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大禹治水縮寫故事篇一
大禹治水三過其門而不入的故事被世人廣為傳頌，這個(gè)故事說的是他在治理家鄉(xiāng)灃河和黑河時(shí)所發(fā)生的感人的事。
大禹外出治水后，第一次飄過家門是在出門后的第十個(gè)月，他帶人修渠飄過家門，這時(shí)，妻子剛剛生下兒子夏啟沒幾天。這天，大禹飄過家門，正巧聽到自我的孩子“呱呱”的啼哭聲，妻子邊哄孩子邊罵大禹是個(gè)不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說：“禹王，您回家住幾天吧！”大禹沒有停住腳步，邊走邊說：“此刻災(zāi)情嚴(yán)重，治水要緊！”跟隨人說：“你還沒有見過自我的親生孩子，回家看一眼吧。”大禹也很想進(jìn)門去看看妻子和剛出生的孩兒！可一想，工程的事多，還有許多事要他去辦，因而搖了搖頭，鄭重地說：“我們此刻重任在肩，可不能因家事而誤了國事呀！”說完，他就大踏步地向前走去。
第二次飄過家門時(shí)，他看見抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì)叫說話了，妻子正在教兒子喊爸爸，小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕，不禁熱淚盈眶，但治水工程正是緊張的時(shí)候，他擦了擦臉上的淚花轉(zhuǎn)身就要離開。這時(shí)，妻子抱著兒子看見了大禹，趕忙出來迎接，看到大禹一副疲憊的模樣，妻子疼惜地說：“快回家歇歇吧！看你累的，我給你換身衣服。”大禹接過兒子親了親，說：“不成哪，許多人被洪水圍在高地，我要去救人哪！”說著，把兒子送到妻子懷里，安慰了她幾句，就轉(zhuǎn)身走了，還是沒有回家。
大禹治水在家鄉(xiāng)治水，三過家門而不入的故事此刻還被傳為美談，仍為人們廣為傳頌。家鄉(xiāng)三過村一帶還流傳著這樣的歌謠：一過家門聽罵聲，二過家門聽笑聲，三過家門捎口訊，治平洪水轉(zhuǎn)家中。大禹一生為民謀福，治水時(shí)三過家門而不入，這種顧念百姓、公而忘私的精神，值得后人敬仰。這四句普普通通的家常話，能夠說體現(xiàn)了大禹的事業(yè)心和職責(zé)感，大禹的精神難能可貴，世所罕見。
大禹治水縮寫故事篇二
大禹是古時(shí)候的一個(gè)皇帝，他娶了一個(gè)阿嬌的姑娘。但是那時(shí)候洪水泛濫，他要完成父親交給他的任務(wù)，治水。大禹駕著木排周游各地，鼓勵(lì)大家一起制伏洪水。他們先把發(fā)洪水的共工打敗了，又想出來了很多辦法去疏導(dǎo)洪水。為了治水，大禹有三次路過家門而不入，在外面苦干了十三年。后來，他的妻子為了等他都變成了石頭。洪水終于退去了，人們過上了幸福的生活。
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大禹治水縮寫故事篇三
在我國到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)有禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽更有大禹開鑿龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。
大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。
從他父親鯀（gun滾）的時(shí)候起，就開始治水。我國人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開始的。
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說時(shí)代，也是我國從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí)，生產(chǎn)本事很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。
部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會(huì)議，請(qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f：水災(zāi)無情，請(qǐng)大家研究一下，派誰去治水？大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：他很任性，可能辦不成大事。可是，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見與大家意見不相符，首領(lǐng)要聽從大家的意見。堯只好采納大家的提議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來，洪水來時(shí)，不斷加高加厚土層。可是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無成，并沒有把洪水制服。
舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情景。他見鯀對(duì)洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gaoyao高搖）等人前去協(xié)助。
大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，之后就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一齊跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，所以之后有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最終決定用疏導(dǎo)的辦法來治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在此刻的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。那里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一向延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。可是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處構(gòu)成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山最終豁然屏開，構(gòu)成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原先，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。同時(shí)，他們把原先的高處培修使它更高，把原先的低地疏濬使它更深，便自然構(gòu)成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說大禹幾次走過家門，都沒有進(jìn)去。第一次他走過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，十分高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。
治水成功之后，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們?cè)诘蜏氐牡胤椒N植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不一樣品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改善了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。之后，大禹的兒子啟創(chuàng)立了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏朝，所以，后人也稱他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在那里大會(huì)諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負(fù)會(huì)稽山，應(yīng)對(duì)亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內(nèi)立明朝人南大吉書寫的大禹陵巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。
大禹為民造福，永遠(yuǎn)受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠(yuǎn)為炎黃后裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。
大禹治水縮寫故事篇四
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，淹沒了莊稼和房屋，人民流離失所。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把大臣叫到身邊，說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢？”群臣都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水９年，大水還是沒有消退，他消極怠工，拿國家這一艱巨任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他革去了鯀的職務(wù)后，征求大臣們的意見，看誰能治退這水。
大臣們都推薦禹，“禹雖然是鯀的兒子，但是比他父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，做事認(rèn)真，生活也非常簡樸。”舜并不因禹是鯀的兒子輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹欣然接受了這一任務(wù)，他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣協(xié)助禹的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才４天，灑淚和恩愛的妻子告別后，他就踏上了征程。禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水。沿途看到了無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，大禹一次次為之流淚。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)。
大禹生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程上，他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，他的妻子剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子。但一想到治水任務(wù)艱巨，大禹只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后治理山，疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
大禹治水縮寫故事篇五
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。接下來本站小編帶你了解一下大禹治水的故事簡介。
傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外20xx年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區(qū)域，對(duì)中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。
舜帝說：“禹!你也談?wù)劯咭姲伞！庇戆葜x說：“是啊，君王，我說些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說：“哦，到底是些什么工作?”禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具，順著山路砍削樹木作路標(biāo)，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。我疏通了九州的河流，使大水流進(jìn)四海，還疏通了田間小溝，使田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供谷物和肉食。還發(fā)展貿(mào)易，互通有無，使民眾安定下來，各個(gè)諸侯國開始得到治理。”皋陶說：“是啊!你這番話說得真好。”
以后禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。
他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo)裕跃拖拢瑢?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生。
《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏號(hào)女媧也。”亦稱“女嬌”、“女趫”。
《尚書·虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入。”
《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。”
《華陽國志·巴志》：“禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時(shí)，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉。”
《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒有見過一面。孟子說，“禹八年于外，三過其門而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無暇顧及家庭，顧及兒女私情。
大禹治水縮寫故事篇六
大禹的父親鯀是個(gè)神形為白馬的杯具性治水英雄。他為了治水，從天帝那里偷得神土息壤，被天帝發(fā)現(xiàn)殺死。鯀死不瞑目，尸身孕育兒子大禹，過三年不腐。天神派天神來剖開肚腹時(shí)，神形為虬龍的大禹趁機(jī)蹦出，一氣沖天！
老虎是大禹的幼年玩伴，長大以后威武兇猛，一向跟隨大禹治水，驅(qū)獸擊妖，格盡職守。
大禹治水阻力重重，水神共工指使水怪相柳拼命反對(duì)大禹。相柳蛇怪蛇身九頭，形體巨大，九張大嘴能夠同時(shí)吃進(jìn)九座山上的食物與動(dòng)物，所經(jīng)之地，寸草不生。大禹手執(zhí)神斧與相柳英勇搏斗，最后殺死蛇怪，為民除了大害。
大禹巡水過九尾狐，娶涂山氏女為妻。
大禹治水十三年，三過家門不入。第一次二臺(tái)子在母親懷里，第二次兒子能夠站立，第三次兒子高過了母親的腰。大禹每次強(qiáng)忍思親之情直奔治水戰(zhàn)場。
大禹來到長江三峽，巫山擋住了水道。于是找巫山神女瑤姬，瑤姬命天上土星化作神牛下凡相助，神牛用角撞開巫山，水路最后暢通。長江入海外口震澤，每次海潮涌入，濤聲震天，水患嚴(yán)重。大禹指揮治水大軍，使用絞盤，移動(dòng)柯山擋住海潮。
大禹一面治水，一面教民農(nóng)耕；在海島開荒，并用鳥糞肥田，使人民得鳥田之利。
大禹擒住一貫為敵的猴頭水怪巫支祁，用鐵鏈捆住它，鼻穿銅鈴，頭罩青石鐲，鎖在龜山洞石柱上，以儆效尤。
大禹治水成功后，再接再厲，將洪水時(shí)期分割的各個(gè)部落的地塊聯(lián)成整體，劃天下為九州，九州各鑄一鼎，設(shè)官治理。四條神態(tài)各異的龍馬，騰云駕霧拉著車，載大禹巡檢閱九鼎。證明了大禹借治水成果，進(jìn)一步完成了華夏統(tǒng)一的宏偉大業(yè)。
大禹受萬民擁戴，曾推辭舜的禪位而閉門不出。但百姓?qǐng)?jiān)決擁戴禹為天子。大禹不得己，只好答應(yīng)，于是百姓歡呼聲震天動(dòng)地。
之后，大禹的兒子啟建立了夏，開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)王朝。
大禹治水縮寫故事篇七
今天我就讀了一個(gè)有關(guān)治水的傳說，是誰治的水呢？他的名字叫：大禹。讀了這個(gè)故事，很是讓我感動(dòng)。這個(gè)傳說的內(nèi)容是這樣的：自從舜接受了皇位以后，果真不負(fù)所托。他內(nèi)修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時(shí)候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當(dāng)時(shí)人們一致說到了治水有功的大禹是個(gè)治世之才。
大禹治水的豐功偉績及其精神，數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌，而且也得到春秋戰(zhàn)國時(shí)諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績，它還留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。
在長期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示――只有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)！
我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運(yùn)用頭腦，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種的困難吧！
大禹治水縮寫故事篇八
大禹他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
禹隱去龍身，幻化成一個(gè)英姿勃勃的少年，額上長著三只閃光明亮的大眼睛。他痛恨天帝殘忍無道，濫發(fā)大水淹死人民，又殺了自己的父親。他決心治理好洪水，完成父業(yè)，解救人民。水神共工知道鯀的兒子禹又要來治水了，就成心和他作對(duì)，掀起了更大的洪波，一直從西方淹到空桑，就是現(xiàn)今山東曲阜的地方。整個(gè)中原變成了一片水國。
禹見共工這般兇橫，十分氣憤，感到要治平洪水，必須先除掉這個(gè)禍害。于是就召集天下諸神，在東南海岸的茅山，共商討伐共工的大事。
四方之神應(yīng)邀而來。眾鳥之神伯益，眾林之神烏木由，掌管天條天律的天神童律，掌管時(shí)辰的天神庚辰，按時(shí)到了茅就連天上的夔龍、應(yīng)龍也瞞著天帝參加了會(huì)議。唯有防風(fēng)氏姍姍來遲。
禹見事情尚未開始，就有人不遵守號(hào)令，為嚴(yán)明紀(jì)律，就命人把防風(fēng)氏殺掉。一兩千年后的春秋時(shí)候，吳王和越王打仗，越王被圍困在會(huì)稽山。仗打得很激烈，會(huì)稽山都被毀平了。會(huì)稽山就是古茅山，因禹在這里會(huì)聚諸神，計(jì)議事情，后就改叫會(huì)稽山。
人們從毀壞的山中發(fā)現(xiàn)了一節(jié)骨頭，這骨頭大得出奇，裝滿了整整一輛大車，幾匹壯馬還拉不動(dòng)。有人請(qǐng)教孔子，孔子考證，這就是大禹治水時(shí)殺掉的防風(fēng)氏的殘骨。可見當(dāng)年禹的神力和威力之大了。
禹率領(lǐng)諸神和共工展開的激戰(zhàn)。共工于的是殘害人民的壞事，沒有誰愿意幫助忙，很快就被打敗。只得潛水逃跑，再也不敢來搗亂了。
禹為治是洪水做了大量準(zhǔn)備工作。為對(duì)整個(gè)地形：眈勢(shì)有所了解，使派大神大章和豎亥將土地丈量了一下。大章從東極走到西極，量的結(jié)果二億三萬三千五百零七十五步;豎亥從南極走到北極，量的結(jié)果也是二億三萬三千五百零七十五步。在：丈量中，他們發(fā)現(xiàn)在廣闊的大地上除了無數(shù)個(gè)縱橫交錯(cuò)的河流之外，還有很多個(gè)三百仞(八尺為一仞)以上的深淵。
禹認(rèn)為要治理好洪水，除了父親的阻塞法外，還要用疏導(dǎo)法，江河要流通，深淵要填平。他親自率領(lǐng)人員，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨，察看地形，尋找河源和可以泄導(dǎo)洪水的地方。禹走遍了九洲萬國，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，到過許多無人去過的處所，也見到了許多奇聞異事，掌握了大量的第一手資料。
于是禹對(duì)治理洪水心里有了底。他一方面命人疏通原來堵塞的河道，一方面命令應(yīng)龍走在前面用尾巴劃地，在應(yīng)龍劃線的地方，開鑿新的河道，導(dǎo)引四面八方的洪水歸流東方的大海，挖出來的土由神龜馱運(yùn)去填平那百仞的深淵。
當(dāng)時(shí)，黃河一帶是水災(zāi)最嚴(yán)重的地方，也是治理二作最艱苦的困難的地方。禹帶領(lǐng)治水大軍，親自到黃河勘察地形，制定治理方案。
一天，當(dāng)禹站在高高的山岸上，望著奔涌咆哮的滾滾濁流的時(shí)候，忽聽水中轟然一聲響，一個(gè)人面魚身的怪人從水中跳出來。那怪人雙手捧著一塊青石板來到禹的面前，自稱是黃河之神河伯，特來獻(xiàn)圖助禹治水。
禹接過石板一看，見上面刻著一些彎彎曲曲的天然波紋，標(biāo)志著中原地方大小河道的流向和水勢(shì)的情況。啊。這是一幅治河圖。禹高興極了，趕忙去謝河伯，河伯已翻身跳入水中不見了。有了治河圖的幫助，治理黃河的工作很順利，速度也加快，不久，就到了龍門山。
龍綿延數(shù)百里，橫亙?cè)邳S河。“游，擋住奔騰直一的贊河去路，河水流水這里，又回溯上去，使河水不斷增高，泛濫成災(zāi)。只有鑿?fù)堥T，方能使黃河水暢通無阻。
禹不畏艱難，不怕險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)大家合力開鑿龍門。夏天烈日當(dāng)空，熱浪襲人，唇焦口干;冬天，寒風(fēng)呼嘯，滴水成冰.手腳凍裂。整整苦干五個(gè)年頭，終于，鑿開7龍門山，黃河呼嘯著穿過龍，一瀉千里，直奔大海而去新鑿開的龍門，從此成一個(gè)神奇的地方。每天眷天，黃河里的鯉魚都要游到這里聚會(huì)，爭已恐后地向龍門上游跳去二跳過去的魚就變成龍，升天而去;跳不過去的往往碰得頭破鰓裂。但它們毫不灰心，第二年春天，義會(huì)重到這里界跳”龍“，龍鑿?fù)ㄖ螅淼男睦镯槙巢簧佟?/p>
一次禹在中繼續(xù)察看地勢(shì).偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇花異草遮掩的洞口，不知洞里自'些什么。通向哪里。禹撥開草叢向洞中走去，洞幽深黑暗，冷氣襲人，走小久，氧亮光在前匝閃現(xiàn)，越向前走，亮光愈大，近前一年，原來是一條黑蛇，口銜夜!珠在為他引路二他跟隨黑蛇來到一座寬廣叫亮的殿堂，一個(gè)人面蛇身之人坐上面，許多黑衣人分列兩旁，那黑蛇也變成黑衣人站在一邊。禹人出這人面蛇身之人就是那兒河神殳4#胥氏之子伏羲，忙恭敬地七前問候。
伏羲拿出自己發(fā)明的”八卦圖“，交給禹，告訴他天、地、風(fēng)、雷、水、火、土、澤等各種自然物的性質(zhì)，和它互相之間的關(guān)系，并告訴他如何制服相利用這些自然物的途徑和方法。伏羲預(yù)知禹后將肩負(fù)管理國家的重任.故傳給他八卦幽，好讓他為民造福。
禹得到八卦圖后.悉心鉆鈿，果然在舌的治水工作雨接替舜做天子時(shí)，受益匪淺，從中得到很大幫禹治水來到淮河的桐耗隊(duì)饑尚未駐扎穩(wěn)當(dāng)，就見狂風(fēng)驟起，石滾動(dòng)，濁浪滔天。人個(gè)個(gè)被刮得暈頭轉(zhuǎn)向，睜不開眼，直不起腰。
禹很是奇怪二不久，在風(fēng)雨聲中一個(gè)猴子模樣的怪物從水中躍出。這怪物名叫巫支祈，長著白腦袋，青身子，高額頭，低鼻染，兩只眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，放出金光，脖子一伸有幾百尺長，身子有九頭象那么大，只聽他嘶聲叫著：”禹，你攪得我們?cè)幉厣恚液湍闫?“說完，像閃電一樣向禹撲來。
禹身旁的天神童律疾步上前，長戟一舉截住怪物大戰(zhàn)起來。那怪物行動(dòng)迅速，步履敏捷，閃挪跳躍，十分靈活，童律雖把長戟舞得飛轉(zhuǎn)，卻戰(zhàn)勝不了怪物。禹叫大神烏木由替換下童律。烏木由身高力大，每一刀砍去，都如泰壓頂，眼看就要砍倒怪物，又被它靈巧地逃開了。直累得鳥木由氣喘吁吁，汗流不下。掌管時(shí)問的天神庚辰在一旁急，叫聲：”烏木由，你歇一歇，我來對(duì)付它。“說完后舞雙劍向巫支祈刺去。巫支祈縱身一躲，剛躲過這支劍，另一支劍又刺來。巫支祈也毫不示弱地舉刀迎上去。兩個(gè)都身靈手快，行動(dòng)迅捷。只見刀來劍往，你越我落，從水里打到陸地，又從地上打到天上。巫支祈雖然行動(dòng)迅速，到底不如時(shí)問來得快，漸漸氣力不支，剛想往水里鉆，被庚辰一把抓住，摜向岸邊。童律和烏木由等大神忙上前緊緊按往，用條大鐵鏈鎖住，又在它的鼻子上穿上金鈴，鎮(zhèn)壓在淮陰的龜腳下。
降伏巫支祈，禹帶領(lǐng)大家疏川導(dǎo)滯，順利地把淮水引向大海。當(dāng)禹治理洪水到達(dá)涂的時(shí)候，已是三十歲了。他想：”我的年齡不小了。如果我應(yīng)該結(jié)婚的話，就讓什么東西來旺示吧!“他剛想到這里，就見一頭長著九條尾巴的白狐貍出現(xiàn)在禹面前。禹記起涂的一酋民問歌謠：
誰見了九條尾巴的白狐貍，誰就司以做國王;準(zhǔn)娶了涂山的女子;誰就會(huì)家道興旺。禹很高興，訪得涂有一美麗賢慧的女子，名叫女嬌，就請(qǐng)人說合，在臺(tái)桑結(jié)子婚。
禹婚后第三天，就離家繼續(xù)治理洪水。他的妻子女嬌甘愿分擔(dān)丈夫自：勞辛，也跟隨禹。禹治水到哪里，她就跟隨到鄖里。禹治水到河南偃師東南的時(shí)候，遇到軒轅的阻擋。軒轅高勢(shì)險(xiǎn)，怪石林立，樹林陰森，擋住水的道路。禹為打通軒轅，便化作一頭黑熊，運(yùn)用自己的神力來鑿山開路。禹化作黑熊的時(shí)候，不巧被給他送飯來的妻子女嬌看見了。女嬌大吃一驚，丟下飯籃轉(zhuǎn)身就逃。她一面逃一面落淚，不想自己嫁的丈夫竟是一頭熊。
禹見妻子跑了，連忙追去，怨向她解釋一下誤會(huì)，慌忙。忘記了恢復(fù)自己的人形。
女嬌見黑熊追來，心中更加害怕。雖然她已身懷有孕.行動(dòng)不便.還是拼命地逃呀、逃逃到子嵩腳下，她實(shí)在跑不動(dòng)了.就站在那里化作一塊石頭。
石頭轟的一聲裂開了，生出一個(gè)白胖胖的嬰兒，禹趕忙上前接住兒子，緊緊摟在懷里。他無限感激地對(duì)石頭說：”謝謝，女嬌你石生子。就給孩子取名叫'啟'，作為塒你的紀(jì)念吧。"。
禹帶領(lǐng)著孩子.走遍了全中國，經(jīng)過無數(shù)的艱難困苦，終于把洪水治理好。
治平子洪水，人民又能安居樂業(yè)，過上美好的生活。人民感謝他，諸候們敬重他。當(dāng)時(shí)的皇帝舜見禹有功有德，就把王位傳讓給他。
禹當(dāng)了天子之后，克勤克儉，又為人民做了許多有益的事。后來，禹死了，他把尸骸留在大地上，靈魂卻飛上了天，仍然做了神仙。
大禹治水縮寫故事篇九
大禹姓姒名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。
傳說堯時(shí)期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。
堯?yàn)榱私獬迹?qǐng)各部落首領(lǐng)共商治水大事。堯?qū)Υ蠹艺f：“水災(zāi)無情，請(qǐng)大家研究一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”可是，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。堯只好采納大家的提議，同意鯀去治水。
鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來，洪水來時(shí)，不斷加高加厚土層。可是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無成，并沒有把洪水制服。
堯老去后，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情景。他見鯀對(duì)洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨后，他又命鯀的'兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶等人前去協(xié)助。
禹領(lǐng)命之后，首先總結(jié)了以前治水失敗的教訓(xùn)，之后就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一齊跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號(hào)，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。據(jù)說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，所以之后有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對(duì)各種水情作了認(rèn)真研究，最終決定用疏導(dǎo)的辦法來治理水患。大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
一次，他們來到了河南洛陽南郊。那里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一向延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。可是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處構(gòu)成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山最終豁然屏開，構(gòu)成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說大禹幾次走過家門，都沒有進(jìn)去。第一次他走過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，十分高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。
大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。舜死后，他繼任了王位。之后，大禹的兒子啟創(chuàng)立了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏朝，所以，后人也稱大禹為夏禹。夏禹死后葬在茅山，后人因禹曾在那里開治水成功后的慶功大會(huì)，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會(huì)稽山。大禹治水，為人民造福，永遠(yuǎn)受到炎黃子孫的稱頌。
大禹治水縮寫故事篇十
傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀理解任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。之后禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自我發(fā)明的原始測量工具――準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外，三過家門而不入，連自我剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理狀況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按“九州”的地理區(qū)域，對(duì)中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。
大禹治水縮寫故事篇十一
堯在位時(shí)，我國發(fā)大洪水，堯和各地首領(lǐng)一致同意派鯀去治水，可是鯀的方法不管用，就被殺了，他的兒子禹發(fā)誓一定要治好洪水，后來他真的成功了。為了治水，禹走了，手腳上長滿了老繭，腳指脫落了，小腿的汗毛掉了。經(jīng)過家門三次也沒有進(jìn)去。人們也把他稱為大禹。
大禹真是一個(gè)有勇、有謀、又有責(zé)任心的首領(lǐng)。
大禹治水縮寫故事篇十二
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
大禹治水縮寫故事篇十三
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
生活。
也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起。
勞動(dòng)。
吃在工地睡在工地挖山掘石披星戴月地干。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了20xx年的。
時(shí)間。
正是在他的手下咆哮的河水失去了往日的兇惡馴馴服服地平緩地向東流去昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸農(nóng)田變成了米糧倉人民又能筑室而居過上。
幸福。
富足的生活。
后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
大禹治水縮寫故事篇十四
大禹治水是中國古代的神話傳說故事，同時(shí)是著名的上古大洪水傳說，相信大家應(yīng)該都有聽過了，以下是本站小編為你整理的關(guān)于大禹治水的傳說故事，歡迎大家閱讀。
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是中國古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
時(shí)間。
正是在他的手下咆哮的河水失去了往日的兇惡馴馴服服地平緩地向東流去昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸農(nóng)田變成了米糧倉人民又能筑室而居過上。
幸福。
富足的生活。
后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工。
作。鯀采取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。
舜帝說：“禹!你也談?wù)劯咭姲伞！庇戆葜x說：“是啊，君王，我說些什么呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說：“哦，到底是些什么工作?”禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具，順著山路砍削樹木作路標(biāo)，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。我疏通了九州的河流，使大水流進(jìn)四海，還疏通了田間小溝，使田里的水都流進(jìn)大河。我和后稷一起播種糧食，為民眾提供谷物和肉食。還發(fā)展貿(mào)易，互通有無，使民眾安定下來，各個(gè)諸侯國開始得到治理。”皋陶說：“是啊!你這番話說得真好。”
以后禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。
他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水;還發(fā)現(xiàn)黃河淤積，流水不暢。于是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了“治水須順?biāo)裕跃拖拢瑢?dǎo)之入海“。高處就鑿?fù)ǎ吞幘褪鑼?dǎo)”的治水思想。根據(jù)輕重緩急，定了一個(gè)治的順序，先從首都附近地區(qū)開始，再擴(kuò)展到其它各地。
堅(jiān)持。
劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對(duì)峙之勢(shì)，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
文明。
發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的。
成功。
由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
禹會(huì)村遺址，禹會(huì)也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河?xùn)|岸，根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所實(shí)地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時(shí)期。涂山既有大會(huì)諸侯遺址，又有娶女首領(lǐng)為妻的涂山氏國遺址，并留有禹王宮、啟母石(亦即望夫石)、(生啟之地的)臺(tái)桑、防風(fēng)冢、禹墟等多處遺跡，山上禹王宮有數(shù)千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻。
大禹治水縮寫故事篇十五
鯀死后，他的尸體一直都沒有腐爛，眼睛也沒有閉上，直到三年后，他的肚皮慢慢的被撐開，從里面跳出來一個(gè)人來，他就是大禹。大禹對(duì)著父親的尸體拜了三拜，并說一定會(huì)完成父親的遺愿，將水治理好。鯀聽后，三年沒有閉上的眼睛終于閉上了，緊接著，他的尸體變成了一條蛟龍，游入了水中。
這時(shí)候部落聯(lián)盟的首領(lǐng)叫做舜，大禹找到舜后說明了來意。舜很高興，就認(rèn)命了大禹做治水的官員。大禹走遍了祖國的大山大水，他發(fā)現(xiàn)用息壤填補(bǔ)的堤壩只能阻擋一部分的洪水，那些沒有用息壤填補(bǔ)的地方水患依然很嚴(yán)重，而且很多大江大水都流向東方的大海。大禹就想了，如果挖出很多條大渠道，將洪水引入大海，不就可以將洪水治理好了嘛。說干就干，大禹領(lǐng)著人們開始了挖渠的工作。這時(shí)候，天上有一個(gè)叫做共工的水神看不下去了，他是水神，而大禹卻要挖鑿水渠，這不是明顯干預(yù)自己的工作搶自己的飯碗嗎？所以共工就開始搗亂了，但是大禹可不是好欺負(fù)的，他找來了龍王和天神，同共工大戰(zhàn)了一場，最后共工被打敗了，大禹才得以繼續(xù)開展自己的工作。
大禹不停的忙啊忙啊，根本就沒有時(shí)間回家。有一次，他從家門前經(jīng)過，聽到了家里孩子的哭聲和妻子哄孩子的聲音，他知道，自己的兒子降生了。他是真想回家看看啊，可是再一回頭，看到手下的人都是腳步匆匆，再想到自己回家一會(huì)，不知道又有多少家庭的房子會(huì)被洪水沖垮，大禹就狠了狠心，直接從家門前過去了。后來還有兩次大禹也是匆匆的從家門前經(jīng)過，而沒有回家看望家人，整整十三年，大禹終于治理好了洪水，成功的將水流引入了大海。
大禹終于可以安心的回家了，這時(shí)候他的兒子已經(jīng)長大了，看到一個(gè)陌生人進(jìn)了自己的家門，小孩子好奇的問：“你是誰啊，怎么進(jìn)了我們家了呢？”大禹很欣慰也很愧疚，撫摸著兒子的頭說：“我是你的父親，是你在外治水的父親。”小男孩常聽母親說自己有個(gè)治理水患的父親，很高興也很驕傲，連忙叫出來了自己的母親，一家人終于可以團(tuán)聚了。
由于大禹成功的治理了水患，使得百姓們得以安居樂業(yè)，從而得到了部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜的贊賞和百姓們的愛戴。后來，舜巡查天下時(shí)死了，人們就推舉大禹做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。大禹也不負(fù)眾望，將天下治理的有模有樣、井井有條，百姓們的生活也越來越幸福啦。
大禹治水縮寫故事篇十六
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。?大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
