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遼寧旅游導(dǎo)游詞篇一
鴨綠江斷橋原為鴨綠江上第一座橋，始建于19，長(zhǎng)944.2米，寬11米，十二孔，第四孔為“開(kāi)閉梁”，可旋轉(zhuǎn)開(kāi)合，便于船舶航行?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間被美軍炸毀。中方一側(cè)殘存四孔，成為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，是鴨綠江國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)大橋景區(qū)主要景點(diǎn)。
美麗的鴨綠江上有一座著名的橋，即“鴨綠江斷橋”，這是鴨綠江上諸多橋中第一座橋。這座橋于1909五月動(dòng)工，19竣工，由當(dāng)時(shí)日本朝鮮總督府鐵道局所建。1950年11月至1951年2月經(jīng)美軍飛機(jī)多次轟炸，第一橋毀為廢橋。中方所剩四孔殘橋保留至今，由遲浩田上將題寫橋名“鴨綠江斷橋”，意在保留歷史原貌。
橋頭擺放的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)使用過(guò)的武器模型。
鴨綠江斷橋位于丹東市鴨綠江畔，是日本殖民統(tǒng)治的遺跡，曾在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中被炸斷，是鴨綠江第一座大鐵橋所殘留在中國(guó)丹東一側(cè)的“斷橋”。該橋1911年10月建成，是一座12孔，開(kāi)閉式大橋。1950年11月至1951年2月被美軍炸斷。
中方一側(cè)所剩四孔殘橋保留至今，1993年鴨綠江“斷橋”被重新維修開(kāi)發(fā)利用，并改名為“端橋”。一九九三年六月動(dòng)工修整，辟為旅游景點(diǎn)，命名為“鴨綠江端橋”。橋身漆成淺蘭色，意在不忘戰(zhàn)爭(zhēng)，祈盼和平。由時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田上將題寫橋名“鴨綠江斷橋”，意在保留歷史原貌。
靜靜呆在江中間的橋墩，對(duì)面則是朝鮮的領(lǐng)土。
1993年6月，斷橋被開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。橋上現(xiàn)有原橋旋轉(zhuǎn)及炸斷處觀賞臺(tái)各一處，炮樓一個(gè)，橋史話展板30塊。游客參觀斷橋，不僅能了解斷橋歷史，觀看中朝兩岸風(fēng)光，更能激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)之志。206月，鴨綠江斷橋被中宣部命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。208月，被國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)列為國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)紅色旅游景區(qū)。
鴨綠江斷橋遺址。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇二
夏日到來(lái)，清晨陽(yáng)光照著樹(shù)葉上，光影迷離，細(xì)枝在風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛在向人們講述老邊溝鮮為人知的故事。老邊溝景區(qū)西部連著大石湖景區(qū)，其名字緣于明王朝為防御女真人侵?jǐn)_而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。景區(qū)面積為12.11平方公里，劃分為擁硌河、石陣坡、萬(wàn)象谷三大游覽區(qū)(我們今天重點(diǎn)游覽擁硌河)。
擁硌河游覽區(qū)擁硌河，是老邊溝西岔的主河道，地殼變遷時(shí)山上大石滾落下來(lái)，簇?fù)碓诤庸戎?，呈現(xiàn)出“水似練，石如磐，石不轉(zhuǎn)，水在流”的奇異景觀。石在水中靜臥，大小不一，形態(tài)各異，相隔相銜，錯(cuò)落無(wú)序，如千頭野牛泳于河中，似萬(wàn)匹駿馬奔于水上。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩(wěn)成潭，如一面面銀鏡懸掛在巨石之上，似一串串明珠鑲嵌在河谷之中。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個(gè)河谷形成一道亮麗的水域風(fēng)景線。游覽區(qū)內(nèi)巨石多是其特征，另外還有“兩多”現(xiàn)象，即：山花多、紅葉多。春至初夏，山花爛漫，香飄四野。
木本花卉主要有野杜鵑、山里紅、山李子、稠李子、雞樹(shù)條子、山杏、山桃、山櫻桃、石迸(繡線菊)，耷拉香(錦袋)、野丁香、爆馬丁香、天女木蘭等滿山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、燈籠花、山芍藥、升麻、驢蹄菜、馬蹄葉、馬蓮等無(wú)計(jì)其數(shù)。金秋時(shí)節(jié)，紅葉披山，山川如染。紅葉樹(shù)種主要有：扭勁槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元寶槭、三角楓(茶條槭)、五角楓(山色樹(shù))、九角楓(假色槭)等，尤以九角楓、扭勁槭居多，呈現(xiàn)出“一灣河水映山光，兩岸紅楓惹人醉”的迷人景象。游覽區(qū)石與山、石與水、石與樹(shù)、石與花交織在一起，給人以無(wú)窮的誘惑力。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇三
我們現(xiàn)在所在的這個(gè)橋就是鴨綠江斷橋。鴨綠江斷橋以其建造的歷史悠久、規(guī)模宏大又歷經(jīng)了戰(zhàn)火的洗禮而為人們所矚目，被譽(yù)為“鴨綠江”。
上第一橋”。199月，由日本殖民機(jī)構(gòu)朝鮮總督府鐵道局對(duì)橋址的地質(zhì)、流量、流速、潮汐、航運(yùn)、航道等情況進(jìn)行勘探測(cè)量，提出了中朝雙方每側(cè)各架設(shè)300英尺和200英尺6聯(lián)的鴨綠江鐵路大橋設(shè)計(jì)方案和預(yù)算大綱。鴨綠江大橋的建設(shè)議案正式提出，并得到日本政府的同意。195月，日本在沒(méi)有征得清政府同意的情況下，首先在朝方新義州一側(cè)開(kāi)始施工，建設(shè)鴨綠江大橋。194月，腐敗無(wú)能的清政府迫于日本的壓力，在我方一側(cè)正式施工。193月，開(kāi)始架設(shè)鋼梁。同年10月，大橋建成通車。鴨綠江上第一座鐵路橋，從1905年設(shè)計(jì)到1911年竣工，前后共歷時(shí)6年，役使中朝兩國(guó)勞工51萬(wàn)人次。橋全長(zhǎng)944.2米，寬11米，為單線鐵路橋。大橋的結(jié)構(gòu)為上梁曲弦式，共12孔，中朝雙方各6孔。其中，中方每孔為91.44米，朝方每孔60.96米。橋面為直梁劃板式，橋墩為鋼筋水泥澆筑，外砌花崗巖。中方第四孔設(shè)有旋轉(zhuǎn)式“開(kāi)閉梁”。1950年被美機(jī)炸斷成為廢橋，1993年開(kāi)放為景點(diǎn)供人們游覽。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇四
游怪坡陳睿哲你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)怪坡嗎?在安徽馬鞍山的玉泉景區(qū)有個(gè)怪坡，爸爸媽媽利用休息天開(kāi)車帶我去了一趟。
一路上我一直在想：“怪坡到底是什么意思呢?”帶著這個(gè)疑問(wèn)我們到達(dá)了目的地。坡頂上的一塊牌子告訴我們：怪坡也稱“觀音坡”，全長(zhǎng)50米，坡度35度。當(dāng)爸爸把車開(kāi)到坡下時(shí)，他掛了空檔，雙腳抬起。這時(shí)我驚奇的發(fā)現(xiàn)，汽車不是往坡下滑行，而是往坡頂慢慢地倒溜。越是靠近坡頂就倒溜的越快。這太有意思了!我興奮不已，不停地問(wèn)爸爸：“汽車在這怪坡上明明是下破，車應(yīng)該往下走，現(xiàn)在為什么會(huì)倒著走呢?”爸爸對(duì)我說(shuō)：“我也不清楚。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，至今還沒(méi)有合理的科學(xué)解釋。需要你們長(zhǎng)大以后自己去研究了?！?/p>
我從車上拿了兩瓶礦泉水在坡上做試驗(yàn)。一個(gè)瓶子里有水，一個(gè)瓶子里沒(méi)有水。我把兩個(gè)重量不同的瓶子橫放在下坡的位置，兩個(gè)瓶子同時(shí)慢慢地向上坡滾動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)有水的瓶子比沒(méi)水的瓶子速度要快一些。原來(lái)在怪坡上移動(dòng)，重的東西要比輕的東西速度快。我反反復(fù)復(fù)地做著實(shí)驗(yàn)，樂(lè)此不疲。簡(jiǎn)直太好玩了。
看了我的介紹，你們是否也很感興趣呢?
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇五
老邊溝景區(qū)西部連著大石湖景區(qū)，其名字緣于明王朝為防御女真人侵?jǐn)_而修筑的“柳條邊”或“邊墻”。進(jìn)入老邊溝風(fēng)景區(qū)，首先映入眼簾的便是涌動(dòng)的河水，蜿蜒奔瀉。河水遇陡峭之處如幔如簾，垂懸成瀑;遇平緩之處如淵如鏡，平穩(wěn)成湖。水中奇石林立，大小不一，相隔相銜，錯(cuò)落無(wú)序，水石相趣，呈現(xiàn)出“水似練，石如磐，石不轉(zhuǎn)，水在流”的奇異景觀。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩(wěn)成潭。兩岸山巖掩映，枝葉低垂，整個(gè)河谷秀美又不失靈動(dòng)。
山水交融，湖光倩影，放眼望去，大石湖-老邊溝風(fēng)景區(qū)就像是一副巨大畫(huà)卷，需要你慢慢舒展，仔細(xì)推敲，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)畫(huà)卷中所演繹的精彩篇章，感受每個(gè)音節(jié)的跳動(dòng)……春游花海走林間，夏挽清風(fēng)避酷炎。秋賞楓姿疑畫(huà)境，冬跋雪嶺涉冰川。
一首“四季游”，道出了大石湖(老邊溝)風(fēng)景區(qū)的旖旎風(fēng)光。當(dāng)你走遍這以“龍?zhí)妒ゾ?、神奇山水”而稱著的風(fēng)景名勝區(qū)，便會(huì)被這里山光水色所渲染的五彩繽紛而迷戀，被這里神奇奧妙所帶來(lái)的特色魅力而感嘆。
在秋風(fēng)染醉的峽谷，靜聽(tīng)秋語(yǔ)呢喃，掬一捧溪水，望樹(shù)隙陽(yáng)光，留滿山相思;靜看云卷云舒，笑觀葉紅葉落，一抹翠綠，一片金黃、一襲鮮紅、一縷情思，裝點(diǎn)金秋浪漫、托起瑰麗的夢(mèng)，用浪漫把秋日恣意渲染。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇六
虎山景區(qū)位于遼寧丹東市東北方向約12公里處，是鴨綠江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū);國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū);國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與“朝鮮八景”之一的統(tǒng)軍亭隔江相望。景區(qū)內(nèi)有明萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)——虎山長(zhǎng)城、中朝邊境“一步跨”、睡觀音、長(zhǎng)城歷史博物館、古棧道遺址等國(guó)內(nèi)外知名景點(diǎn)，是一處以古代軍事文化旅游為主題，以中朝邊境旅游和紅色旅游為特色的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的虎山長(zhǎng)城始建于明成化五年即公元1469年，當(dāng)時(shí)的主要作用是為防御建州女真人的侵?jǐn)_。而努爾哈赤稱王以后，為了保住其的“龍興之地”，他頒布了法令嚴(yán)禁山海關(guān)以內(nèi)的人到關(guān)外來(lái)。關(guān)內(nèi)的人也不許在滿人發(fā)祥地的范圍內(nèi)耕種、狩獵。因此，他興修柳條邊，在修柳條邊時(shí)他下令將包括虎山長(zhǎng)城在內(nèi)的大部分遼東長(zhǎng)城拆除掉了。然而歷經(jīng)幾百年虎山長(zhǎng)城幾乎是瀕于湮沒(méi)了以至于很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們都將萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)，誤認(rèn)為是“天下第一關(guān)”——山海關(guān)。其實(shí)早在《明史?兵志》中就曾有記載：“終明之世，邊防慎重，東起鴨綠，西至嘉峪”就已明確明長(zhǎng)城“東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)”。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇七
玉佛苑是鞍山市百姓政府與香港新里程倒退有限公司開(kāi)資興修的。總投資約7000多萬(wàn)元百姓幣。1994年5月28日破土合工，至1996年9月3日完工共用27個(gè)月的光陰修成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山光景區(qū)內(nèi)亂爭(zhēng)，三面環(huán)山，一壁臨水，山勢(shì)為右青龍左利劍虎，前朱雀后玄武乃一”"風(fēng)水”"寶地。
玉佛苑占地面積221047仄方米，首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長(zhǎng)122米嚴(yán)15米高10米的鄉(xiāng)墻以及8。9米高的樓閣組成。型似南京天安門鄉(xiāng)樓的修建作風(fēng)，山門上的#花門是山門修建中的立異，它既以及下面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游臾擋風(fēng)擋雨，很有特色，#花門上方吊掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個(gè)大字。是國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，南京師范大學(xué)啟功傳授題寫的，加為匾的周圍盤繞著九條金龍，以是稱為九龍金匾。
人人請(qǐng)看前線，這是一對(duì)高3。3米，座落在1米高須彌座上的漢利劍玉大石獅，是仿南京天安門前的石獅雕刻的，它雄資威武日#守護(hù)著玉佛苑。(人人請(qǐng)來(lái)上看)在山門的鄉(xiāng)墻上四面都有單面雕，漢利劍玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象傳神的漢利劍玉石獅，看到石你會(huì)想到南京蘆溝橋，全國(guó)曾有蘆溝橋的獅子數(shù)沒(méi)有清，玉佛苑的獅子你能數(shù)得清嗎?沒(méi)有要急我告訴人人玉佛苑的獅子共有32個(gè)。
(入進(jìn)苑內(nèi)亂爭(zhēng)，走到御路前)。
現(xiàn)在人人看到的是御路是今代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過(guò)這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)亂爭(zhēng)共有三條御路，其余二條在玉佛閣先后，第條路上有三條龍，共有九條龍，釋教合創(chuàng)人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方去，象征著它給游客帶去幸福。
(向上到兩級(jí)院落)。
這是6根向天的漢利劍玉經(jīng)幢，這6根經(jīng)幢以及玉佛閣先后右左的12根漢利劍玉石柱另有一段乏味的經(jīng)歷。――1994年鞍山市百姓政府決意興修玉梵剎，按設(shè)計(jì)要求要18根7。2米，嚴(yán)1。1米見(jiàn)方的整塊漢利劍玉石料，到哪里往找那么大的料呢?玉梵剎修設(shè)工種指揮部的領(lǐng)導(dǎo)知敘修南京百姓大禮堂的漢利劍玉是南京市郊縣產(chǎn)的，決意前來(lái)采買，#了好幾個(gè)人人都說(shuō)沒(méi)有能合采這么大規(guī)格的漢利劍玉，他們說(shuō)南京的華表，雖然長(zhǎng)度以及直徑比您們大，但華表是用12塊漢利劍玉凝結(jié)起去的，而您們要整塊的漢利劍玉不動(dòng)作，最后#到漢利劍玉石礦廠長(zhǎng)說(shuō)：難，沒(méi)有過(guò)您們興修玉佛苑以及回護(hù)全國(guó)上最的玉佛，我們?nèi)Π?就這樣，經(jīng)過(guò)1年多的戮力，果偽合采出了18根偉大的漢利劍玉，此中有根沒(méi)有理想的，要求再出一根，但是雖然盡齊力合采，卻再出合采沒(méi)有出這么大的石料了，再加幾何錢出沒(méi)8動(dòng)作。他們說(shuō)您們玉梵剎要18根就出18根多1根出不了，這等于神料。
經(jīng)幢在釋教中有驅(qū)邪升魔的說(shuō)法，這6根漢利劍玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加之這6根經(jīng)幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，各人都是頂粱柱，龍是玉佛苑的一大特色景觀，吉手石雕，木雕，彩畫(huà)上的龍，玉佛苑共9999條龍，偽可謂是龍的全國(guó)。
(指玉佛苑)。
現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體修建――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，嚴(yán)66米，采用單層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得有條不紊，金碧光輝雄偉壯觀。
(玉佛苑牌匾前)。
三大字蒼勁有力，是中國(guó)釋教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)題寫。
(玉碑前)。
玉佛苑中有二塊單龍龜玉無(wú)字碑，碑是用去載”"汗青”"用的，玉佛苑的汗青記載于鞍山玉佛苑志以是成了無(wú)字碑。
(入進(jìn)大殿)。
現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的等于全國(guó)上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王，1960年7月20日收現(xiàn)于我國(guó)岫玉之城岫巖滿族自亂縣花玉崗山上，國(guó)務(wù)院周仇去總理曾親自指示對(duì)玉石王要#善回護(hù)，在三年制作災(zāi)害，國(guó)家財(cái)政困難的情況下，輕工部拔20萬(wàn)元回護(hù)費(fèi)，玉石王高7。99米，嚴(yán)6。6米，薄4.1米，總分量260。76噸，1992年本由丹東市管轄的岫巖縣分散為鞍山市境內(nèi)亂爭(zhēng)，鞍山市百姓政府決意將玉石王搬運(yùn)到鞍山，在搬運(yùn)玉石王進(jìn)程中，動(dòng)用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，別的各種車輛150多臺(tái)，翻越4座大嶺，行程172千米，造制了運(yùn)輸史上的事業(yè)。玉石搬運(yùn)到鞍山，如何合收操縱呢，93年鞍山市百姓政府廣泛征求社會(huì)各界人士以及博家的意見(jiàn)，主張雕大佛修玉佛苑的意見(jiàn)比較選集，因而決意，雕刻成全國(guó)上最大的玉佛苑，正面釋教合創(chuàng)人-釋迦牟尼佛，反面是出海觀音，在玉佛的雕中呈現(xiàn)了3個(gè)事業(yè)。首先請(qǐng)看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它不被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。
甚么地方是甚么顏色，用其時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預(yù)測(cè)的，現(xiàn)在人人看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，假如雕刻時(shí)向右稍恰恰一點(diǎn)就成了花臉?lè)?，如杲佛像是花臉?lè)?，沒(méi)有僅游客看起去沒(méi)有舒服，釋教教徒也會(huì)以為這是一種對(duì)佛的沒(méi)有尊重，現(xiàn)在看去動(dòng)機(jī)很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披烏利劍相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，非常莊寬肅穆。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友們：
大家好！
普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國(guó)佛教四大名山之一、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。20xx年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o(wú)縹渺間”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿績(jī)、白浪環(huán)繞，漁帆競(jìng)發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結(jié)下了不解之緣，流傳著美妙動(dòng)人的`傳說(shuō)。
主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇九
大家好，歡迎來(lái)到著名的玉佛苑景區(qū)觀光游覽!
玉佛苑，是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，占地面積約10萬(wàn)平方米，三面環(huán)上，一面臨水，以玉佛閣為主體，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、方丈樓等組成，融宮殿、廟宇、園林建筑風(fēng)格于一體，古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。
玉，生成于18億年前，人類使用玉的歷史可以追溯到2萬(wàn)-3萬(wàn)年前，人們視玉為神奇，玉也漸漸成為人們身份和地位的象征。玉佛苑融玉文化和佛文化于一身，博大精深，舉世無(wú)雙。
天王殿是進(jìn)入山門后的第一重殿，重檐歇山式頂，殿中供奉彌勒佛、韋陀菩薩和四大法王，全部以整體岫玉雕刻而成。
往前走就是玉佛苑的山門廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正前方兩側(cè)矗立著鐘、鼓二樓，局左側(cè)的為鐘樓，高15米，由方形觀光臺(tái)和八密重檐式上層結(jié)構(gòu)組成。1999年，為迎接新世界的到來(lái)，玉佛苑設(shè)計(jì)鑄造了重5噸的青銅大鐘，稱“世紀(jì)鐘”。鼓樓的建制與鐘樓保持一致，內(nèi)置2.8米的大鼓，為東北之最。
現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑三洞式山門，山門由城墻和閣樓組成。中間的是空門，是修行的人走的門;左面的是“無(wú)作門”，是許愿時(shí)走的門;右面是“無(wú)相門”，是還愿時(shí)走的門。
請(qǐng)大家抬頭看，山門上方懸掛著九龍金匾“玉佛苑”三個(gè)字，并且在山門城墻的四面有240組雙面浮雕漢白玉雕花欄板。再看門前的一對(duì)漢白玉石獅子，姿態(tài)威武昂首立于山門前，日夜守護(hù)著玉佛苑。
請(qǐng)大家隨我往前走，現(xiàn)在我們看到的就是御路。御路是古代宮廷中特有的路，每逢皇帝上殿時(shí)，都要坐在轎子里，由眾人抬著通過(guò)這條專用通道，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，另兩條在玉佛閣前后，每條御路有3條龍，3條御路共9條龍，有“九龍捧圣”的含義。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是玉佛苑的主體建筑玉佛閣，也叫大雄寶殿。在佛教中，“大雄”是稱贊釋迦摩尼功德無(wú)量的意思，玉佛閣高33米，有佛教33天之意，內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為三層：一樓為禮佛區(qū)，是游人瞻仰和禮拜玉佛的地方;二樓為觀佛臺(tái)，可以從不同角度觀賞玉佛;三樓為觀光長(zhǎng)廊，可憑欄遠(yuǎn)眺鞍山市內(nèi)景色。
進(jìn)入大雄寶殿，我們看到就是世界上最大的玉佛。這尊玉佛是重達(dá)260.76噸的巨型玉石，由120名工匠，歷經(jīng)18個(gè)月雕刻而成。大家請(qǐng)看佛祖右肩膀上的白色花紋，可以看出是漢子“法”，我們由此聯(lián)想起了佛法無(wú)邊，這個(gè)奇觀是自然形成的而非人工添加。
玉石王背面雕刻的是渡海觀音，觀音腳下踩著的動(dòng)物是龍頭魚(yú)尾的鰲，相傳鰲是龍的九子之一，因其在海中興風(fēng)作浪，擾亂百姓生活，被觀音制服后踩在腳下，成為渡海觀音的工具。
不知道大家注意到?jīng)]有，觀音菩薩手中拿著的凈水瓶也是由三種顏色構(gòu)成的：瓶口是黃色，瓶頸是淺綠色，瓶底大部分是深綠色，這三種顏色的搭配，就像瓶中裝有圣水，彷佛觀音菩薩隨時(shí)要向我們播撒甘露。
玉佛四周懸掛4盞七彩蓮花寶燈，比喻釋迦摩尼現(xiàn)身的說(shuō)法，燈高8米，直徑1.8米，由三層蓮花組成，在每一盞燈的最上方有“佛光普照，國(guó)泰民安”的鎏金大字，并且燈上裝有上萬(wàn)顆天然水晶珠，總價(jià)值六十余萬(wàn)。
在大殿的上方還懸掛有各種佛教用品，將整座玉佛閣裝點(diǎn)的古樸典雅，四壁上繪有釋迦摩尼出生、出家、修行、成佛、講法、涅槃的大型壁畫(huà)。
各位嘉賓，玉佛苑的講解到此結(jié)束了，感謝您的光臨，同時(shí)還請(qǐng)把玉佛的祝福帶給您的家人和朋友，希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)!
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽(yáng)故宮!
沈陽(yáng)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽(yáng)故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽(yáng)路。初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國(guó)初圣跡”。它始建于后金天命十年(1625年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽(yáng)故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過(guò)許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲(chǔ)藏《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。
接下來(lái)，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽。
沈陽(yáng)故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽(tīng)政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿。
大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開(kāi)啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿足對(duì)鮮艷色彩的熱愛(ài)，又象征著滿足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵椋瑩?jù)說(shuō)得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識(shí)。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開(kāi)，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng)，寫的是“神圣相承，恍睹開(kāi)國(guó)宏猷，一心一德;子孫是守，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍?jiān)寰?，周圍是梵文天花彩?huà)裝飾，靠里側(cè)為萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽、萬(wàn)喜8個(gè)篆書(shū)漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽(yáng)故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭。
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。
沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落。
第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。
(1)大清門。
大清門，俗稱午門，也就是沈陽(yáng)故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿。
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分。皇帝對(duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。
沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落。
第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。
(1)大清門。
大清門，俗稱午門，也就是沈陽(yáng)故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿。
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫(huà)像、行樂(lè)圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來(lái)，表達(dá)了清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺(tái)上臺(tái)下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進(jìn)院落。
第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽(yáng)雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺(tái)，在高臺(tái)上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過(guò)程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。
(1)清寧宮。
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽(yáng)故宮最具滿足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無(wú)疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬(wàn)字炕”，是帝后日常隱居及會(huì)見(jiàn)、宴請(qǐng)親眷的廳堂。
西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬(wàn)物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教，也是過(guò)去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿。
索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來(lái)祭天的，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮。
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級(jí)略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開(kāi)始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國(guó)的第一個(gè)皇帝。
(4)煙囪。
這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽(yáng)故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
沈陽(yáng)故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣?！端膸?kù)全書(shū)》共7部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書(shū)館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽(yáng)故宮建中是獨(dú)一無(wú)二的。
根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫(huà)也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書(shū)”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書(shū)的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬(wàn)象滄溟控大本，禮樂(lè)仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書(shū)之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所。
各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家!
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇十一
今天，我們一行人又去了著名的玉佛苑參觀。
玉佛苑坐落于遼寧省鞍山市玉佛山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)。玉佛苑景區(qū)為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)，占地面積四萬(wàn)六千平方米，三面環(huán)山，一面臨水，由三洞式山門、玉帶橋、荷花池、花果島等組成。背倚風(fēng)光秀麗的東山風(fēng)景區(qū)，與天然彌勒大佛遙相呼應(yīng)，是“人間奇跡”，也是當(dāng)代中國(guó)旅游史上的一大奇觀。它以玉佛閣為主體，由天王殿、舍利堂、藥師殿、地藏殿、羅漢圣地等組成，融玉文化、佛文化和山水為一體。
公元一九九六年九月三日，玉佛苑這一氣勢(shì)恢宏的建筑群連同人們翹首以待的世界最大玉佛，終于揭開(kāi)了神秘的面紗，以其現(xiàn)代中蘊(yùn)含古樸、別致中顯現(xiàn)凝重的建筑風(fēng)格、集玉文化與佛文化于一身的豐富文化底蘊(yùn)，傲然展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，展示出絕世的風(fēng)采。公元20__年九月十九日，世界最大玉佛舉行了盛大的開(kāi)光大典。據(jù)說(shuō)此時(shí)天空中出現(xiàn)了神奇的祥云和七彩光環(huán)，令世人驚嘆不已。這種巧合的因果就有各人自己解釋了!
我們先來(lái)到天王殿。天王殿屋檐上的角獸制作不比故宮遜色，規(guī)格也僅次于北京故宮最高規(guī)格的保和殿。一進(jìn)天王殿，首先看到的是由整塊岫巖玉雕琢成的那么大的彌勒佛。接著，我看到彌勒佛兩旁有四個(gè)神仙，一邊兩個(gè)。這四個(gè)神仙就是大名鼎鼎的四大天王。西邊的天王拿著一把劍，代表“風(fēng)”，他就是“廣目天王”;東邊的天王拿著一個(gè)琵琶，代表“調(diào)”，叫“持國(guó)天王”;北邊的天王拿著一把傘，代表“雨”，即“多聞天王”;南邊的天王拿著一把刀，代表“雨”，他叫“增長(zhǎng)天王”。四個(gè)天王連起來(lái)就寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
接下來(lái)我們參觀了鐘鼓樓。20__年4月28日落成的玉佛苑鐘鼓樓高15米，分上下兩層，下層是9米×9米、高4。5米的觀光臺(tái)，上層為八密重檐亭式結(jié)構(gòu)，做金龍和璽彩繪。鐘鼓樓設(shè)計(jì)新穎，工藝精湛，是東北地區(qū)鐘鼓樓之經(jīng)典。1999年12月，為迎接新世紀(jì)的到來(lái)，玉佛苑設(shè)計(jì)、鑄造了高3米，口徑2米，重5噸的青銅大鐘，稱“世紀(jì)鐘”，鐘上鑄有佛教著名經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》，飾有九條飛龍，九只蝙蝠，21朵蓮花，63顆寶珠，以此祈愿鐘聲一響，如意吉祥，榮華富貴，與日增長(zhǎng)。鳴鐘能得到六種福報(bào)：長(zhǎng)壽、正直、聰明、和善、充實(shí)、為公。
鼓樓內(nèi)置一面外徑2。8米的大鼓，是東北三省鼓中之最，稱“東北鼓王”。鼓架是用紅木精雕而成，由四條貼金云龍構(gòu)成“云龍捧月”之勢(shì)。鼓，又稱法鼓，“扣鼓，譬佛之說(shuō)法，為誡眾進(jìn)善者”。
玉佛苑在每年的新年第一天的子時(shí)，即在玉佛苑的鐘樓舉辦鳴撞福興鐘活動(dòng)。屆時(shí)，游人在玉佛苑的全新夜景下觀看各類特色活動(dòng)，如能在零點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)鳴響108響福興鐘，更是難得的人生際遇。玉佛苑鳴撞福興鐘活動(dòng)從20__年元旦開(kāi)始，一直延續(xù)至今，深受廣大游客和市民的歡迎。如今，鳴撞福興鐘活動(dòng)已經(jīng)成為玉佛苑的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。
然后，我們我們又參觀了玉佛閣。主體玉佛閣氣勢(shì)恢宏、金碧輝煌。坐落在玉佛閣內(nèi)的玉佛是由一九六o年發(fā)現(xiàn)于中國(guó)玉鄉(xiāng)——鞍山岫巖縣的高7。265米、寬6。88米、厚4。1米、重達(dá)260。76噸的一塊“玉石王”雕刻而成，正面為釋迦牟尼佛，背面為觀世音菩薩。它體積100。68立方米，集七色為一體，色彩斑斕，雕琢細(xì)膩，光澤瑰麗。1997年11月，玉佛以其博大雄偉、色彩斑斕、潤(rùn)澤明麗而榮膺“大世界吉尼斯之最”?？胺Q以稀世珍寶創(chuàng)造的人間奇跡。玉佛苑的建立，創(chuàng)造了現(xiàn)代搬運(yùn)、雕刻、建筑史上的奇跡。
看完這些展覽，我們依依不舍地離開(kāi)了玉佛苑。
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇十二
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的.山泉；古樹(shù)懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開(kāi)心！
遼寧旅游導(dǎo)游詞篇十三
玉佛苑光景區(qū)，位于遼寧省鞍山市市區(qū)東部。它占地四萬(wàn)仄方米，三面環(huán)山，一壁臨水，背倚體面秀麗的東山光景區(qū)，與天然彌勒大佛一唱一以及，是”“今世中國(guó)””旅游史上的一大偶觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等各具特色、作風(fēng)迥異的修建組成，相互映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，云南導(dǎo)游詞，含有“九龍捧圣”之意。
玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神偶以及極具象征的制作之寶。將沉睡32年的玉石王用時(shí)八天八夜、行程172千米請(qǐng)出深山，并由40名玉雕師用時(shí)17個(gè)月精雕細(xì)琢成全球俯慕的玉佛，其原身等于一項(xiàng)壯舉。而以制作之體――玉，在雕琢進(jìn)程中所呈現(xiàn)的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟偽“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現(xiàn)于佛前、“普陀圣境”隱現(xiàn)于佛后等諸多事業(yè)，都出自于玉”“文化””以及佛文化的淵源融會(huì)。在這尊神偶的玉佛上，細(xì)致的人們會(huì)依靠歉富的想象收現(xiàn)許多神偶的、美好的”“傳說(shuō)””。嫦娥奔月、唐僧與利劍龍馬、濟(jì)公以及尚、全天大圣、鰲魚(yú)擺尾……，令人蔚為大觀、樂(lè)不思蜀。
