在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

三亞天涯海角導(dǎo)游詞500篇一

相約在野野的索溪峪,相約在美麗的索溪峪.

心相約,人變野,相約相約又相約,相約在這兒!

朋友們,現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當(dāng)年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢!概括起來說，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ螅兂蓧K塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩(wěn)定的演化進程。

朋友們，天子山之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。

(天臺)現(xiàn)在我們足下這個觀景臺，就叫天臺，傳說是楚國大詩人屈原曾經(jīng)問天的地方，故又叫“問天臺”。

三亞天涯海角導(dǎo)游詞500篇二

天涯海角是海南最王牌的景點，天涯海角講解一直有很多版本，在海南把天涯海角講好了，客人就會對你大加認可，也可以把你的才華展示給客人，取得客人的信任，后面的事情就不言而喻，所以，海南導(dǎo)游不會講解天涯海角，就不是一個合格的導(dǎo)游。看我們論壇海南導(dǎo)游詞版本太過陳舊，就把自己的天涯海角版本奉獻給大家，不管是來過海南還是沒有來過海南的導(dǎo)游，都讓你有所啟發(fā)。

女士們，先生們，各位團友，你們好!

如果周游列國，穿州過省，游山玩水，你也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)，只有海南的導(dǎo)游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難于到達或者需經(jīng)千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經(jīng)過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個問題，情書大全，讓我們一起去游覽，去解開心中這個謎。

在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞里有關(guān)于“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，關(guān)于天涯海角的詩詞，無不充滿凄清，孤獨，無助的含義。這就要談?wù)劰糯Ｄ显谥袊牡匚弧?/p>

大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認為你暫時還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關(guān)，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現(xiàn)在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成為文學(xué)大家的都是舉人，進士出生。現(xiàn)在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學(xué)，也許以后十年同學(xué)聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學(xué)，不信大家試試。

話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南為中國最南的流放地，為遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關(guān)”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發(fā)出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個字。后來在清末一個文人也貶到這里來，看到曾經(jīng)父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應(yīng)。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現(xiàn)在啊，可能后悔了，知識版權(quán)可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成為全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無形資產(chǎn)現(xiàn)在不知達到多少個億，每年的農(nóng)歷十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這里舉行“天涯國際婚禮節(jié)”，讓愛情天茺地老，海枯石爛，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。海南三亞天涯海角導(dǎo)游詞

所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結(jié)過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關(guān)心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結(jié)婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

我們當(dāng)?shù)剡€有一種風(fēng)俗，如果大家走到天涯海角的時候，因為天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現(xiàn)在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準(zhǔn)海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團里就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

可能我們團上的還有一部份人，是當(dāng)官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當(dāng)宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現(xiàn)在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一個中央大官寫過一首詩詞的。應(yīng)該這里是海南最有名的，南山，萬泉河領(lǐng)導(dǎo)們都題詩了，而這里可是一字未留下的。

好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導(dǎo)游衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這里四季春常在。

三亞天涯海角導(dǎo)游詞500篇三

列位游客伴侶：

椰風(fēng)海韻，碧海藍天，接待各人來到瑰麗的海南島，來到故國最南端的都市三亞參觀旅游。起首請各人打開車窗感覺一下，海南純凈無污染的氛圍、陽光、海水、沙岸和精采的情形!我們車此刻行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島此刻還未對外開放，西玳瑁州島由兩岸販子投資十多億開拓。此刻成為游人感覺天然風(fēng)物和娛樂的最佳所在，被人稱為“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。

伴侶們，信托各人都聽過《請到天邊海角來》這一首歌吧，這首歌把天邊海角唱紅了大江南北，總所周知，很多人來三亞城市來“天邊海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——便是沒來海南，來三亞不去天邊海角——便是沒來三亞。此刻我們就將前去“天邊海角”風(fēng)光區(qū)，去圓一圓各民氣中那天邊海角夢。那天邊海角在那邊呢?傳承中國傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的同黨，把迢遙的處所定位在天邊海角。天邊海角被用來形容迢遙的難于臨至、縱然可以或許臨至也要是顛末各樣患難的處所。

天邊海角游覽區(qū)坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二異常鐘就可達到。本日列位闖天邊下海角的多年愿望很快就可以實現(xiàn)了。天邊海角游覽去是海南旅游最出色的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。本日讓我們在一次回歸大天然，開開心心的渡過這柔美的日子，留下一個難忘的回想。該景區(qū)首要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)光區(qū)、購物區(qū)和度假村構(gòu)成，集成熱帶海洋風(fēng)物，汗青遺跡，中華習(xí)慣文化為一體的旅游風(fēng)光區(qū)，我們首要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天邊、海角、南天一柱等景觀。

列位團友，天邊海角很快就要到了，那么，我們怎樣領(lǐng)略天邊海角呢?在這個天下上真的有“天邊海角”這樣一個處所嗎?這正是我要匯報各人的。

第一、我們先可以從字面上來看，簡樸來說，天邊就是天之涯，海角就是海之角。信托這樣的功效各人是不會滿足的。凡是以為天是無邊無涯的，因此無所謂天邊海角。可是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是處處都有嗎?真是太泛泛了，我們所說的海角就是列位此刻看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平常所說的天邊海角并沒有那么簡樸，天邊海角是用來形同虛設(shè)迢遙而難于臨至可能需經(jīng)歷盡艱辛才氣達到的處所，由此可見，陜西導(dǎo)游詞，古往今來，人們常說的天邊海角并不是特指某一個處所。那么，為什么偏偏選擇這個處所稱之為天邊海角呢?帶著這個題目，讓我們一路去游覽，去揭開心中的這個迷。“天邊海角”這一名稱是按照古代宗解說說“天圓處所”這一理論延長出來的，這種理論以為：天是圓的而地是方的。若是這種理論創(chuàng)立的話，那么在這個天下上必定有某個處所是邊沿可能是止境，即“天際”。那么它又在那邊?汗青上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天邊海角也就是本日我們要去的處所。

第二、眾所周知，蘇聯(lián)有個叫西伯利亞的處所。哪里一年四序冰天雪地、荒無火食、蕭瑟苦楚，是專門用來放逐監(jiān)犯的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是華夏地域的“西伯利亞”，是封建王朝的放逐地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?由于這里交通閉塞，火食希罕，瘟疫風(fēng)行，常年干旱，氣候炎熱，情形極為惡劣。

第三、唐宋兩朝，很多被放逐至此的人因為路途艱巨，初到伊始，人地陌生、水土不平，加之情感低沉、氣餒掃興，少少有生還華夏的。他們個個無不懷著走天邊、下海角的感覺。“天邊海角”在他們看來，不只僅是指地球的止境，并且意味著人生末日的到來。難怪被流

放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“九泉”。

他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;

崖州在那里，生度九泉。”

(唐代稱“三亞”市為“崖州”)

這可以說是其時的真實寫照啊!

因為以上三個緣故起因，即理論上的緣故起因、地理上的緣故起因和汗青上的緣故起因，以是人們稱此地為“天邊海角”。

假如說本日我們?nèi)ァ绑w驗”一下作為一個放逐者走天邊下海角的神色。不如說，作為旅游者，我們不單沒有情感不佳，反而興致勃勃，我信托，你們會為能前去這么一個帶有神奇色彩，令人憧憬的事業(yè)勝地而感想欣慰的。

在北京旅游人們常說：“不到長城非俊杰”，本日我要說：“不到天邊海角誓不罷休。”我為諸位能有機遇到此一游而感想自滿，各人想想，在我們漫長的人生階梯上，若是有機遇到過天邊海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“九泉”的處所，試問在我們此后的人生階梯上，尚有什么降服不了的艱巨困苦呢?統(tǒng)統(tǒng)堅苦與天邊海角對比皆顯得無足輕重、慘淡無關(guān)了。這是我此時的第一個設(shè)法。另外，我發(fā)此刻我們中間有很多成雙成對的朋儕，有成年的老漢老妻，也有卿卿我我的年青情侶，我傾慕你們，為你們興奮。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天邊海角，作老公的把夫人帶到天邊海角，夫人則隨著老公到了天之邊、海之角，叨教你們這一輩子還會分隔嗎?我信托你們必然會越發(fā)相親相愛，心領(lǐng)神會，白頭偕老，永不疏散。

此刻我們已經(jīng)進入了天邊海角游覽區(qū)的停車場，我們所乘坐的參觀車就停在這里，該是“束馬懸車”的時辰了，游客伴侶們，請各人按好秩序逐步下車，我們已經(jīng)到了我們的目標(biāo)地，也就是天邊海角風(fēng)光區(qū)，游覽時刻是一個半小時，在游覽的進程中或者較量辛勤。由于景區(qū)天邊、海角是按照天邊行苦役，海角路漫漫。來決心營造的。各人想要看到天邊、海角的石刻，必要顛末一段漫長的熱帶海岸沙岸才氣達到。到達目標(biāo)地往后，還得原路返回，云云顛末歷盡艱辛才氣領(lǐng)會到前人，闖天邊海角的滋味。千年走一回，天邊海角，這時辰人生的一大愛好。伴侶，讓我們一路去天邊系日，海角攬月，留著這柔美的年華。

天邊海角在出三亞市沿海濱西行26公里，達到了馬嶺山下，即是“天邊海角”奇景，好像有一種到了天地之止境的感受。“天邊海角”意為天之邊沿、海之止境。古時辰交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，火食希罕，蕭條苦楚，是封建王朝放逐“逆臣”之地。來到這里的人，往復(fù)無路。望海興嘆，故謂之“天邊海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“戔戔萬里天邊路，野草若煙正銷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾訴了謫臣的境遇。這里記實著汗青上謫臣貶官的悲劇人生，經(jīng)驗代文人書生的題詠描畫，成為我國富有神奇色彩的聞名游覽勝地。

密斯們，老師們!顛末停車場，我們很快就要達到風(fēng)光區(qū)大門了，此刻我給各人簡樸先容一下幾個首要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。按照中國傳統(tǒng)的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是個中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安身立命。除此之外，我以為，它更能代表海南人民堅定、大膽的性格即海南人民的象征。到了天邊海角，諸位會望見兩座巨石，上面別離刻有“天邊”、“海角”的字樣，這就是我們的目標(biāo)地。在此我有一個發(fā)起，到了天邊海角咱們來個集團合影好嗎?但愿這張合影能給列位留下永世的影象。感謝!