當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

蘇東坡傳讀后感初中篇一

上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買來(lái)再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌ⅲ瑓s未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終，蘇東坡都堅(jiān)持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。

應(yīng)對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也能夠看出，天才能夠感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。

回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

昨日一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。

蘇東坡傳讀后感初中篇二

《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂，也是我一向十分喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。

作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。可是也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。

甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。

可是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿耸謽酚^。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒有一次愁眉苦臉過(guò)，總是以樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。并且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。

同時(shí)我也異常同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不明白下一刻的命運(yùn)。就連最終死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。

蘇東坡傳讀后感初中篇三

這樣的題目的確有點(diǎn)類似中學(xué)生的課后作業(yè)，頗顯幼稚，名著讀后感三篇。但在看過(guò)《蘇東坡傳》之后再想以蘇軾本人為題材的話，要么就是以自己的語(yǔ)言復(fù)述林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，要么就是另起爐灶，為林的蘇軾“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能為。所以只好以“讀后感”為題。已經(jīng)自由成性自然又不會(huì)寫成中學(xué)時(shí)所寫的八股文式的讀書心得。文章可能寫得零散、鄙陋，沒有章法，望老師諒解。

一直覺得傳記是個(gè)奇妙的東西，更奇妙的是那些有關(guān)年代遠(yuǎn)久的人物的傳記。一個(gè)人寫自傳，如果寫出來(lái)的內(nèi)容大大超出讀者的預(yù)期或他們先前對(duì)自傳作者的理解，是要造成轟動(dòng)的。至于是會(huì)博得巨大的同情還是洶涌的指摘那就因人因事而異了。“書寫使人精確”，書寫的過(guò)程讓人反思，老練的作家知道如何將自己的想法傳達(dá)給讀者，他們所寫的也就是他們希望被大眾所了解的。那么傳記內(nèi)容的真實(shí)性也只有作者自己心知肚明。為他人作傳則不免加入了很多傳記作者的“私貨”。哪一件事，哪一個(gè)人是“主人公”命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，對(duì)其今后影響的權(quán)重有多大，都掌握在傳記作者手中了。可是一個(gè)人到底能在多大程度上了解另一個(gè)人呢？太多東西本來(lái)就是說(shuō)不清的。總的來(lái)說(shuō)我是個(gè)人的“不可知論者”。每個(gè)人都可以有一個(gè)私人版本的“蘇東坡”，一千個(gè)人就可以有一千個(gè)。

林氏雖然不是史學(xué)家，但為了此書的創(chuàng)作一定也下了不少工夫做史據(jù)的考證。蘇軾的人生可謂波瀾壯闊，寫他的話不可避免地要帶出整個(gè)時(shí)代，要折射出同時(shí)代的許多人物。如果林氏考據(jù)正確的話，倒也不失為我們了解中國(guó)歷史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果對(duì)我現(xiàn)在的專業(yè)也算是有一點(diǎn)幫助的。最近開始看一本不厚的書《當(dāng)知識(shí)分子遇上政治》，寫的都是二十世紀(jì)中葉前后的西方知識(shí)分子們。有老師提到的本雅明，有我自己喜歡的阿倫特和福柯。才剛開始看，沒有來(lái)得及與中國(guó)二十世紀(jì)的知識(shí)分子的政治命運(yùn)作比照，倒是回想中國(guó)歷史上少有不遇上政治的“知識(shí)分子”。“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書便是要輔佐君王的。當(dāng)然，“知識(shí)分子”本來(lái)就是個(gè)舶來(lái)品。我們使用的概念是“文人”。

再談?wù)勛约簩?duì)林語(yǔ)堂的看法。林語(yǔ)堂1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。；1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》；1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文；1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。大概是受意識(shí)形態(tài)的影響，林語(yǔ)堂是被“雪藏”了很多年的。記得在中學(xué)語(yǔ)文課本中一篇魯迅先生的文章里提到了他，課文中的注釋便使用了一些貶義的詞語(yǔ)來(lái)描述。后來(lái)專門去找他的作品來(lái)看，僅僅找到了他的一本散文集，看了不甚喜歡，覺得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我為中心，以閑適為格凋”。若以宋詞的“婉約”與“豪放”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判其小品文，大概是介于兩者之間吧。我想或許是受意識(shí)形態(tài)荼毒太深，無(wú)法消受這類文章（但我卻是喜歡張愛玲的）。也不喜歡那類以《生活的藝術(shù)》為題的書，讓人感到庸俗淺薄。《蘇東坡傳》的寫作就與小品文的寫作相去甚遠(yuǎn)。如果依舊以那種格局狹小的文字來(lái)描寫蘇軾這樣人物就會(huì)顯得不合時(shí)宜。不過(guò)這大概很與此書是英文翻譯過(guò)來(lái)有關(guān)。一種語(yǔ)言一個(gè)世界，說(shuō)不定林語(yǔ)堂在使用英文時(shí)真的如蘇軾附身那般行文激蕩，也有可能是翻譯者張振玉先生“妙手回春”，使這本傳記更為可讀、悅目——當(dāng)然這都是根據(jù)我自己的喜好來(lái)評(píng)價(jià)的。沒有讀過(guò)林氏的《吾國(guó)與吾民》，讀過(guò)的是辜鴻銘的《中國(guó)人的精神》，不知是否有相似之處。用外文來(lái)寫國(guó)人的事，總有點(diǎn)在外人面前“作秀”的感覺。

不過(guò)中國(guó)人看起這本寫給鬼子的書應(yīng)該還是件蠻有意思的事。可以看看一件在我們看來(lái)稀松平常的事，或者如果是針對(duì)中國(guó)讀者則無(wú)須解釋的事是如何被詳細(xì)說(shuō)明的。為了讓國(guó)外讀者有親切感和趣味性也加入了不少與英、法、美、德等國(guó)的比較。所使用的慣用語(yǔ)、比喻自然也是洋味十足。這些都讓中文讀者感覺更加輕松有趣。有點(diǎn)像看國(guó)人耍三角貓或者野狐禪的功夫表演給外國(guó)人看，絕對(duì)是眾樂樂的效果，當(dāng)然大家所樂并不相同。不過(guò)這樣評(píng)價(jià)林先生的著作實(shí)在是刻薄過(guò)度了。《蘇東坡傳》還是給了我很多閱讀樂趣的。

以前也曾與人討論過(guò)為何名人之后大都沒落了，譬如都少有聽說(shuō)李白、蘇軾、杜甫的子孫如何如何，作文素材《名著讀后感三篇》。有人戲稱這些詩(shī)人都太愛酒，所生子嗣大概天生愚鈍。讀了《蘇東坡傳》至少可以對(duì)本段開頭所述的“現(xiàn)象”給予解釋。能否成名得看天資。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像魯迅先生家。蘇軾這位思想行為上“儒釋道”合一的父親對(duì)子女的未來(lái)看得還是很淡的，大有“兒孫自有兒孫福”的意思，采取順其自然的態(tài)度。當(dāng)然，蘇軾與朝廷的恩怨也直接影響而后代的仕途。

書中引起我興趣的還有蘇軾的宗教信仰與迷信。他可真是個(gè)“拿來(lái)主義”的體行者，參禪，打坐，練瑜伽，煉丹。他也拜龍王，也企雨……中國(guó)文人向來(lái)是“進(jìn)則孔孟，退則老莊”，其實(shí)只是具體到個(gè)人的具體時(shí)期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。蘇軾倒好，退路可多了。

讀傳記總是件有意思的事，生活是單調(diào)的，我們總想看看傳奇。人們往往喜歡與和自己類似的人交朋友，但卻可能欣賞與自己全然不同的人。這些欣賞與崇拜的對(duì)象就是在有可能的情況下自己希望成為的人。蘇軾可謂將自己人生的體驗(yàn)極大化了，其寬闊的人生格局大概是為林語(yǔ)堂所羨慕不已的，世人相與同。

蘇東坡傳讀后感初中篇四

“十年生死兩茫茫，不自量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”想必大家都知道這句詩(shī)句是中國(guó)古代大文豪蘇軾所寫的。可是你確定你很了解蘇軾嗎。

蘇軾是宋代赫赫有名的文學(xué)家，政治家，書畫家，美食家不僅如此他還煉丹藥，修煉瑜伽術(shù)……他是唐宋八大家之一，至今流傳的古詩(shī)名句很多都是出自他的。例如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是為他弟弟所寫的，整首詩(shī)無(wú)處不透露出他對(duì)弟弟蘇轍的思念，可見蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng)，既影響了當(dāng)代，又為詞體的發(fā)展開拓了道路。蘇軾詞反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，不僅用來(lái)寫愛情、離別、旅游等，還用來(lái)描繪農(nóng)村生活、報(bào)國(guó)壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫出鮮明的人物形象以寄托自己立功報(bào)國(guó)的壯志豪情，但蘇軾詞真正的黃金時(shí)段是在他被貶的時(shí)候。

烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，并將蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，之后僥幸被放出的蘇軾開始了“被貶生涯”。

在被貶的這段歲月中蘇軾領(lǐng)略了很多事，這也促使他的寫作風(fēng)格出現(xiàn)變化。如“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾倆者耳。”表達(dá)了自己想報(bào)效祖國(guó)的心里，又同時(shí)安慰自己雖然被貶，但能賞到如此美好的風(fēng)景是只有像他現(xiàn)在的一樣的閑人才能欣賞得到。

書中也提到過(guò)蘇東坡詩(shī)的受歡迎程度，當(dāng)時(shí)的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩(shī)當(dāng)寶貝一樣，總是第一時(shí)間弄到最新的蘇東坡的詩(shī)，可見這也是為何，之后皇后幫助東坡。

總的來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)闁|坡先生的所作所為，才使得他的一生再也不平淡無(wú)奇。

蘇東坡傳讀后感初中篇五

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，一個(gè)詩(shī)、文、詞、書、畫都已登峰造極的人，一個(gè)擁有豐富多彩的一生的人，一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂觀豁達(dá)的精神，即使是在被貶、誣陷和被囚禁時(shí)。這樣一個(gè)人怎能不讓我敬佩？怎能不讓世人敬佩？這幾天，我品讀了林語(yǔ)堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》。“歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生。”這正是書中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與世人眼中不一樣的蘇東坡。

這本書的封面是一副圖畫和四個(gè)繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫則是當(dāng)代著名畫家范曾先生的作品：《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見蘇軾站在赤壁岸邊，背后是滾滾的浪花。他的衣襟隨風(fēng)飄起，仿佛正在感受歷史的滄桑。畫上還書有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰……這個(gè)簡(jiǎn)潔的封面有著濃濃的古風(fēng)氣息，同時(shí)也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情，我翻開了這本書。

蘇軾的青年時(shí)期還算比較順利，他努力減輕變法給人民帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開始了轉(zhuǎn)折。因?yàn)樗磳?duì)王安石變法，被御史彈劾，幸而仁宗的皇后喜愛蘇東坡的詩(shī)與文采，在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言，皇帝也無(wú)殺他之意，于是他被寬恕貶謫黃州，但他還是在獄中度過(guò)了四個(gè)月。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他的后半生也過(guò)得不好，連續(xù)數(shù)次遭貶，甚至要自己耕作維持生活。但他的樂觀絲毫不減，還游歷做詩(shī)，創(chuàng)造美食，也經(jīng)歷過(guò)磨難，就這樣奇特地了此一生。

“唐宋八大家”中，最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人，他們?nèi)吮环Q為“三蘇”。其中文學(xué)成就最高的還是蘇軾。從小到大，我學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)蘇軾的詩(shī)詞。“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。”《水龍吟》寫的是多么美妙的楊花！還有那首中秋詞，《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這篇文章的標(biāo)題便是出自《定風(fēng)波》的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。”最后，還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》，一首寫的是豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”一首寫的是思念，“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

八大家中的另一奇才，歐陽(yáng)修，曾說(shuō)過(guò)：“讀蘇東坡來(lái)信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地。”要知道，當(dāng)時(shí)的學(xué)者都懼怕歐陽(yáng)修的意見。他還對(duì)他的兒子說(shuō)過(guò)：“記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏颉！边@句話后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)了，在蘇東坡逝世后十年，真的無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修，大家都在談?wù)撎K東坡。當(dāng)他的著作遭朝廷禁止時(shí)，還有人在偷讀。后來(lái)，他的字畫碑文賣到了數(shù)十萬(wàn)錢。當(dāng)金國(guó)入侵時(shí)還專門索取蘇東坡的書畫作品，因?yàn)樗拿曉缫褌鞯饺獾漠愖逯睢ＬK軾，是一個(gè)多么了不起的人啊！

話說(shuō)，他還愛做菜，也樂意自己做菜吃。黃州豬肉賤，因此他還寫了一首打油詩(shī)：“貴者不肯吃，貧者不解煮。”著名的“東坡肉”就是他發(fā)明的，以他的名字命名。這道菜極其簡(jiǎn)單，清水和豬肉，加醬油，用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”，用兩層的鍋，米飯?jiān)诓藴险簦瑴镉邪撞恕⑻}卜、油菜根、芥菜。他還有做魚的方法，用冷水洗凈鯉魚，抹上一點(diǎn)鹽，里面塞上白菜心，放入煎鍋，放幾根小蔥白，半熟時(shí)放姜、咸蘿卜汁和酒，快好時(shí)放橘子片，完工。我看到這些又一次肅然起敬：被貶了還有心情去做菜、創(chuàng)造菜吃。

他的為人是大度又樂于助人的。想必很多人都聽過(guò)下面的故事。一個(gè)人欠錢不還，被告到了蘇東坡那里，一問欠錢的原因，原來(lái)春天下雨，那人的扇子賣不出去，于是蘇軾在扇子上題了字畫，不一會(huì)兒就賣光了，那人自然感恩戴德。還有一個(gè)怕遭到官府盤剝，惡人搶劫的書生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條，被抓到蘇軾面前后，蘇軾真寫了一張字條和一封信，讓他把信交給蘇轍，讓他盡管放心，被抓到皇帝面前都沒事！一是樂于助人，二則是寬容、大方，不計(jì)較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心！

蘇東坡傳讀后感初中篇六

從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放，蘇東坡傳讀后感300字。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

蘇東坡傳讀后感初中篇七

蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛這種豪放的氣勢(shì)！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

我喜愛蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀姓f(shuō)到的這幾點(diǎn)：

首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能！

其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見不合，上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng)，自請(qǐng)出京。

最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒有唾棄這人世，寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！

對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的。”他的心永遠(yuǎn)是快樂的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！

現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛，更是由衷的敬佩！

蘇東坡傳讀后感初中篇八

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。

一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。

其境界皆開辟古今之所未有。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。

“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。

“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場(chǎng)。

好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。

在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>

當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器：筆，寫出了上奏神宗皇帝的萬(wàn)言書。里面包含他的政治哲學(xué)，也表達(dá)其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神，都顯然可見。

后來(lái)，蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州。于是，他遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈。他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫。他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。

“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：

一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適。在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

蘇東坡傳讀后感初中篇九

一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫《蘇東坡傳》，他說(shuō)沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。

林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者……看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩(shī)人。

本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。

不過(guò)讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。

蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。

除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。

書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的`小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。

一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶……閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無(wú)窮。

蘇東坡傳讀后感初中篇十

從小就讀你的詩(shī)，在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”里我看到了你的憂愁;“大江東去浪淘盡”又無(wú)不流露出你的豪邁奔放。知道了東坡肉與你的關(guān)系，我對(duì)你這個(gè)吃貨又增添了幾分好感。語(yǔ)文老師花了一堂課的時(shí)間來(lái)歌頌?zāi)氵@位魅力四射的男神，一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生為你作傳，甚至毫不掩飾地表露出對(duì)你的喜愛，稱你像“一陣清風(fēng)”度過(guò)了一生。我喜歡一陣清風(fēng)，而我也想進(jìn)入那個(gè)一陣清風(fēng)一樣度過(guò)了一生的人的世界，與你相遇，與你交談，陪你走過(guò)一個(gè)個(gè)春花秋月，你的確如清風(fēng)一樣，清澈而又不失風(fēng)度。

清——清鏡憐清影。

很多人喜歡你的深厚，廣博，才智，而我喜歡你天真爛漫的赤子之心。你有時(shí)看似剛猛激烈，任性，放飛自我，但我想，你的心里定有一個(gè)清澈的明鏡照亮你清風(fēng)一樣的影子。你不參與政治上的勾心斗角與利害謀算，與他人格格不入，只是為了守住自己內(nèi)心的那份天真與淳樸。你的眸子定是如一潭清水般平靜，星辰般閃亮，純潔，你用你的純真與善良喂養(yǎng)了它。你不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，致于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。這樣的隨心所欲，大無(wú)畏實(shí)在是難求了。你自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”，你恨邪惡之事，但卻不恨邪惡之人。在你的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好。你做你想做的事，你做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹，一生都在實(shí)踐你的理想，是浪漫主義與理想主義的結(jié)合體。我想，這便是為什么中國(guó)歷代都有這么多人喜愛你的原因，你身上有著許多人都沒有的純真，在官場(chǎng)這個(gè)大染缸里，你卻未沾染一絲晦氣，保持著生命的單純。浩然正氣，不依行而立，不恃刀而行，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。比禮之常，無(wú)足怪者。

風(fēng)——西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。

我記得，你的眉眼總是帶著笑意的，最愛的也還是你爽朗的笑聲。你的笑是一種自得其樂的笑，在流放到嶺南后又至海南的悲慘日子里，你總不愿讓現(xiàn)實(shí)去破壞自己的詩(shī)性。初到嶺南，言萬(wàn)戶皆春死，還戲稱，不久雞犬識(shí)東坡。及至海南，面對(duì)惡劣的生存條件，仍然覺得有所給予。詩(shī)人一般都極富生活情調(diào)，你也深諳此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身無(wú)分文，也樂善好施。你認(rèn)為，解脫之道在于自然，在不知善而知善，還與人研制釀酒，制墨，日子清貧卻充實(shí)。

你的笑還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)你，拿你的文章骨頭里挑刺。你顯然沒與他們計(jì)較，還寫出“何日遣馮唐”，話中毫無(wú)歸罪之意，一笑了之。

你的笑是苦中作樂，也是自得其樂，是大度也是善良。世界以痛吻你，你卻報(bào)之以笑。西風(fēng)多少恨，吹不散你眉彎的笑意，吹不碎你苦中作樂的情懷。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像你的詩(shī)詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是你樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

清風(fēng)徐來(lái)，心中陰霾已散，從此替天放晴。

蘇東坡傳讀后感初中篇十一

林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，是其閱讀大量史料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。翻開這本書，我聆聽著蘇子的腳步聲，細(xì)讀那些前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的曠世詩(shī)作，細(xì)品他憂患拂逆卻又不改其樂的傳奇一生。

我敬仰蘇東坡，因他無(wú)可比擬的曠世才華。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到的是中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到的是中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，因他悲天憫人的浩然正氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，他寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂，成為儋州文化的.傳播者。他悲天憫農(nóng)，多次上書為農(nóng)民的疾苦大聲疾呼。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審的經(jīng)歷，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。

我敬仰蘇東坡，最因他無(wú)比樂觀的豁達(dá)心性。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在蘇東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”開啟了他不斷被貶謫而顛沛流離的人生序幕，暮年投荒，他經(jīng)受了無(wú)數(shù)的坎坷磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語(yǔ)言總結(jié)自己，足見其胸襟之坦蕩。其中“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，貶謫在這三州期間，是他政治上最為失敗、生活上遭受苦難最多的時(shí)期，卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，更是他人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期才成全了蘇軾的樂觀，成全了一種偉大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的最高精神境界。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和唯美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。他熱愛生活，自己研究烹飪之法、自己釀酒，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。”誠(chéng)然，蘇東坡為中國(guó)文人留下了千古標(biāo)桿，更為世人留下了至情至性的靈魂。

他的一生似一陣清風(fēng)——。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!

蘇東坡傳讀后感初中篇十二

我非常喜歡蘇東坡這個(gè)文學(xué)大家，不僅僅是因?yàn)樗脑?shī)詞作品讓我陶醉其中，更重要的是這位大文豪身處高位卻一直心系百姓，屢屢被陷害卻并不抱怨，這種精神我們需要學(xué)習(xí)！

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)》。

朝云臨終所書，以這句話作為隨感的開段最為恰當(dāng)。蘇軾一生跌宕起伏，年少時(shí)他神采奕奕，青年時(shí)他意氣奮發(fā)，中年時(shí)他雖有失意坎坷但卻實(shí)時(shí)放下執(zhí)念，年邁之時(shí)他平和淡然。

通讀全篇的《蘇東坡傳》受益匪淺，漫漫人生路，面對(duì)屢遭迫害的境遇，蘇東坡卻能夠在亂世之中，日趨溫和厚道，修正其身，崇德禮賢，多行善舉。蘇軾一生所想所書都在傳遞著樂觀積極向上的.人生態(tài)度，讓我最為感動(dòng)收獲最多的也是這樣一份在蕓蕓眾生之間獨(dú)善其身，一直保持著一顆純真樂觀的心境。他熱愛生活與自然，在沖突與矛盾間尋找平衡，在過(guò)程中不斷自我覺知。

讀過(guò)《蘇東坡傳》后，我想我會(huì)將這份充實(shí)的內(nèi)心放到生活之中，去真正體會(huì)人生的真諦。

蘇東坡傳讀后感初中篇十三

“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。”往事如煙，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”唐詩(shī)宋詞對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。

林語(yǔ)堂，一代國(guó)學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家，也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，講述的是東坡傳奇的一生。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭波折。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來(lái)的“東坡肉”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。

蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能，在中華文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”陌上花開，蝶霞飛遲，昔人已改，江山猶是。是時(shí)，摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年，悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻，華發(fā)漸升，涼月墮江。子瞻至情至信，一生交友無(wú)數(shù)，知己更是遍布天下，兄弟情深意厚，妻子關(guān)愛有加，他的一生，似一陣清風(fēng)。

人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛，元豐二年，烏臺(tái)詩(shī)案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來(lái)去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào)，自此而始。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”這是何等坦然！宦海沉浮，直面挫折；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行？”這是何等灑脫！昂然挺立，捋須而笑。官場(chǎng)失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場(chǎng)浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。

林語(yǔ)堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說(shuō)：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。”敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。”林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來(lái)臨一笑置之。”正是因?yàn)闁|坡的性格樂觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，”詩(shī)詞的背后是詩(shī)人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對(duì)人生中一座難以翻越的高山，一個(gè)個(gè)大雨磅礴的日子時(shí)，該如何度過(guò)低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

蘇軾的光芒，大概只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝蔓延。