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生態旅游開發模式篇一

以下就是對景觀生態學與生態旅游規劃管理的詳細闡述，望其能為當代旅游行業快速發展提供有利的文字參考，且達到規范化管理目標。

對生態旅游含義的分析可以從以下幾個方面入手。第一，從旅游需求角度看，生態旅游即為一種旅游活動項目，但其要求旅游者在對自然景觀進行欣賞的過程中應秉承生態保護原則，即應避免環境破壞行為的出現影響生態環。第二，從旅游供給方的角度看，生態旅游是一項旅游銷售品，其可吸引游客購買當地的紀念商品，最終達成銷售目的。為此，在現代旅游行業發展過程中，經營者應始終保持可持續發展理念，繼而形成人與自然和諧相處，并達到推動我國旅游行業健康發展的目的。此外，當代生態旅游發展對生態保護水平提出了更高的要求，因而旅游行業在發展過程中應注重鼓勵人們在參與旅游活動的過程中形成改善環境保護意識。

（一）加強旅游者生態保護意識。

景觀生態學中，不僅強調空間結構與生態過程二者異質性，且關注二者整體性。因此，在生態旅游規劃管理過程中，應從旅游開發者和旅游者兩方面入手。一方面，政府應發揮宏觀調控作用，加強對生態旅游可持續發展理念的宣傳，引導旅游開發者立足生態保護角度，在具體開發中，制定針對性保護措施，減少對生態環境的破壞，兼顧經濟效益最大化的同時，還能推動生態旅游可持續發展。另一方面，生態旅游對旅游者提出了相關要求，相關部門應結合理論知識對旅游者進行思想教育，使旅游者能充分認識破壞生態環境對自身產生的消極影響，提高旅游者生態環保意識。同時，制定相關規章制度，重視對開發者及旅游者的監管，加大對破壞生態環境行為的懲罰力度，逐漸構建良好的生態旅游環境。

（二）科學規劃生態旅游。

基于景觀生態學基礎上科學規劃生態旅游也非常有必要，基于此，應從以下幾個方面入手。第一，生態旅游行業在發展過程中應依據發展現狀來設定生態旅游規劃的基本思路及原則，并基于景觀生態學基礎設計其發展結構及發展特征，繼而在開展生態旅游活動過程中嚴格遵從其設計內容，達到最佳的生態旅游規劃管理目的。第二，在科學規劃生態旅游過程中應注重對其功能與生態加以區分，繼而有序開展旅游活動，并推動其旅游資源實現合理優化及配置。第三，基于景觀生態學的生態旅游管理對其結構規劃提出了更高的要求，為此，相關工作人員應依據景觀生態系統空間結構來對其生態功能進行適當調整，以此達到科學化的生態規劃管理目標。

（三）規范生態旅游資源管理。

在生態旅游規劃管理中實施生態旅游資源管理對策也至關重要，這就要求相關工作人員在實施資源管理的過程中應充分利用網絡平臺來對景觀生態學的穩定性及異質性展開深入研究，且在分析的基礎上將其分析結果以結構上的動態變化展現出來，繼而為相關工作人員生態旅游資源管理工作的實施提供有利的數據參考。此外，為取得良好的資源管理效果，要求生態旅游行業在發展過程中應通過整合自身資源的方式構建長期的旅游監測系統，繼而全面掌控生態旅游發展現狀，且采集相應的生態旅游發展信息，達到最佳的資源管理目的。此外，在生態旅游資源管理中制定生態風險分析計劃也非常重要，因而應將其落到實處。

生態旅游作為一種新型旅游形式，其在實施管理工作的過程中仍然存在著某些不可忽視的問題，因而在此背景下，要求當代旅游管理者在實際工作開展過程中應提高對其的關注度，且應通過規范生態旅游資源管理，科學規劃生態旅游及加強旅游者生態保護意識等途徑來提升整體管理水平，并達到科學化管理目標。

此外，為保障生態旅游的持續穩定發展，要求當代旅游行業應將景觀生態理論化為自身理論基礎，最終達到高水平發展目的。

生態旅游開發模式篇二

高郵湖是全國第六大淡水湖，是我國著名的湖泊濕地，已被列入國家重要濕地保護名錄。它水量豐富，京杭大運河縱貫南北，溝通了淮河和長江兩大水系。湖內物產豐美，景色怡人。高郵湖風景區有多處景點，本文通過對高郵湖的自然生態資源和文化遺跡進行分析，研究探討了該區域發展生態文化旅游的優勢，并對高郵湖開發文化生態旅游的可行性進行了分析。

高郵湖 風景區 濕地資源 文化生態旅游

濕地是重要的自然資源，對維持地球表面生態平衡起著極為重要的作用，被譽為“自然之腎”。在高郵，也有一個極為難得的“自然之腎”——高郵湖。高郵湖曾享譽全國，但由于運河的漸漸沒落，逐漸被人們遺忘。如今隨著生態旅游的興起，高郵湖將以其自然而富野趣的自然資源，悠久而深厚的人文沉淀，成為游客趨之若鶩的旅游勝地。綜合高郵湖的各種資源優勢，開發文化生態旅游是其必然之選。

文化生態旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識，學習、研究、考察特定的文化景觀，促進區域文化特色的保護和文明程度的提高，促進區域經濟發展，以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動。

文化生態旅游的物質基礎主要是存在于特定的地理環境，它的目的地指向更多地偏向于獨特的社會文化區域，旅游吸引物為具有特色的文化景觀。這些景觀除了可作為文化載體的民居建筑、宗教寺廟外，還有一種難以用言語表達的氣氛、韻味、風格。它是一種可持續發展的旅游，能促進生態平衡和文化完整性的保護。另外，文化生態旅游既可以看作是一種旅游活動形式，也可以看作是一種旅游發展的戰略和旅游開發的一種理念。當前，以可持續發展為核心目標的文化生態旅游正方興未艾。

文化生態旅游是以文化景觀為主體吸引物的生態旅游活動，因此旅游開發地的定位對文化生態旅游的發展起著決定性作用。高郵湖濕地是以湖泊為特征的天然濕地生態系統，具有系統健全、景觀完善的特點，既保留了水鄉濕地的完整性，又保持了野生生物種類的豐富性多樣性等生態旅游發展優勢。它具有豐富的文化和自然資源，是一個具有相當潛力的旅游發展區，具備發展文化生態旅游不可多得的條件，對傳統的景點也有明顯的互補性。高郵湖發展文化生態旅游，不僅使自然人文資源得到合理開發，也會建立一座永久的湖泊濕地野生生物基因庫，為高郵文化生態旅游開辟一個新的亮點。

高郵湖文化生態旅游的發展離不開濕地這塊大環境，高郵湖的水體、植物、動物構成的一個生態大網是高郵湖文化生態旅游賴以生存的基礎。

1、美麗富饒的自然資源；

高郵湖是我國著名的淡水湖，湖面寬闊，水量豐富，京杭大運河縱貫南北，溝通了長江淮河兩大水系。湖區長48公里，最大寬度28公里，水域總面積為760.67平方公里，水位5.55米時，水面積648平方公里，葦灘和堤壩面積112.67平方公里。2005年6月高郵湖濕地自然保護區正式建立，它的建立，對于維護生態平衡，實現人與自然的和諧，促進經濟社會可持續發展，具有重要意義。

這些豐富的水產資源將推動高郵湖水產養殖業的發展，拉動高郵湖的經濟增長，為高郵湖文化生態旅游奠定經濟基礎，為增強休閑旅游的參與性提供便利。

2、悠久厚重的文化資源；

高郵湖不僅擁有美妙的自然風光，更擁有深厚的文化積淀。

（1）歷史遺存:

古高郵八景與高郵湖直接有關的有四個，可以說是秦郵勝景，盡在湖畔。其中“甓社珠光”和“西湖雪浪”最為出名，它們是以高郵湖為軸心構成的景點，恰位于湖的中心，構成水鄉文化的精華。

高郵湖景的悠久歷史和獨特景觀都是值得挖掘的旅游資源。

（2）漁家和漁船:

到高郵湖中去游玩，船是惟一的交通工具，現在常見的是泊在湖畔的小漁船。高郵湖的四周有不少漁民和養殖戶，故家家戶戶都有船。高郵湖邊的漁家用小船接游人暢游高郵湖，成為一道美麗的風景線。北蕩是高郵湖邊最有名的村落，端午節還保留著明清以來賽龍舟的習俗，“龍舟勝會”曾是著名的文化景觀。湖邊有一批專業漁民，以船為家，停泊在河道上的水泥船便是他們的家——船屋。

漁民們在船頭生火做飯，燒的是磚砌的土灶，這成為高郵湖漁家獨特的生活方式，更成為高郵湖獨特的民俗文化。

（3）名人遺跡:

高郵湖著名的名人遺跡有耿廟、玩珠亭、還珠亭、九里亭等，不僅是風水寶地，更是文人雅士留下珍貴墨寶的地方。《高郵州志》記載有許多高人逸士在湖畔留下了膾炙人口的詩篇，如秦少游、曾幾、楊萬里、薩都剌、蒲松齡等都在此揮毫潑墨，對酒當歌。

名人遺跡無疑為高郵湖的文化加上了厚重的一筆，這些既是高郵湖歷史文化知識的主要承載地，也將成為高郵湖文化生態旅游的重要賣點。遺跡、漁舟等這些文化載體呈現出的特色文化景觀都將成為發展文化生態旅游的寶貴資源。

對旅游開發而言人與生態是一對很難協調的自然關系，如何處理好自然資源開發與人文資源開發的關系是發展旅游的重要問題。

高郵湖論人文古跡不如揚州瘦西湖，論自然環境也比不上杭州西湖，然而它像一個盆景將人文與自然兩種景觀積聚于一小片水域之中，體現出她獨特的旅游優勢。高郵湖的生態環境和人文氣息是相輔相成的，開發高郵湖旅游絕不能破壞兩者的平衡，發展文化生態旅游是發展高郵湖的內在要求，只有將文化與生態作為一個整體共同來開發，那么高郵湖才能成為“生態區內的博物館”，才能成為高郵旅游的新亮點。

[1]施奠東：《湖山便覽》，上海古籍出版社，1998[2]肖篤寧：《生態旅游透視》，中國旅游出版社，2002[3]趙魁義：《地球之腎》，化學工業出版社，2002[4]《高郵州志》[5]耿英姿、張鴻鳴、劉昱：《杭州西溪濕地文化生態旅游開發研究》，《浙江樹人大學學報》，2005年第9期

生態旅游開發模式篇三

發展生態旅游符合我國可持續發展戰略要求，也是建設社會主義和諧社會與“美麗中國”在旅游行業的要求。但是目前我國生態旅游發展過程中忽視經濟管理工作，導致旅游經濟發展出現一些問題。而過渡提倡生態水平而打破生物均衡性，造成生物鏈斷裂或破壞多樣性，同時也出現忽視中華民族傳統文化的現象，崇洋媚外。這些問題都是缺少生態旅游經濟管理造成的，國家和相關部門要重點研究。

經濟管理是指管理人員根據預定目標對經濟活動和生產活動進行合理科學地規劃、組織和監督。生態旅游經濟管理是以人與自然和諧統一為基本目標，在發展旅游經濟的同時讓人們感受自然、欣賞自然，并且保證綠色發展。但是我國發展生態旅游的時間比較短，經濟管理存在一些問題，生態旅游規劃過程缺少靈活運作，造成一些不必要的浪費，這都是缺少對生態旅游經濟管理重要性的認識造成的。

（一）保證生態旅游的價值，有效控制環境污染等問題

生態旅游經濟管理工作是否正確開展直接關系生態旅游的價值是否實現。上文中已經提到，生態旅游經濟管理促進生態旅游規劃，使旅游景區和基礎設施便于人們觀賞自然風光，感受自然的神奇，從而在無形中讓人們養成保護環境的意識。此外，生態旅游是符合我國可持續發展戰略要求的，通過經濟管理可以發現現有旅游發展存在的問題，從而及時解決，這樣可以使旅游行業發展更依靠自然，減少人為因素對自然的改造，在保護現有自然環境的同時，控制環境污染等問題，為人類后代保留自然資源，推動人類發展[1]。

（二）促進旅游經濟可持續發展，實現人與自然和諧統一的目標

人與自然和諧統一是最好的發展模式，發展生態旅游，做好生態旅游經濟管理，可以實現這個目標，也是促進旅游經濟可持續發展的基本要求。生態旅游經濟管理，將發展旅游、群眾需求和自然資源有機結合起來，保證旅游各項設施和理念符合人民的需求，如鄉村采摘旅游項目，增長人們的見識，也豐富勞動經驗，體會過程充滿樂趣，從而緩解生活的壓力，這種生產和自然相結合的方式保證旅游經濟不斷發展。

（三）轉變政府職能，促進地方經濟平穩發展

一方面，旅游區域所在地的政府加強旅游經濟管理，大力發展生態旅游項目，從而推動政府職能不斷轉變，將經濟效益和生態效益結合起來，從而推動政府在行使職能的時候，優先考慮生態效益，作出決策的時候將國家和人民的利益與自然環境有機結合起來，從整體上促進我國經濟綠色發展；另一方面，做好生態旅游經濟管理有利于促進地方經濟發展，充分利用已有的自然環境，旅游行業尊重自然規律，減少人力和物力投入，為地方經濟發展做貢獻[2]。

（四）提高中華民族傳統文化的影響力

雖然發展生態旅游是尊重自然、促進人與自然和諧發展的過程，但是這個過程中仍然可以體現民族特色。自然資源的形成促進不同的民族特色，做好生態旅游經濟管理，可以將自然環境與文化建設結合起來，弘揚民族特色，推動我國整體生態旅游體現中華民族傳統文化，提高在我國乃至國際的影響力，推動我國社會主義建設尤其是文化建設。

（一）生態旅游經濟管理要結合當地實際情況

我國生態旅游發展時間比較短，相關的經驗還不足，旅游教育專業缺少經濟管理方面的教學內容，而以往旅游業一些弊端導致發展旅游經濟利益最大，這不符合我國可持續發展戰略要求，還有一些地區的生態旅游項目不符合實際情況，過分追求自然享受，忽視自然規律，如北方建立生態旅游園，但是其中的植物都是南方的植物，在北方無法生長，這都會造成浪費。所以，生態旅游經濟管理要充分考慮當地實際情況，合理規劃旅游項目，保證旅游設施符合可持續發展需求。這里需要強調一點，國家和政府一定要制定相關的法律法規，明確權責，

（二）政府提高重視，合理開展經濟管理工作

首先，國家相關部門重視監管，提高政府對生態旅游的重視，同時政府要加強經濟管理的力度，嚴格按照相關法律法規進行管理工作；其次，政府重視生態旅游經濟管理這個工作環節，根據地方實際情況進行轉變，保證經濟管理的內容符合時代要求，注重旅游經濟和環境效益，不能只注重利用旅游經濟發展經濟，而要利用生態旅游推動地方經濟綠色發展；最后，開展生態旅游經濟管理評價工作，旅游行業負責部門定期提交經濟管理報告，總結工作，找到問題，同時提出合理解決措施，這里各部門之間要相互配合，保證管理工作有序開展[3]。另外，提高信息化水平，促進生態旅游經濟管理成果實時共享。

（三）創新生態旅游經濟管理的觀念和方法

創新生態旅游經濟管理的觀念和方法，首先要創新旅游規劃理念，從而便于經濟管理。一方面，改變傳統旅游經濟發展觀念，不能只考慮眼前利益，將經濟管理放在全局發展角度上，當然也要重視角色轉換，從群眾的角度和國家長遠發展的角度考慮問題，使生態旅游經濟管理觀念更符合我國可持續發展戰略要求；另一方面，創新生態旅游經濟管理的方法，上一點已經提到提高信息化水平，要將旅游各項設施與城市建設設施統一起來，建立智能監管機制，及時了解新動態，這樣也可以避免過度追求生態效益，讓經濟發展和保護環境合理結合起來。

（四）提高生態旅游經濟管理人員的專業能力和綜合素質

做好生態旅游經濟管理工作，除了理念創新和制度支持外，還依靠專業人才，所以，要建立生態旅游經濟管理團隊。通過培訓不斷提高管理人員的管理理論知識，結合國內外先進經驗，提高他們對生態旅游經濟管理的認識，在工作過程中可以綜合分析問題，保證生態旅游的價值。此外，生態旅游經濟管理人員的綜合素質也要提高，尤其是職業道德和社會責任，要讓他們站在國家發展全局利益上考慮問題，按照法律法規嚴格執法，提高他們對保護環境的重視程度，發現有破壞環境的行為及時阻止。同時，提高他們的信息化水平，從而促進經濟管理工作整體上的先進性。

總之，生態旅游經濟管理具有重要的現實意義，國家和相關部門一定要重視起來。除了文中提到的幾點措施外，相關部門和企業也要認真分析研究，實現旅游景區設施與自然的統一性，實現各環節工作都符合可持續發展戰略要求，推動我國生態旅游發展，為建設“美麗中國”做貢獻。

[1]易平，方世明，馬春艷。地質公園旅游經濟增長與生態環境壓力脫鉤評價——以嵩山世界地質公園為例[j]。自然資源學報，2014，08：1282-1296.

[2]陳燕，鄭松發，武鋒。水東灣紅樹林濕地生態旅游swot分析及開發策略[j]。廣東林業科技，2015，03：87-92.

[3]方懷龍，玉寶，張東方，皚妍。林業自然保護區生態旅游利益相關者的利益矛盾起因及對策[j]。西北林學院學報，2012，04：252-257.

[4]王麗芳，蘇建軍，黃解宇。山西省森林公園旅游經濟發展與生態環境耦合協調度分析[j]。農業技術經濟，2013，08：98-104.

生態旅游開發模式篇四

生態旅游作為傳統旅游發展必然產生的階段，延續傳統旅游的旅游方式，是人們尋找環境保護和旅游協調發展的新方式。當前發展經濟的新方式為生態旅游，但是在追求經濟的同時還需要與社會文化共同協調的發展。生態旅游總體上看是小規模并且由當地社區進行控制的，該方式能夠對當地經濟的收入進行補充，還可以與文化和景色結合為一體。該方式是發展可持續旅游的較好方式。在發展旅游業中，生態旅游的發展是發展對當地可持續旅游業的重要條件。

以自然角度來看，在1992年時生態協會把生態旅游作為有目的進行旅游，該旅游方式是在不改變生態環境的同時又可以為經濟帶來發展；以旅游業來看，生態旅游為觀察自然為主，必須保護當地生態系統，必須把不必要的影響降低最小。以區域社會作為背景，生態旅游必須由以下構成：

①必須確保保護區與森林等自然生態系統與當地文化的存在；

②到此訪問者大多數生態旅游者都來自城市，并且出現形式大多都是以分散小組出現的；

③能夠讓當地居民得到理解并且對他們有經濟上的收益。生態旅游的促進與實施，對當地居民的就業率幾也有了提升；

④對旅游經營者來說，對生態旅游者需要對旅游者提供橫好的生態資源；

⑤行政部門需要制定相關政策，向其傳達有價值信息。

在進行生態旅游管理時，只靠政府是遠遠不夠的，還需要當地居民、旅游經營者、研究組等相互磨合。總而言之，生態旅游管的合理運行需要旅游經營者、行政部門、當地居民等協調與配合。社區參與定義社區參與作為政府與非政府組織，并且介入社區發展方式、過程與手段當中，也是社區參加項目等事務的過程。社區參與生態旅游社區參與生態旅游是居民長期游覽當地民俗風情、自然生態為主要內容的旅游管理、經營等，是對旅游業能否長期穩定發展的原因之一。忽視社區的管理與居民利益，就很難得到社區支持。在進行生態旅游管理中，社區參與主要強調其社區能否參與到決策中。

社區參與生態旅游的研究，在國內也非常受關注。旅游發展的決策等各個方面居民都可以參與其中。早在1980年，加拿大學者首先提出了社區參與文化旅游的概念，并與生態旅游相結合；1983年，墨西哥學者在此基礎上提出“生態旅游”，并且在1986年，對此召開國際會議進行確認；在1993年，國際生態旅游協會對此再次進行了確認，并且對此支出了兩個內涵，“責任”與“維系當地居民生活”。

在1998年，國外對生態旅游提出了社區生態旅游的概念，并且認為基本生態旅游必須是社區擁有的管理旅游。之后在2002年，聯合股、世界旅游組織與聯合國環境規劃署一同召開世界性的生態旅游會，并且提出“生態旅游主要參與者為社區人員”。所以，早在很多年前社區就與生態旅游緊密聯系。國外生態旅游新趨勢為基于社區生態旅游，但在國內還在起步階段。基于生態旅游認為其最大意義是，可以盡其所能的維護自然資源可持續發展、防止經濟的損失并且對當地的傳統文化進行保護。

基于生態旅游定義：當地社區有管理生態旅游的條件，能夠提供原真性服務，對利益與社區內部做大最大程度的保留，并且對自然環境進行保護，還能夠促進社區各個方面的綜合發展。社區擁有：當地社區必須對發展旅游業有決策權，必須對旅游業的規劃與管理進行參與，還需要對旅游業的發展與規劃進行控制。社區收益：社區的收入必須大部分都在社區內部，除了參與該旅游業的居民外，必須對整個社區都帶來效益。生態的可持續發展：居民必須參與到可持續發展中，從而提高社區居民保護的意識。

(一）社區參與生態管理的重要性與作用

1、經濟角度進行分析

經過社區參與，居民能夠直接管理各種旅游活動，他們能夠直接獲利，生活水平也得到不斷的提高，從而實現“旅游扶貧”。由于生態旅游的發展，為社區居民就業提供了大量機會，還可以帶動相關產業的不斷發展。從社會的發展角度來看，生態旅游的發展還可以對當地社會的發展帶來提高。對其社區教育、醫療、通訊、交通等帶來改善。

2、旅游業角度進行分析

社區居民參加旅游管理服務，能夠為旅游活動中添加更多吸引力，還可以增加更多的民族文化的氣氛。生態旅游資源由兩大部分形成：

①原生自然景觀；

②傳統民族文化與民風民俗。

傳統民族文化與民風民俗的開發離不開當地居民的參與。旅游者旅游時都喜歡當地特色設施，這樣可以更加直接的體會當地民俗風情。當地居民必須真正的參與開發，當地居民可以通過傳統手工藝術品的制作、家庭旅館等建立，使游客對當地旅游風情有更深的了解。只有讓當地居民參與旅游管理當中，才能更好地展現當地傳統，增加游客對當地文化特點的了解。

（一）社區參與生態旅游存在的問題

1、“社區參與”的發展參差不齊，在短時間內，要想對社區實現充分的參與，是很難做到的，期間會出現各種問題與限制。由于各個地方的文化、經濟不盡相同，社區參與旅游的發展還處在嘗試狀態，所以，各個地區不可避免的會出現不同層次的問題。

2、由于社區人員民主意識低，社區居民參與的意識都比較缺乏。政治與文化傳統式導致居民參與根本的原因。由于體質與觀念的問題，導致社區人員對旅游管理都處于事不關己的心態。

3、管理人員觀念與知識水平也是影響其重要原因之一。管理中首先考慮社會知名人士、專家學者等，把社區居民沒有納人其中，所以忽視了社區居民對生態旅游管理的重要性。

4、沒有完善的參與渠道與參與途徑，沒有為社區居民參與旅游活動創造專門的機構，所以導致社區居民缺乏合作的關系與社區公眾參與的積極性。

（二）社區參與生態旅游管理的建議

社區參與生態旅游管理需要做到以下幾點：

①可以讓社區的居民進行生態旅游管理發展的決策與規劃；

②可以制定鼓勵機制，對參與社區生態旅游的居民進行鼓勵，從而帶動社區居民參與生態旅游管理的積極性；

③在發展的同時，需要對社區居民進行生態旅游管理的教育與培訓，這要才能使社區居民更有效的參與其中；

④不僅要加強信息的溝通，還要對政府的宏觀調控進行加強。

生態保護作為長期過程，在社會發展的不同階段，會遇到不同的問題，需要找到新的方法對此進行解決，但在這個過程中不能只靠社區公眾，還要政府決策者與科研人員和其他公眾的一同參與才能對此進行解決，但是其中重要環節為社區參與。如何讓社區有效參與，必須需要參與者自身能力與意識的提高，需要參與機制不斷地完善。并且還需要非政府組織、社會其他力量、決策者、旅游者等多方面一同努力。在對生態旅游進行發展時，需要把當地社區防災重點，還需要使游客在滿足同時，對社區生態旅游的可持續發展做到維護。

生態旅游開發模式篇五

隨著人們生活水平的提高，旅游成了時尚的熱門話題，最近備受老百姓的喜愛的是生態旅游，作為生態旅游中的導游服務是整個旅游服務的軸心，高質量的導游服務是提高生態旅游健康發展的主要途徑。本文闡述了導游在生態旅中的地位及作用，并對導游服務提出了更高的要求。

生態旅游；導游服務；質量

生態旅游是指在一定自然地域中，為了欣賞自然文化景觀而進行的活動。生態旅游的對象是自然的景物，并對生態旅游的對象不能受到任何的損害。隨著人們對環境越來越重的程度下，生態旅游已經開始席卷全球，并被定義為綠色旅游和回歸自然旅游。我國根據自己的實際情況形成了各具特色的生態旅游產品，是當前旅游界產生發展起來的一種新興旅游產品。 導游在生態旅游中的角色定位是影響生態旅游可持續發展的因素之一，生態旅游所需投資費用少，卻能獲得較大的經濟利益，對當地居民的生活水平也得到改善，增強了旅游者的生態意識。生態旅游不是靠破壞生態環境為代價來發展經濟，在親近大自然的同時，環境保護意識在人們心中的地位越來越高，通過旅游來提高游客環保意識，并促進生態旅游業健康發展。

文化傳播者。導游在生態旅游中主要是為游客提供向導和生活服務，對出現的突發事件進行溝通，不但要為游客在旅游的過程中出現的問題進行解決，而且還要保證整個旅游工作正常順利進行。導游代表著旅行社和游客的利益，每個工作環節都會給游客留下印象，好的服務就是該次旅游的標桿，所以說導游人員不僅僅是一個旅行社的導游人員，同時也是景觀地區形象的傳播者。

保護環境的倡導者。生態旅游能使游客在享受自然的同時真正達到認識自然和保護自然的目的，旅游者對于生態旅游的認知貫穿在旅游活動中，旅游前對旅游者進行相關生態知識講解，向游客傳播所需的生態科學與文化知識，利用相關的生態學和自然地理學知識回答游客提出的問題，講解與之有關的生態知識，傳播生態環保知識，從而影響旅游者的態度和價值觀，導游對旅游者有著特殊的要求，需要導游在生態旅游過程中身體力行引導旅游者參與保護生態的有益活動。

安全保障的領導者。導游在團隊中組織好游客旅途中活動，協調好游客與當地居民的關系，在充分地欣賞當地優美景點的同時確保當地居民的利益不受損害，避免因旅游活動遭受抵制而難以進行。生態旅游中，安全生態旅游是一種參與性很強的旅游形式，

其旅游資源地貌復雜，對環境不熟，導游稍有安排不妥，就會導致部分游客走失，因此，生態導游要提醒游客不要隨意離開團隊，提高游客的安全防范意識，將旅游過程中的危險性降到最低限度。

景觀的公關代表者。導游在生態旅游中要配合景區管理與規劃，通過優質的導游服務滿足旅游者的旅游需求，不斷提升游客對生態旅游的認識。導游的言行舉止代表著一個城市和一個景區的形象，會給給游客留下美好印象，用自己豐富的生態知識宣傳了當地景點以及居民的生活習俗和人文風情，從而對當地景點起到一個良好的宣傳作用。

導游人員的素質普遍不高。由于近幾年旅游業的迅猛發展，大眾出游勢頭也愈演愈烈，對于出游不可缺的導游服務依賴性比較強，因此就造成導游人員供不應求的局面，為了擴大導游人數來滿足旅游者的需求，一些旅行設降低了入行的門檻，一些導游人員的整體素質不高，知識含量低。

導游員服務技能不過硬。導游員對自我的定位不準確，把將這份工作當成謀生的手段，工作的態度不夠認真，沒有職業認同感，工作中缺少熱情，對旅游者服務的技能低下，不能及時滿足旅客提出的問題和要求，帶領旅游團“走馬觀花”，沒有挖掘景區的文化內涵和精神內涵，給旅游者造成白來一次的失敗感受。

導游服務質量的下降。導游在整個旅游團隊的旅行中有責任向旅游者提供高效優質的服務，應該遵循賓客至上的原則。由于受到利益的趨勢，一些導游把這些基本原則拋之腦后，甚至前幾日出現了“云南導游謾罵游客”的事情發生，忽略了服務的重要性，導致旅游者在旅游過程中怨聲連連。

需要一批較高教育水平的導游人員。導游人員比普通的導游人員需要具有教導的受教育的水平，生態旅游的導游接觸的游客大部分也是一些比較關注生態的游客，景區的講解不但要有針對性還有涉及到各種知識和內容。導游人員不但要加大對文化和環保更加的重視，最關鍵的是要通過學習不斷增加導游的技巧以及管理能力。

需要一批具有生態價值觀的導游人員。目前我國的導游人員素質不高，生態價值觀薄弱。絕大多數的導游感到沒有多少內容可講，具有生態價值的導游人員要將個人的知識水平與當地的生態旅游結合在一起，讓游客在輕松愉快的氛圍中完成旅游。

需要一直自身素質好的導游人員。首先是基本素質，傳統導游的工作非常辛苦一天到晚在重復的旅游路線來回跑，而生態旅游無論旅游資源還是旅游環境等都具有典型特征，可以讓游客在田園風光中融入自然、放松身心，體現了人類與環境和諧共處的景觀特點。這就要求生態旅游的導游要在知識結構、技能水平方面有所提高。其次是生態道德修養，生態道德是相對于社會道德或者人際道德而言的。人類在不斷的改造中破壞了自然界的生態平衡，生態道德是人類對自然價值觀的反思，認識到改造自然應該有道德的態度，并以維護自然生態系統的完整與穩定為前提，生態旅游資源具有敏感性和易破壞性，導游的言行對旅游者會起到潛移默化的作用，生態導游要注重生態倫理道德修養方面的提高，通過學習生態倫理學，做到在實際帶團中起到保護環境帶頭作用。在生態旅游區旅游活動的人群要具備一定的生態道德，自覺維護各種植物種群的自然生態系統的完整性，維護人與自然的和諧性等。

總之，做為生態旅游地的導游，只有不斷提高自身的綜合素質，才能在進行導游實踐時形成自己獨特的導游風格，并為生態旅游愛好者提供優質的導游服務。

生態旅游開發模式篇六

通過解析生態農業和生態旅游的內涵，探究兩者間結合的可行性，并以資源優勢為出發點，探索了三種生態農業和生態旅游的結合模式。

一、相關概念解析

1、生態農業的內涵

人類社會發展到今天的高度物質和精神文明階段后，出現了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環境退化、生態失衡等影響人類社會進步的諸多新問題。不少有識之士開始熟悉到新問題的嚴重性，他們發現這些新問題的產生大都和人類賴以生存的農業發展手段和模式有著直接或間接的聯系。于是，他們提出了各種農業發展的模式，生態農業就是其中重要的一種。1970年美國土壤學家阿爾布勒奇第一個提出了“生態農業”一詞，1981年英國農學家伍新頓將生態農業明確定義為摘要：“生態上自我維持，低輸入，經濟上有生命力，在環境、倫理和審美方面可接受的小型農業。”國外提出的這種生態農業和我國古代的傳統農業有些相似，即不使用或少使用化學合成產品，施用有機肥，利用腐殖質保持土壤肥力，利用輪作或間作方式種植。我國的生態農業從根本上有別和西方國家倡導的強調低投入或絕對排斥使用農用化學品的“生態農業”，而是一種典型的可持續農業。多數學者認為我國的“生態農業是根據生態學、經濟學、生態經濟學原理，應用現代科學技術成果和現代管理手段進行生產經營，可獲取良好經濟效益、社會效益、生態效益的現代農業體系。”

2、生態旅游的內涵

1965年，美國學者賀茲特(hetzer)倡導生態的旅游(ecological tourism)，呼吁人們對文化、教育和旅游界應該重新思索，提供一種旅游目的地文化和環境最小沖擊下，追求最大經濟效益和旅游者滿足度最高的旅游行為。1983年，世界自然保護聯盟(iucn)非凡顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞(hector ceballos- lascurain)首次提出了“生態旅游”(ecotourism)一詞，原意是指那種在強調某種教育目的的基礎上到那些相對受到較少干擾和污染的區域進行自然旅行，其初衷在于通過生態方式的旅游為保護和改善自然環境系統的質量做出貢獻。1992年召開的“聯合國世界環境和發展大會”，在世界范圍內提出并倡導可持續發展的概念和原則，為生態旅游提供了堅實的理論基礎。2002年被聯合國定為“生態旅游年”，此后，生態旅游得以在全世界迅速傳播，并被廣泛的探究和實踐。

二、生態農業和生態旅游相結合的可行性分析

生態旅游是一種對環境保護負有責任的非凡旅游方式，它以求新、求知、求樂為心理基礎，以欣賞、探究、保護自然和資源為目的。伴隨著近年來農業產業化發展的新趨向，生態農業是響應了可持續發展的呼喚，將農業推向了更高的發展空間，而旅游業早已成為經濟發展新的增長點，在這種背景下，為促進生態農業和生態旅游的發展，資源開發者在開發生態農業時，把目光瞄向了生態農業旅游，以提高資源開發的綜合效益。生態農業旅游是以農業為依托，使農業和自然、人文景觀以及現代旅游相結合的高效產業，是在充分利用現有農村空間、農業自然資源和農村人文資源的基礎上，通過以旅游內涵為主題的規劃、設計和施工，把農業建設、科學管理、農藝展示、農產品加工和旅游者的廣泛參和融為一體，是旅游者充分體驗現代農業和生態農業相結合的新型產業。兩者的有機結合不但拓展了旅游業和農業的內涵，而且使第一產業和第三產業得到了高效合理的雙向利用。這種可行性是毋庸置疑的，也是農業生產力發展到一定階段的必然選擇。生態農業旅游這一模式，實際上是生態農業和生態旅游二者的優化結合，是生態農業生產、生態旅游活動、生態環境三者合為一體進行開發的一種“生態型”旅游方式，是適應社會發展和可持續發展要求，克服目前傳統農業旅游不足，找出一條生態+農業+旅游的農業旅游形式。它既能平衡農業經濟、社會對農產品需求和人們的旅游需求，又能維持農業資源、環境的可持續發展，實現農業環境收益、經濟收益、社會收益等綜合收益最大化，是一條農業旅游可持續發展的道路。

三、結合模式探索

1、農業資源占優勢的特色產業帶動模式（觀賞+學習+參和型）

對于那些擁有特色農產品的生態農業區來說，可以以農產品為核心，進行圍繞某一種或幾種特色農產品展開的主題輻射發展模式。也就是指在一個鄉或村的范圍內，依據所在地區獨特的優勢，圍繞特色的生態農產品或產業鏈，實行專業化生產經營，一村一業發展壯大來帶動鄉村綜合發展的一種新模式。專業村鎮是這種模式的代表，需要三個基本條件摘要：具有生產某種特色生態農產品的歷史傳統和自然條件；有相應的產業帶動，市場需求旺盛；需要有帶動者通過產業集群形成一定的規模。

例如，我們把以果園、育種種植為主題的農業生態旅游推向市場，把果品作為核心，關聯帶動果園的觀光休閑、科技園區果苗培育種植的科技學習、農家的果品品嘗節、工廠的加工包裝參觀等果旅消費，這樣不僅可以打通果品銷售的呆滯環節，也盤活了所有資源和資產，帶動了當地農副產業的快速發展。桂林永福縣的羅漢果就可以借用其“羅漢果之鄉”的美名，打造一條“三高”生態農業和旅游相聯動的模式。 桂林恭城瑤族自治縣的生態農業建設從1983年就開始起步了，這20多年來，通過抓沼氣建設來解決農村能源新問題，通過科學探索找到了沼氣和養殖、種植的內在聯系，最終建成了“三位一體”的生態農業模式。恭城瑤族自治縣開展以“三位一體”生態農業為重點和核心的生態示范區建設，較好地解決了經濟和環境保護的新問題，符合黨中央、國務院有關在西部大開發中要“切實搞好生態保護和建設”的要求，對廣大農村非凡是西部農村的可持續發展具有借鑒意義。2000年5月，聯合國國際能源署“可再生能源研討會”在桂林召開，37個國家和地區的70多位專家到恭城參觀，稱贊恭城縣生態農業為“發展中國家農村生態經濟發展的典范”。近幾年，恭城縣把生態農業的發展和旅游開發結合起來，又被有關部門連續列為“科技進步先進縣”、“國家可持續發展實驗區”、“國家級生態農業試點縣”“國家級農業旅游示范點”等等。當地從生活到生產，從種植到養殖，從農業到副業都達到了高科技、高產量、高效益的三高標準，應該充分挖掘生態農業的觀賞性、學習性、參和性，讓現有生態農業資源的利用價值最大化。

這類農業資源占優勢的地區在今后的發展中應更加注重農業新技術的引進和推廣力度，全面改造傳統種養技術，發展更完善的生態農業，在大力扶持和發展旅游的同時一定不能脫離了農業這一根基；并且從旅游開發的角度發展未來的生態農業，使傳統經濟型農業向現代旅游型生態農業轉變。游覽區內的農業科技示范園、生態農業示范園、科學普及示范園，應該以濃縮的典型農業模式，展示農業發展的歷史和現實，展示特色農業生產景觀和經營模式，讓游客了解足夠系統的農業生產進步的知識，使游客和當地農業文化之間建立起一種情感聯系。

2、自然旅游資源占優勢的“觀光+體驗”模式

對于那些擁有一定的農業資源，和其他地方相比特色不夠鮮明規模也存在著差距的地方，假如擁有較好的自然旅游資源稟賦（清新的山水自然環境、漂亮的田園風光、整潔舒適的鄉村居住環境等），就可以通過觀光游的模式將旅游作為創造更高社會效益和經濟效益的途徑。游覽區內的農田果園、花卉苗圃、動植物飼養場應精心包裝，讓游客找到返歸鄉村的真實感受，在美麗的田園風光和勃發的自然生氣中享受回歸自然的快感。

桂林陽朔是我國發展鄉村旅游最早的縣城之一，“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無水無山不入神”，精辟地概括了陽朔自然風光的特征。 依托陽朔及周邊各鎮的自然田園風光來滿足游客回歸自然，返璞歸真的需求，如歷村、福利古鎮、興坪漁村等，都可以滿足體驗型游客的要求，“住農家屋，吃農家飯，干農家活，享農家樂”；體驗農事活動，組織游客和農民一同采摘品嘗，或參加四時農事活動；農家訪問，考察生態農業生態村等活動。

當地鄉村的特色民居、鄉村工藝作坊、鄉村農事活動場所應為游客提供能夠深入鄉村生活的空間，使游客參和農耕活動、學習農作物的種植技術、農機具的使用技術、農產品加工技術以及農業經營管理等，親身體驗農產品生產過程。游覽區內提供的可采摘的直銷果園、農產品集市等，既讓游客有機會購買鄉村旅游產品，又充分體驗收獲的愉悅。

3、人文資源占優勢的“觀賞+學習”模式

對于在農業特色和自然資源特色方面都不占有優勢的農業地區，我們就可以走這條觀賞加學習型的模式路線。例如桂北地區，通過挖掘桂北悠久的歷史，發達的農業文化、古代中原文化和嶺南文化的交融歷史、鄉鎮“社日”壯族歌圩、瑤族盤王節等民族活動將本地區的人文資源和旅游作最優的結合。這種模式不但要求人們要認同當地農業文化布滿差異的地域性特征，還要致力于為當地這些處于弱勢的文化找到重新發揚光大的理由。

農業文化旅游資源是不能簡單地進行自然或人文的劃分的，它綜合了自然和人文兩方面的特長。我國有一句古話叫“十里不同俗”，所以這類地區在開發時應以農業生產勞動為核心，以耕作制度、勞動工具、勞動產品、生活習俗和禁忌的開發為基本方向。特色耕作制度是農業文化的重要內容，反應了當地農業文化的基本特征。特色農產品是農業生產的果實，可以讓旅游者充分體驗收獲的快樂、了解生活習俗非凡是和農業生產有關的生活習俗及各種禁忌，以生動的形式和布滿想象的內容展示了農業文化發展的歷史和現實。從原始農業到現代農業，勞動工具發生了很大變化。從農具的使用人們可以清楚地看到我國農業文化每一點滴的進步，也可以看到我國農業文化現代化的快速發展。熟悉農具實際上就是熟悉我國農業現代化的歷史，假如進行適宜地開發，應該可以成為絕好的旅游產品。這些都可以進行觀賞性和學習性的開發。

四、結語

目前，中國農業大多仍然以種植業為主，農業結構不合理，農村中第二、三產業的比重太低，農業經濟效益低下。旅游業是勞動密集型產業，而且是產業關聯度很高的行業。而生態旅游和生態農業的結合使得在傳統的旅游業吃、住、行、游、購、娛六大要素的基礎上，又增加了種植、養殖、加工和環保等要素，更是一個潛力巨大的新型支柱產業，它能有效地融合第一和第三產業，帶動第二、三產業的發展，有助于形成產供銷、貿工農、科工貿一體化的生產體系，從而帶動整個產業結構的調整和優化。

生態農業旅游之所以能夠在新農業建設中大顯身手、大放異彩，是因為“生態農業”和“生態旅游”找到了結合點。生態農業旅游使得旅游資源日益拓寬，囊括了包括農業生產過程、農村風貌、農民勞動生活在內的一切來自大自然的、歷史文化的或社會活動的資源。而生態農業的發展更是拓寬農業的食物營養、就業增收、生態保障、觀光旅游、文化傳承等多種功能，這必將推動生態農業旅游在全國范圍內進一步向廣度和深度發展。

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生態旅游開發模式篇七

旅游業一直被認為是一種非常優秀的經濟發展模式，其利用當地的環境、自然、人文資源向游客提供獨特的審美體驗服務，在滿足游客的同時也實現了自己的經濟利益。基于社區的生態旅游是一種全新的旅游形式，以目標地獨特的社會人文環境為旅游資源，不僅能夠為游客提供獨特的審美體驗，同時也能滿足游客探索式旅游的心理需求。但是在這種旅游形式中，因為涉及到社區的人文服務和人文活動形式的現實展現問題，是一種“人對人”的旅游服務方式，與傳統的“人對景”的旅游方式截然不同，所以對基于社區的生態旅游管理進行研究具有鮮明的現實意義。

上世紀八十年代中期基于社區的生態旅游這一概念被提出，并從此不斷與社區旅游和社區發展等理論相融合。在《生態旅游》一書中，楊桂華提出這樣的觀點，她認為生態旅游業的管理中應該包括社區管理這一范疇，并且社區生態旅游的假如能夠進一步推動生態旅游的發展。而莊軍、賴慶奎等人則認為，生態旅游保護區的可持續發展是也周邊社區群眾的積極參與和支持為基礎的，認為兩者之間的協調發展才是未來的生態旅游的發展之路。社區生態旅游就是在旅游業發展的這一時期誕生的，因為社區旅游本身順應了區域社會經濟文化的特殊性發展需求，同時也滿足了旅游者對旅游活動中人文環境因素的獵奇需求，向旅游者提供了一種參與式、探索式的旅游實踐形式。所以這種旅游形式一經開發就受到廣大游客的追捧。社區旅游與其他旅游形式相比最鮮明的特點就是將社區的概念引入到旅游活動中來，不同地區的獨特社區文化和人文環境成為了一種旅游資源，讓旅游活動不再只局限于環境優美的郊外。

3．1社區生態旅游管理的內部影響因素

在社區生態旅游活動中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來看，主要可以分為內部影響因素和外部影響因素。其中內部影響因素主要有三個主要成分，分別是當地政府、旅游企業和社區居民，這三個主要的影響因素因為都處在社區生態旅游活動的內部，對社區生態旅游活動有著深刻而長遠的影響，所以是社區生態旅游管理的主要管理目標。社區居民是社區生態旅游活動中的主要實踐者，向游客展示當地的社區生態文化，保證社區生態旅游活動的實現，同時也從中獲益。由此可見在社區生態旅游活動中當地政府、旅游企業和當地居民之間因為共同的利益需求而推動社區生態旅游發展，同時也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關系和利益訴求是社區生態旅游管理的主要內部影響因素。

3．2社區生態旅游的外部影響因素

社區生態旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環境。在社區生態旅游活動中，雖然當地居民的地位因為自身獨特旅游形式而極大的提高了，但是社區生態旅游作為一個服務行業，游客的需求對其影響還是基礎性的，在社區生態旅游活動中，其自身的組織形式、實現形式和管理形式從根本上來講還是會受到游客需求的影響，會呈現出一種順應游客需求發展的趨勢。非政府組織作為政府機構和社會基層之間的一種積極交流方式，在我國社會經濟發展的推動下，有了極大的發展。

4．1社區居民的主動性難以充分發揮

社區生態旅游與傳統的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動中的地位進行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動中的社區居民地位提高到一個前所未有的高度。在社區生態旅游活動中社區居民基本上處于旅游活動的主體地位，其對社區文化的展示是社區生態旅游活動的主要“景觀”．但是目前在我國社區生態旅游活動中，傳統的旅游活動思想還是沒有得到徹底的改進，在社區生態旅游活動中，忽視社區居民的主體作用，將社區中的舊建筑和舊物件當作社區生態旅游的主要景觀，歪曲了社區生態旅游活動的本質。出來。

4．2地方人文特色缺失

在社區生態旅游活動中，旅游業的發展雖然會給當地帶來巨大的經濟效益，但是在其發展的過程中存在著一個突出的問題，那就是旅游業和游客的大量涌入會對當地的社會經濟文化產生極大的影響。在社區生態旅游活動開展之前，具有社區生態旅游開發價值的區域往往都因為與外界的相對封閉，而展現出一種獨特的社區文化形式，但是隨著社區生態旅游活動的開展，游客和旅游企業的大量涌入為當地帶來了大量的新鮮思想和文化，導致當地獨特社區文化存在的基礎動搖，獨特的社區生態文化形式開始進入退化道路。

5．1凈化旅游市場，為社區生態旅游提供有利的發展環境

旅游市場作為旅游活動進行的主要環境，其自身水平的提高和品質的凈化，能夠保證社區生態旅游活動的健康穩定發展，所以在加強社區生態旅游管理的活動中凈化旅游市場是一個必然選項。當前我國的旅游市場還存在著較多的問題。但是這些問題大多數都是受國民旅游需求爆發式增長驅動的，隨著我國社會經濟的全面性進步，旅游熱將會逐漸降溫，人們的旅游需求會逐漸呈現出一種理性化的形態。所以對旅游市場的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動。在這一活動中首先要加強相關的法律法規建設，以法律的形式對社區生態旅游活動進行監管，做到社區生態旅游管理活動的“有法可依”和“依法管理”．其次是對廣大旅游消費者的旅游消費觀念的教育，讓消費者在社區生態旅游活動中更加尊重古老而獨特的社區文化，最大限度的保證社區生態文化的獨立性和延續性。

5．2完善制度建設，建立起科學有效的利益分配機制

社區生態旅游活動作為一個系統性的活動，需要當地政府、旅游企業和社區居民的通力合作才能保證其運作效益，所以在社區生態旅游活動中完善的制度建設是必不可少的，其中最為關鍵的就是科學有效的利益分配機制。社區生態旅游活動作為一種全新的旅游活動形式，其在運行中必然會產生巨大的經濟效益，對于這些經濟效益的科學、合理分配，是保證社區生態旅游活動發展可持續性的關鍵。

旅游業是社會經濟發展中的朝陽行業，社區生態旅游活動是一種全新的旅游活動形式，所以對社區生態旅游活動管理的研究具有鮮明的必要性和現實意義，本文從社區生態旅游概述、基于社區的生態旅游管理影響因素、基于社區的生態旅游管理出現的問題、加強社區生態旅游管理的改進措施四個方面對社區生態旅游管理進行了深入的分析，以期對社區生態旅游管理水平的提高提供支持和借鑒。

生態旅游開發模式篇八

上個世紀70年代，首先在美國出現了一種全新的管理理念，即“生態管理”。顧名思義，可以得知，這一理念主要倡導的是將生態學思維與組織管理緊密結合，在組織管理的各個環節充分體現出生態學的核心理念。將上述這一“生態管理”理念融入到不斷分化的管理領域，可以進一步衍生出生態旅游管理。通常來講，這一理念的引入極大地改變了旅游業的現狀。以往的旅游業對于社會、經濟、環境的可持續問題關注較少，一味強調對于已有旅游資源的無限制挖掘與利用，對于旅游資源是一種只減不增的消耗，從長遠角度來看，這樣的發展模式是具有未來風險的。而生態旅游管理理念之下的旅游企業，將進一步關注可持續問題，盡量降低對于環境的不利影響，防止旅游資源的進一步退化。

客觀來講，盡管生態旅游管理概念興起較早，但主要的研究與實踐都集中于西方發達國家，國內相關領域的關注相較于西方國家而言，起步是較晚的。到上個世紀末期，都沒有最終形成對這一概念的明確定義，對于其專門性的研究與實踐也是為數寥寥。從我國旅游資源的普遍狀況來看，生態旅游資源的數量是巨大的，尤其是中西部地區，更是有大量的森林、河流等原生景觀，有利于挖掘旅游資源。然而，目前呈現出來的問題就是，仍然是照搬傳統旅游的發展模式來對這些旅游資源進行開發與利用，沒有充分做到可持續發展，造成了旅游資源的過度消耗。

要想改變旅游管理的現狀，將生態管理融入到旅游管理的各個環節之中，可以從下述幾個方面著手改進。

（一）管理理念的轉變

從根本上來說，要想實現旅游生態管理的全新轉變，首要的就是要轉變固有的思維，不能夠再以以往的旅游模式來硬取現在的旅游管理。傳統的旅游管理理念只重視旅游需求，而對于旅游資源沒有相應的保護觀念，對于游客在旅游途中的破壞環境的行為不聞不問，總體來講，就是始終將旅游景區置于一個此等的位置，輕視對其的保護與有效管理。在生態旅游管理下的旅游企業管理，不僅重視游客的相關需求的滿足，與此同時，也將旅游景區視為主體部分，重視對其的維護，并對游客提出相關的保護要求，對其中破壞環境的行為也要及時予以制止。

（二）專業人才的甄選

要展開旅游生態管理，肯定是需要有專業性的人才的。這樣的人才不僅有生態管理的思維觀念，還懂得如何對游客的需求進行合理科學的篩選，對于一些不對環境造成負面影響的需求予以滿足，而另一些將嚴重損害環境的需求會采取措施予以控制。有這樣的專業人才對整個旅游流程予以嚴格把關，才能夠有效實現對于旅游資源的有效維護，從而實現可持續的發展。

（三）整條旅游產業鏈的生態管控

從整個旅游產業鏈的角度來看待這一問題，會發現，不管是旅游乘車，還是旅游住宿餐飲，以及旅游紀念品等漫長產業鏈條上的諸多環節，都是可以實現生態管理的。其中一旅游住宿餐飲為例，可以助推綠色飯店、綠色旅店的發展，在住宿餐飲領域構建出更多的環境友好型的單位。首先體現在飯店或是旅店的建設過程中，對于環境因素的充分考慮，盡量減少建設雜物對于環境的影響，也盡量降低對于當地自然資源的占用與浪費。除此之外，還應當注意，在具體經營過程中，秉承著環保、健康以及安全的理念，提倡綠色消費，減少不必要的鋪張浪費的現象，減輕旅游廢棄物對環境造成的損害。

（四）構建循環型的旅游生態景區

這樣的觀念，強調的是將游客的旅游行為也視為旅游資源的一部分，充分激發游客對于自然的熱愛與保護的情懷，讓其參與到對旅游資源的維護過程當中，在這一過程中也能夠充分享受旅游帶來的樂趣與動力。例如，可以在旅游景區中設計一些游客能夠參與的種植、采摘、放養、喂食等環節，讓人更好地融入到自然環境之中，作為其中的一部分發揮更為積極的作用。這些都可以從旅游環節的設計入手，來對游客的行為進行有益的引導，激發他們對自然的熱愛，讓他們自覺自動地去從事這樣的保護行為。除此之外，對于游客旅游行為所產生的旅游廢棄物，也應該進行專門性的回收與管理，對于其中的有用成分，可以進一步進行利用，對于其中的有害成分，則著手專門化的處理與解決，最大限度地降低對于自然環境的破壞。

從上述幾個方面可以看出，要想實現旅游管理模式的全新轉型，就有必要從觀念、人才體系、產業鏈條以及經營架構諸多方面同時著力，才能尋求一個更為合理的發展新模式。在這樣一種新的發展模式之下，指導人們的有序有益的行為，才能夠最終實現人與自然的可持續發展。

生態旅游開發模式篇九

：隨著國民經濟的快速增長，人民生活水平日益提高，旅游業的發展也呈現出一派繁榮景象。本文通過茶葉生態旅游企業的管理模式分析，將茶文化滲透到企業管理中，形成一種創新性的管理理念，以期對現代旅游企業管理有所助益。

：茶葉；生態旅游企業；管理模式

隨著國民經濟的快速增長，人民生活水平日益提高，旅游業的發展也呈現出一派繁榮景象。旅游業的快速發展，使旅游模式也發生了較大變化，從旅游內容到旅游形式，都呈現出多元化的形態。生態旅游是旅游業發展的重要表現形式。隨著傳統文化的回歸，人與自然的關系越來越密切，人們對于生態旅游的關注度也越來越高。茶文化作為我國傳統文化的代表，也成為生態旅游中的核心內容。在國家對生態環境越來越重視的前提下，生態旅游也成為旅游企業發展的重要目標。由此，茶葉與生態旅游之間的融合也成為旅游企業管理中的一個創新思維。

生態旅游是現代旅游行業發展的一種新模式，通過人與自然的親距離接觸，使人們獲得身心的愉悅，實現人與自然的和諧相處。生態旅游本身具有一定的現實性和創新性，不僅是旅游行業發展的新方向，同時也能夠影響世界各國對于生態發展的重視。茶葉來自于自然，茶葉生態旅游也是源于生態旅游的一個分支，給現代生態旅游發展注入了新的活力。生態旅游對于旅游企業管理來說也是一次理念的創新。生態旅游管理涉及的范圍較廣，其中既有生態學、經濟學，也包含了環境學、生物學等學科，而傳統的企業管理學則相對簡單，涉及面較窄。其次，在生態管理中，所涉及的層面更廣闊，即強調人的價值觀、人與自然的和諧相處。企業管理究其根本是關于人的管理，人是企業的重要組成，也是企業發展的基礎與支撐。所以，對于人的定義，提出的要求，都會對企業管理模式起到積極的創新作用。生態管理是一種全新的管理理念，人們從傳統的書本規范管理逐漸轉變為向自然學習，從自然中獲得更多的感知與收獲，茶葉生態管理正是在這樣的基礎上提出的。茶葉最早起源于我國，集天地之靈氣，是大自然的產物。茶葉作為茶文化的載體，被賦予了豐富深刻的思想內涵。茶文化融合了儒家、道家和佛家的哲學思想，同時還包含了茶道、茶德、茶性等內容。茶葉生態管理的理念是以自然樸實為核心，茶文化中講究天人合一、人與自然的和諧發展。將茶文化融入茶葉生態管理中，即突出以人為本的理念。可以說，茶葉生態管理對現代旅游企業管理有著積極的意義，茶葉生態旅游企業管理在茶文化的滲透與推動下會更加健康完善。

旅游企業管理是現代旅游市場發展的組成內容，其核心在于管理。茶葉生態旅游企業管理可以從兩個方面進行分析，即生態效益和經濟效益。在傳統旅游企業中，企業管理的唯一目標是實現經濟效益，對于生態效益的關注少之又少。在當前社會經濟發展的大背景下，國家對生態旅游企業的期望不僅在于拉動經濟增長，更多地是希望提升他們對于生態文化的傳播與貢獻。因此，茶葉生態旅游企業管理模式也在發生著轉變，需要從過去傳統單一的管理目標向現代管理方向發展，應當將經濟效益和生態效益結合起來，創新管理模式，深入企業內部，更好地探索旅游企業的管理新模式。

2.1茶葉生態旅游企業管理的意義

茶葉生態旅游企業管理離不開茶文化，而茶文化與生態環境又緊密聯系在一起。我國有著悠久的茶文化歷史，其中蘊含著豐富的思想內涵和精神品質。旅游企業管理就要從茶文化中汲取精華，將其融入到茶葉生態管理當中，使人與自然之間找到平衡點。茶葉生態管理具有一定的獨特性，相比傳統的管理模式，更具有科學性和人文性。因此，茶葉生態旅游企業管理的意義主要包括幾個方面：一是注重經濟效益和生態效益的結合。生態管理理念強調的不是單純的人類，而是一個完整的生態系統，而生態系統又是一個復雜的系統，其中包含著豐富的內容，通過對環境的多方位保護，能夠使整個生態旅游系統得到保護，而不是狹隘地以經濟收入作為管理目標。因此，茶葉生態旅游企業管理能夠更好地實現經濟效益和生態效益的有機結合。二是茶葉生態旅游企業管理能夠得到可持續的發展。我國工業經濟正在由勞動型逐漸向集約型方向發展，由此，生態旅游管理也逐漸顯現出其重要性。我國改革開放四十年來，森林資源被過度開發，許多風景旅游區的環境遭到破壞，不僅影響了整體的生態環境，而且使人與自然的關系日益惡化。現代生態旅游企業想要得到長遠發展，就要加強對自然的保護，堅持茶葉生態旅游管理理念。茶葉生態旅游企業管理的新模式也要與時俱進，達到可持續發展。

2.2茶葉生態旅游企業管理的協調性

茶葉生態旅游企業要開創新模式，就要從協調性方面入手，即經濟效益和生態效益的協調、管理者與被管理者的協調、游客與環境的協調。首先，經濟效益和生態效益的協調是茶葉生態旅游企業管理的指導，是企業發展的方向和基礎。旅游企業只有得到可持續發展，才能獲得經濟效益。也就是說，茶葉生態旅游企業在進行旅游開發時，不僅要考慮到該地區的環境氣候，還要考慮到農業的休養期，每個環節都不能忽視，否則生態環境被破壞，企業也就無法繼續開放，也無法獲得長期的經濟效益。其次，在現代旅游企業中，人力資源管理是其中一項重要內容，在茶葉生態旅游企業管理中，需要不斷提高企業管理者的綜合素質，使其能夠更好地勝任工作崗位，使人才得到合理應用，才能更好地管理企業，使企業管理者和被管理者達到協調。最后，游客和環境要達到一定的協調，就需要提高游客對旅游景點的滿意度。當游客在景點感到身心愉悅，就會減少對環境的破壞。由此，旅游企業可以通過完善的設備和措施，給游客營造一個舒適的游玩環境，提高服務質量，達到游客和環境的協調。

2.3茶葉生態旅游企業管理的統一性

茶葉生態旅游企業管理的統一性是在人與自然和諧相處的基礎上體現出來的，即經濟效益和社會效益的統一；游客和環境的統一等。在茶葉生態旅游企業管理模式中，管理的目標是一個龐大的系統，其中既包括游客、設施、交通等，而是人與自然形成的一個綜合的生態系統，這就需要堅持兩個內容，即人與人的統一；人與自然的統一。其中，人與自然的統一，主要體現在人與自然的和諧相處，人類生存離不開自然，自然是生存的基礎，減少對自然的破壞實際上就是獲得經濟效益的一種方式。在現代生態旅游企業發展中，對于景點的建設和使用要建立在不破壞自然景觀的基礎上，建立相應的交通設施、飯店賓館等，一切的開發應當以保護當地的生態系統為前提，這也與茶葉生態管理理念中的人與自然和諧統一相一致。人與人的統一，主要體現在管理者與被管理者之間的統一。提高旅游企業人員素質，減少彼此之間的矛盾，可以將茶文化中的德育功能運用到企業管理當中，營造更加和諧的環境。旅游企業可以通過茶文化的傳播，更好地達到育人的效果。在我國許多茶文化生態旅游景點，都有著濃濃的文化氣息，茶文化本身有著幾千年的歷史，關于茶的故事、茶的習俗等都十分豐富，從茶文化中可以探尋到久遠的歷史印記，也可以更深入地了解茶文化的發展歷程。旅游企業可以以文化為核心賣點，將文化傳播融入到當地的旅游宣傳發展當中，不僅提升了旅游企業的營銷管理手段，同時也推動了當地的文化傳承。由此，茶葉生態旅游企業管理的統一性在社會效益、經濟效益和和生態效益方面都很適用。

隨著時代的發展進步，生態環境的保護已經成為今天人類共同的責任與義務。茶葉生態旅游企業的發展離開對自然環境的保護，只有進行更加科學的開發和利用，茶葉生態旅游企業才能在人和自然之間找到平衡。茶葉生態旅游企業要打破傳統的管理模式，加強對生態環境的保護，以生態管理理念作為企業長久發展的基礎保證，加強以文化理念作為發展傳承的核心，才能更好地實現茶葉生態旅游企業管理模式的轉變，迎合時代發展的需要。

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