人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
云南民族村導游詞篇一
各位朋友：
彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、“土掌房”建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族“左腳舞”、“大三弦”熱情奔放;“土司禮儀”、“攔路酒”等民俗活動情濃意深。每逢“火把節”，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神“三朵神”坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的“三坊一照壁”、“民居樓”、“花馬坊”、“工藝樓”等主要建筑襯托出極富特色的麗江“四方街”。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的“活化石”，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫“東巴經”，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西“洞經音樂”，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的“剽牛”活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族“木鼓舞”節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。
文檔為doc格式。
云南民族村導游詞篇二
一進門，首先映人眼簾的就是這組逼真活潑可愛的白象雕塑。他們有一個共同的名字叫白象迎賓，歡迎我們！大象是傣族人心目中吉祥的象征，白象迎賓是給大家一份吉祥的祝福。所以來到這里意味著我們即將進入傣族人的家園。
現在請往左看，這是傣族的竹樓。你可以看到，薪家的竹樓主要是干欄式建筑。干欄式建筑在我國南方地區很常見，具有涼爽防潮的作用。接下來，請隨我上樓參觀。樓上的右邊是臥室，中間是客廳，外面有一個涼臺。在這里我想提醒大家，傣族人的臥室我們不能隨便進哦！那是因為傣族人認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣族臥室的外人是不能進人的。
請看，左邊有塔尖的高大竹樓是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座佛教。12歲左右，西雙版納傣族男孩和同齡人一起去佛寺生活，學習傣語和佛教基礎知識。學習結束后，成績和品行考核合格的，才能正式剃度出家，被戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨練自己獨立生活的機會。不管他們多小，他們都會照顧好自己。掃地、洗衣、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝衣等。寺廟的生活造就了他們從小獨立自強的品格。他們經常從老師那里得知，寺廟里所有的雜物工作都是為了自己和周圍的人。不懈怠，這是傳統傣族男孩出家后的生活。
親愛的游客朋友們，現在我們看到路邊這座別致的小塔樓，這是傣族的水井。債人對水有著特別深的感情，在他們心目中，水是非常圣潔的，所以對水井也特別愛護。說到水，傣族和水之間最大的盛宴就是四月的潑水節。潑水節是傣族最隆重的節日，也是傣族辭舊迎新的盛大節日。每逢節日期間，姑娘們都會穿著盛裝，在歡樂的象腳鼓和鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴隨著傣族姑娘們婉轉的歌聲，水會悄悄地灑在你的.衣服上。不要回避，因為這是傣族的吉祥水，濕透全身意味著你會幸福一輩子。接下來請跟我一起去下一個寨子吧！
親愛的游客朋友們，你們聽到鈴鈴的聲音了嗎，不妨讓我們跟著這個聲音走過去看看是什么！原來這個聲音是苗族女孩走路時帶動銀飾發出的聲音啊！據說苗族服飾是花衣銀裝賽天仙，現在看來果然！苗族服飾有兩種形式：休閑服和盛裝。我們剛才看到的是盛裝。它的形式多種多樣。光是頭飾就有幾十種，但主要是銀飾。
傣族對水有著深厚的感情，而我們的苗族則與銀有著千絲萬縷的聯系。苗族最早的銀飾藝術在巫術圖騰活動中萌芽。他們相信銀器可以驅邪，防止陰氣傷害。據說銀飾可以戰勝作惡的老變婆，所以古代苗族人會戴上銀頸圈，確保家庭安全。因此，在日常生活中，苗族人珍惜銀飾，奉為神。
親愛的游客朋友們，我們現在看到的是苗家人的吊腳樓。吊腳樓一般建在山坡上，主要以整棵杉木為支撐結構，整體不使用釘子全部用木楔連接。吊腳樓一般有三層，最下一層主要用于堆放雜物和喂養牲畜；第二層用作苗族家庭的主要生活區；第三層是屋頂，用來堆放糧食。請跟我一起去二樓，在這里我們可以看到一個類似陽臺的地方，我們都知道古代的女孩不能隨意露面，我們的苗族女孩也是如此。所以當時苗家女孩只能靠在天井周圍的椅子上，望著外面的世界，所以人們稱之為美人靠。然后我們來靠一靠，休息一會兒，再去下一個民族寨子。
云南民族村導游詞篇三
云南民族村位于昆明市南部，滇池池畔畔，是昆明旅游的好去處。村內有傣族、白族、彝族等25個少數民族村寨，以1：1的比例建成，每個村寨都有不同的民俗風情和工藝表演等。一天之內就有可能看到云南很多民族的習俗。
在民族村中，傣族村和彝族村最值得一看。傣族村寨是第一個進入民族村寨的村落，這里遍布熱帶亞熱帶植物，點綴著精致典雅的傣族竹樓。有典型的傣族風格建筑，如干吧式民居、風情建筑、潑水閣、佛寺、潑水坊等。最引人注目的是村里的白塔——“渤中塔”，按照1：0.9的比例建造，模仿德宏州盈江的云巖塔。高高的主塔周圍環繞著四十座小塔，有365個風鈴，非常好聽。也可以坐原船，20元/人，戴村附近。
彝族村最值得一看的是陽歷廣場，中間豎起一根石柱。在古代，彝族人通過石柱的影子來觀察時間。村里的巨“虎”是古代彝族的圖騰。此外，村里還有獨特的土制棕櫚房、燒酒作坊、文化建筑等。
在少數民族節日期間，如4月的傣族“潑水節”和7月和8月的彝族“火把節”，民俗村也將舉行熱鬧的慶祝活動。您不妨在此期間參觀，體驗更生動的民族風情。
玩的時候可以選擇走路，或者租一輛電瓶車或者一對自行車走路。景區內還有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味美食區等場所，可以觀看民間表演，品嘗民族小吃，購買民族工藝品，在享受民族風情的同時享受休閑時光。
每天13：20左右，公園的滇池廣場有一場大型的《高原的呼喚》（150元/人）演出。如果有興趣看的話，訂票的時候直接點套餐票比較劃算。同時，當你在售票處時，記得從售票員那里拿到一份節目單。一些村莊的表演廣場會有定期的表演，可以在指定的時間到達。也可以在官網查看演出時間。
此外，景區正門售票處對面是云南民族博物館，是全國規模最大、展品最全的民族博物館之一。有興趣的話可以和民族村一起去看看。
云南民族村導游詞篇四
親愛的游客朋友們：
你們好！歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導游xx家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
云南民族村導游詞篇五
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
云南民族村導游詞篇六
云南民族村位于云南省昆明市南部滇池岸邊，距市區8公里，占地1250畝。它是云南省新興旅游基地展示云南少數民族文化習俗的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧融合。
云南民族村計劃建設25個少數民族村。同時還有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味美食城、露營娛樂區等一批集觀賞、娛樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，可以滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村。
戴村是第一個進入民族村的村，占地27畝，三面環水。村里綠樹鮮花掩映著戴家的竹樓。縱橫交錯蜿蜒的紅砂巖小路通向莊嚴的緬甸寺廟，雄偉的白塔、精美的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿了傣族鄉的濃郁風情。傣族村寨最大的特色是動態的文化展示。一年一度的“潑水節”，熱鬧歡快的“象鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，節日期間的傣族婚禮表演、龍舟競渡、丟包等民俗活動，多姿多彩，熱鬧非凡。
百祖村。
白村位于云南民族村西部，占地62.5畝。村里的建筑，如“三亭一照壁”、“四合五天井”、“正殿”和大理的“崇圣寺三塔”等，實際規模縮小了4倍，外形相對整潔華麗，全村的院落鱗次櫛比，寬敞整潔。一條經營精美工藝品的“大理街”縱貫南北，有民族扎染、草編、珠寶玉石、木雕石雕等。白族文化源遠流長，白族民間藝術“霸王鞭”、“草帽舞”、“大笨歌”充滿喜慶氣氛。民間節日有熱鬧歡快的“三月街”、“三魂繞”、“迎新媳婦”等。白族傳統“三茶”科衛是民族茶道文化的獨特組成部分。其精致的食材，優雅的禮儀氛圍，讓人覺得“此茶只應天上有，人間難得飲幾次”。村內還有一個名為“石之王”的大理石作坊和一個精美的蝴蝶標本展覽，生動地反映了白族典型的民族特色和豐富的文化內涵。
彝族村。
彝族村位于民族團結廣場西側，占地51余畝。指導性的三虎浮動雕塑墻和村內特有的虎山，充分展示了彝族燦爛的虎文化特色。宏偉的陽歷廣場中央矗立著一個高高的圖騰柱，上面有太陽、老虎、火和中國古代八卦，周圍是十個黑白相間、面向不同方向的月亮雕塑，最外面的十二生肖石雕形狀各異，栩栩如生。有酒坊、文化樓、“土掌坊”樓、茶山、斗牛場、莫丘等。充分生動地反映了彝族粗獷樸實的民俗風情。彝族人不僅擅長歌舞，而且好客。彝族的“左腳舞”和“大三弦”奔放；“敬酒禮儀”、“攔路酒”等民間活動深情款款。每年的“火把節”，都會在陽歷廣場舉行盛大的慶祝活動。人們點篝火，點火把，彈三大弦，盡情歌唱。氣氛極其熱烈歡快。
納西語（nx）。
納西村位于白村以西，占地49.5畝。村口的納西族守護神“三神”坐像和以《創世紀》為主題的兩座大型浮壁，展現出濃郁而鮮明的東巴文化氣息。以重彩畫、雕刻為主題的“三亭一照壁”、“居民樓”、“花馬坊”、“工藝樓”等主要建筑映襯出麗江的.“四方街”。納西族歷史悠久，文化豐富。東巴文化的著名象形文字堪稱象形文字的“活化石”，是世界上罕見的活象形文字。這種象形文字寫的古書叫東巴經，是古代納西族的百科全書。納西的《東京樂》，清新淡雅，婉約優美，融合了古代中原宮廷宴席的旋律與韻腳，是當今民族音樂中不可多得的精品。
佤族村。
瓦村有茅草屋、牛頭廣場、神七廣場、糧倉。牛頭廣場是佤族古老的“獵牛”活動場所，而神七廣場則體現了佤族萬物有靈、靈魂不滅的自然崇拜觀念。佤族的“木鼓舞”節拍明快有力，風格大膽。佤族姑娘舞蹈，長發飄飄，舞姿矯健，民族風格濃厚。
西藏村莊。
藏族人民的衣、食、住、行、婚、喪、禮、俗，都帶有鮮明的高原印記。巴贊、酥油茶、青稞酒是藏族同胞的必需品。藏族同胞寧愿三月沒有肉，也不愿意整天吃酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞酒釀造的一種低度葡萄酒，男女老少都喜歡喝。食物大部分是肉類和奶制品，他們喜歡風干的牛肉和羊肉。藏族服飾以傳統藏族服飾為主，特點是長袖、寬腰、大裙。女人冬天穿長袖長袍，夏天穿無袖長袍，里面有各種顏色和圖案的襯衫，腰身前有彩色圖案的圍裙。藏族同胞特別愛哈達，視之為最珍貴的禮物。
基諾村。
走進基諾村，可以看到樹木花草點綴著奇石，基諾村的茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南丘陵起伏的基諾山區。基諾村有基諾族大型公房、居民樓、糧倉、太陽廣場。基諾族文化豐富，能歌善舞的同時。基諾族崇拜太陽的太陽廣場上，歡快熱情的“太陽鼓勵”鼓聲轟轟烈烈，舞蹈輕快活潑，是最具基諾族民族特色的活動。
拉祜村。
拉祜族村有拉祜族茅草屋、大型公房、教堂、牛棚、葫蘆坊。葫蘆廣場，位于拉祜族村中心，看起來像一個巨大的平面葫蘆，中間有一群石葫蘆。傳說拉祜族的祖先起源于葫蘆，所以葫蘆坊體現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族村，葫蘆笙悠揚婉轉，口弦余音讓人難忘。展示拉祜族勞動場景的《豐收之舞》充滿了歡騰和激情。
布朗族村。
布朗村有房屋、鬼神廣場等建筑。鬼廣場展示了布朗族的精神自然崇拜，布朗族的圖騰豎立在廣場中央。同時，廣場也是布朗族祭祀神靈、表演歌舞和風俗的重要場所。
摩梭家園。
靠近“瀘沽湖”，有一個摩梭人居住的“木倫屋”。這座用原木建造的簡單的寺河寨建筑被命名為“摩梭屋”。摩梭人生活在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖，人口8萬多，仍然保持著母系氏族和母系家族的生活習慣。這種奇特的民俗吸引了全世界人類學家的目光，不時給摩梭人增添詭異神秘的色彩。在美麗而神秘的“摩梭屋”里，好客的摩梭姑娘們載歌載舞，向尊貴的客人贈送酥油茶，在游客的“豬槽”里劃著船，唱著“瑪達米”，留下了難忘的印象。
民族團結廣場。
民族團結廣場位于翠宜洲北部，象征著云南各族人民團結進步的精神。它匯集了云南各民族體育和民間活動的精華。每天都有苗族、彝族、藏族、佤族、回族等民族歌舞表演和民間活動。亞洲象群表演是云南民族村新開發的娛樂項目。七頭訓練有素的大象在馴獸師的指揮下表演各種驚心動魄的搞笑節目，讓人開懷大笑，自得其樂。
云南民族村導游詞篇七
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村。
傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村。
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。
彝族村。
彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族。
納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨。
佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。
藏族寨。
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨。
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨。
拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨。
布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。
摩梭之家。
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達咪"，給人留下難忘的印象。
民族團結廣場。
民族團結廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團結向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
云南民族村導游詞篇八
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀念郵票上也得到了具體反映。
關于潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數民族。既大致了解了云南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來！
云南民族村導游詞篇九
云南民族村位于昆明滇池國家旅游度假區內，地處昆明市區的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區10公里,云南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅游局指定的黃金周旅游熱點地區旅游接待信息發布單位，將云南少數民族的文化風情、建筑藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。
景區占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經過多年的開發建設，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個云南少數民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團結廣場、風味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的旅游配套設施。
云南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區內水陸交錯，清新優雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀桿節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動，是云南旅游的重要旅游景區。
白族民居向來為海內外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
云南民族村導游詞篇十
彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放；"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族村位于白族村以西，占地面積49。5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的.還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。
云南民族村導游詞篇十一
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為“周同志誕生100周年”的紀念郵票上也得到了具體反映。
關于潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數民族。既大致了解了云南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來！
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云南民族村導游詞篇十二
云南民族村，占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。集云南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。
走進村里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建筑、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區內水陸交錯，清新優雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀桿節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動，是云南旅游的重要旅游景區。
白族民居向來為海內外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。
云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。
云南民族村導游詞篇十三
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的'白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
云南民族村導游詞篇十四
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨。
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨。
拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨。
布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。
