當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得感悟對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得感悟以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孝道感悟與心得篇一

綠樹襯著白墻黑瓦的古風房屋，以藍天為背景，以孝道為地基，筑成了意義非凡、與眾不同的中華孝道園。

很難描述自己身處中華孝道園廟集之中的感覺，四處放滿了歷代賢德明君、熱血英勇烈士的紀念牌，牌前是祭祀的物品，一排排一列列棕紅色的立牌上寫著金色的字，似在刻畫著當年他們的明智治理、他們的忠烈，四處都彌漫著令人肅然起敬的氣息。

祭祖活動是不一般的，整個七年級的同學整齊地排列廟前的廣場上。只聞一陣有序的鐘聲重復在耳畔響起，隨著一聲聲“咚——咚——”，兩位身著紅衣漢服的女子跟在身穿漢服的大祭司身后，他們三步一鞠躬，瞬間帶著我回到了古時。只見他們一步步踏上階梯，兩位女子點燃幾柱赤紅的`香，與大祭司互行鞠躬禮后，大祭司接過香，向賢德明君與先烈深深地鞠了一躬，將香插在了香爐里，仿佛所有的感情都融在香的縷縷煙霧中，飄向天邊了，對祖先賢人的感激尊敬溢于言表。我抬頭望著儀式的進行，藏不住心中無盡的敬佩，只能盡數體現在我毫不挪移的目光上。

“一鞠躬。”大祭司一聲令下，臺階下幾百名同學一齊彎下了腰，為列祖列宗彎腰。或許他們的故事令人可歌可泣，或許他們的行為令人感激流涕，又或許他們的命運令人潸然淚下，我們為此鞠躬，不僅為了紀念，也是為了傳承，將他們的美好品質傳下去，一年又一年，一代又一代。“炎黃二帝，大德大志，百位賢君，孝道傳家……”吟唱《黃帝頌》，我從來沒有聽過這首歌，但卻如此熟悉。腳下是灰石磚，面前是祭祖廟，幾千年前黃帝扶持百姓，村民感激黃帝的場景似歷歷在目，也使中華民族的傳統文化更加深入我心。

孝，為成人之本，敬祖學祖，也為成人之本。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”將賢德明君的理念傳承，將先烈們的精神傳承。

孝道感悟與心得篇二

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!

孝道感悟與心得篇三

吃過晚飯，我洗好手，就去洗碗了。我按著媽媽教我的方法一步一步的去洗：先在抹布上擠點洗潔精，然后把沾有洗潔精的一邊放在碗里，再把沒有洗潔精的一邊放在碗外，拿著碗，沿著邊擦，然后再往碗中和碗底擦一下就好了。就這樣，我把碗碟——筷子——勺子全都洗好了，接著再把桌子擦一遍就好了。

經過這件事，我從中體會到了：不管你做了什么值得快樂的事，可都比不過幫助別人的快樂。

孝道感悟與心得篇四

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎么能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢?因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人!

那么孝又是什么，我們如何踐行自己的孝道呢?說到底孝道是兒女奉養父母，順從父母的意志，完成實現父母的夙愿的具體行動和理想。每一個人都應對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現實又有多少人盡了自己的孝心呢?其實做有孝心的兒女并不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以說確定做人的根本，檢驗一個人的品質優劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。

試想父母含辛茹苦養育子女長大成人，兒女為事業拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉時面對的卻是父母的一方墳墓，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起盡自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關心父母的冷暖溫熱，就像父母每時每刻在關心著我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養育之恩。抓緊時間盡自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那么就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧!

其實孝無處不在，無數的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什么是孝。孔子說“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那么，這種孝在我們身邊又有多少呢?說道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動!那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時，幫父母放松放松身體和大腦;父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞圣孟子說過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”孝無處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來，孝敬長輩，從現在做起。

孝道感悟與心得篇五

孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產爭奪戰’，忽然驚醒，不孝，已經像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發。

詩經，相對于現在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，赤裸裸的不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉的巨大的細微的力量。

怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強烈的社會責任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。

孝道感悟與心得篇六

這幾天我們不上學，因為五一勞動節放假。我很快就把作業做完了，所以媽媽讓我自己去玩我的玩具。可是一個人玩兒實在是太沒有意思了，所以我就叫：“媽媽！來陪我玩兒吧。”可是媽媽正在客廳跟姥姥聊天，她就說：“你自己玩兒吧，等會兒。”我一直喊了好多遍，她都不來，最后我很生氣，就大聲喊著說：“媽媽！你對我沒有孝道！”媽媽聽到了，就走過來笑著說：“寶貝！你說啥？”

我說：“你對我沒有孝道！都不來陪我玩兒。”媽媽聽了這話笑得更大聲，問我：“你為什么這樣說我呀？”我理直氣壯的回答：“電視上都說—陪伴是最好的孝道。你不來陪我，當然就是沒有孝道啦。”媽媽聽我說完，笑得都彎下了腰，還跑去把我說的話跟姥姥說了一遍，結果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看著她們在大笑。

后來媽媽抱住我說：“你這個小機靈呀！孝道是晚輩對長輩說的`，長輩對晚輩的是愛心才對呀！”哈哈，原來是我搞錯了詞語，鬧出這樣的笑話，還挺有趣的。

孝道感悟與心得篇七

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民100族之風!

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業，寫完后自己認真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”

雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子!

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孝道感悟與心得篇八

孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。

孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!

孝道感悟與心得篇九

時代是思想之母，慶幸生活在這樣一個繁榮而和平的年代。祖國的發展與雄起是這個時代每個中國人的中國夢，我們將父輩及吾輩所未實現的期望與夢想寄予了自己的孩子，希望他們成績優異、事業有成，生活幸福，所以我們更加注重教育。

據統計，現代家庭對子女教育的投入已超過家庭總支出的三分之一。我們有理由相信，不遠的將來，我們的子輩在認識和改造世界方面的能力都將遠勝于我們，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來，而人格的塑造確實要認真聽聽五千年祖訓：“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信”，可見在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!

三代同堂，孝道即是修養也是修煉。雖然道理都懂，但真正做起來卻并不容易。就拿現在成為國民話題的“婆媳相處之道”來講，就有上千版本，也許生長年代、環境和個人習慣及受教育程度確實使兩代人對事物有著不同的理解，但創造一個良好的家庭氣氛，維護家庭和諧，在我看來卻更為重要。

孩子的心靈和眼睛都是純凈的，同時也極為敏感，他所看到的、聽到的都會成為他成長的一部分。“家庭關系學”是他們來到這個世界上的第一個必修課，“父子有親、長幼有序”是倫理也是規則，一個具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩，記得一個不錯的公益廣告，一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳，她的小兒子默默的看了一會，也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳，小臉上閃著汗水和自豪的光芒，身教勝于言傳，父母是孩子的第一任老師，對父母的關愛不僅是義務和責任，也是一種示范與榜樣。

每天為老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認真的聆聽一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經老了，沒有了年輕時自信和敏捷，但他們給予愛的能力一點都不比我們少，他們將對子女的愛延續到孫輩，因此也更加寵溺他們，父母有豐富的人生閱歷，步入老年后，他們大多會不那么自信了，所以需要我們不斷的告訴他們，他們對我們來說非常非常重要，每天都是如此。

孝道的另一個切面是獨立，父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時間，這使大多數孩子認為家長的付出是理所當然的，有一次我對孩子說：“你不能什么事情都依靠媽媽，自己能做的要自己做。”她不屑一顧的說“媽媽不都是這樣嗎，為什么我要自己做?”認真想想，孩子為什么會這樣說，是因為自己本身也太多的依賴父母，大到買房子、調工作，小到吃飯穿衣，事事父母操心，自我獨立性不夠，孩子則會認為父母代辦、包辦是自然而然的事情，長期的接受照顧和服務的孩子，會失出很多成長的機會，也容易變的自私并滋生積怨。

孝道不僅是子女對父母的態度，亦是學生對老師、后輩對長者的敬畏之情，當作為價值標準植入孩子內心，以培養感恩心、誠敬心、責任感，我想這對他的未來將是至關重要的。

孝道是我們與孩子共同的功課，如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國的棟梁，那么請一定傳好自己這代的接力棒!

孝道感悟與心得篇十

在傳統的道德觀念中，孝道始終是排在第一位的。孝順是中華民族的傳統美德，也是作為晚輩應盡的義務。

父母是我們一生中最重要的人。是父母把我們帶到了這個絢麗多彩的世界上，是父母把把我們含辛茹苦地養大，是父母教我們怎樣做人。父愛如山，母愛如水。他們默默地為我們付出，不求任何回報，所以我們更加應該孝順父母，懂得感恩。

小時候，我在背三字經“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”媽媽就給我講了東漢時黃香孝順父母的`故事。九歲的黃香是所有做子女的榜樣，冬天，為了讓父母能好好休息，他用身體為父母暖被窩；夏天，他用扇子為父母扇涼席子。他的細心和孝順深深地感動了我。

上學后，老師也給我講過“孝”字的意義。“孝”上面是個老人，下面是個孩子，孩子小的時候，父母要在上面保護他們；而父母老了以后，孩子就要背起他們，承擔起贍養他們的責任。

孔子曾經說過：“孝，德之本也。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的人，品德高尚的人。“誰言寸草心，報得三春暉。”我一定要用自己的實際行動來做一個孝順長輩的好孩子。

孝道感悟與心得篇十一

近期，學校開展的“孝敬父母實踐活動”到現在，已經有一個月了，在這一個月里，我改變了很多，也體會到父母的辛苦。

以前，我總是“衣來伸手，飯來張口”。從學校開展這個活動后，我從中體會到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運動會來說，大家互相攀比，都認為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來的血汗錢啊!

如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動承包幾項力所能及的家務活，并長期堅持下去。因為我知道爸爸媽媽很辛苦：每天早起為我做可口的飯菜，再送我去上學，然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導作業。節假日搞衛生、洗衣服，有時還要去單位加班，他們得多累呀!

作為家里的第二個男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務活，比如：吃完飯后洗碗、擦桌子;地臟了墩一墩;澆澆花等等。雖然我現在還干不了什么大事情，但我多干一件就可以讓父母多休息一會兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會堅持做下去。

同學們，讓我們一起努力，爭做孝順父母的好孩子吧!

近期，我們學校開展了：孝敬父母實踐活動。通過這次活動，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，為我做飯，晚上又很晚睡覺，看著我門入睡了才睡，他們多么辛苦啊!

我的媽媽一個月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個月吃的穿的，電費，這點根本不夠用，爸爸一個月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。當當我們在學校比吃比穿比玩兒時，有沒有想過父母的辛苦，他沒一個月工資多少，就他們掙得那些錢，每個月是不是已經花了一半多，存下的又有多少，可是，他們有說過什么嗎?當我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經理時，我們有沒有想過自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們在優越的環境下成長呢?如果我們感到羞愧，請我們少花一些零花錢，節約下來，在父母生日時，送他們一些禮物，多幫父母干些家務活，自己也體會體會父母一天有多累，看看他們一天干的是什么，怎樣供我們的!

同學們，我們多幫父母干些家務活吧，把平時花的零用錢節約下來給父母買些東西，即使是對她們說一聲：您辛苦了!也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學會感恩父母吧!

孝道感悟與心得篇十二

中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓,更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。

幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。“一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。

父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。

最近通過認真研讀《弟子規》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規》總序開篇時這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。

“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

好的習慣都是從一點一滴做起的。

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的'過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！

“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經常都會傳出同學們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲。《千字文》是我國南北朝時南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。這部經典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復的，可見作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識通俗易懂，內容豐富多彩，從自然現象到社會歷史，從農業生產到發明創造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經典創作的年代離我們已經很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。

《千字文》里有許多關于做學問的語句，對我有深深的啟發。“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。

我們的樂趣吧！

的變化、發展之中。

日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規律，星辰遍布于廣闊的天空。萬物均有其規律，逆規律而行只能導致失敗。

寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。人生不管發生什么事，四季不會顛倒，該發生的依舊會發生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規律和心態。閏余成歲，律呂調陽：積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調節陰陽。前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導致質的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。

云騰致雨，露結為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結為霜。云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結為霜，事物的轉變是在一定條件下進行的。

可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結論。

劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。每個領域里都有最為人稱道的，只是因為他們具備了優良的品質，并充分發揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質并充分發揮其作用。現在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了。現在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》。看來，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應比我們大人還要強。現在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！

孝道感悟與心得篇十三

受新冠疫情的影響，居家隔離期間，每晚陪伴女兒學習成了我生活的必需。

在陪讀的一天晚上，我在朋友圈看到一則視頻。視頻中的老爺爺滿臉皺紋，衣發須眉皆白，他說：“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀。我住過最豪華的房子是母親的肚子。我這一輩子，不求自己大富大貴，但求全天下的父母，身體健康長命百歲。父母在世你不孝，墳前哭喊沒必要。生前不給吃和穿，死后花錢算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把飯端。百善孝為先，做事先做人。”

老爺爺說起話來，嗓音渾厚，清脆響亮，身形舒展，手勢帶風，神采奕奕。尤其是那雙深邃明亮的眼睛，閃耀著智慧的光芒。視頻不長，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很強，也很令人感動。也許就是那句“我坐過最貴的車子，是父親的肩膀;我住過最豪華的房子，是母親的肚子。”觸動了我的靈魂，深深打動了我的心。

我摸摸貼著膏藥的脖子，想著幾天前，兒子要騎在我的脖子上玩。我兩手抓住兒子的小手，呈兩個“人”字形旋轉，逗得兒子咯咯直笑;小臉蛋紅彤彤的，放下又要騎，騎了又要下，累得我是精疲力盡。幾個回合下來，我的脖子只能在30度內向右轉動了，痛感傳遍著整個腦袋。看著兒子紅撲撲的臉蛋，笑意全寫在臉上，我的內心也充盈著幸福，痛并快樂著，亦是我最真實的感受。這種游戲，我想身為父母在親子過程中都有玩過，尤其是這種痛，我想全天下的父母都深有體會，也體驗過。

我是兒子，也是父親，不養兒不知報父母恩。視頻中老爺爺的話雖沒有《弟子規》中文言語句那么難理解，他其實告誡我們的道理很簡單，也很清晰明確，就是要及時行“孝”，悟得“孝道”。

我們的先人很有智慧，一個“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人關愛著下面的子女，下面的子女呵護著上面的老人，這是長幼尊卑的次序和禮節。在佛教里，也講到孝順父母，有三個層次：一是初品的孝順父母;二是光宗耀祖;三是上品的孝順。古代的生活水平和現代的生活水平，那是無法比擬的。但那個時代的人們對孝道，那是植根于心的尊崇。

孝順是一個人內在的修養，是必不可少的基本品行。一個人如果連自己的父母都不能好好孝順，你還能指望他愛誰，也就根本談不上感恩了，這是很可悲的事情。那么你又怎能期待在與他們交往時托付真心呢?此話可能有點偏頗，但是他能說明一個問題，反應出一個人的本質和善性。

從十月懷胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我們，把我們撫養成人，父母的恩情，比山高，比水深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，即使用一生也償還不完。

也許，有人會說，在這個物質驟增的時代，快節奏的生活方式，自己也是壓力山大，為了生計，是自身難保，從早忙到黑，晚上回來還要撰寫第二天的工作計劃，哪還有精力在父母的身上盡孝呢?再說也不是不想盡孝，而是條件有所限制。自我安慰的理由很充分，找尋的借口也能沖涮掉內心的罪孽感。不可否認，現在有相當一部分的中國家庭，結構發生了很大的變化，“四二一”的結構普遍存在。在這種一脈單傳的情況下，加以生活的優越，導致現代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關心他人愛護他人的情感不足。說白了，就是孝心不夠。

也許，正因為如此，當年在全國人大常委會，審議老年人權益保障法修訂草案時，多名委員、代表提議“常回家看看”這樣的道德規范應該入法;這是法治與德治相結合，有利于弘揚中國傳統孝道文化。如今二孩政策已全面放開，但30多年的獨生子女政策還是給社會和家庭帶來了很多現實問題。好在國家和各地政府給了這些獨生子女，很多的政策紅利。某種程度上，體現了孝道文化在這個物欲橫流的時代，沒有被人遺忘。

放眼歷史，孝敬父母的例子舉不勝舉：閔損蘆衣順母，董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，香九齡為父暖被。縱觀當代，感動中國人物孟佩杰，8歲開始照顧癱瘓的養母，用四千多個日夜，_了“久病床前無孝子”的理念。在專家給她的頒獎詞里，給予的評價是：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。”所有這些內容講述的都是孝愛文化，在中國源遠流長。這是一種精神，更是一種執著，是社會責任意識的源頭，是中華傳統孝道文化的傳承!

當然，在快節奏的現實生活中，金錢至上。物欲橫流的社會里，有人為了錢，讓老人變勞力;有人為了贍養父母，司法堂上見真知;有人為了一分田，一塊地，一棟房，由孝子蛻化成逆子。父子成仇，拋棄、虐待、甚至于打罵，把老人騎在身下，作威作福的人比比皆是。孝道淪喪，傳統逐漸地被淡化，感恩變得麻木不仁，施恩更是天方夜譚。

我曾經看過一個故事，兒子和兒媳婦很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子居然說：“父母大人，你們不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你們好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們也到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。是啊，上行下效，種瓜得瓜，種豆得豆，身教大于言教，我們今天的行為舉止，就是孩子們明日的學習榜樣，我們的言傳身教，最終都會作用到孩子們身上。

行孝，不僅僅是一種義務，他是一種責任，更是一種態度，是父母對我們愛的延續，我們要做好接力棒，讓行孝代代永相傳!

孝道感悟與心得篇十四

我的姥姥、姥爺都是六十多歲的人了，退休了，應該享享清福、安度晚年。可是還有兩位八十多歲的老人需要他們照顧。

每逢周日，我就和媽媽去姥姥家，今天卻和往日不同，我看見一位干瘦的老太太坐在沙發上正在看戲曲頻道。我悄悄地問媽媽：“這是誰呀?”媽媽說：“快喊老姥姥，這是姥爺的媽媽，我的奶奶。”“老姥姥好。”老姥姥突然把我抱起來，使勁親我一大口。我都愣了。原來老姥姥得了小腦萎縮，有時做事情不能自控。怪不得這次到姥姥家之前媽媽告訴我要聽話，別瞎跑。

吃飯的時候，老姥姥愛喝酒，一喝就多，喝多了就又說又鬧，甚至還打人。好不容易消停了睡覺了，結果她把煙頭不知扔哪，起火了。滿屋都是煙，姥姥、姥爺沖進屋，撲滅了火，床墊燒了個鍋蓋大的窟窿。姥姥又重新絮棉花，縫補好。

老姥姥情緒不穩定，不知哪句話就逗得她笑個不停，一笑就會尿褲子。姥姥就給她換上新褲子，再把尿濕的洗了。

我姥姥、姥爺真有耐心呀!

冬天過去了，春天來了。老姥姥回天津去了。姥姥的爸爸又從農村來了。他行動不方便，不能蹲著解大便。姥爺給他做了一個立式馬桶，可以坐著解。當他解完大便，姥爺就把下面的小桶抽出，倒掉。姥姥按時給他吃藥，還做可口的飯菜。

我一定要向姥姥、姥爺孝敬老姥姥、老姥爺一樣孝敬爸爸、媽媽。

中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發出的孝道。

自古以來，便有，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。

換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助;總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們;總是在我們最無助的時候對我們說：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。

我也愛我的父母。與大多數人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經地義，但是現在才發現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

讓我們把感恩傳承下去!把孝道發揚光大!

孝道感悟與心得篇十五

今日在家中做起家務，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。

孝心是一把美麗的風景傘，咱們應懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統孝心的更多內涵，把一片孝心獻給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發憤圖強，在學業上。

孝道感悟與心得篇十六

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前;大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對于他們來說就已經是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

孝道感悟與心得篇十七

星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發很深。

道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔義務。誠實和守信是統一。守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。

我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。

今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會公民文明素質。

這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。

通過今天學習，教育我要樹立正確職業道德信念，自覺加強職業道德修養，養成良好職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業道德人。

通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。

通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業添磚加瓦，做出應有貢獻。

孝道感悟與心得篇十八

常言說，百善孝為先。孝道是中華民族的傳統美德，對此你有哪些感悟呢？來一起看看吧。

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!

中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓,更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內核”。臣無祖母，無以至今日;無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。

幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。“一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。

父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。

最近通過認真研讀《。

弟子規。

》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規》總序開篇時這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝弟(悌)，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。

“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

好的習慣都是從一點一滴做起的。

學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。學就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。