每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇一

老子曰：至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。必用此為務(wù)，挽①近世涂民耳目，則幾無行矣。

太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味②，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論③，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

夫山西饒材、竹、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

《周書》曰：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕⑤，虞不出則財(cái)匱少。財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟鹵⑥，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。

故曰：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

【注】①挽，同晚。②芻豢：指牲畜的肉。③眇：同妙。④虞：掌管山林川澤出產(chǎn)的官，此指開發(fā)山林川澤的人。⑤三寶：食、事、財(cái)。絕：不流通。⑥潟鹵：鹽堿地，不適宜耕種。

（選自《史記 貨殖列傳》有刪改）

1、下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

a．夫神農(nóng)以前，吾不知已 已：通矣，了

b．故善者因之，其次利道之 道：通導(dǎo)，引導(dǎo)

c．各勸其業(yè)，樂其事 勸：勉勵

d．小人富，以適其力。 適：到，往

2、下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一組是（ ）

a．海岱之間斂袂而往朝焉 積善成德，而神明自得。

b．莫之奪予 胡為乎遑遑欲何之

c．農(nóng)不出則乏其食 非吾所謂傳其道解其惑者也

d．則桓公以霸 謹(jǐn)拜表以聞

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

a．老子的小國寡民理念在近世行不通，是因?yàn)槿藗兌甲非笫孢m享樂；對人們的欲望，統(tǒng)治者最好的做法是順其自然。

b．各地物產(chǎn)豐富，但只有政府主動、大力協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)門類，農(nóng)、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居樂業(yè)。

c．姜太公在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱之時(shí)，管仲在齊國中衰時(shí)，都實(shí)行了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策。由于富強(qiáng)，齊國還實(shí)現(xiàn)了九合諸侯，一匡天下的霸業(yè)。

d．天下之人上至天子諸侯下到平民百姓，都求財(cái)謀利，擔(dān)憂貧窮。只有生活富裕了，君子才喜歡行仁義之事，普通百姓才懂得禮儀。

4．把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。（5分）

答：

（2）此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。（5分）

答：

1．d （ 適：適合，引申為用在適當(dāng)?shù)牡胤剑?/p>

2．c （其均為代詞，那。 a連詞，表修飾/表因果 b代詞，賓語前置的標(biāo)志；動詞，到。d介詞，因?yàn)?連詞，表目的。）

3．b （原文第三段強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的自動調(diào)節(jié)，人民自發(fā)地發(fā)展生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。）

4．（1）致使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那樣）微妙的言辭挨家挨戶去勸說，終究不能使他們的思想改變。（使、漸、雖、化、戶說以眇論狀語后置各1分）

（2）這四種行業(yè)，是老百姓吃飯穿衣的本源。本源充實(shí)，就會衣食豐富；本源不足，就會衣食匱乏。（此四者、原、饒、鮮、補(bǔ)充省略成分各1分）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇二

少年岳飛（10分）

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之； 貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》 、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：汝為時(shí)用，其徇國死義乎！

【注釋】:①貰：出租，出借。 ②彌：滿。 ③內(nèi)黃：今河南省內(nèi)黃縣。 ④沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通沉。⑤朔望：農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫望。⑥義之：認(rèn)為他很重義氣。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1) 能節(jié)食以濟(jì)饑者少 （ ） （2） 因以為名( ）

（3) 沖濤及岸得免，人異之（ ） （4） 學(xué)射于周同，盡其術(shù) ( ）

22．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。

23．閱讀下面的《生于憂患，死于安樂》片斷，結(jié)合選文內(nèi)容，說說少年岳飛是如何用自己的行動來闡釋下面有關(guān)語句的。（3分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

21．⑴救濟(jì) ⑵名字 ⑶認(rèn)為奇異 ⑷本領(lǐng)（4分）

22．（岳飛）從小就很有志氣，沉默寡言，性格深沉而敦厚，家境貧窮卻很愛學(xué)習(xí)，尤其愛讀《左氏春秋》、孫吳兵法。（3分）

23．示例：岳飛從小就有很遠(yuǎn)大的志向，而且勤于學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，真正在踐行著苦其心志，勞其筋骨。（3分，意對即可。）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇三

閱讀下面的文言文，完成47題。

張去華，字信臣，開封襄邑人。幼勵學(xué)，敏于屬辭。召試，授御史臺主簿，屬三院議事，不得預(yù)坐。謂所親曰：簿領(lǐng)①之職，非壯夫所為。即棄官歸鄭州，杜門不出者三載。

建隆初，始攜文游京師，大為李昉所稱。明年，舉進(jìn)士甲科，即拜秘書郎、直史館。以歲滿不遷，上章自訴，因言制誥張澹、盧多遜、殿中侍御史師頌文學(xué)膚淺，愿得校其優(yōu)劣。太祖立召澹輩與去華臨軒策試，命陶谷等考之。澹以所對不應(yīng)問，降秩，即擢去華為右補(bǔ)闕，賜襲衣、銀帶、鞍勒馬。朝議②薄其躁進(jìn)，以是不遷秩者十六年。荊湖平，命通判道州。去華上言：桂管為五嶺沖要，令劉鋹保境固守，賴之為捍蔽，若大軍先克其城，以趣番禺，如踐無人之境。有詔嘉獎。

從太宗征太原，監(jiān)隨駕左藏庫，就命為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。雍熙中，王師討幽州，去華督宋州饋運(yùn)至拒馬河，就命掌河北轉(zhuǎn)運(yùn)事。三年，知陜州，未行，著《大政要錄》三十篇以獻(xiàn)，上覽而嘉之，因留不遣。會許王尹京，命為開封府判官。未幾，有廬州尼道安訟弟婦不實(shí)，府不為治，械系送本州島。弟婦即徐鉉妻之甥。道安伐登聞鼓③，言鉉以尺牘求請，去華故不為治。上怒，去華坐削一任，貶安州司馬。

真宗嗣位，遷給事中、知杭州。兩浙自錢氏賦民丁錢，有死而不免者，去華建議請除之，有司以經(jīng)費(fèi)所仰，固執(zhí)不許。在洛葺園廬，作中隱亭以見志。景德元年，改工部侍郎致仕。三年，卒，年六十九。

去華美姿貌，善談?wù)摚刑N(yùn)藉，頗尚氣節(jié)。然不飾邊幅，頗為清議所貶，以是不登顯用。

【注】：

①簿領(lǐng)：謂官府記事的簿冊或文書。

②朝議：包括有皇帝在的廷議或皇帝不在只有九卿、王大臣的集議。

③登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓。

4、 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

a．不得預(yù)坐 預(yù)：預(yù)先，提前

b．愿得校其優(yōu)劣 校：較量、比較

c．澹以所對不應(yīng)問 應(yīng)：回應(yīng)，回答

d．以是不登顯用 顯用：重用

5、 以下各句中，全都表明張去華敏于屬辭尚氣節(jié)的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

①上章自訴愿得校其優(yōu)劣 ②有死而不免者，去華建議請除之

③在洛葺園廬，作中隱亭以見志 ④簿領(lǐng)之職，非壯夫所為

⑤以趣番禺，如踐無人之境 ⑥著《大政要錄》三十篇以獻(xiàn)

a．①②⑥ b．③④⑤ c．①③④ d．②⑤⑥

6、 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

a．張去華從小就努力學(xué)習(xí)，在文章言辭上有一定的長處。后來被授予御史臺主簿，但他覺得大丈夫不應(yīng)久居人下，于是棄官回家鄉(xiāng)，三載杜門不出。b．宋太祖趙匡胤建隆二年，張去華中了進(jìn)士并被授予官職。任職滿一年沒被提拔，他就上奏章指張澹、史師頌等文學(xué)膚淺，愿意與他們一較高低。

c．雍熙三年，張去華知陜州，未出發(fā)時(shí)，寫下三十篇《大政要錄》獻(xiàn)給皇上，皇上因此留下了他。后任開封府判官被尼姑控告而削官，貶為安州司馬。d．宋真宗時(shí)，張去華任杭州知府。建議免除已死去那些人的人丁賦稅，有關(guān)部門借口經(jīng)費(fèi)所仰，固執(zhí)不許。后來在洛修建園廬，作中隱亭以表現(xiàn)心志。

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言文。（10分）

（1）朝議薄其躁進(jìn)，以是不遷秩者十六年。

（2）道安伐登聞鼓，言鉉以尺牘求請，去華故不為治。

4、 a．（預(yù)：參與、參加）

5、 c．（②表明張去華體恤民情，關(guān)愛百姓。⑤表明他有見識，有戰(zhàn)略眼光。可能稍有爭議的是：③張去華的主張沒有被采納，憤而在洛陽建園居住以見志，應(yīng)該也是尚氣節(jié)的體現(xiàn)；⑥寫下洋洋灑灑的三十篇《大政要錄》，應(yīng)該是屬文綴辭的表現(xiàn)，但內(nèi)容卻是施政方略，有點(diǎn)與題若即若離，所以正確選項(xiàng)里沒選它）

6、 a．（大丈夫不應(yīng)久居人下錯，壯夫，意思是大丈夫，但久字沒有依據(jù)，應(yīng)是他認(rèn)為這職位沒有決定權(quán)，不得預(yù)坐，就無法盡展其才，所以才說：簿領(lǐng)①之職，非壯夫所為。）

7、【參考譯文】

（1）朝臣們在集中評議（張去華）時(shí)鄙薄他的急于進(jìn)取（熱衷于仕進(jìn)），因此（張去華）有十六年都沒有得到升遷。（句意2分，薄 躁進(jìn)和 不遷秩者十六年的句式）

（2）道安敲響登聞鼓，說徐鉉用書信向張去華求情請托，（所以）張去華故意不懲治。（句意2分，伐 尺牘 治）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇四

原文晉文公攻原①裹十日糧，遂與大夫期②十日。至原十日而原不下，擊金③而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。”公曰：“吾與士期十日，不去，是亡④吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)人⑤聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。孔子聞而記之曰：“ 。”（選自《韓非子外儲說左上》）

【注釋】

①原：原國。 ②期：約定。

③金：鐘。 ④亡：失去。

⑤衛(wèi)人：衛(wèi)國人。

閱讀訓(xùn)練：

１、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語，并寫出含有這個詞的成語。

①裹十日糧

裹：

成語：

②君姑待之

姑：

成語：

２、翻譯下面的句子。

夫原食竭力盡矣，君姑待之

譯文：

３、在文中橫線上用文言補(bǔ)出“孔子記之曰”的內(nèi)容。

４、從這個故事中你悟到了什么道理？

【參考答案】

1、①攜帶 馬革裹尸 裹足不前 ②姑且 養(yǎng)奸姑息；指寬容壞人壞事。

２、原國的糧食已吃光，力量用完了， 國君您姑且等待一下吧。

３、攻原得衛(wèi)者，信也（意思對即可）

４、一個人無論做什么事，都要講信用，明禮守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人立足社會的重要前提。（意思對即可）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇五

[甲]公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。

[乙]十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰： “小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

（1）不可謂智 ____________________

（2）又何間焉 ____________________

忠之屬也，可以一戰(zhàn)。

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1．（1）有智慧

（2）參與

2．盡了職分的事情，可憑借這個條件打仗。（意近即可）

3．子墨子的做法是設(shè)法阻止戰(zhàn)爭，曹劌的做法是積極為魯莊公謀劃備（迎）戰(zhàn)之策。贊成他們的做法。因?yàn)樽幽右柚沟氖且粓霾徽x的侵略戰(zhàn)爭，曹劌支持的是一場抗敵衛(wèi)國之戰(zhàn)。（意近即可）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇六

道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

【小題1】解釋下列句中劃線的詞。（2分）

（1）故人不獨(dú)親其親 （2）力惡其不出于身也

【小題2】下列句中劃線詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

例句：貨惡其棄于地也a．每自比于管仲、樂毅- b．臣本布衣，躬耕于南陽c．今吾以十倍之地，請廣于君d．所惡有甚于死者e

【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

【小題4】選文構(gòu)想的理想社會具有哪些特點(diǎn)？（2分）

答案

【小題1】（1）以……為親（贍養(yǎng)） （2）憎惡（2分，每小題1分）

【小題2】b

【小題3】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各0.5分）

【小題4】①人人都能受到全社會的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分）

解析【小題1】試題分析：“親”活用詞，此處應(yīng)譯為“把……當(dāng)作親人， 以……為親”。“ 惡”與現(xiàn)代漢語的意思一致。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。

點(diǎn)評：文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞據(jù)多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。

【小題2】試題分析：例句中的“于”為介詞，譯為“在”，選項(xiàng)b中的“于”是“在”的意思。a“同，和”，c可不譯，d譯為“比”。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言詞語的辨析能力。

點(diǎn)評：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。

【小題3】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。兩個句子中的的關(guān)鍵詞有“與”“講信修睦”，“與”是通假字，應(yīng)譯為“選舉”，“講信修睦”每個字都有自己的意思，應(yīng)譯為“講求誠信，培養(yǎng)和睦”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。

點(diǎn)評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

【小題4】試題分析：第一句中一個概括說明，后面分項(xiàng)介紹，分別構(gòu)想了理想社會的特點(diǎn)，即：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”人人都能得到社會的關(guān)愛，“男有分，女有歸”人人都能安居樂業(yè)。“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”人盡其力，貨盡其用，實(shí)現(xiàn)大同。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對信息的提取及理解能力。

點(diǎn)評：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語句，進(jìn)一步精讀，確定哪些語句與題干要求相符，把這些語句提取出來并在理解后得出切題的詞語或句子，概括作答。

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇七

余億童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其文理，故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

1、解釋下列劃線的字。

①明察秋毫（ ）

②項(xiàng)為之強(qiáng)（ ）

③徐噴以煙（ ）

④作青云白鶴觀（ ）

2、請翻譯下列語句

心之所向，則或千或百，果然鶴也。

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又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴。

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3、請你談?wù)剬Α拔锿庵ぁ钡睦斫猓?/p>

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4、請你寫出本文中的成語。

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1、①比喻最細(xì)微的事物 ②通“僵”，僵硬 ③慢慢地 ④景觀

2、這么一想眼前果真就出現(xiàn)了千百只鶴。

我又留幾只蚊子在白帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊鳴叫。

3、所謂物外之趣，即超出事物本身的樂趣，也指超脫于塵世的情趣。他雖然不是事物本身所有，卻又與事物有關(guān)，它是觀物者的主觀體驗(yàn)，也就是因物生成的意趣。如文中所寫：夏蚊及草間之蟲這些細(xì)小之物，可以誘發(fā)兒童的好奇心和想象力，意趣由此形成。（意對即可）

4、物外之趣 明察秋毫 龐然大物 怡然自得

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇八

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未 有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟③而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)一首示子侄》）

【注】①鄙：邊境。 ②缽：佛教徒盛飯的器具。 ③買舟：雇船。

10、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是

a.貧者語于富者曰 （語：對……說）

b.豈他人之過哉 （過：過錯）

c.子何恃而往 （子：兒子）

d.吾欲之南海，何如 （之：到……去）

11、下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法，與例句相同的一項(xiàng)是

例句：未有問而不告、求而不得者也

a.吾數(shù)年來欲買舟而下

b.鳴之而不能通其意

c.舍生而取義者也

d.臣請縛一人過王而行

12、下列對文段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

a.兩個文段都強(qiáng)調(diào)了一個道理：學(xué)習(xí)的成功與否在于個人天資的高低與客觀學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣。

b.決定事物成敗的是人的內(nèi)在因素。【甲】文段摒棄了天賦決定論的成見，勸人以學(xué)。

c.正所謂“人窮志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的窮僧能夠只身去到南海，憑的就是“志”。

d.兩個文段都運(yùn)用了對比的手法。

13、請把“文言文閱讀”【甲】【乙】兩個文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。

（2）越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

10.c（應(yīng)是“你”）

11.b（卻，表轉(zhuǎn)折）

12.a（兩文段都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成功與否不在于個人天資的高低與客觀學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣）

13、①父母每年給（他們）冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心。（譯對歲、患各1分，語句通順1分）

②到了第二年，窮僧從南海回來，把這件事告訴給富僧，富僧面露慚色。（譯對自、以各1分，語句通順1分）

買櫝還珠文言文閱讀題及答案篇九

何易于嘗為益昌①令，縣距刺史治所②四十里，城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游，多從賓客歌酒，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟。易于即自腰笏③，引舟上下。刺史驚問狀。易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙④不可奪。易于為屬令⑤，當(dāng)其無事，可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。

【注】①益昌：今四川廣元一帶。②刺史治所：州郡長官的駐地。③腰笏（hù）： 把手板插在腰帶上。④隙：空閑，這里指時(shí)間。⑤屬令：屬于縣的縣令。

小題1:解釋下列句中劃線的詞。（4分）

（1）何易于嘗為益昌令 （ ）

（2）易于即自腰笏 （ ）

（3）方春，百姓不耕即蠶 （ ）

（4）偕騎還去 （ ）

小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（3分）

百姓不耕即蠶，隙不可奪。

小題3:請你結(jié)合文中何易于的言行說說他是個怎樣的人。（3分）

小題1:曾經(jīng) 就正 離開

小題2:百姓不是在耕種就是在養(yǎng)蠶，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間都不能剝奪。（意思符合即給分）

小題3:何易于的“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪”的語言和“即自腰笏，引舟上下”的行動，都表明他敢于直言，關(guān)心愛護(hù)百姓。（3分，結(jié)合言行1分，能說出“關(guān)心愛護(hù)百姓”2分，意對即可）

小題1:試題分析：“嘗、去”在文言文中的意思較為固定，應(yīng)譯為“曾經(jīng)”、“離開”。“即、方”根據(jù)語境，應(yīng)譯為“就”“正，正在”。

小題2:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有 “耕、蠶、奪”等。“耕、蠶”都是名詞用作動詞，應(yīng)譯為“耕種、養(yǎng)蠶”。“奪”在此句中應(yīng)用“占用、剝奪”代替。了解了關(guān)鍵字詞的意思，然后把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

小題3:試題分析：審題后從前向后讀選文，找出寫何易于的言行的句子，如語言“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪”，行動“即自腰笏，引舟上下”。從這些句子中可以看出，他敢于直言，關(guān)心愛護(hù)百姓，能為百姓著想。