當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經驗，規劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

淺談師德師風心得體會篇一

教師是世界上最神圣的職業。在中國，沒有那一種職業像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。

當前教師的師德問題頗為社會所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業的發展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業道德)。很多人認為，師德就是教師的職業道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉化為教育內容，或與其他教育內容相結合，構成新的教育內容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經畢業的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現出的品質，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。

師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優裕的生活環境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”只愛優秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發自內心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛。”

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛是相互的，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。”今天，我們的學生畢業后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出?也許學生記得的是某些教師曾經的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學高為師。學識是教師的奠基石。《學記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?”就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的.知識是不斷發展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻。”

在現代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現象。因此，學高為師，在今天更多地表現為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。

好學是教師的本分，孔子曾經自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子一生“學而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業素養不進反退。人言中醫往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業，不能靠經驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”

身正為范。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經歷感染著這些孩子。在已畢業考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經跟胡忠約好，畢業后回到藏區工作。

總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。

一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們為什么不能追求名利?我們為什么必須做出奉獻?是的，在今天，教師是一個普通的職業，但教育是一個神圣的事業，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業自主化的時代，我們可以不選擇教師職業。如果我們選擇了教師職業，就意味著同時選擇了社會對于教師職業的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強自我修養，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。

淺談師德師風心得體會篇二

7月2日——7月4日，我參加了新縣一貫制學校第二教研協作區舉行的“禮贊建黨百年，矢志為黨育人”師德師風學習活動。本次活動精彩紛呈，有縣師德報告團報告、有外聘專家講座，有教師論壇決賽，還有最美教師評選。本次學習，我聆聽到了教育專家的先進理念，品味了優秀教育同仁們的精彩教育故事。聽有所思、悟有所長、頗有所得。

新縣高中余老師《堅定師者信念，夢想與責任同行》讓我印象深刻，一線教學，他精益求精，孜孜不倦;立德樹人，他言傳身教，砥礪前行;專業成長，他風雨兼程，執著追夢;，他扎根新縣，。余老師用他的勤勞和智慧，展現了新縣教育人最美的姿態。

新縣二中的陳老師的分享《一輩子做老師，做一輩子老師》，她從“種下土豆情懷”、“收獲薯條情誼”、“珍藏薯片情分”三個方面娓娓道來。故事耐人尋味、文筆讓人嘆服。陳老師用愛播撒希望，真誠對待學生。無論是教學還是管理工作，永把“愛”字當頭，用實際行動詮釋愛的真諦。有人說，你的心在哪里，你的幸福就在哪里。愿我們回首教育人生之時，仍能用心去感受教育的脈搏，不管是快樂還是憂傷、艱辛還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。

蘇河中心校曾老師的《為愛堅守》為我們講述了十一年來，對鄉村教育的堅守。十一年，改變的是環境，不變的仍是她青春的熱血、熱愛教育事業的堅貞。她用自己的愛，滋潤了山區孩子的幼小心田，也收獲了孩子們的喜愛和認可。青春唯有奮斗，亦無悔。

從首府實驗學校周新安老師《留下足跡才美麗》的精彩報告中，我們不僅欣賞了新疆美麗的風景，重溫了他與學生之間的動情瞬間，更讀出了周老師作為人民教師的偉大。他不僅有豐富的文化底蘊、精湛的專業技能，更是一位有思想、有情懷、有擔當的新時代教師楷模，是我膜拜和學習的榜樣。

湯敏飛校長的講座《做一流老班》讓人耳目一新。他指出，教育的本質是文化，思想是文化的內核，語言是思想的外衣，教師語言是智慧的載體。他用自己真實的案例，向我們逐一介紹了自己的治班理念以及方法技巧。湯老師在報告中反復提醒我們要關注后進生，并強調進步教育是一種溫暖人、打動人的教育。他肯定了學生的進步，保護了學生的尊嚴，放大了學生的價值。在他的引領下，學生變得陽光自信。湯老師的報告，讓我對班級管理工作有了更深的認識，在今后的工作中，我會在借鑒的基礎上努力創新，把班級工作做扎實、做成功。

淺談師德師風心得體會篇三

一切事業成功的基礎，育人的工作尤其需要

愛

近12年在山區的工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業無比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現實的殘酷，使我這一顆“幼稚”的心不適合當今社會潮流，轉入渾渾噩噩，不知道自己在做

什么

學習

1、教師的愛體現在付出。一名教師愛的奉獻離不開扎實的基本功并體現在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯教育家霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他們的智力發展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會成為有名無實的空談。教師最大的

幸福

2、有愛心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學生，才能教育學生。在學生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。

3、教師的對學生的愛是尊重學生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學生為本”，關注學生的'主體地位，尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。尊重學生就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得

贊美

4、熱愛學生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學不到的，與學生共

同學

心靈

師德師風

淺談師德師風心得體會篇四

在幼兒教師的師德規范里我學到了幼兒教師最基本的道德素養：熱愛孩子并尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。我認為既然我選擇了幼兒教師這個職業，就應當熱愛自己的事業。竭盡所能，把這事業當成世界上最光輝的事業，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業奉獻自己的一份力量。

"愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現。從師德規范中我深深的了解：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，才能真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態，才能更好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個孩子好起來，成為社會上有用的人才。我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！讓愛的暖流也能流進他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽光。

總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺遵守《中小學幼兒園教師職業道德規范》，做一名合格的幼兒教師。

師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

第一，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的`心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。

第二，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。

學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

第三,堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，正確處理教師與孩子家長的關系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。

因此，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！

淺談師德師風心得體會篇五

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體的問題，也就是我們平日里說的風氣問題。下面是小編為大家搜集整理的小學師德師風。

心得體會。

歡迎閱讀。

教師是“人類靈魂的工程師”對學生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業道德修養，必須時刻謹記要不斷提高自身的道德修養：

熱愛教育事業是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻給教育事業，不計名利、樂于獻身，有所作為。

我們應尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業來耕耘。

我們應盡心盡責，敢于挑戰困難。我們只有對教育事業注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關民族、國家興旺的崇高的教育事業中，兢兢業業，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”一個教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學生也是師德修養的重要內容之一。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

每個學生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應該對每一個學生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。

“百年大計，教育為本;教師大計，師德為本。”教師的職業道德修養對學生道德素質的培養和影響，對于保證教育任務的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環境下，傳統的教師道德面臨著前所未有的挑戰。結合自己的工作實踐，本人在教師職業道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現代教師，具備“愛”是一切工作的根本。

忠誠人民的教育事業，具有奉獻精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業，是不能擔當起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業深化為事業心，只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、對學校負責。

教書育人，誨人不倦。在新教材的沖擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應通過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞。教師往往對一些成績好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為“孺子不可教也”，甚至大發肝火。其實，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學生”這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。

以身作則，做學生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。”首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師“才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到課室等堂，學生能遵守嗎?課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這、做那，學生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的音響，使自己真正成為學生的表率。

以上是本人在工作時的一點體會。而在自己的教學、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點，有待今后的努力改正和完善。

弘揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。要學習開縣教師愛崗敬業、無私奉獻的精神。愛崗敬業，是社會對公民的要求。一個公民，做到熱愛崗位、敬重職業，也就是把自己的理想、追求，與黨和國家的事業聯系起來了。開縣優秀教師群體就到了。

我作為一名教師應做到：

一、貫徹執行黨的基本路線，不違背國家法律法規和方針政策。

二、崇尚科學、遵守法紀，不參與、封建迷信、反動、色情、賭博或變相賭博活動。

三、愛風敬業、盡職盡責、不擅自停課、缺課。

四、關心愛護學生，不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學生。

五、把教書育人放在首位，讓每一個學生都得到最大限度的發展進步，不敷衍工作、讓學生產任自流、自暴自棄。

六、尊敬家長，不訓斥家長，向家長索要或變相索要財物。

七、廉潔從教，不強制學生購買上級教育部門規定以外的書籍資料或學具，不得用職責之便謀取私利。

八、注重身教，為人師表，不酒后進行教育教學活動和上課時抽煙及使用通訊工具。

九、團結協作，積極向上、不拉幫結派、搬弄是非、打擊報復、挾私誣告。

十、維護教育形象、創文明學校、不損害教育形象和學校的名譽。

如果作為教師不能做到以上十條我認為都是應該為之汗顏的。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，學習師德的體會。就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

淺談師德師風心得體會篇六

還需要準備一份份特別的愛，給予每一個特別的他。

我們相信他會成為什么樣的人，他就會朝著那個方向不斷奮斗。

他，一個變得越來越沉默的孩子。我從孩子的家人口中得知：孩子的父母已離婚，雙方也都再婚，再生育，他跟隨爺爺奶奶生活，平時在家時，老人一嘮叨，他就一聲不吭地走開，甚至還躲進衣柜。我一直關注著他，而這一次，我要想讓他在主題中隊會上參加表演快板，希望他能在活動中能找到自信，也希望能創設機會讓他樂意與我交流。于是，我找來了他，我問：“你想學快板嗎？”他聽了，眼里充滿驚喜，可是遲疑了一會又搖搖頭。我說：“老師為你爭取到了一個演快板的機會，因為老師相信你會是最佳人選，你是一個口齒伶俐的孩子！”說完，我就朝和他演快板的3個搭檔使了個眼色，孩子們就拉著他去排練了。在那幾天里，我發現了他變得開朗了許多，久違的微笑在他的臉上綻放。每天，當他排練完時，我總會來到他身邊，說：“你演得真好。”他每次聽了，臉上總會露出了燦爛的笑容。那一次，我還告訴他：“其實老師最疼你的，最在乎你，我希望你和其他孩子一樣開朗，陽光，而且我相信一定能做到。”那一刻，我看到他的眼睛在躲閃，眼眶里閃著淚光。中隊活動結束以后，他整個人變了，變得開朗，變得上進，喜歡和同學一起嬉戲，喜歡和我打招呼，學習也主動認真了。第二年的教師節，我還收到了他親手制作的賀卡，卡上寫著：“老師，祝你節日快樂！記住要保重身體，別太勞累了。”這刻，我心里十分欣慰。他沒有辜負我期望，學會了愛自己，也學會了關愛他人。因為被信任，他成長了。

是呀，當我們老師把信任和期待的目光灑向孩子時，孩子感受到的是關愛、尊重、真誠與信心，這將會成為他們邁向成功的動力。對于孩子來說，老師的信任就是強心針，不僅能改變了孩子的行為，也能讓孩子的內心變得更強大。

一位教育專家說過：“教室就是學生出錯的地方。學生犯錯誤不是一件可怕的事，關鍵在于學生犯錯誤后，能心悅誠服地接受我們的教育，并逐步促進自我教育和自我發展。”在教育工作中，當我們面對孩子的錯誤時，一定用我們的教育智慧冷靜理智地處理，有時還要學會“視而不見”的寬容。

那一次，我們班積極響應學校的要求，在班上大搞衛生。班上的大部分學生積極肯干干得汗流浹背。而那一小部分的孩子卻躲在一旁偷懶，在勞動委員的再三催促下，也只是拿起掃把、抹布裝模作樣地動一下。六年級這個年齡段的孩子有一部分正處于叛逆期，情緒比較敏感，所以當時我只是看在眼里，不動聲色。勞動結束后，我大張旗鼓地評選出了一大批勞動積極分子，并為他們拍照留念。照片中的他們個個興奮不已，感到無比自豪。而在這過程中，我更留意去觀察那批“小懶蟲”、“小狡猾”，他們或面帶愧色，或后悔，或羨慕……在以后的觀察中，我發現這次的教育大有成效，每次有任務下達時，孩子們總會爭先恐后去干。

如果我們稍有不慎，不注意方法，就可能毀掉一個學生。對于孩子犯下的小錯誤，不能只是一味地去用顯微鏡來捕捉，而要學會換一個角度，用放大鏡來放大孩子的優點，這樣的正面引導，起到了鼓勵、榜樣的作用。寬容，能讓我們的教育不僅能收到良好的效果，還能真正地直達孩子的心靈。

“憤怒的眼神、帶刺的語言、冰冷的心”相待。我想：我得推他一把，改變他這習以為常的消極態度。第二天，我和他聊起了他的興趣。這回我發現他像換了個人似的'，眉飛色舞地聊起他最愛的籃球，聊nba賽事，聊中國球星，聊自己的籃球伙伴……他還告訴我他每天都要看籃球專題電視節目，每周都要去打籃球，他的籃球球技很好，他的理想是當一名籃球運動員。我們的交談非常愉快。于是，我決定從他感興趣的籃球開始入手，再推他一把，改變他的學習態度。借著學校班際籃球賽的機會，我讓他當上了班級籃球隊的隊長。我常鼓勵他多讀體育周刊，激勵他讀書看報的興趣。在籃球訓練中，讓他體會到守規則的重要性，學會和隊友團結合作，還懂得了刻苦訓練、專業學習的重要性。我還告訴他，一名專業運動員要擁有較高的綜合素質。而在那一場場的籃球賽中，從同學們的喝彩加油聲中，他也感到了不只是老師在愛他，整個集體都在支持他。從那以后，他越來越尊重老師了，和同學相處得越來越融洽了，學習進步了，自覺守紀了。就這樣，我一路推著他前進，他一路成長了起來。

沒有“后進生”，只有潛力尚未發揮出來的學生。我們要扶他一下，多推他一把，給予他們更多的愛，更多的鼓勵。正如李鎮西老師說的那樣：“當我們自然而然地走進“后進學生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”

充滿著愛的教育是成功教育的基礎。我將以滿腔的愛盡情地給予每一位“與眾不同”的孩子，我相信每個孩子的心靈都是一顆純凈的、特別的種子，都會在師愛的沐浴下長成參天大樹。

淺談師德師風心得體會篇七

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風。所以強化教師隊伍管理，加強師德教育是德育工作中的重要環節。

做為一名人民教師，在教學上應有強烈的責任心，當我們一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質等方面都得到全面發展。

在日常生活中，從道德、行為、言談、學風等方面對學生進行嚴格的要求，制定出行之有效的措施。對于教育工作，老師應做到不計較報酬，不講條件無私奉獻，教師既要向學生傳授課本的知識，也要傳授有關社會生活中的知識。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學生的朋友，要讓學生愉快而又很好地接受老師灌輸的知識并與老師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學生群體中，跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，在課堂上和平時的生活中對他們的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，因為教師事業是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發出的高尚的師風師德。

人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應該尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生。

良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。

每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。 再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的`成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。 其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

淺談師德師風心得體會篇八

常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規范和行為規范。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。

時光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時光的流逝與變遷。然而，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的活力打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。

對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。

每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到教師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自我的喜怒哀樂。所以，應對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、信息、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的歡樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的提高是我不忘的初心”。

記得莎士比亞以往說過：“生命短促，僅有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，立德樹人，就必須能讓明天的中國夢充滿桃李芬芳！

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