當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

三國(guó)演義讀后感高中生篇一

一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。

書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目。現(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話(huà)，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話(huà)時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話(huà)，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話(huà)說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。

孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。

我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。

三國(guó)演義讀后感高中生篇二

暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀(guān)與俯察，韜略胸中存。”表現(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂(yōu)國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪(fǎng)名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿(mǎn)腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養(yǎng)性，樹(shù)立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。

暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》，充分地縱觀(guān)劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱(chēng)，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒(méi)擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱(chēng)帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。

讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。

三國(guó)演義讀后感高中生篇三

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政權(quán)的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀(guān)察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線(xiàn)，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義讀后感高中生篇四

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)歷史上重要的文學(xué)著作。讓多少人百看不厭。

就單書(shū)中的那鮮明的人物個(gè)性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創(chuàng)造出桃園三結(jié)義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫(huà)得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個(gè)章節(jié)的英雄形象比劉關(guān)張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺(jué)他就是當(dāng)代的荊軻？孫權(quán)在作家的筆小簡(jiǎn)直是個(gè)黃毛小子，不管干什么，無(wú)不顯示出他懦弱無(wú)能的形象，真搞不懂孟德公所說(shuō)的“生子當(dāng)如孫仲謀”是怎么來(lái)的。他手下的周瑜還給寫(xiě)成了一個(gè)心胸狹隘的小人。

不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個(gè)性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個(gè)不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權(quán)就是個(gè)打醬油的，可有可無(wú)。但后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)三位都是大英雄缺一不可，否則就無(wú)法形成三國(guó)鼎立的局面。

再后來(lái)，我讀了正史，發(fā)現(xiàn)羅貫中先生寫(xiě)《三國(guó)演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無(wú)可挑剔的，他可是撐起吳國(guó)一片天的大都督。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一大偉人，是發(fā)明家，政治家，軍事家……《三國(guó)演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺(jué)他不是人，壓根就是個(gè)神。其實(shí)沒(méi)有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說(shuō)是位無(wú)可挑剔的偉人。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我再次讀《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線(xiàn)寫(xiě)錯(cuò)了，東西南北都弄錯(cuò)了。我就不說(shuō)在哪了，否則太丟面子。還有，書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認(rèn)為曹操還是很地道的，劉備只不過(guò)是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時(shí)，制造出了值百錢(qián)，就是人家只值一塊錢(qián)的銅幣，他用更少銅的分量造出來(lái)的錢(qián)卻值一百塊，導(dǎo)致通貨膨脹。老百姓都沒(méi)錢(qián)了，比如賣(mài)米的人家給一百個(gè)銅幣可以買(mǎi)多少米，你現(xiàn)在一個(gè)分量不值一塊的當(dāng)一百去用，隨便幾個(gè)值百錢(qián)就能讓一個(gè)大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區(qū)別嗎？這是還小時(shí)候滅亡時(shí)令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當(dāng)啊。

我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩。孔明就更不用說(shuō)了，他的內(nèi)政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴(yán)后代，如此氣量，怎不叫人佩服！

“勝者王侯敗者賊,一將功成萬(wàn)骨枯。”縱使不同的書(shū)籍，對(duì)不同的英雄有著不一樣的評(píng)說(shuō)，需要我們認(rèn)真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長(zhǎng)存。作為新時(shí)代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。

三國(guó)演義讀后感高中生篇五

我讀了《三國(guó)演義》之后，那是感嘆萬(wàn)千啊!特別是對(duì)人物，各種人物有各種不同性格，有的會(huì)引人發(fā)笑，有的會(huì)讓人忍不住破口大罵，有的會(huì)讓人不得不打心底佩服。

好了，不多說(shuō)了。我們就直接飛奔進(jìn)入主題!看看，我對(duì)這些人物有什么不同的感想吧!

首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱(chēng)諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變。可算得上幫了劉備許多大忙，還把周瑜氣死了。可所謂真是神機(jī)妙算，人杰地靈!

其次是我最佩服的人，他就是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，全稱(chēng)關(guān)云長(zhǎng)，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊!

接下來(lái)，是我覺(jué)得最好玩的人物，他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺(jué)。張飛他字翼德，全稱(chēng)張翼德。

最后，我講講我最討厭的人物，劉備字玄德，全稱(chēng)劉玄德，我最討厭他嘛，有三個(gè)點(diǎn)。長(zhǎng)相丑，克主，不講義氣，背棄了結(jié)拜誓言。

三國(guó)演義讀后感高中生篇六

看了《三國(guó)演義》卻不會(huì)寫(xiě)讀后感?高中生800字《三國(guó)演義》讀后感小編為你奉上，一起來(lái)看看吧。

《三國(guó)演義》-中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。

三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。

是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。

在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺(jué)得亂世來(lái)了，也意味這機(jī)遇到來(lái)。

“這江山，有能者居之。

”也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。

堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。

還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。

其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。

在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無(wú)情，不講什么圣人道理。

雖然說(shuō)曹操做過(guò)很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人。

“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說(shuō)年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。

只是守成之君而已。

剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒(méi)什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。

天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

魏，蜀，吳三國(guó)。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠統(tǒng)一天下，只能不斷的內(nèi)耗，不斷的消耗中華民族的底蘊(yùn)，以至于，在晉連滅三國(guó)后，卻發(fā)生了五胡亂華的悲慘事件，只能躲在南方茍延殘喘。

幸運(yùn)的是出現(xiàn)了

冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令。

“非我族類(lèi)其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說(shuō)是中華民族的悲哀。

三國(guó)有太多的著名武將和文臣。

武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。

典韋，夏候淵等。

文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。

三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。

三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。

三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。

在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。

其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。

在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的.歷史故事。

心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話(huà)，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪(fǎng)都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。

而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。

書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。

空城計(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》:“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

鞠躬盡瘁死而后已。

”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。

那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。

親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!

三國(guó)演義讀后感高中生篇七

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興衰史，這本書(shū)的主要內(nèi)容講了黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和天下歸晉這五部分。讀完《三國(guó)演義》，真是受益非淺！

《三國(guó)演義》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)。書(shū)中人物諸葛亮是智慧的代表，火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。即使死后也能用錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。但智者千慮，終有一失，忘記劉備臨終囑咐，錯(cuò)用紙上談兵的馬謖而失去了街亭，致使多年伐魏無(wú)果，未能完成劉備的遺愿，帶著對(duì)蜀國(guó)無(wú)盡的牽掛病死于五丈原。

也許，諸葛亮再多活十年，隆中理想就能實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取象諸葛亮一樣足智多謀，但也要注意勞逸結(jié)合，養(yǎng)成積極鍛煉身體的好習(xí)慣，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)理想奠定基礎(chǔ)。

《三國(guó)演義》是一本企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之書(shū)。劉備有很大抱負(fù)，找到張飛原始資助，又與氣度不凡、武功蓋世的關(guān)羽桃園三結(jié)義，拉起幾百人隊(duì)伍開(kāi)工了，干了幾年，業(yè)內(nèi)小有名氣，屬中小企業(yè)，但不懂包裝升級(jí)，仍原地打轉(zhuǎn)。于是董事長(zhǎng)劉備親自出馬，三顧茅廬，請(qǐng)杰出ceo諸葛亮出山，諸葛亮在隆中就將企業(yè)升級(jí)藍(lán)圖計(jì)劃完備，沒(méi)干幾年，就打敗諸多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，著名商標(biāo)“蜀國(guó)”上市了，占市場(chǎng)份額30%。但傳到富二代“劉禪”手上，只知吃喝玩樂(lè)，不思進(jìn)取，幾十年先輩創(chuàng)下的基業(yè)沒(méi)幾年就給玩沒(méi)了。

而曹操堪稱(chēng)創(chuàng)業(yè)大師級(jí)人物，他既是董事長(zhǎng)，又是ceo，集中了優(yōu)秀企業(yè)家必備的優(yōu)點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)一：會(huì)抓住機(jī)遇、投機(jī)炒作。刺殺董卓，膽略過(guò)人，隨后揭竿而起，“曹家”有名了；優(yōu)點(diǎn)二：重視品牌的建設(shè)。挾天子而令諸侯，實(shí)現(xiàn)了品牌的跨越式升級(jí)，成了壟斷國(guó)企，中小企業(yè)已無(wú)法與他競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)點(diǎn)三：知人善用、用人之長(zhǎng)，愛(ài)惜人才。曹操有許諸、典韋、張遼、徐晃、曹仁等千員猛將，謀士無(wú)數(shù)，在魏國(guó)發(fā)展的過(guò)程中從來(lái)不缺乏人才。即使這樣，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)羽走投無(wú)路時(shí)仍收留并待為上賓，趙云單騎入百萬(wàn)軍中救幼主時(shí)曹操不忍用箭傷之。在打敗袁紹后將手下通敵竹簡(jiǎn)全部銷(xiāo)毀，將心比心，很有情商，氣度如虹。優(yōu)點(diǎn)四：善于總結(jié)成敗原因，拿得起、放得下。經(jīng)歷過(guò)火燒赤壁等無(wú)數(shù)次失敗仍談笑風(fēng)生，總結(jié)得失，鼓舞士氣。不過(guò)，曹操疑心重，殺了名醫(yī)華佗，而害了自己。

讀完《三國(guó)演義》這部名著，我感到它里面蘊(yùn)含著許多做人、做事的道理，我現(xiàn)在只能理解一點(diǎn)點(diǎn)，等長(zhǎng)大了，一定會(huì)理解得更多。

閱讀能夠?qū)W到課本中學(xué)不到的知識(shí)，我漸漸喜歡上了閱讀，今后就讓良好的閱讀習(xí)慣陪伴著我們茁壯成長(zhǎng)。這是我在假期里閱讀《三國(guó)演義》后的最大感受。

三國(guó)演義讀后感高中生篇八

我眼中的曹操！

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一部《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了漢末晉初近百年的歷史風(fēng)云，塑造了200多位叱咤風(fēng)云的英雄人物。在這些英雄中，我最喜歡的是曹操。因?yàn)槲已壑械牟懿偈沁@樣的：

曹操既膽識(shí)過(guò)人，又貪生怕死。《三國(guó)演義》第四回，當(dāng)司徒王允說(shuō)，董卓惑亂天下，擾亂朝綱，希望眾英雄刺殺董卓時(shí)，各路英雄無(wú)人應(yīng)聲，只有曹操挺身而出，毅然前往刺殺董卓。雖然最后沒(méi)有成功，但也體現(xiàn)了曹操過(guò)人的膽識(shí)，為其奠定了不少聲望。然而，曹操也有貪生怕死的一面。第五十八回，馬超與曹操兩軍對(duì)戰(zhàn)，馬超攻破了曹操的營(yíng)寨，要捉曹操。說(shuō)留著長(zhǎng)須的是曹操，于是曹操就割須，又說(shuō)，披著紅袍的是曹操，于是曹操便棄袍而逃，曹操割須棄袍、狼狽不堪才保得性命。

曹操既足智多謀，又多疑猜忌。曹操聰明睿智、很有謀略，有一次曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，為激勵(lì)士氣曹操說(shuō)：“前有大梅林，甘酸可以解渴。”將士們聽(tīng)了，條件反射，口皆出水，暫解了干渴，得以支撐到水源之地。不過(guò)曹操多智帶來(lái)了一個(gè)副作用那就是多疑，《三國(guó)演義》七十二回寫(xiě)道，曹操對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)自己夢(mèng)中好殺人，叫他們不要打擾自己，并在當(dāng)天晚上殺了一作文個(gè)人，其實(shí)曹操夢(mèng)里不會(huì)殺人，他是怕被周?chē)娜藲⒉殴室膺@樣做的，這不得不說(shuō)，曹操的多疑性格十分嚴(yán)重。

但曹操也是心狠手辣的，當(dāng)他刺殺董卓失敗，逃跑至呂伯奢莊上投宿。夜晚，呂伯奢家人磨刀殺豬準(zhǔn)備款待他，他誤以為想謀害自己，不問(wèn)情由，把呂伯奢一家八口全部殺光。還理直氣壯地說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”這般兇狠，令人膽寒。

曹操既武略滔滔，又文采泱泱。曹操不僅是個(gè)政治家、軍事家，奠定了曹魏立國(guó)基礎(chǔ)，取得了卓越的歷史功績(jī)，他還是一個(gè)文學(xué)家、書(shū)法家，打戰(zhàn)厲害，作詩(shī)寫(xiě)文章也很好，如曹操寫(xiě)的《短歌行》、《觀(guān)滄海》、《苦寒行》等皆是傳世之作。

三國(guó)演義讀后感高中生篇九

三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代，三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。

第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話(huà)不無(wú)道理。

周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深得人心。

它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

先說(shuō)關(guān)羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

他的所做所為給后人很深的印象。

再說(shuō)曹操。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。

他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的.甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。

這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。

《三國(guó)演義》，也稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大。

《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。

讀完了這本書(shū)給我印象最深的是其中的人物形象。

《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。

其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。

我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎鲜氯缟瘛⒂帽鴦偕瘛⑸现煳摹⑾轮乩怼⑸朴谟萌恕⑸朴谥螄?guó)，他是智慧的化身。

他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。

如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀(guān)實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。

又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。

從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。

我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。

在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。

這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。

有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。

”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。

他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。

那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。

趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。

曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。

有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。

突陣顯英雄，被圍施勇敢。

鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。

他的勇敢只有一句話(huà)能形容————常山趙子龍渾身。

有句話(huà)是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。

我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》;因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。

這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書(shū)，我們能不讀嗎？

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。

他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。

罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

三國(guó)演義讀后感高中生篇十

懷著激動(dòng)的`心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義讀后感高中生篇十一

合上書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛(ài)惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服!

《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無(wú)名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的詩(shī)人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀(guān)滄海》中感悟到人生的真諦。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了!手持槍?zhuān)泶┘祝瑲碂o(wú)數(shù)，但是有勇無(wú)謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!

《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩。縱讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺(jué)得最精彩的情節(jié)是第二十七回：《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見(jiàn)關(guān)公沒(méi)穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來(lái)醫(yī)治。他采用割開(kāi)皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄!后人有詩(shī)詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說(shuō)華佗。可見(jiàn)，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)!我覺(jué)得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來(lái)到相府，想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見(jiàn)，董賊便問(wèn)曹操，要干什么?曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過(guò)中牟縣，卻被軍士俘虜。縣令審問(wèn)曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操。“燕雀安知鴻鵠之志?”這句話(huà)說(shuō)得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話(huà)能充分說(shuō)明曹操一心報(bào)國(guó)，共誅董卓!

在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū)，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。

我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了，他才智過(guò)人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話(huà)，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài)，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭。回南岸時(shí)，順風(fēng)順?biāo)倪@些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái)，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義讀后感高中生篇十二

扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物、駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、曹操、孫權(quán)、周瑜…苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、刮骨療毒、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的故事，讓我欲罷不能。

當(dāng)劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮?xí)r，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，我也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨周瑜的過(guò)人機(jī)智，又為那一鞭的抽打而忍不住心痛，明知是假，卻由不得同情黃蓋。

在書(shū)中我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》，因?yàn)橹T葛亮很聰明，用自己的辦法就拿到了周瑜要求的十萬(wàn)只箭。

三國(guó)的事說(shuō)也說(shuō)不完就讓大家和我一起去探索吧。