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介紹河南的英語篇一
河南，古稱中原、中州、豫州，簡稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國中東部，黃河中下游。以下是小編整理的介紹河南。
導游詞。
歡迎閱讀。
各位朋友：
大家好！首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導游服務并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預祝大家玩得開心。
石人山風景區位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號稱"三十六處名勝，七十二個景點"，被評為河南省十佳旅游景區。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優良,人文景觀輝煌,集"雄,險,秀,奇,幽"于一體.專家評論是有"華山之險,峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養,科研,探險的好地方。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發源地,因堯孫劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰國時,偉大思想家,社會活動家墨翟降世于堯山之下,現有墨子故里遺址.
關天石人山，還有一個美麗的傳說。當年女媧煉五色石以補蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛慕，觸犯天規，補貶下凡，囚入苦海。嫦娥請來蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來督戰。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰場化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了！關天石人山我今天就講到這里。謝謝各位！
我們首先來到的是位于南陽古城東關溫涼河畔的醫圣祠。醫圣祠是我國東漢偉大的醫學家張仲景的祠墓所在地，為國家級重點文物保護單位。
張仲景名璣，生于150年，卒于219年，正處于中國東漢末年這一動亂的歷史時期。他在繼承前人醫學理論的基礎上，勇于實踐，潛心于中醫藥的研究，終于寫成了醫學巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐，開辯證論治之先河，奠定了中醫治療學的基礎。后人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書和《黃帝內經》、《神農本草經》并稱為中醫四大經典著作。張仲景因此被后世醫家稱為"醫圣"，后人在其家鄉南陽修建祠廟以祭祀。我們現在看到的便是紀念張仲景的專祠――醫圣祠。
各位請看。這便是具有漢代建筑風格的醫圣祠大門，郭沫若先生1959年12月題寫的"醫圣祠"三個大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門前這一對炮樓式的建筑稱為"子母門闕"，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。在中國漢代的建筑群中，時常可以見到這種建筑物，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺"，三起裝飾作用。大門上的這對青銅制品稱為"鋪首銜環"其虎嘴中叨一圓環，它象征著威嚴和雄偉。這對"鋪首銜環"重約三百公斤，是目前世界上最重的"鋪首銜環"。
大家請看，門庭內的這塊巨大石屏，是一塊完整的石料制成的，長高各為3.5米，重達6噸，是中國當代碑林一絕。石屏正面雕刻的是已故名醫黃竹齋先生撰寫的《張仲景傳》，它生動地描述了張仲景輝煌的一生和對中國中醫事業做出的偉大貢獻，兩側的。
對聯。
是中國有名的老中醫任應秋教授題寫的，上聯是："陰陽有三，辯病還須辯證"。"陰陽有三"是指三陰(少陰、太陰、闕陰)和三陽(少陽、太陽、陽明)。"辯病還須辯證"是說要想治好病人的病癥，必須要依據張仲景的"辯證論治"學說，也就是根據病人得病的時間、地點，結合病人的年齡、身體狀況，對癥下藥。下聯是："醫相無二，活國在于活人"。意思是說："醫生和治理國家的宰相沒有區別，醫生治人，宰相治國，然而要把國家治理好的根本目的在于讓人民健康、安樂、生活美滿。"。
石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景說明了自已走上醫學道路的原因。他寫道："余宗族素多，向余二百，建安以來，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七"。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學醫，走上了救民于水火的艱難道路。
我們現在看到的四個塑像，分別是中國不同歷史時期的四位大醫學家的塑像。這位是醫和，醫和是春秋時期秦國的名.醫，距今有2700多年，那時他認為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用于人體引起的，醫和后面的為王叔和，他是魏晉時期的醫學家，距今looo多年。他精研醫學，重視診脈，著成《脈經》一書、同時，他搜集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使其得以流傳至今。左邊的這兩個塑像，前面的是華倫，后面是李時珍。華佗和仲景是同時代的醫學家，他精通內、外、兒、婦、針灸各科，尤其擅長外科，他在世界上首創使用麻沸散(酒內浸入草藥)，進行腹腔手術。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥的形體動作，創"五禽戲"，用以強健身體，治療百病，達到延年益壽的目的。李時珍是明朝醫學家，距今470多年，他花費27年時間，寫成了《本草綱目》一書，近200萬字，該書總結了中國幾千年的藥物治療經驗，把藥物學研究，提高到了一個新階段。后來該書傳人日本、朝鮮、越南，17~18世紀傳人歐洲，對世界醫藥學和生物學都做出了重大貢獻。網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有.
下面請大家繼續隨我參觀"張仲景史畫"部分，"張仲景史畫"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫。這一套繪畫共二十四幅，采用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設計者張一平先生采用了漢代造型藝術，更符合兩漢的時代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書法，是歷代名人對張仲景的評贊。
我們現在看到的是"百壽亭"和"百壽圖"，它們是中國歷代書法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑"。
我們現在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建筑叫"春臺亭"和"秋風閣"。《春秋》是中國古代的一部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫學春秋之稱，故修建"春臺亭"和"秋風閣"以紀念。
我們現在看到的便是張仲景的墳墓，此墓始建于何時，已無確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個羊頭，在中國古代"羊"和"祥"是同音、同義的兩個字，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊為字頭)。墓頂的蓮花座，象征著仲景"出淤泥而不染"的高尚醫德醫風。
朱仙鎮導游詞·中岳廟導游詞·岳飛廟導游詞·河南嵩山少林寺導游詞。
現在我們進入正殿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈送的。兩側房內陳列的是《張仲景史畫》原稿。
我們現在看到的這棵樹叫"凌霄花樹"，也就是"紫葳"。它八月份開花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調節經絡的作用。
這是西偏房，周恩來總理題詞："發揚祖國醫藥遺產，為社會主義建設服務"。
這些是在重修醫圣祠時，整理出的文物。這是"下水管道"，它說明在漢代，城市的通水設施已經很完備了。這是"鐵斧"，是熬制中藥用的容器。這是"陶井圈"，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟。這是"藥白"，是搗藥用的。
少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會聯想到河南，因為它們是河南旅游的“王牌”景點。你來過河南嗎？你了解河南旅游的現狀嗎？今天我就給大家說一說河南的旅游。
河南的旅游曾經在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及云南少數民族的異域風情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經過幾十年的發展，如今的河南旅游業呈現出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和。
唐詩。
宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢！河南的發展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點：商城遺址、河南博物院）。
河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經中國九個省區，九省中她惟獨鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區”這個名詞。如今的黃河經過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經的“黃泛區”商丘也大做黃河故道的文章發展生態旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結成一條光彩熠熠的項鏈。（代表景點：鄭州黃河游覽區，開封鐵塔）。
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經的和尚，吸引他們的是少林功夫。現在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝，他們不但學到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內銷”。這種發源于焦作陳家溝的拳種已經在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現在陳家溝建了太極拳紀念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統武術節的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點：少林寺，陳家溝））。
有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區，其后代一脈繁衍，產生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中，有73個發源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產生。每年有許多海內外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華發的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。（代表景點：新鄭軒轅故里）。
“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權勢，次日紛紛破例開放，惟獨牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優美，色彩艷麗，不但有很強的觀賞性，也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候，惟獨她臨霜不懼，傲首獨放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點綴了古城，也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點：牡丹花會、菊花會）。
當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內容極為豐富，其中有革命老區、紅色根據地、偉人故居、著名戰爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設項目與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學習，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們為了幸福的明天而更加努力拼搏。（代表景點：紅旗渠、南街村）。
河南不僅有著悠遠的人文旅游資源，還有著風光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發展綠色生態旅游奠定了基礎。河南森林公園、自然保護區的數量居全國前列，首批世界地質公園河南占了兩家。在發展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創造了“焦作現象”“欒川模式”這些在旅游規劃、開發、營銷方面的奇跡，倍受業內人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點綴在河南綠色景區中的一朵朵“紅花”。（代表景點：云臺山、重渡溝、雞公山）。
歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進行一次心靈的對話，要在生機盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機、專列、車隊已經并且還在繼續駛進河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來！
介紹河南的英語篇二
濮陽市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現轄濮陽、清豐、南樂、范縣、臺前和市區五縣一區，總面積4188平方公里，總人口350萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉市接壤。濮陽是一個富有個性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽是一座古老的城市。濮陽歷史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發祥地之一。我國最早的詩歌總集《詩經》中的不少詩篇都描繪了“桑間濮上”的繁榮景象。這里民風淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現過許多杰出人物，如造字圣人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰場，歷史上曾發生了許多重大事件和著名戰役。
1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族50文明史向前推進了1400多年，被國內外考古界譽為“中華第一龍”，中華炎黃文化研究會據此命名濮陽為“龍鄉”。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開發價值。
濮陽是一座石油化工城市。境內礦產資源主要有石油、天然氣、煤、等，其中石油、天然氣儲量豐富，且油氣品質優良，綜合利用價值高。這里是國家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，還有中原乙烯、中原大化等大型企業，以石油化工為主的工業體系構成了濮陽強大經濟支撐。
介紹河南的英語篇三
各位游客朋友們，大家好。歡迎大家來到國家5a級旅游景區、世界地質公園云臺山參觀游覽，我是景區講解員王哲麗，很高興能為大家講解服務。云臺山景區面積240平方公里，含紅石峽、泉瀑峽、潭瀑峽、萬善寺等十一大景點，是以太行山山岳自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史和文化為內涵。可供休閑、游覽、開展科普及科研等多想活動的綜合型景區。
現在咱們來到了紅石峽。紅石峽集潭多，瀑美、峽險、石奇、崖秀、氣爽于一身，在峽中游覽有與世隔絕、超凡入仙之感，這方小巧玲瓏之美組合被譽為“盆景式”峽谷中的精靈，實屬少。云臺山的地層結構、地質地貌、水體景觀，植被生物非常豐富。在紅石峽的白龍潭，地質學家發現了34億年前的鋯石，這是目前地球上發現的最古老的巖石。
大家請看，峽底內藏錦繡，歷來以“三奇”著稱于世。其一，奇在小中見大。紅石峽南北長2公里，深68米，東西寬兩米至三十米不等，而在這緊湊空間內卻集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一澗，融奇、雄、秀、險、幽、奧于一峽，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體，將山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇。其二，其在深藏于地下。其山，為山下之山;其水，，乃水下之水。千般美景和萬種風情皆深藏在地面之下。其三，其在四季如春。這里群山懷抱，峽谷空氣不能與外界空氣進行充分的交流，于是形成了獨特的小氣候。盛夏時節，峽外酷熱難耐，峽內則涼爽宜人;隆冬時節，峽外天寒地凍，峽內則花紅草綠、溫潤如春，冬暖夏涼，溫度適中，人稱“長春谷”，故名溫盤峪。
朋友們，我們繼續向前行，來到了子房湖。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是云臺山景區僅有的湖泊水體景觀。沿湖而行，可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”。
朋友們，在這里出現在我們面前的便是聞名遐邇的泉瀑峽了，又名老潭溝，全長3000多米，是處以華夏第一為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，俗話說：“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來”，這就是最著名的云臺天瀑，這是亞洲目前發現的落差最大的瀑布，瀑落差達310米，瀑寬約5—7米，。想必此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。大家請看，瀑布上端白云朵朵，瀑布下端飛花濺玉。既表現了力量，又體現了柔美，是不是讓我們感覺充滿了活力，精神振奮呢?現在大家順著我手指的方向望去，在與天瀑遙遙相望的對面山上，有“觀瀑臺”，那里是看水景的最佳觀賞點，待會我們會去看的。
出了老潭溝不遠，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽風景區。潭瀑峽，又名小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。潭瀑峽內有著名的景觀：龍蛇潭、情人瀑、金龍臥波、丫字瀑、清漪池、不老泉、洗硯池等等。
好了，朋友們，因時間關系，今天的講解就到這里了，接下來大家可以自由瀏覽，謝謝各位的配合與支持!
游客朋友們，今天的講解就到此結束了。謝謝大家的參觀游覽!
介紹河南的英語篇四
親愛的游客朋友們：
我們的旅游車已經快要到達云臺山景區了，我先給大家介紹一下景區的概況。云臺山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內，因為山勢險峻，山間常年云霧繚繞，所以取名為云臺山。景區面積190平方公里，包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬善寺、百家巖、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點。
今天我要帶領大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個景點。云臺山以山稱奇，整個景區峰峰如畫，巖巖是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望遠的絕好去處。云臺山以水叫絕，單級落差314米的云臺天瀑雄冠華夏。云臺山歷史文化積淀深厚，有竹林七賢得隱居地，有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉為異客，每逢佳節備思親”的地方。云臺山物產豐富，這里水源豐富，植被茂盛，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類有400多種。好了，朋友們。乘著景區的旅游大巴，現在我們已經來到了紅石峽的停車場，請大家帶好自己的行李物品隨我下車。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地址遺跡，因為整個峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖，所以叫做紅石峽。請大家跟著我順臺階向下走，穿過黑龍洞我們來到了黃龍潭，大家請看這里的水，水深處湛藍無比，水淺處清澈見底，大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的，再向上看天藍的天空，是不是形成了“碧水丹崖藍天”的精妙組合。俗話說“五石景不奇”，在秀麗的黃龍潭中也分部著大量極具觀賞性的天然奇石。
大家請看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石，它的紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，如行云，似流水，如淺浮雕，如詩如畫，真是大自然的杰作。大家請隨我手指的方向看潭東北角，這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石，傳說是龍子和龍女的熱戀的化身，他們以獨特的造型語言來表達彼此的愛慕之情。朋友們，我們看過了秀麗的黃龍潭。經過青龍潭、黑龍潭，現在我們面前有出現了一條姿態壯觀的瀑布，這就是黃龍瀑，黃龍瀑瀟灑飄逸，似水霧，似水簾，似紗帳。瀑布的后面有無數流水從泉眼噴射出來，美麗的青苔巧妙地生長在泉水的四周，與瀑布交相輝映，雄偉壯觀中透著纖巧麗質，真如一塊碩大精美的水體雕塑。游過了紅石峽，經過子方湖，我們來到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光宜人，如同秀麗的江南。
沿著山間步道我們來到了潭瀑峽的最北面，大家請抬起頭看一下峽谷的四周。這是一個u型峽谷，三面環山，一面敞口，溝底的`寬度大于谷的頂部，峽谷就像一個口小肚子大的壇子。我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂的一片藍天，是不是有坐井觀天的感覺。這是云臺山最有特色的地貌類型-----甕谷。(它是怎樣形成的呢?瀑布從上傾瀉而下時，流經兩組不同寒武紀時代的灰巖，上面厚的層狀的灰巖相對結合的緊密，下面是薄層狀的易碎的灰巖，日久天長，流水不斷的沖刷，下面易碎的灰巖被水淘出大洞，形成上部小，下部大的甕谷地形。)看過奇特的甕谷地型，大家請順著我手指的方向看，能看出這像什么圖案嗎?對了，這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫，不知是哪位藝術大師，把天當作筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚和蕨類植物作為筆墨，勾勒出如此活靈活現的一條巨龍和一只仙鳳來。神龍頂天立地，昂揚巨頭，張口吐霧，人們稱作“神龍播雨”。再看這只仙鳳，鳳尾的上方，正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下，好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開，然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來。在陽光的照射下，珍珠華麗無比，鮮艷奪目，令人嘆為觀止，人們稱為“鳳尾串珠”。
游過了潭瀑峽，大家想去看看華夏第一高瀑嗎，接下來我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點是“一長雙高”：一長指這條峽谷較長，雙高指峽谷盡頭的云臺天瀑落差大，谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。高瀑、深溝體現了云臺山特殊的地質特點。朋友們，這便是落差達314米，號稱華夏第一高瀑的云臺天瀑了。現在我們已經來到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落，攜雨撫風，宛如透明玉帶。站在她的旁邊，我們充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢。各位親愛的朋友們，由于時間關系，云臺山的游覽到這里就要結束了。云臺山一年四季皆美景，春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛。真誠的歡迎各位再次光臨云臺山!謝謝大家!
介紹河南的英語篇五
位游客朋友，大家好!歡迎來到陳家溝參觀游覽!陳家溝文化旅游區位于河南省溫縣城東5千米處的清風嶺上，南水北調中線依傍而過，南有焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，北有焦溫高速于長濟高速相交，地處中原經濟區核心區，是河南省文化旅游核心區的中央，優勢明顯，交通便利。
陳家溝文化旅游區因太極拳而馳名。太極拳始創于明末清初，300余年來，經過陳氏族人和太極拳愛好者的傳承和發展，逐漸衍化成陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在全世界150多個國家或地區廣泛傳播，習練者達3億之多。，溫縣成功申報陳氏太極拳為首批國家級非物質文化遺產，，溫縣被中國武協、民協正式命名為“中國武術太極拳發源地”“中國太極拳發源地”和“中國太極拳文化研究基地”，，完成了太極拳申報人類非物質文化遺產工作。，成功榮獲國家aaaa級景區，獲批全國第三批歷史文化傳統村落，太極拳博物館獲批全國科普教育基地。
各位朋友，陳家溝文化旅游區主要景點有：太極拳祖祠、祖林、楊露禪學拳處、陳照丕陵園、東大溝習武場、太極拳博物館、中華太極拳文化園以及待建和在建的名人故居、大皂角樹造拳處、國際太極拳文化交流中心、太極學院、太極養生旅游基地等，總占地20多萬平方米。自1992年第一屆國際太極拳年會成功舉辦以來，每年來陳家溝尋根問祖、拜師學藝、健身養生，感受博大精深太極文化的游客絡繹不絕，陳家溝景區已成為國內外太極拳愛好者及游客心中的太極圣地。
各位朋友，現在我們看到的是歷代宗師紀念館，它是為紀念太極拳歷代宗師所建。紀念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡介，這是中外太極拳愛好者為紀念太極宗師們的所鐫立的。楊露禪大師學拳處坐落在青峰嶺下，電視連續劇《太極宗師》所講述的故事就發生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長興為師，并獲得武當張三豐秘傳拳譜的。拳譜堂是太極拳祖祠的主要建筑，該堂坐北朝南，堂前有太極拳始祖陳王廷銅像，左右兩側分別矗立著“武”“德”兩通青石碑。大殿正中央豎立著八面經幢，正面墻上是太極演武圖，大殿左右陳列著太極拳械兵器，東西兩側山墻上是太極拳套路壁畫。
介紹河南的英語篇六
各位親愛的游客朋友：
大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們()旅行社組織的這次函谷關一日游活動。首先自我介紹一下，我就是這次的導游員。(大家可以叫我小波，千萬不要叫波導，這樣既不好聽，又有點見外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務的還有司機()師傅，我與()師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們的車內衛生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!
今天我們要參觀的函谷關景區，位于靈寶市境內。現在我們的汽車從鄭州出發正行駛連霍高速公路上，途經洛陽，三門峽，大約需要3個多小時，就到達了本次行程的目的地——靈寶市函谷關景區。
游客朋友們，現在我們的車正駛向函谷關景區，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內外游客絡繹不絕。
接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動和發祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見。
崤山至潼關段多在澗谷之中，深險如函，古稱函谷。春秋時秦孝公從晉國手中奪取崤函之地，在此設置函谷關。此關關城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行，素有\一夫當關、萬夫莫開\之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛諸國合縱攻秦，至此敗還。現代此處有令尹望氣臺、孟嘗君雞鳴臺，老子著《道德經》的太初宮等，太初宮已經成為國內外信仰者祭奠老子的重要場所。
在這里再次重申我的電話號碼，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯系。我們在景區活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀游覽吧。
介紹河南的英語篇七
穿過石牌坊進入景區，前方看到的是少林寺武術館。少林寺武術館是表演少林功夫的主要場所，在這里我們可以領略少林功夫的風采。
河南省嵩山少林寺武術館被譽為“禪武勝地、功夫搖籃”，由國家旅游局和河南生人民政府共同投資興建，1988年9月26日建成投入使用。全館占地面積4.2萬平方米，建筑面積2.4萬平方米，是我國首家綜合型少林功夫表演場館，也是首家面向海內外招生、培養少林功夫專業人才的搖籃，20__年8月被省旅游局命名為“河南省旅游景區(點)。
在武術館內演出的是經過編排的劇目《少林雄風》。
少林功夫的特點以健身、實用而著稱，根據達摩祖師模仿鳥獸嬉戲打斗的動作而創的一套形意拳是少林功夫的雛形，后經歷代少林武僧不斷吸納一些民間健身及技術的研練和補充，形成了自己獨具特色的武術流派。其結構緊湊，套路嚴密，非打即防，招式矯健剛勁，看后給人以力和美的享受。
首先，大家欣賞到的是少林十八般武器和木魚禪功。少林寺是禪宗祖庭，又是武林圣地。其實，正是禪、武的有機結合才孕育出了舉世無雙的少林功夫。所以，“祥武歸一、內外兼修斗是少林功夫區別于其他武術派別的獨特風格。少林弟子們展示的木魚禪功，充分體現了少林功夫的獨特風格。
好，接下來請大家來領略一下少林武功器械的威力。少林武功器械種類繁多，有著“十八般兵器”之稱。少林十八般兵器”同臺演出的場面可謂十分壯觀。
少林功夫不僅套路繁多，而且練法也彳艮多。它的練法有單練、對練、集體練。下面是少林功夫“單練”展示。
首先出場的這位少林弟子即將展示的少林拳法“地蹬拳”。少林地瞠拳是由少林基本功、少林絕技童子功以及硬氣功三者最精彩的部分創編出來的。它體現了演練者堅實的基本功功底，也體現了少林功夫拳勇猛剛勁的一面。
介紹河南的英語篇八
送神慌年忙祭灶。
農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為“祭灶節”。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。
河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。
見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家里。
轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。
焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
間信息的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。
介紹河南的英語篇九
這是少林軟兵器中的“九節鞭”。九節鞭雖然屬于軟兵器，但是它的演練風格是“軟硬兼施”。
少林武術器械不僅有長短、軟硬之分，又有著單兵器、雙兵器和器械組合之分。現在出場的是少林雙兵器之中的“少林雙鉤”。雙鉤也稱為“斧頭鉤”。
現在展示的是少林器械對練‘‘雙刀進棍”。雙刀是少林短兵器之一，少林棍式少林長兵器之一。
現在出場的就是少林武功器械組合“刀加鞭”。林鞭可以以柔克剛。刀加鞭這套武功器械剛柔相濟。
少林到的演練風格是刀如猛虎，少在少林寺內習武的少林武僧都知道：練武不練功，到老一場空。
可以說，武與功的結合使少林弟子們各個身懷絕技。下面請您來欣賞“少林硬氣功”。
少林硬氣功這種功法，它主要展示的是演練者的身體某一部位外部的爆發力。但是在產生爆發力之前要求演練者將他們的丹田之氣運到身體的某一個部位。氣運足了之后，則身體的某一部位將會產生出超乎尋常的爆發力。首先展示的是“雙槍刺喉”。現在大家看一下這兩根鋼槍的鋒利程度。當三位少林弟子把這雙槍的槍桿頂彎的時候，后面這位少林弟子拿的這根棍會在演練雙槍刺喉者脖子的背部被擊斷。
下面大家欣賞到的是少林七十二藝攻防中的“鐵布衫功”。鐵布衫這種功法，展示的是演練者腹部上的爆發力。這種功法的展示形式稱為“腹臥鋼又’’。一般來講，如果這位演練者在這刀又上停留的時問越長，那么就說明這位演練者的功力就越深。
好，神秘莫測的硬氣功欣賞完了之后，下面請您來欣賞少林拳法。少林武僧通過觀察和模仿自然界中各種動物的獨特工藝，創編出來了一種形象逼真而又生動有趣的拳法，這就是“少林象形拳”。
這位少林弟子叫釋劍虎，他現在向大家展示的就是少林螳螂拳。螳螂拳是唐代的—位高僧王郎所創編出來的一種拳法。螳螂拳有一個經典的招式，這個招式叫做“螳螂捕蟬”。
介紹河南的英語篇十
大家好!我是你們今天的導游，我要帶你們去河南省龍門石窟"龍門石窟看看。
龍門石窟青山綠水，萬像生輝，作為佛教藝術寶庫，早在1961年既被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家級風景名勝區，2000年11月30日，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯合授予“全國文明風景旅游區”。2007年4月，被國家旅游局評定為全國首批“5a級旅游景區”。
走進大門，繞過龍門石窟的小門，就來到了有名的龍門石窟。龍門石窟里的`石像很多，有上千萬個，每個石像都不同。龍門石窟的整個洞都是用上萬個磚才做成的。龍門石窟里有上萬個洞，每個洞里有一個小佛像，只有2厘米高。最大的佛像是盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。盧舍那大佛很強壯，很有精神的坐著。盧舍那大佛手上和腳上都穿一些東西，頭上帶了一個皇冠，雙耳上帶著耳環，像一個大皇帝一樣。在盧舍那大佛旁邊有幾位佛，好像成千上萬個佛在一起保護盧舍那大佛。聽了這些，我們去龍門石窟的時候要保護好龍門石窟，不要破壞龍門石窟。
龍門石窟真美麗，真壯觀啊!
介紹河南的英語篇十一
少林寺的歷史久遠，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法。以后，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對墻壁靜坐。由于長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛煉，以解除身體的困倦。因此傳說少林拳是達摩創造的。少林寺在唐朝初年就揚名海內。
1673年，少林寺派人參加戰爭，幫助康熙皇帝打贏了一場戰爭，但是，隨后康熙命蒙古八旗進攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據說加入了天地會。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛時期，7進院落，規模很大。可惜在1928年，軍閥混戰，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統統毀于一炬;許多珍貴的藏經、寺志、拳譜等燒成灰燼。現在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陸續恢復中。
千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內磚地上還保存著20多個直徑約4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺跡。腳坑分布方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。
介紹河南的英語篇十二
“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對了，它出自于詩經中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區。
水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。
洛河，是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉的木岔溝。東流入河南境，經盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長453千米。大致以洛寧的長水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險灘急流;范里至長水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。
美不光讓人欣賞，還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項目，撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩情畫意啊!待會游玩過景區后，大家可以自費來游玩。
水一方游覽區是一個休閑、娛樂、度假的區域，這里的服務設施比較多，在前面是我們的農家賓館，它有一個美麗的名字，叫龍居，每個農家也分別都有一個美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
介紹河南的英語篇十三
朋友l門：
大家好!
歡迎大家來到嵩山少林寺景區觀光游覽!
少林寺是中國禪宗的祖庭，也是中國功夫的發源地。少林寺景區主要包括常住院、塔林、武術館、三皇寨等主要旅游景點。
說起少林寺，大家可能知道更多的是少林功夫。如果說是少林功夫展示了少林的外在魅力，“禪宗”則讓少林寺充滿了神秘的。中國著名的國畫大師李苦禪先生曾經這樣說過：在文學藝術領域里，只會畫畫是小道，因為再高些是書法;比書法再高些的是文學，至此仍非大道，因為再高一層就是哲理性的音樂，更高一層則是中華的古典哲理老、莊、禪、易。中國的老、莊同印度佛學相融合成為中國的禪。今天我們要去參觀的地方就是，中國禪宗的發源地廠一少林寺。
少林寺面對少室山，背依五乳峰，群山環抱，寶塔點綴，翠柏滿院，四季常青，紅墻綠瓦，金碧輝煌。寺前少溪河水迂回曲折潺潺流過，景色清幽，風景宜人，是著名的風景旅游勝地。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，它是孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而建的一座佛寺，因為此寺坐落在嵩山少室山的密林之中，故被命名為“少林寺”·北魏孝昌三年(公元527年)，西天佛教禪祖摩訶迦葉的第二十八代弟子菩提這摩東渡重洋，跋山涉水，歷時三年，到達少林，在少室山五乳峰以天然石洞中面壁九年，首傳禪宗。因此，少林寺被尊稱為‘‘禪宗祖庭”。特別是唐朝初年，少林寺十三和尚救駕李世民后，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林功夫從此名揚天下，博得了“天下第一名剎"的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術的發源地，是傳播中國功夫的搖籃。少林功夫也是舉世公認的中國優秀傳統文化的代表。
朋友們，前方我們看到的就是少林景區入口的石牌坊，為四柱、三門、七樓廡殿頂式牌樓，設計建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾，形成屋脊頂式牌樓，總重533噸，大小石料共l386塊，全部采用福建產的花崗巖石材制作，其中最大構件是重達70噸的主樓屋蓋。
介紹河南的英語篇十四
大雄寶殿前兩側的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
介紹河南的英語篇十五
各位游客：
大家好！今天，我們將參觀云臺山世界地質公園。云臺山是世界五a級著名旅游區。它處處充滿活力。請自覺保護環境。
我們來到的第一個景點是云臺山的`泉浦峽。清晨，這兩座高山之間有一個壯麗美麗的瀑布。唐代大詩人李白曾在這里寫過一首詩《望廬山瀑布》，把這瀑布夸張地比作“飛下三千尺，疑銀河落九日。”我想大家都知道。
接下來我們會看到云臺山的山峰——山茱萸峰，海拔1300米左右，是云臺山的主峰。唐代詩人王維也在這里寫下了千古絕句《在山上度假想我山東的兄弟們》。山頂上有一個小亭子，插著山茱萸。請仔細看。
游完圣頂，我們來到的地方就是著名的紅石峽。這些紫紅色的應時砂巖是12億年前沉積在沿海地區的。在過去的250萬年里，由于新構造運動的強烈抬升和水蝕的深切切割，形成了150多米高的丫蛋斷墻，成為紅石峽。
我最不想帶你去的地方是萬山寺。萬山寺位于顏鼻乳頭狀的峰頂之下，青山環抱，景色優美，能讓每個人呼吸到新鮮的空氣。游客朋友們，跟我深呼吸幾下！你永遠不會忘記這口氣。
游客朋友們，云臺山風景優美。我怎么說都不為過。請不要著急參觀。
介紹河南的英語篇十六
藏經閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子于19揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現在所說的“衣缽真傳”的成語故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。
