心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀莊子心得體會篇一

莊子是中國古代哲學家之一，他的思想對中國文化有著重要的影響。莊子的著作《莊子》包含了豐富的思想和哲學觀點。在閱讀和思考莊子的思想后，我深受啟發，有了許多心得體會。

首先，莊子提倡自由放達的心態。在《逍遙游》一文中，莊子以游子的形象，表達了他對人生的態度。他認為人生就像一場夢境，不必過于追求名利和社會地位，而是要保持內心的寧靜和自由。我從中領悟到，生活中我們常常為一些不重要的事情煩惱，而莊子告訴我們，放棄一些執念和束縛，活得更加自由自在，才能真正體驗到生命的美好。

其次，莊子強調人與自然的和諧共生。在《齊物論》一文中，他通過自然萬物的例子告訴我們，一切事物都有它獨有的存在和價值，不能只看到表面現象，要從整體上去理解。我們與自然應該和諧相處，不要過于追求利益和功利，而是要尊重自然，學會與之合作、融洽共生。這對我們現代人來說尤為重要，我們應該關注環境保護，反思自己對自然界的傷害，以及我們是否能夠真正與自然共生。

第三，莊子提倡“無為而治”的思想。在《至樂》一文中，莊子通過“大椿之木”、“百丈之船”等例子告訴我們，當事物自然發展的時候，我們不需要過分干涉和操控，而是要順應自然的規律，從容應對。莊子的“無為而治”并非是消極的無所作為，而是要找準事物的本然規律，以最小的努力獲得最大的成就。這種思想讓我明白，有些事情不需要我們費力去爭取，只需順其自然，才能實現真正的成功。

第四，莊子強調心靈的修養和內心的平衡。在《齊慮》一文中，莊子以徐景詩“黃鵠踅驚海客，青泥何盤盤”為例，表達了對人心不平衡的批評。他希望人們能夠調整自己的心態，保持內心的平靜和穩定，以應對各種變化和挑戰。正如他在《大宗師》一文中所言：“古之人，富貴而誠，泰而虛。”人們應該追求真誠和虛靜的境界，通過修養自己的內心，達到心靈的平衡和境界的轉化。

最后，莊子關注人性與人情。在《人間世》一文中，莊子以印子銘的故事告訴我們，人與人之間應該相互理解和包容，不要過于計較和糾纏于利益。他認為人情世故只是表面上的東西，真正重要的是人心的真誠和善良。通過這篇文章，我明白了人際關系的重要性，應該努力去理解他人、寬容他人，并盡力去幫助他人。

總之，莊子的思想給了我許多啟示和思考。他的思想不僅僅是古代哲學的寶貴遺產，更是對當代生活的一種啟迪和指導。在現代社會，我們常常被功利主義和物質主義所淹沒，莊子的思想提醒我們要審視自己的內心，追求內在的豐富和品味。同時，他的思想也告訴我們要保護環境，與自然和諧共生，與他人和睦相處。通過理解和應用莊子的思想，我們可以更好地面對生活中的各種挑戰，找到真正的自我和幸福。

讀莊子心得體會篇二

莊子里有許多寓言故事告訴我們，由于我們習慣于自以為是，常常把自己的主觀愿望強加于客觀事物，于是就會出現好心辦壞事的現象。而我們又經常會被社會中各種各樣的外部評價所影響，而不能真正認知自己的內心，結果被所謂的潮流而左右，在紛繁的大千世界中迷失了自己。人生的最高境界是逍遙游。但對于我們現代人來說，這個游的境界似乎很難達到。人們被太多的物質利益所迷惑，小迷惑也許只是改變了人生的方面，大迷惑則改變了人的本性。人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去了幸福的生活。

每個人都是一個獨立的個體，但同時也是社會中的一員。莊子認為，在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對外在的世界，則應該通達和順應。我們怎樣才能做到內心的堅持和外在的順應呢?莊子告訴我們要想做到內心的堅持和外在的順應，就要做到“外化內不化”。決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，而是一個人面對生活的心態。那么，當我們在確定人生目標時，如何判斷何事可為，何事不可為呢?莊子用他的許多寓言故事告訴我們，一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。

談笑論生死。生與死，是人生起始的兩個端點。人生自古誰無死，生死，是每一個都要面對的人生課題。而人生就像是一條不歸路，當你走到終點時，才會想起途中的遺憾。那么莊子是如何看待生死的?他面對生死為什么會鼓盆而歌呢?只有真正解讀了生命，才可能正確地對待死亡。

大道與自然。每一個個體和每一件事之間的比較，是沒有單純技巧高下之分的，而只有境界優劣之辨，那么莊子認為辨別境界高低的標準就是是否合乎自然。莊子作為道家的代表人物，認為每一個人要遵循內心的道德，聽從自在的聲音，而不必有任何外在的刻意。

教學是我們的生命線，汲取從一次次教學反思中認識自己的淺層表現，挖掘其內在的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽到善于傾聽的升華!一次公開課的成功，往往會使我們沾沾自喜，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置。其實細思中，我們只關注到別人眼中的自己，卻沒扣響迎向朝陽的那扇大門：及時地反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽總結，運用到更多的實踐教學中，這便是缺失了對現有位置的“悟”!

擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個人價值所在。“外化而不內化”這是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門!從認識自己的“覺”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著厚重內心價值的不鳴不已的平常人。

讀莊子心得體會篇三

最初知道莊子，是從父親嘴里那個《莊周夢蝶》的故事開始的。

從此，那只舞動著絢麗的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小腦袋里不停地飛呀飛，讓兒時的夢中有了一次次醉心的微笑。

如今的我，最喜歡在深夜，燃一盞孤燈，品一杯香茗，握一卷《莊子》，反復揣摩“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也，俄然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化”莊子不是一部書，而是一個世界。

掩卷而沉思，莊子的思想，仿佛是注入一股清泉，對心靈進行著一次次洗禮。不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇，并不是每個人都向往逍遙之境。

蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇，蝴蝶的向往，不能一概而論。莊子一直在譏諷顛倒的世界，嘲笑那些為功名利祿，蠅營狗茍之徒，諷刺那些為眼前蠅頭小利，毀壞天人和諧的小人莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧，但是他卻能隨心所欲，自得其樂，就是這樣一個一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國之位，自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜，也不愿意當供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲莊子的飄逸和灑脫，正是他卓爾不群、高傲不羈的性格魅力托起的自由天空。

“獨與天地精神往來而不傲倪萬物。

”莊子之所以偉大，就是因為他已經跳出三界，站在云端，鳥瞰人間滄桑。然而，看過之后也有幾分惆悵，也許我很向往這種生活，也許我能淡泊名利，但放棄一切名和利，我做不到更何況，在物欲橫流的今天，我們身上的擔子很重每天勤奮地工作，可憐的`一點薪水要孝順父母、養孩子，一不小心成了房奴，又得養房子，還務必要養好身子，病了，昂貴的醫藥費讓你吃不了兜著走，然而，過多的奢求和索取，會讓我們的心像無底的深淵，以至于都忘了真正需要的是什么？快樂，心靈的快樂，心靈的閑適放松。

這些離我們太遙遠！莊子說過，一個人能不能達到徹悟，是與他的閱歷及悟性是分不開的，而我只是凡人，我無法像莊子般成為神人，所以只能望其項背。

生命有限，流光苦短。當年夢中化蝶的莊周墓上也已是秋草凋零。

讀莊子心得體會篇四

莊子是中國古代哲學家，其思想深邃而富有啟發性。莊子的哲學觀點涉及到生活、自我、宇宙等方方面面，帶給人們很多值得思考的問題。莊子的思想不僅為古代士人所推崇，而且在現代社會仍然具有重要的指導意義。下面，我將結合自己的閱讀體驗和思考，談談我對莊子思想的心得體會。

莊子的思想最令我深感觸動的是他對自然與生活的理解。他認為人應當順應自然，不要違背自然的道德規律。這種思想對我而言很有啟發意義。現代社會，人們往往忽視自然的存在，追求功利和欲望的滿足。莊子的思想提醒我們，自然是最基本的生存條件，人類應該與自然和諧共生。我們應該尊重大自然的規律，從而達到心靈的平靜與寧靜。我深感莊子的思想與當代環保運動息息相關，我們應當保護環境，保護自然資源，才能讓人類有一個更好的生存空間。

莊子還強調個人修養和自我認知的重要性。他認為心靈應該獨立自主，不受外界干擾。這讓我想到現代社會中人們追求名利和物質的無盡追逐，而忽視自我。莊子的思想提醒我們，人應當摒棄虛榮和浮躁，保持內心的寧靜和清明。只有如此，才能追求真正的精神境界和內在的滿足。莊子的思想與現代心理學的自我實現理論相契合，引發了我對自我認知和個人修養的思考。

在莊子的觀點中，他強調了宇宙與個體之間的關系。他認為宇宙是一個相互聯系、相互依存的整體。這個思想讓我想到近年來興起的“生態學”思潮，提出了生態學視角。生態學認為生態系統中的物種相互依賴，生命之間存在著緊密的聯系與互動。莊子的思想繼而啟示我們，要想實現自我發展和社會進步，就要保持與他人的關聯與溝通。個人不能獨善其身，而應該積極參與社會、關心他人，從而實現個體與整體的和諧發展。

莊子思想中的“自由”也給我留下了深刻印象。莊子認為追求自由是人的本性和追求，而不是被外界和社會規范所束縛。他強調個人的自主和自由選擇，同時也提出了對權力的審視和批判。這種思想對于當代社會同樣有著重要的啟示意義。當代社會，人們常常被各種規則和制度束縛，追求個人的真正自由也成為人們的追求。莊子思想提醒我們，個體的真正自由是不被外界約束、不受欲望控制的狀態。

最后，莊子的思想對我個人的修養和成長有著深遠的影響。他的思想啟示我們要保持內心的安寧與平靜，不被外界干擾所擾亂。莊子的思想還教會我們要理性思考、審視人生，追求真理與智慧。這讓我想到了當代對于情商和智商相較重視的態勢，莊子的思想提醒我們要注重內心的成長和修養，培養人生中的智慧與情操。

總之，莊子的思想在當代社會依然具有重要的價值。他的思想關注個體與自然的關系、個人的自我認知、整體的和諧發展、以及個人的自由追求。這些思想觀點給予了我們許多深刻的思考和啟示。他的思想告訴我們要關注內心，尋求心靈的安寧和滿足。同時，他也提醒我們要負責任地生活在自然世界中，尊重環境和保護生態。通過深入思考莊子的思想，我們可以在當代社會找到人生的指南針，實現心靈的升華和自我價值的實現。

讀莊子心得體會篇五

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的.，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。

莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。

讀莊子心得體會篇六

莊子課程是一門課程，它是中國文化領域的經典之一。莊子課程主要是講授莊子的哲學思想，旨在幫助學生了解莊子的文化背景、哲學理論和流派發展，從而更好地理解中國古代哲學的獨特魅力。在莊子課程學習期間，我收獲了許多寶貴的經驗和啟示，讓我深受啟發，受益匪淺。

第二段：學習莊子哲學思想。

在學習莊子哲學思想方面，我發現莊子的思想充滿真理和智慧。他的主要論點是，人們應該尊重自己、尊重周圍的世界，并努力擺脫私心和物欲的束縛。莊子的哲學思想與其他哲學思想有些不同，他認為人們應該盡自己最大的努力來體驗自然和宇宙的精神，得到真正幸福的體驗。

第三段：追求內心的平衡和和諧。

在莊子課程中，我學到了追求內心的平衡和和諧的重要性。莊子強調，我們必須注意自己的內在平衡，避免情感的波動和精神上的掙扎。他主張我們應該消除內在的煩惱和苦惱，認識到自己真正的本性是如何的，從而實現真正的和諧生活。這是莊子哲學思想的核心問題。

第四段：反思生活與社會。

在莊子課程中，我不僅學到了莊子哲學的思想，還深入思考了自己的生活和社會。莊子的哲學思想強調人與自然的和諧，在現代社會中也十分實用。我從中反思了大部分人在現代社會中過于功利和追求物質，自然而然地忽視了自己內心的需求和精神上的追求，莊子哲學可以幫助我們找到生活的均衡點，爭取更高質量的人生。

第五段：總結。

莊子課程是一門極其豐富且有啟示性的課程，有助于提高個人思維和價值體系，幫助人們理清生活的思路。通過學習這門課程，我認為更了解了自己的個人信仰和觀念。最重要的是，我在尋找如何融入社會和建立自己的人生哲學方面實在有了更加深刻的認識。我深刻感受到，莊子的哲學思想奉行的就是這種境界——尊重自然、尊重自己，體驗社會、了解自己。希望在接下來的學習中，能夠擁有更多類似的類型、更高水平的哲學學習。

讀莊子心得體會篇七

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為圣人，稱莊子為神人。記得在我的大學時代，博學多才的中古文學老師最喜歡講的也是莊子的作品，在學校組織了我們集體看過于丹的《論語心得》之后，我又在假期中閱讀了于丹《莊子》心得。

莊子(約前369年前286年)，名周，一字子沐，戰國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創始人。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為老莊，他們的哲學為老莊哲學。《莊子》共三十三篇，分內篇、外篇、雜篇三個部分，一般認為內篇的七篇文字肯定是莊子所寫的，外篇十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;雜篇十一篇的'情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種無的境界，歸零的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為悟本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些屠夫解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。

莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。

讀莊子心得體會篇八

《莊子》一書，“寓言十九。讀了莊子這本書，你會不會有很多感觸呢？不妨把你的讀書心得寫下來吧。下面是本站帶來的讀莊子。

范文，歡迎大家閱讀。

今天爸爸給我買了兩本書，分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。

這個故事告訴我們：天外有天，人外有人。有時我們認為自己知道的很多了，但是還有我們不知道的很多很多事情。我們不了解，不知道的就不應該妄下結論。

莊子那本書買回來擱在那里半年了，也沒有看過，因為我和同事們在地攤上轉的的時候，一位同事買了本史記，因為這個代表了文化人的象征。但是，我買了本莊子，可能是附庸風雅吧。

莊子這本書放在那里半年沒看過，他在哪里靜靜的躺著，可能是在睡覺，彌散在一種逍遙的氛圍中。也可能在等待著，等待懂他的人出現。

翻看莊子這本書看的時候，第一個感覺特別難懂，本來我對古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以說是難上加難，沒文化真可怕的寫照浮現在臉上。再就是他的意義特別難理解，對于我，通過解釋加譯文依然領略不了其要旨。但是，有時候也能讀上幾句可以說只能認識字的幾句話，感覺又是朗朗上口，字字珠璣，就是說一句話，一個字，都閃現著智慧的光芒，有時候看到的，似乎還有自己生活的影子，立即有種羞愧的感覺。

莊子的精神很博大，說實話嚴格領會莊子的意義更是難上加難，莊子的思想似乎在天邊飄蕩，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我們每個人也許在這社會上拼搏，成功也罷，失敗也罷，但是，缺忘掉了一件事情，我來到這個社會上是干什么的，漫無目的，似乎也在飄蕩，但是，不知道怎么飄蕩，不知道飄到那里去，這件事情應該誰都解決不了，只能是扣住心扉問自己。自己連自己想做啥都不知道，還能問出什么。

莊子的思想飄逸峻異，并沒有說明我們該怎么做，不像孔子。但是，感覺到是要讓人站到一個特別高的高度看問題，我們在物理學的坐標常常是地球，但是，莊子的坐標可能定在了太空。讓人感覺坐在太空中看一切事物的流動。

莊子的思想可以說很難解讀，只能慢慢的從中一遍一遍體會，有些小說看一遍就算完了，但是，莊子的小說感覺到看幾十遍都閑少，莊子指明了大道，讓人呆滯的思想有似乎變得有了點火光，我們中國人在20xx多年前就有了這種思想，是件了不起的事情。

莊子的思想很博大，歷史學家可以通過莊子的思想來看待歷史，政治學家可以通過莊子的思想來審視政治，商人還可以通過莊子的思想來經商。對于老百姓的我來說，還能從莊子的思想里面得到什么東西，估計可能就是不斷的審視自己，把自己的所有不良的東西剔除。

沒有一個精神基礎，感覺到有時候就漫無目的，茫然失措，就像是隨風而搖擺的樹葉，不淡定。我覺得是最最失敗的地方，也不是說做出什么大事，就是沒有一個思想基礎，可能那個目標是虛無的，指導我們的只是，把眼前的事情做好，沒有一個切合自己實用的方向和目標，有可能就是真的空虛一場，夢一場。

不斷的重新認識自己，不斷的改變自己，讓自己能趕上這個社會前進的步伐，社會就這個樣子，他是一種存在，不能因為我們的喜好而改變，他在不斷的變化，如果有錯，也只能在自己身上找原因，自己就是社會的一份子。不行崖異之事。

讀了莊子，感覺到連莊子的門都沒有進去，只能是不斷的在生活中體會，如果沒有豐富的社會生活，如果不從生活中體悟，莊子這本書，真的很難領略其真。當然了，還要不斷的學習，凝練，不能荒廢人生。

《莊子》是討論人與自然、人與社會關系的論著。我覺得莊子想說明事物的對立統一關系。不要老從一面看問題。自以為是也是一種極端，以一技之長為耀也是極端。世界是和諧的。人與人也應是和諧的。

所謂的“堅白論”，山人以為，討論的兩派其實已經不是在討論同一問題了：一個論述某物有何種屬性〖即白與堅〗，另一派則是論某特性〖即白與堅〗是該物特有的個性還是許多物質都可以有的共性。

其實，綜觀中國的哲學，不論是儒家、道家還是法家，都非常現實。對于那種“萬物起源”、“誰創造人”等等之類扯不清道不白的問題采用回避的態度。對于大自然則采用接受它、并與之相容的態度。不追求絕對、不走極端，只求中庸。而要“改造自然、征服自然”的思想山人認為是受西方影響而來的。現代西方科技的發展，就是試圖征服自然、改造自然的一個例子。而中國的醫學、氣功、養生之道等等則是順其自然、接受自然、融于自然的例子，典型說法是所謂的“天人合一”。

許多人把莊子與道家放在一起，與儒家相對。山人以為，儒家側重與社會及社會體系;老子強調人與自然;而墨家則重客體與其自然屬性;反觀莊子，則是這些的融合。只是墨家的論點采用的較少一點。而過多地將儒家、老子相容。強調人與社會、人與自然都是一種和諧的共存，無主次之別。這也是與儒家的最大不同。在儒家中，要有等級之分，要有對自我的克制(這一點又與“無我”相近)。

自然了，從當政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但莊子思想也是有利于社會穩定的。因此，儒家成為封建社會中的主體思想而被當政者大力提倡。可是同時，莊子的思想又作為主要的旁支而存在，沒有收到異常的壓制。而法家因為是強調客體、鄙棄主要因人的主觀而形成的社會體系、結構，從而無生存之地。

“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網，已天天疲于奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。

“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什么樣的夢，怎樣努力過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態，決定他的生活狀態。”且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規律，勉力，順應!

讀莊子心得體會篇九

莊子是中國古代偉大的思想家之一，在中國哲學史上占有重要地位。他的思想涉及到哲學、宗教、人性、道德、生命等方面，具有廣泛的影響力。在學習莊子哲學的過程中，我體會到了許多新的思想，那么接下來我將圍繞著“莊子課心得體會”這個主題，分別從五個方面來進行闡述與分析。

一、語言的哲學。

莊子是一個很會運用語言的思想家，在他的著作中，經常會使用諷喻、比喻、擬人、訛言、贊嘆等修辭手段，他用比喻來表達自己的思想，用對話來解釋生命的真諦。他通過語言的表述和抒發，使人們在首次接觸到他的思想時，能夠更加深刻地理解和領悟。在這個過程中，我明白了語言的哲學在生命中所扮演的重要性，讓我開始認真思考語言的意義和價值，學會感受語言中所蘊含的深層次的內涵。

二、自由與隨緣。

莊子所倡導的“自由”與“隨緣”哲學給了我很大的啟示，它告訴我們人們必須以“自由”和“隨緣”為準則去對待一切事物，不要固執于自己的觀念和想法，因為一切都是隨緣而來。我們能否做到“自由”和“隨緣”，就是我們是否能夠真正的解脫，擺脫束縛。

三、謙虛與無為而治。

莊子提出的“謙虛”和“無為而治”哲學，強調了一個人在處理事物時應該采取的心態和態度。我們需要學會虛心對待，不斷地調整自己的角度和思維方式，不斷地接受新的思維方式和觀點，這樣才能真正地提高自己的智慧與見解。在領悟了無為而治的道理之后，我們就知道了當我們治理這個世界的時候，我們就應該順應天地自然，不要過度干涉，要以溫和的方式來治理。

四、“天下大勢，分久必合，合久必分”

“天下大勢，分久必合，合久必分”是莊子的另一項此起彼伏的思想。他提出了“分而治之”和“合而不害”的思想理念。若一起而治，就會出現矛盾，容易引起分裂；若分而治之，則可避免這些矛盾的產生，可在一定時期內獲得統治權并使局勢更加穩定。我們需要學會通過劃分和合并等掌控技巧來進行權力作業和治理，以達到貫徹國家發展戰略并使其更加順暢的效果。

五、生命與人性的哲學。

莊子對生命和人性的哲學思考，貫穿了他思想的方方面面。他認為，人生就像落葉歸根一般，要知道自己來自何處，要有完整的生命觀，才能更好地體現自己的價值；人性則是可以先天或后天逐漸塑造的，學會了解自己的人性，不卑不亢地待人接物，同時也可以更好地達成自己的愿望，成就自己的夢想。

總的來說，“莊子課心得體會”是一次富有意義的學習體驗，它讓我更深地領悟到“天人合一”的思想和莊子思想，能更好地解決生活中的各種難題。在以后的學習與生活中，我也將不斷地進一步探究莊子思想的深層次內涵，在實踐中發現其中的智慧，用他的哲學思想來更好地指導自己的人生。

讀莊子心得體會篇十

全書的內容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇獨，寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍;他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。

于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。

人生應該怎么活?什么樣的人生才是成功的?這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的.世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內心那一份最純真的向往。過多地追求物質世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內心太少啊!正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。

時代的變遷使我們的思想也得以發展，但這種發展是否有利于我們呢?在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質，二是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。現在我們已經成為了物質的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內心嗎?還能看清我們自己嗎?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界?心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內心最美妙的樂曲。

讀莊子心得體會篇十一

莊子是中國古代哲學家，也是一位卓越的文字學者和思想家。他在他的著作《莊子》中討論了許多重要的問題，包括自由、人性、生活的意義等。莊子讀書的態度與常人有所不同，他認為讀書并不是為了與人爭高低，而是為了個人修養和獨立思考。他認為，讀書應該是一種愉悅的享受，而不是一種壓力和負擔。因此，莊子強調讀書的自由和開放性，注重閱讀的樂趣和靈感的獲得。

段落二：莊子對于閱讀的境界和境界的追求。

莊子在《莊子》一書中提到了“辨惑”這一概念，他認為讀書應該能夠讓人擺脫迷惑和疑惑，從而達到真正的境界。他認為，讀書是一種心靈的修煉，通過讀書可以解決人們內心的煩惱和疑問，使人們達到內心的平靜和自由。因此，莊子強調對于書籍的深度思考和獨立思考，以及對自己心靈的探索和解放。只有通過不斷地追求境界，才能真正領悟書籍中的智慧和哲理。

莊子認為，讀書不僅是一種精神享受，更是一種提高自己能力和擴展自己視野的手段。他認為，通過讀書，人們可以獲取社會經驗和歷史智慧，從而在現實生活中更好地應對各種挑戰和困境。莊子認為，讀書是一種雙向的活動，讀者應該虛心地吸收書籍中的智慧，同時也要運用自己的智慧去解讀書籍，形成獨特的見解和價值觀。讀書不僅是一種個人修養，也是一種社會責任和擔當。

段落四：莊子讀書的方法和技巧。

莊子提出了一系列讀書方法和技巧，以幫助人們更好地理解和領悟書籍中的含義。首先，他提出了“養心式”，即讀書時要保持內心的平靜和冷靜，以便更好地理解書籍的精神內涵。其次，他強調了“審讀式”，即要對書籍進行仔細審查和分析，理清書中的主題和論點。最后，他提出了“啟蒙式”，即讀書時要運用自己的智慧和思考，批判性地思考書籍中的觀點和論據。通過這些方法和技巧，人們可以更好地理解和領悟書籍中的哲理和智慧。

作為一位杰出的思想家和學者，莊子給予了我們許多讀書的心得和實踐建議。首先，他強調要有獨立思考和批判性思維的能力，不盲從于他人的觀點和結論。其次，他鼓勵我們要不斷地追求境界，并對自己的成長和進步負責任。最后，他要求我們挖掘書籍中的智慧和哲理，運用到實際生活中，并與他人分享和交流。通過實踐這些建議，我們可以更好地利用讀書來豐富自己的生活和提高自己的素質。

莊子的讀書心得體會可以概括為：對于讀書要有自由和開放的態度，追求真正的境界和心靈的平靜；讀書不僅是一種精神享受，更是一種提高自己能力和擴展自己視野的手段；讀書不僅是一種個人修養，也是一種社會責任和擔當；讀書要有技巧和方法，并運用自己的智慧和思考；最重要的是要將讀書的智慧和哲理運用到實際生活中，并與他人分享和交流。莊子的讀書心得體會對我們指導和啟發都至關重要，它提醒我們讀書是一種豐富人生和提升自我修養的重要途徑。

讀莊子心得體會篇十二

第一段：引言（200字）。

莊子是古代中國哲學家，其思想對于后世產生了深遠的影響。在我閱讀莊子著作時，我深深感受到了他的獨特智慧和對人生的深刻思考。通過品讀莊子，我得到了許多啟示和體悟。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。

第二段：“無為而治”的人生智慧（200字）。

莊子倡導“無為而治”，他認為人生應該順應大自然的道，遵循天道。對于我們而言，常常努力追求物質和社會地位，但莊子告訴我們，紛繁的功利并不能帶給我們內心真正的滿足。只有在內心的寧靜和泰然之中，才能找到真正的快樂。通過“無為而治”的思想，我開始更加注重平衡和內在的平靜，努力放下功利的心態，追求內心的安寧與真實的自我。

第三段：對人生態度的思考（200字）。

莊子以縹緲的云水為喻，告訴我們人生的道路并非是一條筆直的路徑。我們常常會面臨各種困境和挫折，但這并不是讓我們沮喪和放棄的借口。相反，莊子鼓勵我們去轉變我們的看待問題的角度，學會調整自己的心態，以一種樂觀和務實的態度面對人生的起伏。通過對莊子思想的品讀，我意識到人生道路上的每一段風景、每一次挫折都是寶貴的經驗和機會，我們需要學會欣賞生活中的美好，并從中汲取力量和智慧。

第四段：追求自由的價值（200字）。

莊子倡導追求自由與自在的生活方式。他通過寓言故事和對話，向我們展示了生活的多樣性和個體追求的多元性。我們常常生活在社會的壓力下，追求別人眼中的成功和滿足。然而，莊子提醒我們，自由不僅意味著言論自由和行動自由，更重要的是內心的自由。只有在內心自由的狀態下，我們才能真正體驗到自在和幸福。通過對莊子的思想的理解，我開始重新審視自己的價值觀和生活方式，學會為自己設定追求內心自由與自在的目標。

第五段：莊子思想的現實意義（200字）。

莊子的思想在現實生活中具有深遠的意義。他告訴我們，在復雜多變的社會中，我們需要學會面對人際關系的挑戰，以經世致用的智慧來面對困境。他的“無為而治”和“至樂無樂”思想，不僅能夠幫助我們調整心態，更能夠引導我們關注自身的成長與修養。通過理解莊子思想中的“自然”、“無為”、“自由”等概念，我們能夠更好地適應社會的變化和挑戰，實現自身的價值與意義。

總結（100字）。

莊子的思想給我帶來了深刻的思考和啟發。通過對莊子思想的品讀，我開始重新反思自己的人生態度，對待人生的起伏和挑戰更加從容和樂觀。他的追求自由和內心自在的價值使我意識到，人生并不在于追求功利與財富，而是在于追求內心的平靜與自在。我相信，通過不斷品讀莊子的著作，我將繼續受到他智慧的引領，越過困境，實現更加自由和充實的人生。

讀莊子心得體會篇十三

這本書實際上是于丹對《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結合現代社會的種種現象，循序漸進的引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個過程的同時，也對自己的人生進行了思考，著實是對心靈的一次洗禮。

于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現給我們，教我們在這個紛繁蕪雜的環境中，應該用心智、感悟、逍遙、看得開的心態去面對生活，這樣才能超脫與釋然。但是現在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態呢?我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內心世界卻依然空虛，覺不到半點快樂。在工作、生活中，經常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦。可細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快。在這個時候，我們需要質詢自己的心，是否真的有必要強迫自己做一些不愿意、不快樂的事情?我們應該清醒地認知自己的內心，重新認識和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的'行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。

于丹在書中還提到了一個動態平衡的問題，自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進，為什么呢?因為它在動態中保持了平衡。動態平衡對于我們的生活也有著極其重要的指導意義。世界在前進，而我們原地不動時，我們會感到失去心理的平衡，尤其是在應對各種挑戰的時候。如果我們不斷學習，與時俱進，那么這種平衡便很容易達到。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時代的前進保持同一個步調，發展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認識自己、涵養自己，通過這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺收獲頗豐。只要我們堅持自己內心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功!

讀莊子心得體會篇十四

在我讀過的課文中，莊子一直是我最喜歡的哲學家之一。他的思想有著非常深遠的影響，并且一直被后來的哲學家所尊崇。在課堂上，我更加深入了解了他的思想，并學會了如何將他的思想應用于現實生活中。

第二段：莊子的哲學思想。

莊子的哲學思想與儒家有所不同。他認為，人類應該通過達到自由來達到內心的和諧。他強調每個人與周圍環境的和諧、自由和開放的自我，這些都是人類最重要的目標。他的思想也包括了通過深入思考，達到真正的自我認識，并學會與外界協調的能力。

第三段：莊子的哲學思想在現實生活中的運用。

莊子的哲學思想在現代生活中也有著廣泛的應用。例如，當你面對生活中的困難時，莊子的思想會讓你更加關注因果關系，從而更好地決策，讓你的生活變得更加平穩。同時，他的思想也能夠使你更加關注自我認識，通過平常心來面對各種問題，而不會陷入情緒的波動之中。

第四段：莊子的哲學思想對個人成長的影響。

莊子的哲學思想對于個人成長也有著深遠的影響。他教導人們如何與周圍的環境協調，并學會以平常心面對各種問題。他的思想也鼓勵人們自我發現和深入思考，從而找到自己內心的能量。最終，這些能量會集中在一個人身上，讓他更加自由，更加快樂。

第五段：結語。

莊子的哲學思想是我們當下所需要的。它讓我們發掘自我潛力，讓我們更加自由地生活。另外，莊子的哲學思想也是我們可以應用到現實中的東西。通過對他的思想的理解，我們也能夠找到更好地生活方式，以達到全面成長。綜上所述，我們希望能夠在學習莊子的過程中，將他的思想更好地落實到我們的生活中。

讀莊子心得體會篇十五

第一段：莊子是中國古代哲學家，他的著作《莊子》被譽為中國古代文化中的瑰寶之一。閱讀《莊子》給我帶來了很多啟示和思考。莊子從不同的角度和層面，探討了人生、自然、道德等多個主題，使我對人生的意義、自然的奧秘以及道德的價值有了深刻的認識。

第二段：《莊子》讓我深入思考人生的意義。在莊子的哲學中，人生被看作是一場夢境，一場幻覺，人們在這個世上行走，不管經歷多么壯麗的景色和偉大的事業，最終都會歸于虛無。莊子認為，人的本性具有無窮的潛力和能力，而人生的真正意義是在于追求自己內心的自由和滿足。這讓我明白了人生并非只有尋求榮譽和功利，而是要在追求內心的平靜和自由上找到真正的快樂。

第三段：《莊子》讓我領悟了自然的奧秘。莊子提出了“道”的概念，認為道是宇宙的根源，是一切事物的本質和規律。他強調了自然的恢弘和無窮的巧妙。莊子以水為例，指出水的柔軟是世界上最強大的力量。從莊子的觀點來看，自然界的力量遠遠超越人類的能力，而人們只有順應自然，才能獲得真正的力量和自由。這使我明白了人與自然的和諧相處的重要性，我們要尊重和崇敬自然，從中獲取智慧和啟示。

第四段：《莊子》讓我對道德有了新的思考。莊子提出了身心合一的觀點，主張人們要追求內心的和諧和自由。他反對過度的功利和虛榮，認為人們應該追求真正的內心平靜和自由。他還提出了“無為而治”的理念，認為人們應該順其自然，不要過分干預和控制。莊子的道德觀給我帶來了思考，我們是否應該以人為本，注重人的內心和精神的發展，而不是過度強調物質和功利的追求。

第五段：通過閱讀《莊子》，我對人生、自然和道德有了更加深刻的認識，也對自己的生活有了新的思考。莊子的思想讓我明白了追求內心的自由和滿足的重要性，尊重自然和與之和諧相處的必要性，以及重視人的精神和道德發展的價值。我會在生活中時刻牢記莊子的啟示，不斷探索自己的內心，順應自然的存在，追求真正的自由和快樂。

讀莊子心得體會篇十六

《莊子秋水》中，秋水時至，河伯欣然自喜，以天下之美盡在己。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆吾非至于子之門則殆矣，自身的渺小也暴露無遺。

滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環境里，以為天下之美盡在己。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有三人行，必有我師的學習態度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

謙受益，謙虛使人進步。舟車之所通，谷食之所生，人處一焉。相對于宇宙萬物，人是很微小的'。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態度，保持三人行，必有吾師的求學人生，才能實現人生理想。

在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己,提高個人修養。