人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
節(jié)約用水的宣傳語篇一
水是人類賴以生存的重要資源，沒有水，地球就不可能存在生命。然而，隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟的快速發(fā)展，水資源變得越來越緊張，需求與供給的矛盾日益尖銳。節(jié)約用水成為當(dāng)今重要的主題，而自己在學(xué)習(xí)、生活中的一些實踐讓我深刻體會到了節(jié)約水的重要性。
第一段：順應(yīng)潮流，節(jié)約用水的重要性。
隨著社會的進步和技術(shù)的發(fā)展，人們對水資源的需求越來越大，而水的供應(yīng)則在不斷減少，這導(dǎo)致了日益嚴峻的水資源危機。而且，許多地區(qū)由于污染和過度開采等問題，水質(zhì)和水量也受到了嚴重的威脅。因此，我們必須時刻保持對節(jié)約用水的高度關(guān)注，順應(yīng)潮流，從日常生活的點點滴滴做起，共同保護和節(jié)約水資源。
第二段：學(xué)校節(jié)約用水活動的意義。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和形成正確觀念的重要場所。為了提高學(xué)生的水資源意識，我校組織了一系列的節(jié)約用水活動。在這些活動中，我們學(xué)生深入了解了水資源的重要性和緊張程度，從而增強了對節(jié)約用水的認識和理解。明白了每一滴水都是來之不易的，我們主動參與到行動中，積極推廣節(jié)約用水的理念。在每位師生的共同努力下，學(xué)校的用水量明顯下降，水資源得到了極大的節(jié)約和保護。
第三段：改變生活習(xí)慣，從小事做起。
改變生活習(xí)慣是節(jié)約用水的關(guān)鍵。在日常生活中，我們可以從點滴之處作起，比如洗臉時利用放水過程中洗手而不是一邊洗臉一邊放水；洗菜時使用洗菜盆接水，水可以重復(fù)利用；洗澡時控制用水時間，避免長時間浪費等。此外，修理漏水設(shè)備、收集雨水和合理利用廢水等也是節(jié)約用水的有效措施。這些小小的改變看似微不足道，但卻能在全體師生共同努力下，積少成多，節(jié)約出大量的水資源。
第四段：倡導(dǎo)節(jié)約用水的重要性。
作為一名學(xué)生，我深知自己肩負著傳播節(jié)約用水理念的重要使命。為了深入倡導(dǎo)節(jié)約用水，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的宣傳活動。我們進行了宣傳海報的設(shè)計制作，并在學(xué)校和社區(qū)公共場所進行了張貼。此外，我們還開展了上臺演講，向聽眾普及了節(jié)約用水的知識和重要性。通過這些宣傳活動，我們積極呼吁更加重視水資源的節(jié)約和保護，號召大家共同參與行動。
第五段：與家人共同推行節(jié)約用水。
要讓節(jié)約用水成為一種習(xí)慣，需要家庭的共同努力。我回家后，與家人分享了我在學(xué)校學(xué)到的節(jié)約用水的知識和經(jīng)驗。為了讓家人更加積極參與，我親自示范了一些節(jié)約用水的實踐方法，并定期監(jiān)督和提醒他們。家人們也逐漸意識到了水的珍貴，主動改變了使用水的習(xí)慣。通過家庭的共同努力，我們節(jié)約了更多的水資源，同時也對環(huán)保理念有了更深的認識。
總結(jié)：以自己為起點，以學(xué)校為陣地，以家庭為依托，我在落實節(jié)約用水行動中有了深刻體會。通過這樣的實踐，我明白了每個人的力量都是節(jié)約用水事業(yè)中不可或缺的。只有每個人都行動起來，大力倡導(dǎo)節(jié)約用水的理念，我們才能共同保護和節(jié)約水資源，讓未來世界擁有更美好的生態(tài)環(huán)境。
節(jié)約用水的宣傳語篇二
古人云:“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉的故事不勝枚舉，主席要求別人的自我首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自我主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也就應(yīng)向主席一樣勤儉呢!
要從身邊做起，從自我做起。日常生活中時刻謹記勤儉、。如用水，用電，糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，持續(xù)和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉這一美德在任何時候都不會過時。
節(jié)約用水的宣傳語篇三
世界上的水源現(xiàn)在已經(jīng)不多了，如果水源沒有了可怎么辦？從現(xiàn)在開始，從小事做起，用淘米水洗菜、澆花，用肥皂水沖馬桶，每次燒水時一定要看好，不要水燒開了還繼續(xù)燒，不然水就會成了水蒸汽。不要看這些微不足道的小事，時間長了就會出很多水資源。從我做起養(yǎng)成一個用水的好習(xí)慣！
節(jié)約用水的宣傳語篇四
水乃生命之源。
沒有水，就沒有鮮活的生命，我們的世界將變成一片死海，沒有一絲生機。真是太可怕了！可是生活中浪費水的現(xiàn)象舉不勝舉，例如我們常常能看到滴著水的水龍頭，看到大人們給愛車洗澡……有人會說：“付錢洗車怎么能說是浪費水呢？”是啊，我們很多人都認為只要付過錢的，我想怎么樣就能怎么樣的。可是，你有沒有想過，全球的水資源是有限的，再加上人們對水資源的破壞，人類還能擁有多少能利用的水資源呢！我從《中國少年報》上看到，科學(xué)家預(yù)言地球上的資源將在兩百年后用盡。這里當(dāng)然包括了水資源的危機。朋友們，我們真的要保護水資源，珍惜水資源，每一滴水。
用水從我做起，我的父母能說是用水的榜樣。我家有每天洗澡的習(xí)慣，洗澡放水時，老媽總是把放出熱水前的冷水用電水壺接起來，用來燒開水。洗澡時，人站在腳盆里，水淋滿半腳盆時，就把水倒進塑料桶里。等到一家人洗好澡時，塑料桶滿了，腳盆滿了，沖廁所的水也有了。平時燒飯時的淘米水，老媽總是用來澆花。真的，我家的花草長得特別嫩綠。
我家的鄰居是位老奶奶，她也是一位用水的模范。她家房子的前后各有一個很大的露天平臺。后平臺上，老奶奶種了一些蔬菜，還放著兩口大水缸；前平臺上，老奶奶擺滿了半個平臺的花盆，沿墻角放著幾個大大小小的壇。一開始，我想老奶奶每天要用多少水澆這么多花花草草啊！等到下雨天，我看到老奶奶在平臺上忙著，原來她在用那些壇壇缸缸接雨水呢。啊，我佩服極了，老奶奶真是位用水的高手。
朋友們，用水從你我做起，從小事做起，其實太簡單了。就像學(xué)校廁所里寫的：“我，就從一點一滴開始吧！”讓我們攜手保護這個世界吧。
節(jié)約用水的宣傳語篇五
節(jié)約電是一種環(huán)保的行為，也是一種優(yōu)秀的文明習(xí)慣。我們知道，能源的消耗對于地球的生態(tài)環(huán)境和人類的身體健康都有著很大的影響。為了保護環(huán)境和我們的身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用電的好習(xí)慣。
二、生活中的節(jié)約電。
節(jié)約電并不是說要完全不用電，而是要在使用電器的時候合理使用，不浪費。在生活中，我們可以從很多方面開始節(jié)約用電。比如說，關(guān)掉不需要使用的電器，調(diào)整電器的功率，使用時盡量集中使用，不要反復(fù)開機等。這些小小的行為，其實都可以累積起來，成為一種不浪費的形式。
三、電腦上的節(jié)約電。
對于經(jīng)常使用電腦的朋友，要注意電腦的電源使用。普通的電腦屏幕、CPU、硬盤、光驅(qū)等設(shè)備的耗電量都十分顯著。我們可以在設(shè)置里面進行相應(yīng)的節(jié)能設(shè)置，例如調(diào)整電腦的亮度、進入低功率模式等。此外，我們還可以更換使用低功耗的設(shè)備。這些都是減少電腦功耗的好方法。
四、家用電器上的節(jié)約電。
對于其它家用電器，我們也可以采用相應(yīng)的節(jié)能措施。比如說，使用LED燈泡代替普通燈泡，選擇低面積限的電風(fēng)扇，或選擇低功率的空調(diào)等等。這些小小的變化，其實都可以直接反應(yīng)到賬單上。
五、家庭節(jié)約用電，人人有責(zé)。
家庭節(jié)省電是一項不需要投資，卻收獲非常明顯的好事。我們應(yīng)該加強節(jié)約用電的意識，從身邊小事做起，教育家庭成員積極參與。只有每個家庭成員都能積極地控制自己使用電器的行為，才能夠真正為環(huán)保和節(jié)省用電做出貢獻。
總之，節(jié)約用電不僅是環(huán)保、節(jié)約資源，也是一種良好道德和行為習(xí)慣。我們需要在日常生活中，自覺維護節(jié)約用電的好習(xí)慣，讓這種節(jié)儉節(jié)約的風(fēng)氣，得以在我們的家庭里、社區(qū)以及整個社會中不斷推廣，形成節(jié)約用電的良好氛圍。
節(jié)約用水的宣傳語篇六
篇一：從小節(jié)開始，五行平衡，才能達到最好的節(jié)約效果。
節(jié)約不是說一夜之間一切都要改變，其實從小節(jié)開始才是最好的開始。比如說，別小看一個水龍頭的節(jié)水器，只需要幾十元的投資，就能讓家庭每個月少用好幾公斤的水，以及一筆可觀的水費；再比如，一家人養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，不僅能讓生活環(huán)境更加整潔，更重要的是能夠回收再利用，降低環(huán)境污染。在小節(jié)上，我們需要注意五行的平衡，換句話說，不要過度節(jié)約，也不要浪費資源。達到合理節(jié)約的結(jié)果，不僅可以幫助環(huán)保，節(jié)約成本，更能提高自己的生活質(zhì)量。
篇二：合理利用時間和資源，嘗試做更多有價值的事情。
資源不是無底洞，時間也不是無限的，我們必須學(xué)會合理利用這些東西。其實節(jié)約的最終目的并不是為了省下時間和金錢，而是為了更好地管理資源，讓時間和金錢能夠發(fā)揮最大的價值。如何才能做到這一點呢？首先，我們需要在生活中嘗試著做更多的有價值的事情，比如關(guān)注時政新聞，學(xué)習(xí)一門外語，或者是學(xué)習(xí)一門新的手藝。這樣不僅能夠提高自己的素質(zhì)，還能夠讓我們有更廣闊的視野，從而更好地把握未來的機遇。
篇三：重視學(xué)習(xí)，提高個人技能水平。
在信息化的社會中，外在競爭變得越來越激烈，要獲得競爭優(yōu)勢，就需要提升自己的技能水平。如果你追求的是長期利益，那么，你應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)習(xí)。提高個人技能水平，具有長期的、可持續(xù)的效應(yīng)，可以讓你在面對挑戰(zhàn)時更加從容，能夠采取更合理的決策。
篇四：選擇更加便捷的出行方式，減少二氧化碳排放。
在城市生活中，人們的出行方式越來越多樣化，這是人們追求方便性的結(jié)果。但是這些便利的選擇著實產(chǎn)生了不少環(huán)境問題。減少汽車的使用，采取更加環(huán)保的交通方式，比如公共交通系統(tǒng)、自行車和步行，可以降低尾氣的排放，改善空氣質(zhì)量。如果有條件，我們更可以選擇清潔能源，比如電動自行車和電動汽車。
篇五：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變自己和他人的生活。
從長遠來看，人們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變生活方式，保護環(huán)境。養(yǎng)成好習(xí)慣，不但能夠改變自己的生活，更能夠影響身邊的人。所以，我們應(yīng)該積極踐行道德規(guī)范，遵守環(huán)保法規(guī)，做到從小事做起，從身邊開始，建立勤儉節(jié)約、環(huán)保的良好風(fēng)氣和文明城市。
節(jié)約用水的宣傳語篇七
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;。
曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;。
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿《讓勤儉成為一種風(fēng)尚》。
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家，早上好!
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out(落伍)了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
你以為你做到了勤儉，那么你錯了!
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量?你或許甚至認為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎?不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的!
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿《我勤儉，我自豪》。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時候?qū)W會的第一首古詩，詩歌教導(dǎo)我們要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關(guān)注的話題。
我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤勞”可以創(chuàng)造財富;“節(jié)儉”可以聚集財富。無論在哪個時代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應(yīng)該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費。”陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實業(yè)家。他擁有千萬家財，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補丁，還給自己定了很低的伙食標(biāo)準(zhǔn)。他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠近聞名的廈門大學(xué)，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，為祖國培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節(jié)約，他認為，不管是富足還是貧窮，一個人只有當(dāng)他用好了他的每一分錢，他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本，這就是一個人的品德和素質(zhì)!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解，反觀自己，有時候可能會想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少??看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀一學(xué)期的書，或許可以??原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉(zhuǎn)念之間，假如我能在合理科學(xué)有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!
10月31日是“世界勤儉日”。聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的2009年世界人口現(xiàn)狀報告顯示，世界人口已經(jīng)突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節(jié)約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時，我提議大家行動起來，通過自己帶動家人，還有身邊更多的人一起來響應(yīng)現(xiàn)代低碳環(huán)保的生活方式，堅持從自己做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。
高尚的道德，會讓我們感動，讓我們享受，更會讓我們的生活快樂而幸福!
謝謝大家！節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)；節(jié)約是一種遠見，是一種智慧，是對自己和子孫負責(zé)的身體力行。
然而，在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，與節(jié)約相違背的現(xiàn)象——浪費，卻是隨處可見，例如：
有的中學(xué)學(xué)生每學(xué)期用的圓珠筆竟達40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。
有的中學(xué)食堂一個月的一次性飯盒竟達一千個左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。有的教室白天陽光充足卻照開燈，學(xué)生外出時，電風(fēng)扇照轉(zhuǎn)，遍地紙張，有些同學(xué)桌上還有紙飛機。
還有的學(xué)生一個月的零花錢就一千多元，大多用在聚會、請客等豪華消費，僅有10%左右用于學(xué)習(xí)文具或參考書。
更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。
近年來，隨著人口的驟增和經(jīng)濟的快速發(fā)展，資源緊缺的矛盾已經(jīng)日益突顯，尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急，不僅影響了經(jīng)濟的發(fā)展，更威脅人類的生存，我國的資源供應(yīng)情況愈加不容樂觀。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國人均占有耕地僅為1.2畝，僅占世界平均水平的1／3；人均淡水資源只有世界人均水平的1／4；人均礦產(chǎn)資源僅為世界人均水平的1／2，在探明的45種主要礦產(chǎn)中，到2020年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個世界性的問題，面對當(dāng)前嚴峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。而對于中國來說,這一點顯得更為重要和緊迫。
前不久，國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準(zhǔn)則》，號召全民節(jié)約，以達到創(chuàng)建節(jié)約型社會的目的。建設(shè)節(jié)約型社會的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)，流通，消費等領(lǐng)域通過采取法律，經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
因此，我們中學(xué)生作為公民，就要在日常的生活中用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點滴貢獻。
節(jié)約用水的宣傳語篇八
小時候，一到夏天，我就喜歡玩水，經(jīng)常把衣服弄濕，頭發(fā)濕透透的，感覺十分舒服。水，冰冰涼涼，滋潤我們的肌膚，在夏天給我們帶來清涼。可以肯定的說，水，離不開我們的生活，離不開我們的生命。
水，是生命之源，這句話說得一點兒都沒錯。你們看：吃飯要水，洗浴要水，洗衣服要水，制作衣服要水……幾乎做每一件事都要水。可是，隨著生活一天一天富裕起來，人們便學(xué)會了浪費，浪費了這些能滋養(yǎng)我們生命，生活的“必須品”，多處發(fā)生干旱，那些干旱地區(qū)的人民，一年才能洗幾次澡，對每一滴水的珍惜，是我們這些不缺水的人們想不到的，在他們看來，如果生命排第一，那么水就排第二，還有的人把水視為比生命還重要的東西。
以前，我在班級上開展以“水”為題的主題班會的時候，從同學(xué)們那里了解到一段小故事：一位住在干旱地區(qū)的李大伯，因為沒有水，李大伯不得不跑很遠的路去買一桶甜水，隨著水一點一點的變少，李大伯每一次去買水的路程越來越遠，價錢越來越貴。一桶甜水是這戶人家一個月的水資源，這家有八口人，八口人一個月只用一桶水，真難以想像。
聽完這個小故事，晚上，我做了一個夢，一個可怕的夢，由于人類的無知，不知道水是那么重要，盡情地浪費水，終于有一天，世界上沒有水了，而人類的一滴眼淚就成了地球上最后一滴水。
同學(xué)們，一起行動起來吧！告訴身邊的親朋好友水的重要性，讓我們一起用水，別讓那個夢成真！
節(jié)約用水的宣傳語篇九
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該積極倡導(dǎo)和踐行的行為。糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而節(jié)約糧食既是維護經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的需要，又是推動社會文明進步的重要舉措。我在長期的生活中深刻體會到節(jié)約糧食的重要性，并形成了一些心得體會。在這篇文章中，我將從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化五個方面來闡述我的體會。
首先，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是節(jié)約糧食的基本前提。我們應(yīng)當(dāng)嚴格按需取食，避免浪費。作為大學(xué)生，我也曾在吃飯時出現(xiàn)過貪多嚼不爛的情況，造成了不少糧食的浪費。但是，隨著時間的推移，我逐漸意識到這種行為的不可取之處。如今，我會根據(jù)自己的食量來取飯，并在飯前對飯菜進行仔細研究，挑選自己喜歡的食物，避免將不喜歡的食物留下造成浪費。此外，我們還可以通過細嚼慢咽的方式來享受食物，這樣有助于減少進食的量，并提高進食的效率。
其次，糧食有很多用途，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其價值。除了日常食用外，糧食還可以用于生產(chǎn)食品、釀造酒精、制作淀粉等。在我家鄉(xiāng)，農(nóng)民往往會將剩余的谷物用來養(yǎng)殖雞鴨魚豬等家禽家畜，既減少了資源的浪費，又提高了經(jīng)濟效益。此外，糧食還可以作為生物質(zhì)能源的重要原料，如利用谷殼煮食物、谷物秸稈做成柴火等。因此，我們要創(chuàng)新糧食使用方式，發(fā)揮糧食的多種用途，實現(xiàn)最大價值。
然后，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象。當(dāng)前，我國尚有相當(dāng)數(shù)量的人口生活在貧困線下，但仍然存在大量的糧食浪費現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因糧食浪費造成的損失超過500億元。面對這一問題，每個人都應(yīng)當(dāng)有所行動。我們可以從家庭入手，遵循“逢節(jié)約必轉(zhuǎn)賬，文明從餐桌做起”的原則，減少糧食浪費。此外，政府也應(yīng)當(dāng)加強糧食浪費的監(jiān)管和教育，提高人們的節(jié)約意識，共同建設(shè)節(jié)約型社會。
我們還應(yīng)當(dāng)做好糧食的儲存和加工工作。糧食的儲存是確保其安全和有效利用的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代科技的發(fā)展為糧食的儲存帶來了很多便利，我們可以利用先進的倉儲設(shè)備、科學(xué)的儲存技術(shù)來保障糧食的質(zhì)量和數(shù)量。此外，對于糧食的加工也是十分重要的。通過精細化的加工過程，我們可以提高糧食的利用率，減少糧食殘渣的產(chǎn)生。因此，在儲存和加工方面，我們必須加強科學(xué)研究，不斷改進技術(shù)水平，確保糧食資源的最大化利用。
最后，我們應(yīng)該積極推動種植業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。隨著人口的不斷增多和工業(yè)化的進程，糧食需求量也在不斷增加。在這種背景下，加強農(nóng)業(yè)科技的研究和應(yīng)用，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，成為解決糧食問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該鼓勵農(nóng)民使用高效種植技術(shù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種，并加強對農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和引進，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。只有通過推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們才能保障糧食的供應(yīng)，實現(xiàn)真正的節(jié)約。
總之，節(jié)約糧食是我們每個人都應(yīng)該重視的問題。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們可以共同努力，實現(xiàn)糧食資源的最大化利用，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點滴做起，為節(jié)約糧食出一份力，為社會的進步做出貢獻。
節(jié)約用水的宣傳語篇十
節(jié)約是一種美德，是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)代社會，資源的浪費和環(huán)境的破壞已經(jīng)成為了世界性的問題。為了保護地球，為了建設(shè)美麗家園，我們需要學(xué)會節(jié)約。節(jié)約不僅僅是一種生活習(xí)慣，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。以下是我在學(xué)會節(jié)約過程中的心得體會。
首先，學(xué)會節(jié)約意味著珍惜資源。在人類社會中，資源是有限的。不管是自然資源還是人力資源，都需要我們精打細算，合理利用。作為一名學(xué)生，我深刻認識到自己在學(xué)習(xí)和生活中的資源，不僅僅是學(xué)校所提供的圖書館、實驗室和教室等設(shè)施，還有老師的知識和經(jīng)驗。因此，我學(xué)會了把時間和精力投入到學(xué)習(xí)中，充分利用這些資源，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，學(xué)會節(jié)約意味著節(jié)制消費。現(xiàn)代社會，人們的消費觀念普遍偏向奢侈和浪費。我深切體會到了這一點。曾經(jīng)，我每次去商場都會被琳瑯滿目的商品吸引，心生欲望，想要買下所有喜歡的東西。然而，擺在我面前的是有限的零用錢。于是，我不得不學(xué)會節(jié)制，避免盲目消費。我開始懂得區(qū)分需求和欲望，明確自己真正需要的東西，并且懂得將零用錢合理分配，不貪圖一時的快樂。
再次，學(xué)會節(jié)約意味著綠色出行。交通是造成環(huán)境污染和能源浪費的主要原因之一。我通過參觀交通博物館和閱讀有關(guān)環(huán)保方面的書籍，了解了交通對環(huán)境的危害。于是，我開始盡量選擇步行或者是騎自行車，來減少對環(huán)境的負擔(dān)。此外，我也號召身邊的同學(xué)和朋友們一起參與綠色出行的行動，共同保護地球家園。
此外，從小事做起也是學(xué)會節(jié)約的重要方式。我注意到，許多人在生活中的小事上都沒有意識到節(jié)約的重要性。例如，用水用電的問題。有些人洗澡的時候水龍頭一直開著，有些人使用電器的時候沒有及時關(guān)閉電源等等。面對這些現(xiàn)象，我開始積極宣傳節(jié)約用水和用電的意義和方法。我通過張貼宣傳海報、組織節(jié)約用水和用電的活動，向大家傳遞出了“倡導(dǎo)綠色、適度消費”的理念。
最后，學(xué)會節(jié)約不僅僅是一種個人行為，更是一種社會責(zé)任。一個人的力量是微小的，但是如果我們每個人都能夠從自己做起，將節(jié)約融入到日常生活中去，那么我們可以產(chǎn)生巨大的力量。通過個人的努力，我們可以激發(fā)起他人的節(jié)約意識，形成“人人涓涓節(jié)約、匯聚成大節(jié)約”的風(fēng)潮。這樣，我們就可以共同擁有一個美好的家園。
總之，學(xué)會節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該從自己做起，把節(jié)約融入到日常生活的方方面面中去。從學(xué)會珍惜資源、節(jié)制消費、綠色出行、從小事做起，到承擔(dān)起社會責(zé)任，我們每一步都是在為家園的美好貢獻自己的力量。相信只要我們每個人都能夠為節(jié)約貢獻一份力量，我們就能夠共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。讓我們學(xué)會節(jié)約，共同守護我們的地球！
節(jié)約用水的宣傳語篇十一
勒儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，起源于古代的克己復(fù)禮，即在艱苦的環(huán)境和生活條件下，通過自我約束和節(jié)制，提高自己的素質(zhì)和品德，成為一個優(yōu)秀的人。在今天的社會，勒儉節(jié)約仍然是一個根深蒂固的思想和行為，可以幫助我們更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和壓力。在本文中，我們將分享一些關(guān)于“勒儉節(jié)約心得體會”的經(jīng)驗和教訓(xùn)，希望能夠幫助讀者更好地理解和應(yīng)用這一傳統(tǒng)美德。
一、理智地消費是實現(xiàn)勒儉節(jié)約的關(guān)鍵。
勒儉節(jié)約并不等于一切都要省下來，而是要理智地消費，合理地使用資源。這就要求我們在購物和消費方面要有明確的計劃和目標(biāo)，不要隨意花錢，更不要為了追求排場或者攀比而鋪張浪費，這樣只會導(dǎo)致財務(wù)壓力和資源浪費。相反，要通過節(jié)制和理智地消費，逐漸積累足夠的財富和資源，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
二、節(jié)約從小事做起，積習(xí)成性是非常必要的。
勒儉節(jié)約的最好方法是從日常小事做起，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，逐漸形成一種有節(jié)制的生活方式。例如，我們可以從減少浪費水電開始，厭惡熱衷于破產(chǎn)發(fā)財及隨手浪費，逐漸形成一種愛護環(huán)境的習(xí)慣，適應(yīng)健康，簡樸和節(jié)約的生活方式。這樣做不僅可以幫助我們減少物質(zhì)負擔(dān)和環(huán)境污染，也可以塑造我們的品格和風(fēng)范，成為一個值得信賴的人。
三、勒儉節(jié)約對于實現(xiàn)個人成長和社會進步至關(guān)重要。
勒儉節(jié)約不僅是一種個人行為，也是一種社會行為，具有廣泛而深遠的影響。通過勒儉節(jié)約，我們不僅可以節(jié)約資源和財富，也可以促進個人成長和社會進步。例如，我們可以通過勤儉節(jié)約，逐漸形成一種尊重知識和勞動的態(tài)度，逐漸提高自己的能力和素質(zhì)，為社會貢獻自己的聰明和智慧。這樣做不僅可以提高自己的社會地位和創(chuàng)造力，也可以為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
勒儉節(jié)約并不容易，在這個復(fù)雜多變的社會里，我們需要有堅強的意志和思考能力，才能夠應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。例如，我們可以通過自我約束，逐漸減少不必要的開支和浪費，逐漸提高自己的應(yīng)變能力和判斷力。這樣不但可以幫助我們更好地應(yīng)對各種風(fēng)險和機會，也可以在困難時期堅定不移地前行。
五、勒儉節(jié)約是一種積極進取的精神和心態(tài)。
勒儉節(jié)約不僅是一種消極的壓縮，也是一種積極的進取，需要我們擁有積極的精神和心態(tài)。只有通過勒儉節(jié)約，我們才能夠逐漸提高自己的素質(zhì)和能力，成為一個更好的人，贏得更多的機會和挑戰(zhàn)。因此，我們需要通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷完善自己的節(jié)約和理財知識，提高自己的人際交往和語言能力，擁有更廣泛而豐富的閱歷和功力。這樣不僅可以實現(xiàn)個人價值和幸福，也可以為社會的發(fā)展和進步做出應(yīng)有的貢獻。
綜上所述，“勒儉節(jié)約心得體會”是一個充滿智慧和希望的主題，在今天的社會里仍然有著巨大的現(xiàn)實意義和歷史價值。只有通過勒儉節(jié)約，我們才能夠逐漸實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，成為一個更好的人，更好地服務(wù)于社會和人民。因此，我們應(yīng)該不斷加強自身能力的提高，逐漸培養(yǎng)良好的節(jié)約和理財習(xí)慣，努力實現(xiàn)個人成長和社會進步。
節(jié)約用水的宣傳語篇十二
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該負起責(zé)任來做的一項重要任務(wù)。糧食是人類生存的基本物質(zhì)之一，而糧食資源卻并不是無限的。為了保護和利用糧食資源，我們需要從日常生活中的方方面面做起，做出一些改變。在我長期的生活實踐中，我積累了一些關(guān)于節(jié)約糧食的心得體會。以下是我在日常生活中所采取的一些措施來節(jié)約糧食，并希望通過與大家分享，能夠一起為保護和利用糧食資源做出努力。
首先，合理規(guī)劃餐食是節(jié)約糧食的重要一環(huán)。每當(dāng)我準(zhǔn)備進餐時，我都會根據(jù)自己的實際需求，適量盛取食物，并盡量避免浪費。我發(fā)現(xiàn)，如果一次性盛的食物太多，不僅會浪費，還容易增加消化負擔(dān)。而且，如果盛取過多的食物，很大概率會剩下，而在飯前沒有做好下次餐食的規(guī)劃，剩下的食物就可能在后期發(fā)生變質(zhì)而需要丟棄。因此，為了節(jié)約糧食，我一直主張合理安排餐食，避免食物的浪費。
其次，科學(xué)保存食物是我在節(jié)約糧食方面的一大心得。很多人并不重視食物的保存，覺得只要冷藏就足夠了。但實際上，很多食物并不適合長時間的冷藏保存。對于日常所需的蔬菜水果，我習(xí)慣在購買后進行分類和儲藏。新鮮的蔬菜可以晾曬干燥后放入冷庫冷藏，果蔬則要視其是否可以避光來進行判斷。這樣做的好處是，既保持了食物的新鮮度和營養(yǎng)價值，又能夠延長其保存時間，避免食物變質(zhì)而導(dǎo)致浪費。
同時，合理搭配飲食也是我認為節(jié)約糧食的一個有效方法。營養(yǎng)學(xué)家一直強調(diào)均衡飲食的重要性，而我在追求均衡飲食的同時，也會通過合理搭配飲食，來節(jié)約糧食的消耗。例如，在早餐時，我會選擇一些高熱量和高營養(yǎng)的食物，例如全麥面包、雞蛋和豆?jié){。這些食物不僅讓我早上有足夠的能量和營養(yǎng)，還能夠讓我在午餐時間少吃一些米飯等主食。這樣一來，既達到了健康飲食的目標(biāo)，又減少了糧食的消耗。
此外，合理利用剩餐剩菜也是節(jié)約糧食的一個重要途徑。經(jīng)常會有人認為剩餐剩菜不健康，完全丟棄是最佳選擇。但實際上，只要正確利用，剩餐剩菜也可以發(fā)揮巨大的價值。比如，剩下的米飯可以晾曬成干，在炒菜或煮粥時添加，不僅可以起到添飽的作用，還能夠增加食物的口感和營養(yǎng)價值。當(dāng)然，前提是要采取合理而安全的保存方式，避免食物的變質(zhì)。
最后，積極倡導(dǎo)社會共同參與節(jié)約糧食是節(jié)約糧食的一個重要環(huán)節(jié)。一個人的力量畢竟是有限的，只有讓更多的人參與進來，才能夠更好地保護和利用糧食資源。因此，我積極參與志愿者活動，與社區(qū)組織和學(xué)校合作，開展宣傳節(jié)約糧食的活動。比如，我們組織了一些培訓(xùn)班，教授人們?nèi)绾魏侠碣徺I和保存食物，如何規(guī)劃飲食等。通過這些活動，我們希望能夠影響更多的人，讓大家都參與到節(jié)約糧食的行動中來。
總之，節(jié)約糧食是一個涉及方方面面的復(fù)雜問題，需要大家都來關(guān)注和參與。通過合理規(guī)劃餐食、科學(xué)保存食物、合理搭配飲食、合理利用剩餐剩菜以及倡導(dǎo)社會共同參與，我們可以在日常生活中采取一些改變，為保護和利用糧食資源做出自己的貢獻。希望越來越多的人能夠認識到節(jié)約糧食的重要性，并積極行動起來。
節(jié)約用水的宣傳語篇十三
日常生活中，隨著社會發(fā)展，越來越多的人們意識到了清潔節(jié)約的重要性。清潔不僅是一種美德，更是一種長久的生活習(xí)慣，在我們的日常生活中，清潔衛(wèi)生對于身體健康至關(guān)重要，節(jié)約更是對于資源的保護，對于環(huán)境的保護，對于我們未來的保護。因此，本文將從自己的實際生活出發(fā)，總結(jié)自己在日常中清潔節(jié)約的體會及心得。
第二段：清潔。
城市是我們生活的主要場所，保持城市的衛(wèi)生是我們每個人的責(zé)任。而清潔不僅僅是城市衛(wèi)生的問題，在生活中的清潔也是應(yīng)該引起我們高度重視的。衛(wèi)生的環(huán)境將使人感到清新、干凈、舒適，而且有很好的心理效應(yīng)。因此，在生活中，我們應(yīng)該保持家中、辦公室等生活場所的衛(wèi)生，使居住在其中的人能夠享受舒適的生活，避免病菌的滋生，并且打造和諧的家庭環(huán)境。
第三段：節(jié)約。
節(jié)約是一種美德，不浪費不容易過窮日子，養(yǎng)成精打細算的好習(xí)慣是我們應(yīng)該具備的素質(zhì)，因為節(jié)約并不是在保證生活水平的前提下，多聽多看，省錢省力省料，更多的是減少浪費，節(jié)約資源。從各方面，我們可以節(jié)約更多的物品，如節(jié)約水，我們可以定期檢查水管，安裝省水的龍頭，使用淋浴頭等，從而達到減少水的使用。節(jié)約電，我們可以購買節(jié)能電器，合理利用自然光線等方式，避免浪費電力資源。此外節(jié)約紙張和食品等資源也是社會普遍關(guān)注的問題。
第四段：個人實踐。
作為一名普通的大學(xué)生，我也有自己的清潔節(jié)約的經(jīng)驗和實踐。在學(xué)校，我除了按時洗衣服和清掃房間外，還盡量對于資源進行節(jié)約。比如在宿舍內(nèi)節(jié)約水，我會將我們宿舍浴室、廁所的洗手盆擰緊龍頭、收拾好水龍頭滴水的跡象，這樣能節(jié)省很多水。同時，在餐廳我會盡量多食用幾次的食材，少拿一些，避免浪費，做到養(yǎng)成好習(xí)慣，素質(zhì)口號踐行出實際行動。
第五段：結(jié)尾。
作為新時代青年，我們應(yīng)該時刻保持清潔節(jié)約的重要性，不斷探索和發(fā)掘各種節(jié)約方式，提高我們節(jié)約意識和節(jié)約能力，真正做到德、智、體、美的全面發(fā)展，轉(zhuǎn)化為推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和保障人民日益增長的生活質(zhì)量等多方面的功效。相信在我們共同的努力下，不僅可以讓我們生活更加美好，還可以讓全球范圍內(nèi)的環(huán)境和資源得到更好的保護。(1193字)。
