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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇一
彝族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，分布在云南、四川、貴州等地。他們有許多獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)活動(dòng)，而火把節(jié)是其中最為盛大的慶典之一。彝族的火把節(jié)通常在農(nóng)歷的正月初六舉行，民眾手持火把，跳舞、歌唱，歡度春節(jié)。
第二段：火把節(jié)的傳統(tǒng)意義（200字）。
火把節(jié)是彝族人民對(duì)新年的期望和祈福的表達(dá)。火把代表著光明、希望和祝福，每個(gè)人手持火把，將希望和祝福投射于黑暗中。火把還象征著春的到來(lái)和生命的延續(xù)，也寓意著驅(qū)邪和病魔。彝族人民相信，通過(guò)火把節(jié)的慶典，可以驅(qū)散厄運(yùn)，為新的一年帶來(lái)好運(yùn)和繁榮。
作為一名非彝族的參與者，我有幸親眼目睹并參與了火把節(jié)的慶典。在熙攘的人群中，我迎著寒風(fēng)，手持著一支火把，步入了彝族的世界。整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)地被裝飾得熱鬧而喜慶，絢麗的燈飾和彩旗在夜空中飄揚(yáng)，散發(fā)著耀眼的光芒。歡快的音樂回蕩在耳邊，我被人們的熱情和活力所感染，忍不住跟隨著舞者的步伐開始舞動(dòng)。我的心情也隨著火把節(jié)的節(jié)奏愉悅起來(lái)，仿佛回到了童年，拋開了一切煩惱和壓力。
第四段：火把節(jié)的文化特色（200字）。
火把節(jié)不僅僅是一場(chǎng)慶典，更是彝族文化的重要組成部分。在整個(gè)慶典過(guò)程中，人們會(huì)高舉著火把跳舞，展示彝族獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，這些舞蹈形式多樣，熱情奔放，讓人忍不住加入其中。同時(shí)，彝族人民還會(huì)穿上傳統(tǒng)的彝族服飾，這些服飾色彩斑斕，圖案瑰麗，向世人展示著彝族人民的藝術(shù)才華和審美情趣。通過(guò)參與火把節(jié)，我深切感受到了彝族文化的獨(dú)特魅力，對(duì)彝族文化有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
參與火把節(jié)的經(jīng)歷讓我收獲頗多。首先，火把節(jié)傳遞的希望和祝福讓我感到溫暖和振奮，它讓我相信每個(gè)人都有機(jī)會(huì)追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。其次，火把節(jié)中融入的彝族文化展示了中華民族的多樣性和傳統(tǒng)文化的瑰寶。這讓我深感自豪，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。最后，火把節(jié)中洋溢的喜慶氣氛讓我更加熱愛生活，樂觀向上。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)告訴自己要像火把一樣，燃燒著希望，堅(jiān)持不懈地追逐夢(mèng)想。
總結(jié)：通過(guò)參與彝族的火把節(jié)，我感受到了豐富多彩的彝族文化，也從中汲取到了力量和勇氣。火把節(jié)將我們與彝族人民緊密聯(lián)系在一起，讓我們共同邁向一個(gè)更加美好的未來(lái)。我們應(yīng)該尊重和保護(hù)各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他們的智慧，共同發(fā)展和繁榮。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇二
每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
在農(nóng)歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的.是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
啊！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇三
很久很久以前，有一個(gè)叫啊巴拉的人，在干農(nóng)活時(shí)把七仙女的`一片七仙花給拔了。七仙女來(lái)給花澆水時(shí)看到的不是七仙花而是高大的莊稼，她們傷心極了。
她把這件事告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽了大喊道：“是誰(shuí)把我女兒種的花給拔了！真是不想活了！”玉皇大帝就叫蟲王，帶領(lǐng)蝗蟲把莊稼吃了。鳳凰鳥聽見了，就飛到人間告訴了彝族老百姓們。
六月的一個(gè)晚上，山村不遠(yuǎn)處卷起龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)去過(guò)的地方都變成了平地。突然，從龍卷風(fēng)里涌出一群群蝗蟲，蝗蟲瘋狂地吃著莊稼，它們爬在人身上，人們就用身邊的武器來(lái)殺死蝗蟲，但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群，怎么都?xì)⒉煌辍Ｋ幸妥迦嗣穸季奂饋?lái)想辦法，有人說(shuō)：“用農(nóng)藥來(lái)殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了。”“那把蝗蟲淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀！”這時(shí)，阿巴拉說(shuō)：“我有一個(gè)好辦法，蝗蟲最怕火，我們就用火把他們燒死。”說(shuō)完就上山破柴做成了一個(gè)個(gè)火把。他們點(diǎn)燃火把，蝗蟲群都圍繞火把轉(zhuǎn)，可不知道一去無(wú)回，全被燒死了，才一炷香的時(shí)間，滿天的蝗蟲已經(jīng)變成黑炭了。
蝗蟲消滅后，人們都跳著舞，唱著歌，狂歡一夜。
后來(lái)每年的6月24日都被稱為彝族火把節(jié)。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇四
中國(guó)人對(duì)于傳說(shuō)總是非常好奇，因?yàn)槊恳粋€(gè)傳說(shuō)仿佛都被賦予了傳奇的影子，顯得非常神奇，這就和風(fēng)水一樣的令人著迷。不同民族有著不同的火把節(jié)傳說(shuō)。
納西族的傳說(shuō)說(shuō)的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻別人類之間的感性所感動(dòng)，于是將天神的惡作告訴了人們，并教導(dǎo)他們每年六月二十五這天在家門口點(diǎn)燃火把就可以避免災(zāi)難，于是火把節(jié)就誕生了。
其實(shí)在歷史上還有專門的史料記載過(guò)火把節(jié)的。那時(shí)候火把節(jié)叫做是星回節(jié)這樣美麗詩(shī)意的節(jié)日，是一個(gè)非常浪漫的節(jié)日。
五代時(shí)蜀國(guó)佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時(shí)南詔以十二月十六日為星回節(jié)，是日游于避風(fēng)臺(tái)，命清平官賦詩(shī)，其中的整個(gè)星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來(lái)的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇五
農(nóng)歷六月二十四是享有“中華民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的.美譽(yù)的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。
火把節(jié)的由來(lái)說(shuō)法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會(huì)殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時(shí)，人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式打燧石點(diǎn)燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把，照遍屋里的每個(gè)角落，用火光來(lái)驅(qū)除病魔、災(zāi)難。
第二天為頌火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺(tái)下，組織賽馬、摔跤、選美等活動(dòng)。但最重要的當(dāng)然莫過(guò)于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當(dāng)傍晚來(lái)臨時(shí)，成千上萬(wàn)的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個(gè)地方，又形成無(wú)數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。
火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過(guò)火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點(diǎn)燃火把聚到一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同抗災(zāi)害。
彝族的火把節(jié)場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗(yàn)呀！
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇六
7月25日下午14：00點(diǎn)，在米易縣的文化廣場(chǎng)舉辦了彝族火把節(jié)體育競(jìng)技活動(dòng)，新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊(duì)員參加此次活動(dòng)并取得了優(yōu)異的成績(jī)，通過(guò)本次活動(dòng)的開展弘揚(yáng)了民族文化，展現(xiàn)了米易各族人民的風(fēng)采。
楊艷王元秀。
207月26日。
7月24日晚7點(diǎn)，涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場(chǎng)，中國(guó)·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)彩排及走臺(tái)在這里進(jìn)行，52名美男美女依次登臺(tái)獻(xiàn)藝。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解，今年進(jìn)入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男，共計(jì)52名，他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委介紹，彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽。彝族人有著自己獨(dú)特的審美觀，選美不僅要看外形，還要看言行品德，選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙。25日晚，將舉行今年選美大賽的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號(hào)，美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號(hào)。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇七
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)900字。
作文。
希望你們喜歡。
相傳很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相處，經(jīng)常互相往來(lái)。有一年夏天，一個(gè)名叫耿丁的天差下凡游玩，卻和人間英雄豪星發(fā)生了矛盾，于是兩人比賽摔跤，結(jié)果耿丁被摔死了。天神大怒，放出許多蝗蟲來(lái)破壞莊稼。豪星帶領(lǐng)人們?nèi)计鸹鸢眩e火燒蟲，保護(hù)了莊稼。從此每年農(nóng)歷的六月二十四日便成了彝族的火把節(jié)。
耶!盼星星盼月亮，終于盼來(lái)八月十一日的火把節(jié)了。我終于可以來(lái)參加易門縣浦貝彝鄉(xiāng)舉行的火把節(jié)。這一去，不僅讓我品嘗到美味的羊肉佳肴，還讓我體驗(yàn)到濃厚的彝族風(fēng)情，真是“一舉兩得”呀!
當(dāng)我們到達(dá)場(chǎng)地時(shí)，正好是我特別好奇的神秘祭火典禮。祭火典禮分為三個(gè)階段：取火、迎火和送火。這些都是由大畢摩和彝鄉(xiāng)同胞們共同完成的。圣火是取自神秘而美麗的人間仙山——馬頭山。圣火是用傳統(tǒng)的鉆木取火的古老方式，這代表著彝族人民追求光明和幸福的美好心愿。
轉(zhuǎn)眼，到了晚飯時(shí)間。百桌羊肉湯鍋盛情迎賓客，熱騰騰的羊肉湯、香噴噴的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧這陣勢(shì)，想不香飄十里都很難啊!這光聞著就讓人口水泛濫，心動(dòng)不如行動(dòng)，美食，我來(lái)了!
吃飽喝足之后，夜幕早已降臨，火把狂歡之夜開始了!
在星月的照耀下，在群眾的歡呼聲下，在花鼓隊(duì)、嗩吶隊(duì)的簇?fù)硐拢螽吥c(diǎn)燃第一堆烈火時(shí)，天空中頓時(shí)燃起耀眼的煙火。伴隨著絢爛的煙火，第二堆、第三堆熊熊焰火也相繼燃起。唱歌跳舞勒過(guò)索(好玩呢)，喝酒吃肉吶基維(好吃呢)。醉美狂歡夜，激情火把節(jié)……明月升起，激情的火把燃燒起來(lái)了，熊熊烈火照徹夜，激情的熱浪一波接著一波，人們都被這火把的熱情燃燒起來(lái)了!里三層外三層的人群，絢爛的火把，動(dòng)聽的民謠，彝家的左腳舞，滿天的絢麗煙火……不一會(huì)兒，我也被熱情好客的彝族同胞們拉入狂歡的行列中，一同跳著歡快的左腳舞。然而一波波熱浪向我涌來(lái)，那也許是火把的盛情邀請(qǐng)，也許是人們的激情熱浪，也許是彝家同胞的熱情好客，也許是……近四萬(wàn)名群眾圍著熊熊的火把唱歌跳舞，歌頌著美好生活，遠(yuǎn)處頻頻綻放的焰火，把浦貝的夜晚裝飾得繽紛絢麗。這是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、幸福美好的狂歡之夜!
這是我的假期快樂事跡榜中的no：1，同時(shí)我也希望下一次的火把節(jié)我還能再去狂歡一日。
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說(shuō)、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個(gè)懶腰。嘩遍地的植物生機(jī)勃勃，提起筆今天我將帶領(lǐng)大家來(lái)到我可愛的家鄉(xiāng)。
斗牛的當(dāng)?shù)厝说膼酆茫總€(gè)村子都選擇一條牛來(lái)代表自己的村子爭(zhēng)榮譽(yù)，當(dāng)天每人都把自己精心養(yǎng)了幾年的牛放了出來(lái)，拉到草坪上進(jìn)行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個(gè)巨大的大草坪上，評(píng)判是村長(zhǎng)，被選上的牛。身上帶著數(shù)字是6，正所謂66大順，是個(gè)吉利的兆頭。
到了火把節(jié)當(dāng)天我好不容易擠到前面幾排，此時(shí)2頭牛已經(jīng)開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞，機(jī)靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過(guò);“哎呀!別耍賴啊打不過(guò)就跑啊!”黃牛大叫著。
旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水牛看到同類應(yīng)該都會(huì)手下留情，左邊的小水牛用牛角頂著，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血。“真殘忍啊!”此時(shí)的觀眾議論紛紛。
最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對(duì)抗。對(duì)方先猛沖過(guò)來(lái)，向后一，沒撞到，本以為我們失敗了。可我們的代表似乎來(lái)了一股力氣，反擊后腰一撞，臺(tái)下的尖叫聲刺耳。村長(zhǎng)宣布“我們村獲勝，并獲得了獎(jiǎng)品。”
火把節(jié)也是我們老家的傳統(tǒng)節(jié)日，我們每年都會(huì)舉行一次!
婦女們?cè)缭缇蜏?zhǔn)備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個(gè)圓桌子吃飯，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。晚餐后，每人帶上一只火把，拿到寬闊的地方，大人們?cè)谥行纳鹆嘶稹＝酉聛?lái)該我們孩子上場(chǎng)了，我?guī)е〖t牛角，兩手拿著鈴鐺，大人們圍成了一個(gè)圓，樂隊(duì)開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發(fā)出陣陣響聲，此時(shí)每個(gè)人都流露出了真實(shí)可貴的笑容。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗是世上最美的花朵!
最后一個(gè)年輕女孩穿著當(dāng)?shù)胤b，唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群，我和她端起一個(gè)水盆撲項(xiàng)火把，火把節(jié)就告了一個(gè)段落。
啊，這就是我可愛的家鄉(xiāng)啊!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇八
“火把節(jié)”是彝族人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，既在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，于每年六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節(jié)”。于是，彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳。
“火把節(jié)”的節(jié)日特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項(xiàng)目；婦女則唱歌、吹口弦、彈月琴。最美的要數(shù)選美了，你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祀祖先，飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時(shí)要集中到一處點(diǎn)燃火把、唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過(guò)飯以后，差不多天黑了火把節(jié)歡慶開始了，一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是村子里比較有本事的人，因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的`旁邊有一堆火把，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳好了一會(huì)兒舞，人們拿起火把點(diǎn)燃了，人們舉著火把在田野上跑，我看見點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，火把每到一個(gè)人身邊都都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時(shí)的樣子。
多么歡樂的火把節(jié)，多么幸福的彝族人民！
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇九
我們的國(guó)家有56個(gè)民族，每個(gè)民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)700字。
作文。
希望你們喜歡。
上個(gè)暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。
熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對(duì)我介紹道：“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節(jié)。
夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。
晚會(huì)開始了，幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來(lái)：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場(chǎng)的彝族人民和我都穿著充滿花紋的民族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路;美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節(jié)奏跳了起來(lái)，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來(lái)。隨著歡樂的歌聲，大家都點(diǎn)燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中，一個(gè)粗壯的聲音叫起來(lái)：“大家一起把火把聚攏在一起!”所有人都將火把舉起來(lái)，這個(gè)火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來(lái)——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿了笑聲。
多么快活的節(jié)日啊!云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火苗，心里樂滋滋的!
“火把節(jié)”是彝族人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個(gè)美麗的故事，讓我來(lái)講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說(shuō)，奶奶是這樣說(shuō)的：古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，于每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說(shuō)的：在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳。
“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項(xiàng)目;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時(shí)又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了，一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是村里比較有本事的人，因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時(shí)的樣子。
我們的國(guó)家有56個(gè)民族，每個(gè)民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。
相傳，在很久以前的一個(gè)夏天，旱情嚴(yán)重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來(lái)的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們?cè)谵r(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰(zhàn)勝了天神，并把這天定為“火把節(jié)”。
在每年有農(nóng)歷6月24日，彝族都要過(guò)火把節(jié)，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節(jié)活動(dòng)豐富多彩，節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來(lái)，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動(dòng)。火把節(jié)的夜晚還要進(jìn)行火把游行和舉辦篝火晚會(huì)。
彝族有一句。
諺語(yǔ)。
：過(guò)年是嘴巴的節(jié)日，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評(píng)出三位打扮美麗、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘。她們會(huì)成為小伙子心儀的目標(biāo)和姑娘們心中的偶像。
斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時(shí)候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對(duì)手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對(duì)手為勝。摔跤時(shí)只限男性，將對(duì)手摔倒在地即為勝利。斗牛時(shí)，人們會(huì)拼命大喊，為公牛加油。
火把節(jié)是一個(gè)歡樂的節(jié)日、喜慶的日子!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十
火把節(jié)在涼山彝族的古彝語(yǔ)中稱為“朵者”或“朵楚”，后演變?yōu)椤岸颊摺薄！岸洹焙汀岸肌倍际恰盎稹钡囊馑迹罢摺钡谋疽馐恰百r償”，但千百年來(lái)彝族火把節(jié)使“者”引申為“節(jié)日”之意，“都者”特指彝族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)——火把節(jié)。
火把節(jié)是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節(jié)日，歷時(shí)三天三夜。是曲型的按照民間傳統(tǒng)習(xí)慣的固定時(shí)間和場(chǎng)所舉行的傳統(tǒng)的、綜合性的節(jié)日慶典活動(dòng)。
火把節(jié)這一習(xí)俗，最早起源于彝族先民對(duì)火的原始崇拜和對(duì)自然的戰(zhàn)勝，至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神。從歷史傳說(shuō)和火與農(nóng)耕文明的文字記載表明，它產(chǎn)生在彝族社會(huì)邁過(guò)了原始時(shí)期，進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)的遠(yuǎn)古時(shí)代。
相傳很久以前的一個(gè)夏天，天神恩體古茲派斯惹阿比現(xiàn)人間收租，時(shí)值青黃不接，人們哪有什么糧食交租還債，斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴，他決定和斯惹阿比比賽摔跤，贏得免交租債的機(jī)會(huì)。
那天，赫鐵拉巴設(shè)計(jì)，讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比，把他嚇跑躲進(jìn)空心大樹里，被赫鐵拉巴追上拔起大樹摔死，天神為了報(bào)復(fù)人間，放“天蟲”吃光地上的莊稼，就在這天，赫鐵拉巴，帶領(lǐng)人們?nèi)蓟鸢褵狻疤煜x”，取得了抗天勝利。從此人們?yōu)閼c祝這一勝利，便在每年的農(nóng)歷六月二十四日這天點(diǎn)燃火把，載歌載舞。久而久之，世代相傳，便形成了今天的火把節(jié)。
上述可見，火把節(jié)的產(chǎn)生是與火崇神的原始信仰和農(nóng)耕祈年緊密關(guān)聯(lián)。
千百年來(lái)，涼山彝族聚居地區(qū)都有火把節(jié)，主要分布在“所地”、“阿都”地區(qū)的布拖、普格、金陽(yáng)、昭覺、寧南、會(huì)理、會(huì)東、德昌、西昌等縣市的彝族村寨。其中，布拖縣的拖覺區(qū)、衣某區(qū)、西溪河區(qū)和普格縣的小興場(chǎng)區(qū)、西洛區(qū)、洛烏溝區(qū)、螺髻山鎮(zhèn)等的彝族村寨的彝族火把節(jié)傳承最為完整。
布拖縣彝語(yǔ)稱“基那布特”。相傳很久前，阿基部落翻山越嶺來(lái)到松林成海的壩子居住，后人稱阿基部落居住的那片松林叫“基那布特”。清宣統(tǒng)元年（1909）采用“布特二字，音譯為“布拖”，沿用至今。普格縣彝語(yǔ)稱“日詩(shī)普基”，是遠(yuǎn)古時(shí)代彝族先民“日詩(shī)部落”遷徙居住的驛站。布拖縣、普格縣的彝族土語(yǔ)屬彝族北部方言區(qū)的“所地”次方言，又稱“阿都”方言。布拖、普格自古相鄰相連，從北宋到南宋布拖、普格為大理國(guó)建昌府“阿都”部住牧地域，后人稱布拖、普格方言區(qū)的彝人為“阿都人”。“阿都”地區(qū)是彝族傳統(tǒng)文化保留得最為完整的區(qū)域。
涼山彝族火把節(jié)可分節(jié)前準(zhǔn)備和節(jié)日兩個(gè)過(guò)程。節(jié)前準(zhǔn)備是為迎接火把節(jié)到來(lái)所進(jìn)行的各種民間籌備活動(dòng)，而節(jié)日又可分為連續(xù)的三天。
節(jié)前準(zhǔn)備主要有：一是準(zhǔn)備火把，火把彝語(yǔ)叫“都則”，多用干蒿枝捆扎而成；二是準(zhǔn)備祭祀品，視其家境可宰殺牛、羊、豬、雞；三是準(zhǔn)備節(jié)日的盛裝。
火把節(jié)第一天主要是殺牲祭祖，各家團(tuán)聚進(jìn)餐，傍晚后打火把游照田間。
火把節(jié)第二天是節(jié)日的高潮，熱鬧而隆重。一大早，村村寨寨男女老幼穿上節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)，從四面八方匯聚到火把節(jié)集會(huì)地，參與或觀看摔跤、寨馬、斗牛、斗羊、斗雞等民間體育競(jìng)技活動(dòng)，同時(shí)，彈口弦、彈月琴、吹馬布、吹葫蘆笙、吹豎笛、唱山歌情歌。浩大的“朵樂荷”歌舞場(chǎng)面吸引著千萬(wàn)人的目光，姑娘們一手撐黃傘、一手與前人相牽圍場(chǎng)走圈，歌聲蕩漾：
今晚來(lái)過(guò)火把節(jié)朵洛荷
林中的林王來(lái)打火把喲
草中的草王來(lái)打火把喲
大家都來(lái)打火把
年輕都來(lái)打火把
來(lái)跳三圈朵樂荷
犍牛斗牛場(chǎng)上吼三聲
駿馬賽馬場(chǎng)上跑三圈
小伙摔跤場(chǎng)上逛三轉(zhuǎn)
英俊的小伙年輕時(shí)不耍
明年要成家
漂亮的姑娘年輕時(shí)不耍
明年要出嫁
這一天,也是彝家男女青年談情說(shuō)愛的好時(shí)光，情侶們交換信物，女子打上黃傘與情人約會(huì)。晚上，眾人高舉火把，圍繞篝火徹夜狂歡。現(xiàn)今被國(guó)內(nèi)外嘉賓贊譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”、“東方情人節(jié)”、“東方美女節(jié)”、“中國(guó)十大民俗節(jié)日之一”。
第三天彝語(yǔ)稱“都沙”意為“送火種”或“送節(jié)”，主要活動(dòng)是各家要到一處焚燒邪惡的地方，把火把拆開將雞翅毛、股骨一起焚燒，象征燒滅邪惡妖魔，祝家人平安吉祥。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十一
城寨白倮人雖屬彝族的一個(gè)支系，但他們卻從來(lái)不過(guò)彝族傳統(tǒng)的節(jié)日火把節(jié)，而是過(guò)一種頗有紀(jì)念意義的蕎菜節(jié)。
據(jù)說(shuō)，白倮人的蕎菜節(jié)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：在很久很久以前，白倮人的生活十分落后，生產(chǎn)方式也很原始，辛勤勞作一年的果實(shí)還填不飽肚子。有一年，一場(chǎng)無(wú)情的大火把全寨的房屋、農(nóng)具和糧食燒了個(gè)精光。
正當(dāng)大家為找不到糧食絕望時(shí)，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)在廢墟的地上倒扣著一只碗，翻開一看，碗下竟罩著一些蕎籽。白倮人欣喜若狂，以為是祖宗在冥冥之中保佑他們，賜給他們一碗救命的'蕎籽，于是便捧起蕎籽播種到地上，蕎芽出土后見風(fēng)狂長(zhǎng)，到四五月份青黃不接時(shí)就成熟了，使倮寨度過(guò)了災(zāi)荒。
于是，白倮人為了感謝祖先和蕎籽給他們帶來(lái)的生命，把每年4月第一個(gè)屬龍的日子定為蕎菜節(jié)。白倮人把蕎菜節(jié)視同過(guò)大年，節(jié)日期間，村里殺雞宰牛，家家戶戶準(zhǔn)備豐盛的飯菜祭祀神靈，男女老少穿上節(jié)日的盛裝，匯集到村口龍樹下，跳起蕎菜舞、銅鼓舞、喜親舞、竹竿舞等舞蹈。
蕎菜節(jié)這一天，白倮人組織人員到菜地里喊“蕎魂”回家，送到樓上，請(qǐng)祖先和“蕎魂”共同享受節(jié)日的快樂。平時(shí)多規(guī)矩的倮寨婦女、兒童，在蕎菜節(jié)這天，也可以與男人一道盡情享受節(jié)日的快樂。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十二
2016年7月25日下午14：00點(diǎn)，在米易縣的文化廣場(chǎng)舉辦了彝族火把節(jié)體育競(jìng)技活動(dòng)，新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊(duì)員參加此次活動(dòng)并取得了優(yōu)異的成績(jī)，通過(guò)本次活動(dòng)的開展弘揚(yáng)了民族文化，展現(xiàn)了米易各族人民的風(fēng)采。
楊艷王元秀。
2016年7月26日。
7月24日晚7點(diǎn)，涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場(chǎng)，2016中國(guó)·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)彩排及走臺(tái)在這里進(jìn)行，52名美男美女依次登臺(tái)獻(xiàn)藝。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解，今年進(jìn)入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男，共計(jì)52名，他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委介紹，彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進(jìn)行的比賽。彝族人有著自己獨(dú)特的審美觀，選美不僅要看外形，還要看言行品德，選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙。25日晚，將舉行今年選美大賽的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號(hào)，美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號(hào)。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十三
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。“火把節(jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng)。
江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說(shuō)是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū)，每年的冬至那一天，當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十四
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為"東方的狂歡節(jié)"。以下是為大家分享的彝族俐侎人火把節(jié)的故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
生活在滇紅之鄉(xiāng)的西南部、萬(wàn)明山腳下有一個(gè)少數(shù)民族村-風(fēng)慶縣郭大寨鄉(xiāng)團(tuán)山村，距政府駐地15公里，國(guó)土面積5.4平方公里，全村轄15個(gè)村民小組529戶農(nóng)戶2154人，其中俐侎族427戶1704人，涉及14個(gè)村民小組，純俐侎小組11個(gè)，與漢族雜居小組1個(gè)，占全村人口的79.6%。全村山高地陡，屬山區(qū)、半山區(qū)，年平均氣溫16.5℃，年平均降雨量1450毫米，屬中亞熱帶溫涼氣候。地理?xiàng)l件惡劣，生存條件極為困難，大多數(shù)俐侎人仍處在溫飽線以下。距團(tuán)山村委會(huì)3公里處，有一座綠綠蔥蔥的高山，名為萬(wàn)明山，海拔2905米，山頂冬季積雪，登臨其巔，可縱覽群山，山上有一古寺遺址，至今香客不斷。境內(nèi)居住著的彝族俐侎人，能歌善舞，熱情好客，仍然保留著傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗習(xí)慣，保留著自己的語(yǔ)言，保留著傳統(tǒng)的村寨建筑，傳統(tǒng)節(jié)日有趕廟會(huì)(農(nóng)歷四月初八)、火把節(jié)(農(nóng)歷六月二十至二十六)、七月半、十月朝等，流傳著俐侎人起源的傳說(shuō)、金銀飯的傳說(shuō)、葫蘆笙的傳說(shuō)及火把節(jié)的傳說(shuō)。
農(nóng)歷六月二十四日，是彝族等許多少數(shù)民族的盛大節(jié)日，俗稱"火把節(jié)"。居住在鳳慶縣郭大寨鄉(xiāng)團(tuán)山村彝族俐侎人過(guò)火把節(jié)，沿襲著古老的習(xí)俗并世代相傳，形成了獨(dú)特的節(jié)日文化景觀。俐侎人視火把節(jié)為一年中最盛大的節(jié)日，節(jié)日來(lái)臨，各家要接回已出嫁的女兒，人人身著節(jié)日盛裝，祭祖祀神，燃起火把，擊響大鑼，唱火把歌，跳火把舞，共祝物阜民豐。過(guò)節(jié)這一天幾家人湊起來(lái)殺一只羊或殺雞煮肉，二十四這天獻(xiàn)山神祭田祭地，二十五吃過(guò)晚飯立火把、打歌，酒在打歌場(chǎng)上喝。
關(guān)于火把節(jié)，在俐侎人心中有著這么一個(gè)美麗的傳說(shuō)：據(jù)傳在很久以前，俐侎部落里有一個(gè)美麗善良的喜雀姑娘，周圍眾多部落著領(lǐng)都被喜雀姑娘的美貌所傾倒，早已垂涎三尺，欲以武力進(jìn)攻俐侎部落，霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和親人遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的欺辱和蹂躪，毅然獻(xiàn)身火海，以死回報(bào)族人。后來(lái)族人就在喜雀姑娘遇難的山上燃起篝火，敲響鑼聲，揮舞火把，跳起大鑼笙，以示紀(jì)念，故而相沿成習(xí)。
另外有一個(gè)傳說(shuō)：早在很久以前，世上萬(wàn)物都有語(yǔ)言，人類能與所有動(dòng)植物進(jìn)行交流對(duì)話。有一天，天上出現(xiàn)了七個(gè)太陽(yáng)，大地上炎熱得讓所有的生物無(wú)法生活，到處是熊熊大火和濃煙，萬(wàn)物面臨著生存的威脅。于是，人類就和動(dòng)物植物在一起共商對(duì)策，大家一致推薦白猴王上天去找龍王，誰(shuí)知龍王只有一只盛滿水的大缸，那正是人間所需要的雨水，他一生氣就把桌子掀翻了，缸里的水傾瀉人間，這雨一下就是七七四十九天暴雨。整個(gè)世界被水淹沒了，大地上聽不見任何聲音，漆黑一片，不分白天黑夜，人類無(wú)法生活。當(dāng)時(shí)河水上面飄著一個(gè)大葫蘆，里面躲著姐弟倆人。于是玉皇大帝派來(lái)尋找人類的靈鼠啃出個(gè)洞，救了姐弟倆，后來(lái)姐弟倆人結(jié)為夫妻。為了生活，丈夫到?jīng)]有被水淹的大山去取回火種，點(diǎn)燃綁在牛頭上進(jìn)行耕種，就這樣人類得到了光明，世世代代生息下來(lái)。后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念這對(duì)夫妻，就把每年農(nóng)歷六月二十四、二十五定為火把節(jié)，沿襲至今。
(一)祭田祭地莊稼：從農(nóng)歷六月二十至二十五。二十晚黃昏時(shí)分跳鑼正式開始，跳鑼隊(duì)伍點(diǎn)起火把，敲擊大鑼。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田，成群結(jié)隊(duì)進(jìn)入各家各戶晝夜擊鑼循跳，直至走完全村。
(二)祭狗：農(nóng)歷六月二十五。先喂飽了狗再用餐，以示紀(jì)念祖先。俐侎人至今仍然保持著不吃狗肉的習(xí)俗。
(三)山歌對(duì)唱：農(nóng)歷六月二十六。由團(tuán)山村俐侎族歌舞表演隊(duì)出演6個(gè)節(jié)目，接著就是山歌對(duì)唱，這是俐侎青年男女談情說(shuō)愛的好日子。
(四)灑火把：農(nóng)歷六月二十五晚上至二十六。由當(dāng)?shù)仡^人帶領(lǐng)著全村俐侎村民，到田間地頭、村寨角落進(jìn)行，灑火把，求吉祥。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十五
去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
我剛從火車上下來(lái)，就看到一位帶著花帽的男士和一位穿著花衣的男孩。他們就是我的`小爸和我的哥哥。
他們和我們一起上了車，我看著窗外，哇！集市上好多人！人們有的買火把，有的買水果，還有的買糖果。人們都為火把節(jié)準(zhǔn)備著。
不一會(huì)兒，我們到了小爸的家，小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子，客客氣氣的把我們請(qǐng)到客廳。
我們剛坐好，就有一批客人來(lái)拜訪，他們帶了一位小朋友，很快我們就成了好朋友。
哥哥把我們領(lǐng)到臥室，取出一個(gè)工藝品，那是去年火把節(jié)到商店里買的紀(jì)念品，那是一個(gè)用一塊晶瑩剔透的水晶做成的。經(jīng)過(guò)精心打磨，變成了一個(gè)火把。
那一撥客人走了以后，我們就去買火把。
買火把的人可真多，好像家家戶戶都在買火把，而害的買火把的人不停的在削木頭。
我們買完火把，已經(jīng)天黑了，我們趕快回家，把打火機(jī)拿上，趕緊到了人民廣場(chǎng)，頓時(shí)像“黑夜”變成了“白晝”，一個(gè)無(wú)比巨大的火炬立在眼前。
小爸高興地說(shuō)：“這是巨大火炬，是用鐵和塑料做的。”說(shuō)完，我們點(diǎn)起自己的火把，圍著火把載歌載舞，一直跳到東方發(fā)白，才回去。
