當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

九年級的讀后感篇一

小花聰明、能干、懂事，才8歲就會干許多家務活了。在學校，小花每次考試都拿第一，但香草還是三番五次想把小花弄走，最終都被好心的老爺爺找了回來。然而，小花卻一點也不記恨嬸娘，當知道吃螞蚱可以讓嬸娘生小弟弟，還去捉了十大罐子，最后嬸娘終于被感動了，小花依偎在嬸娘懷里，叫了一聲“娘”。

影片最令我感動的地方還是嬸娘一不小心被藥燙傷了腳，小花連忙去扶，可嬸娘不識好人心，把小花推倒在地。小花的手上立即被碎碗片扎出了血，小花還是沒有怪罪嬸娘，也沒有想到自己的傷疼，而是跑去給嬸娘找醫(yī)生，還去給嬸娘求來了一個專治燙傷的偏方。

看到小花為嬸娘所做的一切，我立刻想到了一個詞語“寬容”。小花就有著一顆多么寬容的心啊!而我們呢?平時那些男生打架，不都是因為一點小事嗎?你不讓我，我也不讓你，最后弄得打了起來，不是你傷就是他傷。我們常說：“忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。”可是，又有幾個人能真正做到呢?別說男生了，就連我們女生也會這樣，一個男生不小心踩了一腳，說不定那個女生就會還他十腳，難道我們就不能對別人寬容一點嗎?世界上最寬闊的是海洋;比海洋寬廣的是天空;比天空寬廣的是人的心靈。一顆寬容的心可以與人為善，化干戈為玉帛。小花就是很好的一例，她用一顆寬容的心去感動嬸娘，去感動叔叔……從小花的事例中我體會到，寬容往往意味著原諒他人的過失，原諒他人對我們造成的傷害，甚至，在我們憤怒的時候，仍然不忘記原諒。寬容，能融化人與人之間的芥蒂，使人們的心靈貼得更近。如果你付出寬容，不僅可以收獲一顆與你靠得更近的心靈，還可以令自己變得如同冬日的太陽一樣光彩照人，暖人心扉。

讓我們每一個人都以一顆寬容的心善待他人吧!這樣我們的社會會變得更加美好!

九年級的讀后感篇二

一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學習中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領域的藝術家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進，放棄自己鐘愛的事業(yè)。

米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他也曾與教皇抗爭，但由于被形勢所逼，一次一次的向權力屈服。由于無法擺脫教皇們的權利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點，但他的藝術是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。

托爾斯泰應該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。

正如翻譯家傅雷所總結：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。

“我稱之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。

“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范。·貝多芬，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。

然而，米開朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。

托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。

《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。

九年級的讀后感篇三

《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種的、圣潔的、美好的生活。

簡·愛在一個父母雙亡、寄人籬下的生活中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的，表哥的和……這是對一個孩子的無情，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和的，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內在人格魅力與力量。

她沒有雙親，沒有錢財；她是世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人：她在洛任德學校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故的時候，我們應該狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再。”這是簡·愛對一切不公和歧視的。簡·愛不服從中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的，在她看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的，她也許不漂亮，但值得他人愛。

我很她，她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的世界，追求美好的生活。對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求的人格，追求男女之間人格的平衡。

雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為心靈而活的人，她從的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質。

在當今，的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學習和擁有。我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福！這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和的幸福。

九年級的讀后感篇四

經(jīng)典天下大事，必做于細。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學習力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學習的體會如下：

一、有用書，無用書。

樊登談到：有人認為應該讀有用之書，有人認為應該讀無用之書。

我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。

有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。

無用之書，單憑興趣。其實成年人學習和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。

二、什么樣的書是一本好書;。

樊登總結：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。

三、如何找到一本好書?

樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。

一看出版社，二看作者背景，非常實用。

企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：

國學經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。

書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。

文學類的太多：人民文學出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。

大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。

作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風格。

四、記憶力與理解力：

人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。

發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。

讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內容自然就記住了。

五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學習的方法。

讀書的興趣會轉移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。

這時如果有新的興趣，找一個新的學習點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復應用，收獲頗大。新的學習點讀煩了，停下來，然后再轉回原來感興趣的學習點，再找書讀，相互有很大促進作用。

九年級的讀后感篇五

走到書櫥邊，手指輕輕滑過每一本書，突然停留在了一本書上。拿起一看，原來是《魯賓遜漂流記》。我笑笑用手拂去上面的灰塵，輕輕翻開了它。這是一本歷險小說雖然早已不是第一次讀這本書，但是我還是被里面的的故事給吸引住了。

這本書的主人公魯賓遜是聰明機智而又具有堅強毅力的人。他勇敢，他智慧，他愛勞動，他擁有無數(shù)的優(yōu)秀品質，令我心生佩服。在一次航海探險中，船在南美洲海岸一個荒島附近觸礁。船上除了他以外，其他人全被俺死了。海浪把魯賓遜卷上了岸。這座小島上荒無人煙，從此，魯賓遜長達28年歷險生活，就這樣開始了。

小島上沒有可使用和防護的工具，魯賓遜就做了一只木筏，把船上可用的東西搬上了小島。他用帆布打起了帳篷，做起了他的棲身之處，并將從船上運來的東西都放在這帳篷內，用以維持自己的生活。但這些東西畢竟有限，只有靠自己的勞動才不會被餓死。后來，魯濱遜開始在島上種植植物。他學會制做面包，雖然粗糙，但能保證自己不會被餓死。他捕捉并訓練山羊作為肉食的來源，并養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。除了這些，他還做了許多家具，將它們都擺放在所住的山洞里。若干年后，一次偶然，魯賓遜救下來了一只俘虜，魯賓遜給他取名叫做“星期五”。他叫“星期五”如何燒烤食物，如何打獵。從那以后，“星期五”就成了他忠實的仆人和朋友。

我很喜歡《魯賓遜漂流記》，它告訴我，只有一個具有大無畏冒險精神的人，才有可能成為一個英雄，即使是在艱苦惡劣的環(huán)境中。也證明了它作家笛福的一句名言:“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一倍。”我很喜歡魯濱遜這個人物，從他的身上我感受到了他那驚人的毅力和百折不撓的精神，我希望我長大后像他那樣――做一個充滿智慧善于勞動的人。想到這，我突然想到一句話:“一個人只是呆呆的坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用。

所以，我應該用實際行動實現(xiàn)自己的愿望，還有堅持不懈的毅力，才有可能成功。”我要好好把這本書珍藏起來，等到以后翻開這本書的時候，我相信，我會有不同的見解。

九年級的讀后感篇六

1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學家、小說家，“人民藝術家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。

2、內容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產農民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。

開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。

祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。

九年級的讀后感篇七

寒假里，我讀了著名動物小說家沈石溪的作品——《狼王夢》，從書中我學到了很多關于狼的知識，不僅被偉大的母愛深深感動，還引起我對學習、競爭等問題的思考。

《狼王夢》講述的是一只名叫紫嵐的母狼培育自己孩子成為狼王的故事。母狼紫嵐在一個狂風驟雨的夜晚誕下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于暴風雨中。它一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這也是紫嵐死去的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實面前，它一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產的狼孫身上。為了狼孫的安全，它與一只以前吃掉自己兒子的，現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。

物競天擇，適者生存，在我們的學習生活中，誰都想當強者。我想我們應該切記“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古詩，從小努力學習，打下扎實的基礎，有知識，有本領，不讓爸爸媽媽為了我們太操心，才能離實現(xiàn)自己的夢想更近一步。

九年級的讀后感篇八

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。”

曲折迭宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。

至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。

九年級的讀后感篇九

我看了這部書以后，使我大受啟發(fā)。那是一部六、七十年代的時候。有個小姑娘叫小花，她原本也有一個溫馨的四口之家，因為家境貧寒，她爸爸到私企的煤窯去工作，不慎去世，她媽媽和奶奶，因傷心過度相繼而死，小花家的土地，故意裝做好人，把小花領回了家，每天要她干活，卻不給飯吃，小花小小年紀承受不了，趁他們不注意，就偷偷地跑出來，因為饑餓過度，暈倒在路邊。幸好名叫二狗的好心哥哥給救起，拉回村子里，那時，太窮了，誰也不敢領養(yǎng)一個野娃。

誰也沒想到村里最最困難的一位老爺爺給領走了，從此，爺孫倆相依為命，因為家里窮，連飯都吃不上，可爺爺還是想把小花送上學，為了湊夠學費，爺爺不顧自己年老，上山去砍柳條，編成筐，換成錢，小花也每天去幫忙，上了學后，小花每天放學還要給爺爺做飯。工夫不負有心人，小花姑娘也不負爺爺?shù)钠谕＝K于考上了大學，完成學業(yè)。

我看完以后，使我感到很慚愧，一個小姑娘能在這么困難年代，爸爸媽媽不惜一切把我送到這么遠的好學校，而我有時候上課還不認真，做作業(yè)還要人催。吃東西還要挑食。真是生在福中不知福。我以后一定學小花姑娘一樣努力學習，長大做個對國家有用的人。

九年級的讀后感篇十

《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高!

“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。”這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自強。

九年級的讀后感篇十一

最近，認真閱讀了小說《狼圖騰》，并在網(wǎng)上看了《狼圖騰》電影，看到小說近一半時，就能感覺到小說的一個思想主旨：草原生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡。

在蒙古草原，草原――狼――黃羊、草原鼠、野兔、旱獺――人――草原牲畜構成了一個嚴密完整的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。它的核心就是“平衡”，在這個系統(tǒng)中，哪個種群的數(shù)量都不能超過必要的限度，否則生態(tài)系統(tǒng)就會遭到嚴重的破壞，甚至不可逆轉的毀滅。如果草原上人群數(shù)量越來越多，就會需要更多地糧食、牲畜和草場，這就給草原造成了極大得生態(tài)壓力，人們?yōu)榱松妫蜁曫B(yǎng)更多地羊、牛、馬等牲畜，直接導致草場的退化，一些農耕生活方式的人們還會開墾草原，種植莊稼，這是非常錯誤的做法，草原的土壤層非常之薄，降水量又不多，過不了幾年，草場就會退化沙化。如果草原狼群的數(shù)量增多，狼群食物的來源就會緊張，就會對草原人類及飼養(yǎng)牲畜造成威脅和破壞，狼群數(shù)量減少，草原上的黃羊、草原鼠、野兔、旱獺的數(shù)量就會大增，其中鼠兔獺繁殖能力極強，這些草食動物會對草原造成極大的破壞。我們看看文中草原精神導師畢利格老人的話語：“老人聽得很入迷，他目光漸漸柔和，不停地念叨：兔子毀起草場可不得了，兔子一年可以下好幾窩兔崽，一窩兔崽比一窩狼崽還多吶。到冬天，旱獺和老鼠都封洞不出來了。可兔子還出來找食吃，兔子是狼的過冬糧，狼吃兔子就能少吃不少羊。可就是這么殺，兔子還是殺不完。要是沒有狼，人在草原上走三步就得踩上一個兔子洞了”。

“平衡論”在各個領域都存在，是放之四海而皆準的真理，也符合我們傳統(tǒng)文化中的中庸之道，在我們的教育領域，教育系統(tǒng)也是需要平衡的，破壞了教育系統(tǒng)平衡，教育弊端問題就出來了。

在教育管理領域，政府、學校和社會三方是需要平衡的，政府權力過大，管的太多太細，社會力量對教育的過多壓力和干涉，就會導致學校辦學自主權的萎縮，學校辦學權力無邊界的擴張，就會導致監(jiān)管和評價的缺失，所以三方必須保持一種平衡，守住自己的邊界，這樣教育才能按照自身規(guī)律去發(fā)展，立德樹人的教育目的才能達成。政府管教育，管的多管的寬管的細管的死，是當今實情。而社會力量對學校的壓力也是非常之大，前一時期，一所學校因為需要搬遷新址，我看到家長群里，互相串聯(lián)，搞民意投票，給學校制造壓力，力阻搬遷，力量之大，讓我震驚。家長以關注升學率之一斑窺學校教育之全豹，比比皆是。教育真是有心無力呀！我希望，如果用分值來衡量三方權力的話，我想學校占五成，政府二社會三，這樣才能維系彼此之間的平衡。

教育系統(tǒng)需要太多的平衡，高等教育、中等教育、基礎教育、學前教育需要平衡，我們平衡了嗎？前幾年，國家過多的重視高等教育，大學城一個接一個，大學校園之大樓宇之精美，讓人嘆為觀止。近幾年，對基礎教育開始重視，但是中等教育無良策，學前教育不作為，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和平衡，我想教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律，要不禁止學前教育，要不嚴厲控制學前教育小學化知識化；國家要花力氣重視基礎教育，這是“根”的教育，是其他后續(xù)教育的基礎，基礎教育應有國家教育部牽頭直接過問，中央財政直接承擔，依托地方政府嚴格落實。中等教育和高等教育要做實，重視技能，而不是一紙文憑和理論知識。

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