讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

中外名著讀后感篇一

四大名著之一的《水滸傳》，可謂是家喻戶曉。施耐庵先生筆下一個個鮮活生動的人物，一個個多彩有趣的江湖故事，在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。

施耐庵先生不僅寫了這種狹義故事，也反應出了當時的社會狀況。

在這一百零八個好漢中，有一個令大家都很敬佩的大哥——宋江，江湖上有個名號，叫“及時雨”。一說到“及時雨”宋江，便能聯想到黑面小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。

通過對這本書的閱讀與了解，我深刻認識到，做人要忠義，要一身正氣，要做一個對社會有用的人。

中外名著讀后感篇二

“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。

布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。

1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。

1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。

馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。

所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小說的情節離奇令人迷惘。

在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。

這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。

霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。

布恩地亞與鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。

結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。

起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。

到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。

這個無疑充滿了諷刺的意味。

而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。

隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。

馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。

作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。

遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。

《子夜》讀后感

隨著時代的變遷，人際關系成了我們日常生活中一項不可缺少的必修課，人際關系的好壞可能決定著一個人的命運，人生道路，關系到一個人是否成功。

每個人都是獨特的，每個人都有自己特立獨行的思想，每個人的人生觀、世界觀、價值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關系網。

社會是復雜的，人與人之間的關系也是復雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細細品讀，想看看這部經典名著中的人物是如何處理人際關系的，看看現代著名的作家茅盾是如何展現那個年代的人際關系。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。

浙江桐鄉人。

中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。

《子夜》是茅盾于1931年10月開始創作，1932年12月5日完稿。

茅盾于1981年3月27日辭世 。

《子夜》共十九章，1933年1月由上海開明書店出版。

先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。

這是中國第一部寫實主義的成功長篇小說。

小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。”有矛盾就必然會有斗爭，人際關系就顯得尤為重要。

《子夜》是以吳蓀甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關系，與中小型企業老板競爭的關系，與交際圈內朋友的關系，與工人上下級剝削的關系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關系。

人際關系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時候，蓀甫的臉上也沒有現在那樣憂愁。”吳老太爺的葬禮是一場變相的社交場所，而吳老太爺的去世，給吳蓀甫帶來的，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機會。

文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關系，例如:“吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復雜的心情，他一點沒有感到。”吳蓀甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業上的不愉快發泄到家人身上。

文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內廳外是當差們恐慌。”在親情已經完全被金錢所取代，我認為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當代社會中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。

人際關系中還有一項很重要的關系，就是職場關系。

關于這點，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對權力的欲望，滿足他爭強好勝的個性。

“吳蓀甫不說話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應聽從屠維岳調度，不得玩忽!”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時間的運轉。

其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關系，他對待同事有好相處，相互探討，一起研究事業上遇到的困難。

“說到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來;兩個人的眼睛都閃著興奮的光彩。”但最后由于金錢的力量戰勝了友情，杜竹齋的背叛，導致吳蓀甫宣告破產。

人際關系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。

文章中吳蓀甫對朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。

“何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。”文章的最后，吳蓀甫對杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛。

“吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵和激將，杜說：“冒險的事情我是不干的，” 最終導致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點一點被磨滅，信任感也在一點一點的下降。

在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。

《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個個形象的人物，人物之間錯綜復雜的.關系，還有反映出來的社會現實，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經變得不美，人與人之間的關系變得不再單純，需要不斷的琢磨。

人與人的關系是多樣的，有與親人的關系，有與朋友的關系，有與上司、下屬、同事之間職場的關系，妥善處理好人際關系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關系，不管在生活中還是在工作上都會有一定的幫助的，對于吳蓀甫的人際關系，要一分為二，身為讀者要學習他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。

注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。

關于《子夜》人物之間人際關系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關系。

其實還有很多有特色人的人際關系值得研究，比如說:交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說:律師李立亭等等。

希望這篇報告能引起每個人對人際關系的思考。

《撒哈拉的故事》讀后感

《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細閱讀她的作品的就只有這本。

說真的我個人對閱讀什么的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。

我喜歡去旅游，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。

《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經歷的一系列有趣的生活故事。

在這本書中我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執著的三毛。

在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。

三毛剛來沙漠，荷西帶領三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。

廚房是四張報紙平鋪起來那么大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平臺還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒有涂石灰。

而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。

三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。

白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。

這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。

在沙漠中少不了的當然是那里的當地人——撒哈拉威人。

撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產生一種錯覺。

在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。

三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。

而你不借給他們他們就說傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。

同時他們又是無知的人。

在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。

當三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去。

可見他們的無知，處于遼闊的大沙漠中，面對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。

當地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。

《啞奴》這一篇就很好得體現出來。

這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。

啞奴這一家一生都要為財主做事。

當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權的事，不顧當地人的勸告和啞奴成為了好朋友，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴非常感激并請三毛和荷西到他家做客。

啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領，本應該有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，盡管他的太太是一個白癡，他做的所有的一切都是為了家。

雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自己所說“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。

”一個身體受到約束的人，能夠說出這樣的話，他的內心是足夠強大的。

但是他最終的命運還是逃不過要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太說話，卻發不出一點聲音，三毛哭著看著啞奴離開，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。

在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。

在別人認為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。

當初三毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。

荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。

三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當有一個人愿意為了她去沙漠里受苦時，這個倔強的女子已經決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。

這平淡深遠的結合，意味著不離不棄。

在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一直陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。

這就是簡單卻深刻的愛。

如三毛所說 ： “飛蛾撲火時，一定是極快樂和幸福的。

”這樣的愛，令人肅然起敬。

看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺，可我沒有三毛那么果斷。

一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。

沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。

那該是一個多么隨性的女子。

連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。

三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。

要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。

但三毛做到了。

我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。

之前看過一本書，書里面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自己看得多的是這個世界，可在當中看得最清楚的是自己。

一個人不愿意去嘗試永遠都不知道自己的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探討的東西也是數不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。

我真的非常想去外面的世界看看，但前提必須要充實自己，有能力去應對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自己的著一理想。

中外名著讀后感篇三

女孩子的墻角里坐了下來，蜷著腿縮成一團。

她想擦一根火柴為自己暖和一下手腳，可他沒這樣做，她也不敢這樣做。

賣火柴是她們家唯一的經濟來源，所以他不敢這樣做。

天更冷了，雪也下的更大了。

小女孩感覺到更冷了。

此時此刻他多么想感受一下圣誕節的快樂呀!孩子，這么晚了，怎么還不回家，在這里干什么呀?一道有點沙啞的聲音在小女孩耳邊響起。

小女孩順著聲音看了過去，是一位老太太。

她沒有拄拐杖，背挺得直直的。

個子小小的，給人一種玲瓏小巧之感。

歲月的風霜將她的青絲染成了花白，但全都被整整齊齊的挽在后腦。

充滿溫柔的一雙眼睛瞇縫著。

我不敢回家，因為我沒買掉一根火柴，我現在回家的話，會給爸爸打得。

小女孩說。

哦，多么悲慘的命運啊!孩子，那你媽媽呢?老太太大叫起來。

媽媽去世了，再生我的時候去世了。

說到這里小女孩的黯淡了幾分。

“哦'可憐的孩子，不過，幸運天使會保佑你的。

”老太太說這話時聲音突然變得清脆起來，讓小女孩感到十分驚訝。

突然老太太身上冒出一絲海藍色的光。

老太太就完全變了一副模樣。

老太太突然間變成了一個年輕貌美的女子。

她身高1米8左右。

全身籠罩在一層鮮紅色長袍內，海藍色的長發披散在身后，柔美的容貌看上去最多也就三十來歲，她的美包含著氣質與高貴，優雅。

在她的右手中捧著一朵花。

那是一朵十分奇特的花，下面的根莖和葉子都是藤蘿幔帳，細密精梳。

但頂端卻是一朵金燦燦的郁金香。

“你好，孩子，我是幸運天使海玲貝蒂絲。

上帝見你有顆隱忍的心，覺得你的命運悲慘，便派我下界來幫助你。

”幸運天使笑了笑。

“哦.感謝上帝保佑。

”小女孩十分感動，眼角中還閃著淚光。

這真是雪中送炭啊!幸運天使說：“孩子，我手中這朵花送給你，它叫做仙蘭月郁金香，它可以在你遇到困難助你實現愿望。

”天使把仙蘭月郁金香遞給了小女孩，小女孩接過仙月蘭郁金香激動的哭了起來。

“哦……..哦…….感謝上帝，感謝善良的天使，”天使微微一笑：“感謝的話就不用說啦，我要走了，祝你幸福，再見。

”說完天使就憑空飛起，飛到天上去了，女孩一直目送她飛到天際，雙目飽含著幸福的淚光。

后來，女孩借助仙蘭月郁金香的魔力，過上了幸福美滿的生活。

他也到處幫助別人，把愛灑滿人間。

我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。

每當這個時候，我總會很得意，就以為自己已經博覽群書，通天曉地了。

還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。

昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。

他很惱怒，大聲質問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。

說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種種原因一直沒能拜讀。

于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。

古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。

只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。

本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。

這本書第一站是小人國利立浦特。

小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。

大致說來這是個十二分之一的微縮國度。

作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。

例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。

為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。

工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。

九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。

這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。

到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。

但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。

轉眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。

卻意外的發現了飛行的島國——拉普他。

這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。

并且把音樂視為評判一個人的標準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。

格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。

他去參觀了位于飛島國的陸地領土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設計家學院”。

在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學，詩歌，政治，法律，數學和神學著作的書。

作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。

隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。

格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。

”他挖苦地描述了人獸顛倒的`怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。

他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。

他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。

把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。

至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經說到了。

我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。

看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動有趣。

文學的意象。

黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。

顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“詩表達的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!

第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。

這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。

雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。

他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，仿佛就在我們身邊。

雨果，要通過對當時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結友愛的向往。

也許，這也是他要告訴我們的吧。

但是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。

他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。

人非圣賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。

人不是圣賢，怎么會沒有過錯?只要我們知道自己的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。

冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。

有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。

悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。

這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的希望!

中外名著讀后感篇四

這是我完整地讀過第一篇現代詩文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作,讀完之后,有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動.

這篇文章是我國著名的文學家,我從小就聽說的名字——冰心寫的.在小的時候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現代詩的格律與古。

詩詞。

的韻律有什么區別.有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高.在不知不覺中我便迷上了現代詩.不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中,何曾聽得見他們的對話?

沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了.短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫.而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求.你們看一句這么短的詩,可以體現出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫時,必定苦心思考了一番.這還不算什么呢,你們再看這幾句：

母親啊!天上的風雨來了,鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了,我只躲到你的懷里.寥寥幾句,贊揚了最崇高、最無私的母愛.她熱誠贊美母愛.對母親表示了由衷的感激之情.整體聯想自然,讀來委婉柔和.

在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷.“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了,從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經來臨,人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活,創立自己輝煌的人生.這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照.

總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點點小花,永遠散發出沁人的馨香.

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生.這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服.

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應,不過也別有一番滋味.

翻開書,首篇導讀便吸引了我.講到冰心是如何創作詩集,從小到長大,充分體現了冰心在寫作方面的天賦.

她的詩主要以母愛,童真,自然著稱.從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑.”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想.“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵.”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼.這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福.

她后來出洋留學,一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家.她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂.但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望.背井離鄉,又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現在也怎么一滴滴的敲我的心弦.”那波浪不斷的拍打岸,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦.的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔.

冰心的短詩,給了我萬千的感慨.她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣.但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的.母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的.冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛.

此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表.

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

中外名著讀后感篇五

《巴黎圣母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

整部作品情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術。書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責。

中外名著讀后感篇六

不知道名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了中外名著讀后感800字,希望你有所收獲。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。

這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續八十四天一無所獲。

第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。

他以頑強的毅力和過硬的技術與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機會將它刺死。

在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。

極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰斗力，盡管老人殺死或重創了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。

最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

《老人與海》是海明威最負盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是“精通現代敘事藝術，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。

”然而，我認為這部作品大獲成功的關鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。

面對遠比自己強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調集手頭僅有的物資為保衛戰力品與鯊魚奮力一搏。

也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰中已經實現了他的人生價值。

無論他所處的環境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為理想奮斗。

“我會誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現出了他在逆境中爆發出的'可怕的巨大能量。

圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰中完勝!至于物質上的利益，可以忽略不計了。

老人的鋼鐵意志讓我聯想到了體內埋藏著幾百塊彈片的作者;聯想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們人性的強悍和生命的硬度，他們是永遠不能被打敗的英雄。

人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數不清的困難正等待著我們。

面對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。

”

每個人都體會過父母的慈子和教誨。

當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。

母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。

而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。

他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。

家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。

為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。

愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。

是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。

給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。

高尚的父母培養出成功的兒女。

傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。

這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。

眼前這本《誰動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。

書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。

他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。

有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。

“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。

各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。

如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。

生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。

當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。

作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。

中外名著讀后感篇七

《三國演義》是我國古典四大名著之一，描寫了東漢末年魏、蜀、吳三個國家的興衰史,這本書的主要內容講了黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三分天下和天下歸晉這五部分。讀完《三國演義》，真是受益非淺!

《三國演義》是一本充滿智慧的書。書中人物諸葛亮是智慧的代表，火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華。即使死后也能用錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。但智者千慮，終有一失，忘記劉備臨終囑咐，錯用紙上談兵的馬謖而失去了街亭，致使多年伐魏無果，未能完成劉備的遺愿，帶著對蜀國無盡的牽掛病死于五丈原。

也許，諸葛亮再多活十年，隆中理想就能實現。我們現在要努力學習，多學知識，爭取象諸葛亮一樣足智多謀，但也要注意勞逸結合，養成積極鍛煉身體的好習慣，為將來實現理想奠定基礎。

《三國演義》是一本企業家創業之書。劉備有很大抱負，找到張飛原始資助，又與氣度不凡、武功蓋世的關羽桃園三結義，拉起幾百人隊伍開工了，干了幾年，業內小有名氣，屬中小企業，但不懂包裝升級，仍原地打轉。于是董事長劉備親自出馬，三顧茅廬，請杰出ceo諸葛亮出山，諸葛亮在隆中就將企業升級藍圖計劃完備，沒干幾年，就打敗諸多競爭對手，商標“蜀國”上市了，占市場份額30%。但傳到富二代“劉禪”手上，只知吃喝玩樂，不思進取，幾十年先輩創下的基業沒幾年就給玩沒了。

而曹操堪稱創業大師級人物，他既是董事長，又是ceo，集中了優秀企業家必備的優點。優點一：會抓住機遇、投機炒作。刺殺董卓，膽略過人，隨后揭竿而起，“曹家”有名了;優點二：重視品牌的建設。挾天子而令諸侯，實現了品牌的跨越式升級，成了壟斷國企，中小企業已無法與他競爭。優點三：知人善用、用人之長，愛惜人才。曹操有許諸、典韋、張遼、徐晃、曹仁等千員猛將，謀士無數，在魏國發展的過程中從來不缺乏人才。即使這樣，在競爭對手關羽走投無路時仍收留并待為上賓，趙云單騎入百萬軍中救幼主時曹操不忍用箭傷之。在打敗袁紹后將手下通敵竹簡全部銷毀，將心比心，很有情商，氣度如虹。優點四：善于總結成敗原因，拿得起、放得下。經歷過火燒赤壁等無數次失敗仍談笑風生，總結得失，鼓舞士氣。不過，曹操疑心重，殺了名醫華佗，而害了自己。

讀完《三國演義》這部名著，我感到它里面蘊含著許多做人、做事的道理，我現在只能理解一點點，等長大了，一定會理解得更多。

閱讀能夠學到課本中學不到的知識，我漸漸喜歡上了閱讀，今后就讓良好的閱讀習慣陪伴著我們茁壯成長。這是我在暑假里閱讀《三國演義》后的感受。

中外名著讀后感篇八

一天下午，媽媽給我買了一本書，書名是《魯賓遜漂流記》。剛開始，我有許許多多的問題：魯賓遜是誰？他為什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就變成了“問題多多”。

剛翻開書，我就被故事的內容所吸引住了：魯賓遜是一個喜歡冒險的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險有關的事物。他有智慧，他勇敢，他堅強，他樂觀向上，百折不回！

勇敢是他的動力。魯賓遜色用他的勇敢戰勝了海盜。他用自己的勇敢也戰勝了野人……

同學們，《魯賓遜漂流記》這本書，我讀過以后還想再讀一遍，百讀不厭。你呢？

中外名著讀后感篇九

寒假里，我讀了一本書，名字叫三國演義。三國演義乃我國四大名著之一。里面一個個媚媚動聽的故事把人物的特點描述的淋漓盡致，把一個個場面描繪的更是栩栩如生、活靈活現。使我過目不忘，及時拋開了書，它們也會充塞天地深入我心。

先說關羽，這是給我留下印象最深刻的人物之一，它降漢不降曹。千里走單騎、過五關斬六將、古城斬濟陽，后來又在榮華道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為他雖然降了敵，但是最后還是回來了，不但忠誠，而且還要算一種難得可貴的忠誠，三國演義里表現關羽的方法極其簡單：單鳳眼，臥蠶眉，面如重棗、青龍偃月刀，后來由加上了赤兔馬，刮骨療傷不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

看完之后，我低著頭沉思，草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之中造出十萬支箭，這是對當時的周瑜和我們來看，真是一件天方夜譚的事，可是足智多謀的諸葛亮利用天時，瞞過了多疑的曹操，不費吹灰之力就得到了十萬支箭，令周瑜刮目相看。

三國演義共上百回，介紹了許多有血有肉的英雄人物，他們的聰明、他們的義氣……讓我深深地記在了心中。

中外名著讀后感篇十

基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰爭爆發時莫泊桑中斷學業志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經歷很厭惡，對戰爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰爭描寫正是這段情感經歷的宣泄。

中外名著讀后感篇十一

《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。

我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么”我相信我不會。因為從小我的環境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫忙下，她去了那所學校。在那所條件艱苦的學校里，簡刻苦的學習，她也學得很快。沒有抱怨過，僅有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺此刻的生活反而很好。

我兩次看到簡在學校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環境下，她仍能堅持著心態。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現吧~若她脆弱那么她就會變成不思進取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。可是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。那里，簡對愛德華的愛讓我感動。

簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執著的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎樣應對此刻這個復雜多變的世界這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去應對。你若不堅韌，我想在此刻這個社會你會過得很痛苦。應對危險，我們需要勇敢。然而應對困難，我們不但要勇敢還要堅韌!

對于我們來說，困難幾乎能夠說是沒有，從小就一向走在大人們鋪好的道路上，那上頭的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~。此刻我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫!此刻我們路上的大石頭被大人細心的搬走，那我們以后呢難道還要讓父母來么這不可能!!所以，我們必須要學會堅韌，應對挫折困難都堅持下來。堅韌的應對今后的人生!

中外名著讀后感篇十二

小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現方式也出現了不同的轉換。《他是否還在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節中去探索其中深刻的現實意義.。

中外名著讀后感篇十三

夢想是每個生命主中最美好的渴望。人間的奇跡多出現在一個夢想過后，并經過努力使夢想成真。《夢想的力量》一文中的瑞恩就是一個很好的例子。

讀完這篇*后，瑞恩的善良、愛心、執著深深地感動了我。一個只有六歲的孩子，為了實現自己的夢想——給非洲的孩子挖一口井，不惜犧牲自己寶貴的娛樂時間和玩耍時間。和他相比，我實在是感到有些慚愧，如果全家都看電影去了，我也一定要跟著去，為了微不足道的兩塊錢擦兩個小時的'窗戶，實在是太不值得了。而瑞恩做的與我所想的正好相反，他認認真真地將窗戶擦了一遍，取得了距離他的夢想又近了一步的兩元錢。在擦窗戶的過程中，瑞恩一定感到過累，也一定有過放棄的念頭，但是一想到非洲孩子連干凈的水都喝不到的情景，這種念頭就被打消了。多么善良的孩子呀！多么富有同情心的孩子呀！他那金子般的心打動了全世界的人，使全世界的人都像瑞恩一樣幫助有困難的人。

看來，美好的善良的夢想，會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，并能創造出奇跡。