、醫院、服裝加工廠、物資交流中心，軍紀嚴明，官兵平等。“軍民魚水情”就是在那個時候建立起來的。標準的棉布服似乎也反映了一種新型的身份關系：沒有階級之分，沒有代際之別。老百姓是軍隊的衣食父母，也享受到了衣食父母應有的待遇。如果說中國歷史上曾經真正實現過共產主義的話，就是1928-1933和1935-1939在江西和延安根據地的那段時間。根據地能夠種植的食物品種非常有限，大部分時間所有人的主要食品就是紅米、野菜和南瓜。紅米是江西特有的一種米，口感粗糙干硬，現在已經很少人吃了，不過隨著粗糧之風日漸，說不定
很快又會在都市流行起來。玻璃櫥窗里，落滿灰塵的草鞋、褪色的軍衣，蠟像一般的巨大南瓜和粗瓷碗中的紅米，在灰暗光線下散發著一股淡淡的霉味，和很遠很遠的歷史的氣息，仿佛他們不是跋涉了半個世紀的時光，而是從另一個更遙遠的時空掉落在這里，如此陌生、如此遼遠和蒼老。 根據地的舊址，大多已毀于內戰，建國后依原樣重建。這些散落于井岡山叢林中的老式江西民居，無論是毛澤東茨坪舊居，造幣廠、還是練兵場、紅軍醫院，都有一個共同的特點：矮。所造成的效果就是，壓抑。江西人普遍很矮，不知道這算不算是一個理由。另外，一層樓的矮房，采光已經很差，還不舍得把窗戶開的大一些。所有的房子，只有一面開窗，窗戶千篇一律狹小之極，一旦失火，只有小孩和狗可以奪窗而逃，每次進屋，眼睛都有幾秒瞬間失明.。數千年來，江西地面上的祖祖輩輩都在這樣舉手碰頂的低矮屋檐下進進出出，父父子子孫孫，沒有一個人想到要把一座平房造高三十公分，人住在里面會開闊許多，舒服許多。也沒有一個人想到要把狹小的窗子開大一些，讓多一些陽光掃凈空氣里的陰翳和霉味，而情愿像基督山伯爵一樣坐在黑洞洞的角落里修煉火眼金睛。這是中國人因循守舊的一個絕好案例。中國人固執地遵循某種生活方式，不是因為這種生活方式好到不需要改變，不是因為他們有多喜愛它，而是因為它已經存在了，而這個崇古的民族對所有已經存在的東西，都看作是比尚未出生的東西更加神圣的。
一路走來,我們參觀了黃洋界、大井、小井、革命博物館，大家還饒有興致的品償了紅軍茶，紅軍妹子那動聽的請茶歌更是讓我們懷念根據地的生活。中午吃的是紅軍飯：
紅米、南爪湯、筍心。在毛澤東讀書石處我和還穿上紅軍裝拍了一照，真正體驗一下當紅軍的感覺，留下了美好的回憶。
