當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

文學作品讀后感篇一

今天終于把《李嘉誠全傳》讀完了,在此想寫點我讀了此書的感受，這個讀后感,寫的時間太久太久,想對于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!

20世紀末葉，經濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創立的宏基偉業，而是他那和睦的待人處事態度和他對做任何事情的誠信態度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業，這就是”超”之所在。

就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發商看中了李嘉誠的企業，想大量收購，可這時剛好李的企業資金發生了問題，所以那位批發商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發商交涉，他用自信而執著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產的中小型企業，成功地控得資產價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”.外在如今李嘉誠的企業中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業涉及的行業和專業越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業中，無不體現他對老員工的關懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。

讀完李嘉誠傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們去思考，唯有誠信是不容質疑的。不管你現在做什么，將來要做什么樣，我們必須以誠待人，以誠待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!

文學作品讀后感篇二

《世界兒童文學·閱讀與經典》全書涉及世界兒童文學作家百余人、世界經典兒童文學作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領讀者跨越兒童文學的門檻，走進兒童文學的世界，了解兒童文學的基本模式，熟悉兒童文學的分類，品讀兒童文學的故事情節，感受兒童文學人物的魅力。可以說，《世界兒童文學·閱讀與經典》是一部二百年世界兒童文學歷史與傳世經典名篇的閱讀圣典。

這本《世界兒童文學閱讀與經典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國童書評論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對它的贊美——就我個人而言，如果只能帶一部兒童文學作品到荒島上的話，那應該就是《不老泉》。

其實我很想說，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領略世界兒童文學經典名篇的魅力，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯過全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應該就是這本《閱讀與經典》；就所有對兒童文學感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對早已熟悉的故事有不同以往的新的體會，或是去了解故事背后的故事，那應該就是這本《閱讀與經典》。下篇開篇的一段文字打動了我。彭懿老師在說到“為什么讀經典”時，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經典，是每次重讀都像初讀那樣帶來新發現的書；經典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書。《世界兒童文學閱讀與經典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發現的世界兒童文學閱讀寶典。

彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當然，最有價值的還是彭懿老師的講述與評析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優美又俏皮的文字，還有實用指導價值超強的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說，這是本講述兒童文學的文學書，還是本講述兒童文學的工具書。

總之，值得一生珍藏！

文學作品讀后感篇三

《簡·愛》是本勵志世界上所有人的“人生教科書”，是本能夠給人勇氣面對生活困境的書，它是英國女作家夏洛蒂·勃朗特所寫。現在，回味著書中主人公在面對生活所表現出的不屈不撓的精神，使我不由得生起一種欽佩之情。

本書主人公簡·愛從小父母雙亡，被舅舅里德先生帶回蓋茨海德堡撫養，不久舅舅病死。舅舅死后，簡·愛受盡了舅媽和表兄表弟的虐待和侮辱，后來又被殘忍的舅媽送進了洛伍德慈善學校。校長是個冷酷無情、無惡不作的偽君子，他用盡了各種各樣的殘忍手段摧殘孤兒的肉體和靈魂。簡·愛畢業后，留校當了兩年教師，她受不了那里的冷漠和殘酷，便登廣告找了一個家庭教師的工作。于是，她來到了桑菲爾德莊園。在那里度過了一段時間，園主羅切斯特向簡·愛求婚，簡·愛答應了他的求婚請求。雖然在結婚時前一晚羅切斯特的合法妻子貝莎·梅森將簡·愛的'結婚面紗撕成兩半，但婚禮還是如期舉行了……一切的不公給簡·愛狠狠的打擊，可她卻勇敢面對前面的路，而不是尋死覓活。這不得不令人佩服啊！

讀了《簡·愛》這本書，使我想起了那一則則的新聞：某中學學生因學習壓力太大而跳樓自殺。我想：現在的學生學習壓力都很大，但它是我們人生的磨練，我們應該勇敢面對它，而不是以死逃避它。

讀了這本書，并通過這則新聞，我深深地領悟到：'經歷過風雨，才能看見彩虹。“在人生的道路上，難免會有磕磕絆絆，我們只有勇敢跨過它，才能擁有美好的的、精彩的人生。

文學作品讀后感篇四

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的'原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它就像是一杯冰水，凈化了每一個人的心靈。

文學作品讀后感篇五

讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學的重要組成部分。但將其進行比較，發現《古希臘神話與傳說》介紹的主要是關于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰爭、人與命運抗爭等宏偉主題，突出表現英雄人物形象，傳達一種至高的古希臘民族和那個時代的民族精神及表現當時的客觀現實生活，作品往往觸動讀者對生命本質、人性等具一定高度的抽象問題的思考。

而《伊索寓言》是一些關于擬人化了的動物及農夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達一種容易為人們理解的樸素處世哲理。《伊索寓言》不及神話、史詩等能表達將許多特征統一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態、價值觀念和從生活中總結出來的普世道理。

讀神話、史詩覺得有點嚴肅、理解上傾向歸于歷史的真實，讀寓言則覺生動、通俗、有趣，對寓言蘊含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個用神話，一個用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內容上的不同，從另一方面看，也正體現古希臘文化的豐富多樣性和立體感。

從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結經驗的，這三百多個故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運抗爭的時代里，古希臘人形成了一套與之相應的價值觀。

我覺得故事中就表現出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強者具有優勢，但也不能因此輕視弱者;贊譽機智、誠實、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報;提倡著眼于現實，少幻想，追求眼前現世的幸福等涉及多方面的價值取向。也發現寓言不僅從正面宣揚古希臘人信奉的處世原則能帶來的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來的惡果。

總體感受是：《伊索寓言》將動物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強，并獲得更多話語自由。雖然寫動物是為表現人類，作者也很好地把握了動物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結，于今日，大部分也同樣具有深刻的現實意義，正因為人類本性中來自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來給以警醒。想成為生活的智者，不一定要歷盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時候，往往有大智慧的閃現，正如《伊索寓言》的出現。

文學作品讀后感篇六

這本書概括講的是作者在農村收集民歌，遇到一位老頭和老牛在地里干活。和老頭聊天，老頭講了他一輩子的事情。

敘述和文筆代入感極強，讓人落淚并且反思。

一個敗家子地主兒子，輸光家產后。悔悟開始種地，父親被氣死，老娘病死，女兒生病聾啞，兒子輸血救人過量死去，女兒生下孩子后死去，老婆最終病死，女婿干活意外死去，孫子生病吃豆子撐死，只剩下福貴和他花錢買牛時救下的一頭老牛。故事時代背景穿插民國到解放戰爭xxxx，苦難一個接著一個到來，壓迫的讀者難以呼吸。

感受到了活著這個份量，為了活著而活著。讀完很震撼，更加熱愛生活，要好好活著。

我文筆太爛，只是讀完并記住了故事，并且流淚和有了感悟。那就是無論什么苦難，都應該好好活著，為了親人為了自己。

文學作品讀后感篇七

因為生活瑣碎的事情，斷斷續續，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。

七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。

說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經心。上學時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續閱讀。拿到《人生》時，故事發生的背景也是八零年代，與現實的物質充裕的生活似乎相隔甚遠。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。

主人公高加林是一個出生在陜北農民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學直到高中畢業，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學回鄉教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當了農民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。

內心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠走高飛的大城市夢想。

后來，高加林的軍人叔叔復員轉業調回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關系，使高加林重新脫離農村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現的美好。

與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復，揭發了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農村。

認清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關系，沮喪痛苦地回到曾經生活的家鄉。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉執教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。

小說讀到結尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學大家留下來的作品之所以能夠被現世的我們傳閱為經典，因為他能夠結合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。

路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執著，怎么樣也跳不出農村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強地繼續下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發再次回到他認為的夢想破滅的農村時，她沒有恨他報復他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續支持他。

讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農民品格的謳歌！同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。

劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農民所擁有的。在她們身上所散發出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強，以及無怨無悔的執著，是當下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。

小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音！也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的。“我愛你，你必須滿足我的一切要求”！

張克南更適合她。同樣在張克南身上體現了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。

最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：

“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”

文學作品讀后感篇八

《兩個問題》是列夫·托爾斯泰寫的。故事由一顆很大的麥子開始，有學問的人都說不出這顆麥子的來歷。國王傳了一個最老的農夫來見他，那個農夫果然很老，扶著兩根拐杖，那個農夫看了也不知道這顆這么大的麥子的來源，他說：也許他的'父親知道。國王又請了那個農夫的父親，而老農的父親卻只扶了一根拐杖，他種麥子的時候的確比現在的大，但從來沒有見過這么大的麥子。他和那位老農一樣說出了：也許他的父親知道。

國王就請了老農的祖父，他竟然不用拐杖就進了皇宮，他見過這個麥子也曾種過。然后國王問了他兩個問題：為什么以前能出產這么大的麥子，而現在不能出產這么大的麥子？為什么你的后代反而沒你健康？他答道：因為近來的人不肯自食其力，專靠別人養活。從前，人們所有的一切都是靠自己的勞動，不貪圖別人的錢財。

在這篇童話中，敘述國王與老農、老農的父親和祖父的問答，從問答中解開這一顆奇特的麥子之謎。國王提出的兩個問題說的是“今不如昔”，老人將造成問題的原因歸結為近來的人不肯自食其力，全靠別人養活。祖父所說的他生活的那個社會“無人想到犯買賣糧食的罪過”“并無錢幣”“那時候的田地是自由的”，是一自耕自種、只給自足的“世外桃源”。反映了作者希望人人自食其力、辛勤勞動的社會理想。同時也告訴我們一個道理：做人要自食其力，不依靠他人。

文學作品讀后感篇九

今天我讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，讀后我的心情久久無法平靜。

這篇文章主要講了五位壯士，為了掩護群眾和主力部隊轉移，誘敵上山，頑強殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。

“打倒日本帝國主義！中國共產黨萬歲！“這壯烈豪邁的口號聲，這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音讓我感到五壯士視死如歸，勇于獻身的英雄氣慨。他們對日本帝國主義有著滿腔的仇恨，有著對黨和人民無限的熱愛和忠誠啊！

讀完這篇文章，我不禁想到為了讓人民過上幸福的生活，有多少中華兒女英勇無畏，獻出了寶貴的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之軀擋汽油彈的毛岸英……有這樣一位愛國志士讓我難以忘懷！近代著名的愛國志士譚嗣同在戊戌變法失敗后，為國慷慨捐軀。在刑場上，他昂首挺胸，毫不畏懼，慨然提筆，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這驚天地，泣鬼神的詩句，激勵著無數愛國志士為了改變民族的命運前仆后繼，寧可粉身碎骨也決不退縮。看著這位愛國志士譚嗣同和五位壯士多么堅貞不屈，為了民族獻出了寶貴的生命。

我要好好學習，以英雄們為榜樣，長大了要為國家的繁榮發展貢獻自己的力量。

文學作品讀后感篇十

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的.開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。

文學作品讀后感篇十一

《中華少年》，一首多么壯麗的詩歌!我讀過以后心潮澎湃，久久難以平靜。

詩的開頭，中華少年從四面八方走來。無論是從巍峨峻拔的高原走來，碧波環抱的寶島走來，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國的希望，我們扎根于祖國的沃土，未來無限美好。

祖國錦繡山川養育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國白雪，熱烈的南國紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質。

是北宋時期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強紛爭群雄逐鹿的三國;是造人補天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時代的冬子;是助人為樂的雷鋒;是詩人的目光在中國的歷史長河中尋覓。是祖國悠久的文化以及英雄的光芒引領啟發著我們中華少年。

五月端陽賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會上顯強悍，手捧哈達勁歌舞，是祖國特有的民族傳統和民俗風情陶冶滋養了我們中華少年。

清末政府腐敗無能，國家積貧積弱，使外國列強用洋洋炮打開了中國的大門，掀起了瓜分中國的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國代表大會的召開，讓中國共產黨喚醒民眾，領導全國人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國。從此，新中國走進了萬象更新的新時代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開來，建設更加繁榮富強的國家。

我們要焊接歷史和未來，我們要相傳時代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩篇!

我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國有輝煌的過去，有繁榮的現在，也必將有更加璀璨的未來。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。

文學作品讀后感篇十二

我讀過許多書，但讓我印象最深刻的還是《三毛流浪記》這本書，這本書主要講：有一個孩子叫三毛，他是一個流浪的孩子，沒有父母的疼愛和關心，所以任人欺凌。下面我們一起來看看三毛流浪記讀后感!

《三毛流浪記》我已經讀了好幾遍了，每次讀時我的心里都是酸酸的。

三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個家呀。

他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。

為了生活，三毛做過很多事，比如：學藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長，還常被人打罵，被人欺負。有一次，三毛給一位時髦的女郎打扇時，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負，三毛幾乎每天都會遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負三毛的人太可惡了，沒有一點愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。

造成三毛不幸的都是可惡的舊社會，如果三毛生活在我們這個時代，我相信我們都會幫助他，還會有人收養他。他會有飯吃，會有漂亮的衣服穿，會有玩具玩，還會去他十分向往的學校讀書。

三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發現老人已經全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。

和三毛比起來，我們今天的生活真是太幸福了，我們應該珍惜今天幸福生活，好好學習，天天向上。

讀三毛流浪記有感。

今天我讀了《三毛流浪記》這本書，讓我發出很多的感嘆。

《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當成床，把報子當成被子，把溫暖的太陽當成爸爸，把純潔的月亮當成媽媽。三毛來到烤鴨店，沒有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時三毛還被富人家的孩子欺負，他們在三毛跟前吃烤鴨，讓三毛直流口水。三毛沒有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無法想像的苦，如果我過他那樣的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅強。

說他勤奮是因為他一心想著上學。有一次，一個小男孩不愿意上學，他媽媽不管怎么勸他，他都不肯去上學，最后竟然連書包都沒有拿，就跑走了。可三毛卻向他的媽媽說：“他不想去上學，但我想去上學，你可以把他的書包給我，讓我去上學嗎?”小男孩的媽媽當然一口拒絕：“不行!”他很聰明因為有一次小男孩遲到了，門房大爺對他們大聲訓斥，唾沫濺了他們一臉，三毛只好用雨傘擋在前面，這樣唾沫就濺不到了。還有一次，三毛和小男孩在米袋上劃了一個口子，米就“嘩!嘩!嘩!”的流出來，小男孩就在后面接著。這真叫“草船借箭”啊!

我的最深感覺是三毛沒有家而我有完美的家，三毛會幫助流浪漢，而我不會，在小男孩偷餅吃的時候他能挺身而出讓自己受苦。有一次，三毛當了小偷但因空手回來被爺叔打了一頓，三毛就把衣服扔向爺叔，他不想當小偷了。我覺得他這種品質很好，當小偷是偷人家東西的，要勇敢的面對生活。

這使我想起我們現在有吃有穿，豐衣足食，接下來我就講講我的生活的兩件事——。

第一件：記得小時候有一天我想穿那件昨天剛買的新衣服，媽媽說：“還是穿別的吧!”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說：“家里有飯，不出去吃了”。我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對我不好。媽媽沒有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。第二件：一天，媽媽沒和我商量就幫我報了奧數班。到了開學那天，媽媽和爸爸拉我去上奧數班，我扯緊了床頭爸爸和媽媽卻在后面拉我下床想讓我去奧數班。……時間一分一秒的過去了，拉了半小時后我的手已經精疲力竭了，所以只能松了手;而換成是三毛，他肯定不等大人說就飛奔去上奧數班了，可我卻這么勉強。

如果回到三毛的年代，我一定要幫助三毛，讓他過上幸福的生活。現在我要向三毛學習，做一個又聰明、又善良、又堅強的人。

今天，我讀了《三毛流浪記》這本書。里面記敘了可憐的三毛遇到的重重困難，他以太陽為爸爸，以月亮為媽媽，他把墻頭當作了床，把瓦片當作了枕頭，他身上蓋得是晚霞。盡管如此，他還是勇敢地面對生活與現實。他其中的一段經歷給我留下了深刻的印象。使我明白了應該珍惜每一粒來之不易的糧食。

這天，三毛來到了一家冥幣店當學徒。雖說是當學徒，其實是給老板和老板娘當奴隸。中午，吃午飯的時侯到了。老板和老板娘坐在桌邊津津有味地吃了起來。而三毛卻在旁邊看著他們吃，那些飯菜仿佛在向三毛招手。這時，老板和老板和老板娘吃飽了，老板就兇狠很地對三毛說：“三毛，快把這兒都收拾了。”說完，老板和老板娘便出去了。三毛急忙跑到桌邊把湯碗里的剩湯喝了下去，接著又跑到盛飯的桶邊，里面已經沒有飯了，只有幾粒粘在桶底，三毛迫不及待地想去吃那幾粒米飯，就用手去摳。可天有不測風云，被老板娘發現了，老板娘怒氣沖沖地對三毛說：“還去摳，摳破了怎么辦，不知道用水泡一泡嗎?”讀在這里，淚水模糊了我的眼睛，我情不自禁地想起了一件使我慚愧不已的事。記得有一次，我家吃晚飯了。我裝了一碗飯就來到客廳把電視機一開，接著就坐到軟如棉花的沙發上吃飯。這時，電視里上演了我最喜歡看的動畫片——《虹貓藍兔七俠傳》。它像磁鐵一樣把我深深地吸引住了。如果媽媽發現了我一邊吃飯一邊看電視，她非罵我一頓不可。我真有點后悔我裝飯裝地太多了。這時，我心想：“與其這樣邊吃邊看，不如把飯到了，等到晚上再吃夜宵。”我就這然想到：“如果這樣倒了，媽媽一定會知道我把飯給倒了。”這時，我突然想到了一個辦法，那就是“反其道而行”。我故意沒有把飯倒完，把一小部分飯留在碗里，然后把它們分散開來，就大功告成了。我自言自語地說：“這個辦法真好，真是天衣無縫啊!然后我飛快地跑到廚房，把碗快放在洗碗的盆子里，接著又飛快地跑到客廳來看電視。媽媽看見了我，說道：“跑這么快干嗎?像離弦的箭似的，當心摔跤。”我連忙說道：“我想看看這精彩的動畫片。”“你不會是把飯倒了吧。”媽媽生地說。我擔心我說了實話媽媽一定會打我，所以我裝著一本正經的樣子說道：“我沒有倒。”媽媽聽了我的話，暫時沒有追究。我可總算松了一口氣。可等到媽媽洗碗的時候，她把我叫了去，生氣地說：“你還說沒倒，我還不清楚你?”我低下了頭，吞吞吐吐地說：“媽媽，您怎么知道地?”“你心里想什么我一清二楚，若要人不知，除非己莫為。”我知道這事兒再也瞞不下去了。只好把我倒飯的原因與經過詳詳細細地告訴了媽媽。媽媽聽了我的話后，說：“孩子，糧食來之不易啊!一滴汗水一粒米，農民伯伯們是多么地辛苦，我們吃地每一粒米飯上都凝聚著農民伯伯們的心血啊!他們這樣不辭勞苦地勞作，我們又怎么能浪費他們的成果呢?”聽了媽媽的話，我頓時感到無比慚愧。三毛是多么渴望能吃飽一次飯，而我卻想盡辦法浪費糧食。我真為我的不應該而感到臉紅。有句諺語說地好——勤似甘泉水，儉似聚寶盆。

只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。雖然現在科學發達了，我們都過上了豐衣足食的生活，但是仍然要珍惜每一粒糧食，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。三毛的這段經歷和我親愛的媽媽的這一番話將化成我珍惜糧食的無窮動力。

今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本書，頗有感觸。

從書中知道，三毛是個孤兒，他沒有爸爸也沒有媽媽，過著很苦的日子，不像我們可以有爸爸有媽媽悉心照顧，還可以上學。所以我決定從現在開始，要珍惜生活，不讓費一顆糧食，學會關心他人。

有一次，一群壞人來捉三毛和他的弟弟，弟弟不小心被石頭拌倒了，很快就被捉住了，三毛看見了，就用自己的身體去撞壞人。弟弟得救了，三毛卻受傷了。三毛不顧生命去救弟弟的這種精神真值得我們學習。

三毛雖然貧窮，但是他人窮志不短，他很壞人經常同那些欺壓人民的壞蛋作斗爭，連夢中都在用頭把三個壞人扔到大江里去了，過上幸福美滿的生活。而現在，我們就像生活在天堂，相比來說三毛生活在地獄。而我們卻常不珍惜每一顆米飯，也不珍惜爸爸媽媽每一點關愛，還總是發小姐脾氣。

看看流浪兒三毛，它的生活是那么悲慘!他這么小的年級都要靠打工養活自己，還有時候找不到工作。又總是被人欺負，還只有兩家人收留過三毛，可是沒幾天出來兩場事故就丟了兩個家，從此又走紅是哪個了流浪的道路。

所以，我們要珍惜糧食，關愛親人，珍惜童年的快樂的時光。

暑假里爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。這本書是張樂平爺爺在七十多年前寫的。這是一本漫畫故事書。一看到這個只有三根頭發的小男孩三毛，我立刻就喜歡上了他，迫不及待地讀了起來。

故事中的三毛是一個可愛、機靈、意志堅強又樂于助人的孤兒。三毛本來生活在農村，后來流浪到了上海。他做過保姆，擦過皮鞋，吃過很多苦，但不管怎樣，他都很樂觀。書中講了一些好玩的事情。比如，三毛有段時間被一個小男孩的爸爸收留了，有一天小男孩爸爸發現三毛正在看一本《人生觀》。他想，這么小的孩子也看《人生觀》?結果走到背后一看，原來書里還藏著本小人書。三毛還在被收留的時候上過一次學。他很熱愛學習，成績居然每門功課都是一百分。可惜后來小男孩家房子失火被燒了，三毛只好再去流浪了。為了生活，三毛買了擦鞋的套裝，想靠擦鞋賺點錢，可是被壞警察搶走了。書里還講了很多讓人覺得好笑、有時候又覺得傷心的事情。

看了這本書，我知道了一點，并不是每個孩子都能吃得飽、穿得暖，都有書讀。我們現在的小朋友要向三毛學習，樂于助人，樂觀向上，不管遇到什么事情，都不要向困難低頭。

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文學作品讀后感篇十三

昨天感冒，在家休息。發現臥病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書，不必有上班時間讀閑書時不務正業的內疚感;不好處是讀一會就累了，要睡覺，睡醒了接著再讀。

休息一天，讀了兩本半閑書，其中的一本就是《莫言散文》。

這本《莫言散文》是浙江文藝出版社20xx年10月第一版，20xx年10月第三次印刷。版本一般，內容還不錯。

本書集結了莫言的若干敘事散文、談創作的文章以及在美國、日本大學的一些演講。愚人一直感覺，了解一個作家，最直接的不是他的小說，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。

莫言是一個率真的作家，從字里行間可以感覺得到。來自山東高密鄉村的莫言，仍保留著鄉土的淳樸，這很難能可貴，也是他創作生命力的源泉。

讀書就是和作者交流，作者有沒有料，其實根本瞞不過讀者。無病呻吟、為輔新詩強說愁，終將被雨打風吹去。

莫言，之所以成為莫言，就是因為他做到了最好的自己。

做人，如同寫作，還是本真一點，循著自己的內心，這樣即便沒有所謂的成功，至少對得起自己的生命。

文學作品讀后感篇十四

今日，我讀了楊紅櫻阿姨的《笑貓日記》，里面有各種喜怒哀樂，有些地方甚至令我嚎啕大哭。

比如：在我讀到小可憐伴隨梅花飄向天空，笑貓一家陷入沉默之中，虎皮貓——小可憐的母親眼眶里充滿淚花。我仿佛看見小可憐伴隨“梅花風”飄走了，我嚎啕大哭。再比如，讀《保姆狗的陰謀》時，我讀到帥仔嗚咽著，他的臉緊緊地貼著保姆狗老頭兒的臉，保姆狗對他的“死對頭”帥仔說“帥仔……其實……我是愛你的……”我眼含淚水，一向讀到楊紅櫻阿姨寫的其實，每一個人，每只貓的頭上，都有一片是自己的漂亮的天空……。此時，我了解了，每一個人自己要過自己的生活，不要搶奪其他人的歡樂，假如你搶奪了其他人的.歡樂，既傷害了其他人，也傷害了自己。

楊紅櫻阿姨，我不知道為何有人說這部分書對大家的學習有害！可是我感覺它推開了我生活的大門，教會了我做人的道理，引導我走對了真的的生活路。

文學作品讀后感篇十五

莎士比亞說“thereareathousandhamletsinathousandpeople'seyes”，意思是“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。接下來，一起來品味一下我們小學生眼中的“哈姆雷特”吧。

這個假期老師給我們推薦了幾本好看的書，讓我們分享。我閱讀了其中的幾本書，印象最深刻的是《木偶奇遇記》這本書，因為我和同學用英文短句的形式表演過書中的人物：杰佩托和匹若曹。

通過閱讀這本書，我看到了杰佩托是個有責任心、有愛心、正直善良的好父親，他把師父送他的一段神奇木頭，雕刻成了一個——能跳舞、會耍劍、還會翻跟頭的.小木偶，并把他當做自己的孩子一樣關心和疼愛他，還賣掉了唯一一件能擋風寒的舊外套，給小木偶換回識字課本，希望他能學習更多的知識。看到了匹若曹的自私，他把父親用防寒外套換來的課本賣了去看木偶戲，又因為不聽朋友忠告，落入壞人的手里，聽信騙子的話，還因撒謊讓自己的鼻子變長。在經歷了許許多多的磨難后，他終于懂得了做人要腳踏實地，做到知錯就改，誠實守信才能得到更多人的信任和幫助。

通過閱讀這本書，我學到了任何事情，只有真心付出，才會有收獲，才能實現自己的人生理想。

文學作品讀后感篇十六

蔚藍的海面上，一條平底小帆船緩緩駛向夕陽，滿是補丁的船帆在泛著咸味兒的海風中鼓動著，陰影籠罩著船邊拴著的巨大的馬林魚骨架。船上那位衣衫襤褸、傷痕累累的老人，手握缺了一半的舵柄，慢慢地劃動著，那堅挺的雙肩透著倔強，那海一樣藍的雙眼，燃燒著不服輸的火焰。海明威名作《老人與海》中主人公——圣地亞哥的形象，又一次在我腦海中鮮活起來。

古巴老人圣地亞哥出海三天，只帶回一副光禿禿的魚骨架，在很多漁民看來他是一個失敗者，但是我覺得他是一個英雄，一個永不放棄的英雄!

84天沒釣到一條魚，好運似乎離開他了，漁民們開始嘲笑他，連小幫手馬諾林也被迫離開他，但圣地亞哥不在乎：“八十五是個吉利的數字，你想不想看我逮回來一條除去下腳有一千多磅重的魚?”老人憑著自信和勇氣又一次駛向遠方的大海，終于在第85天捕到了一條比他的船還長兩英尺的大馬林魚。經歷了兩天兩夜的艱苦搏斗，老人的雙手被吊索劃破，抽筋的左手與傷口帶來的陣陣疼痛刺激著老人，但老人堅持著，一句“我奉陪到底”道出了他永不放棄的精神。正是這種精神讓他最終戰勝了大馬林魚，這場戰斗，他，是勝利者。

“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”伴著陣陣海濤聲，圣地亞哥的話又在我耳邊回響。這個性格剛毅的老人，盡管歷經滄桑，但從未被困難擊到，從不曾放棄努力。這種敢于挑戰極限，一次又一次地超越自我的人，才是真正的英雄。

“樂圣”貝多芬49歲時完全失去聽覺，然而他決心向厄運挑戰，全憑記憶和樂感完成了《第五交響曲》等不朽名曲，攀登上音樂的高峰。這種“扼住命運咽喉”的勇氣是何等可貴!越王勾踐兵敗會稽，成為吳王的奴仆，受盡屈辱，回國后他臥薪嘗膽，歷經十余年終于報仇雪恨。這種忍辱負重、自強不息的精神令人震撼。一個真正的英雄，只能被摧毀而不能被擊敗。

生活中，我們也會看到這樣的人，因為一次考試失利，就對自己失去信心，因為別人幾句批評，就自暴自棄。其實，世界上只有一種失敗，那就是放棄。選擇了放棄，選擇了逃避，你就永遠享受不到成功的喜悅。

人生是一場永無止境的追求，前方的旅程不可能一帆風順，誰能不遇到泥濘和坎坷呢?跌倒了，重新鼓起勇氣爬起來，向著夢想不斷努力，即使沒有成功，我們也會是生活的強者，我們的生命也會綻放出屬于自己的精彩!

文學作品讀后感篇十七

這本書是在幾年以前看過的，現在我也沒有重讀，而是回想了一下，想了想這本書給我留下了哪些痕跡。

首先想到的是小豆豆們的閱讀校車，孩子們每天都在這里靜靜地閱讀，他們或坐或站或蹲，就那么隨便的開始他們的閱讀課，這是一個多么溫馨的令人難忘的場面。閱讀課對于我們現在的學生是十分奢侈的，一周即使有一節閱讀課，上完之后也要寫讀書筆記讀后感之類的，隨隨便便的閱讀課在我們眼里更是在無端的浪費時間，我認為閱讀重在讀，在讀書的量的積累，各種能力即使不寫出來，也是在不斷的積累提高的。所以小豆豆們每天的自由閱讀讓我記憶頗深，并替我們的孩子們向往，希望我們的孩子們也能如此。

其次我想到的是小豆豆在下水道里舀自己的錢包。這個錢包黑乎乎的，確是小豆豆的至愛，不幸掉進到了廁所里，于是小豆豆就找到廁所的出口開始挖，舀出來的東西已經堆成了一座小山，這時，校長先生走過這條小路，看到小豆豆在忙活著，問：“你在干什么？”小豆豆顧不得停下手里的活兒，一邊舀一邊說：“我的錢包掉到池子里面了。”“是嗎？”說著，校長先生把手背在身后，就像平時散步那樣又走開了。后來校長又走了過來，讓小豆豆弄完后把這些東西全放進去。以至于小豆豆最后覺得“即使錢包沒有了，也挺滿意的。”因為自己干了這么多活，實際上還有一點是因為“校長先生對我所做的事沒有生氣，很信任我，把我當作以為很有人格的人來尊重”。這位校長是一位了不起的人。

我還看到這個學校的孩子都喜歡來學校，小豆豆剛放學回到家就想著第二天的上學，而且充滿了期待。這在今天簡直是不可思議的，今天的孩子有幾個喜歡上學的？學校里的條件改善了，桌子凳子全是新的，班里又有了多媒體，有的學校還有空調，條件的改善并沒有守住孩子們的心，這不能不讓人思考這究竟是怎么回事呢？巴學園有幾個打動人的細節：來上課的孩子都從自己喜歡的科目開始一天的學習；學習以自己學習為主；孩子們在這里都能得到尊重，人人平等；喜歡圖書館就可以任何時間進取都讀書，讀什么書都可以，還可以把書帶回家去讀或把自己喜歡的書帶到學校來大家分享。

這本書淺顯易懂，不僅老師能看，孩子們也能看，相信孩子們會喜歡它的。

文學作品讀后感篇十八

這個星期，我讀了《一千零一夜》里《聰明的漁夫》。這個故事講了一個漁夫與國王、王后之間的事情，王后先后三次想拿回國王獎給漁夫的四千個金幣，但每次都被聰明的漁夫識破，機智巧妙的回答使漁夫一次次贏得了勝利，最后得到了一萬二千個金幣，打敗了國王和王后。

這個故事使我懂得了“害人先害己”的道理，爸爸說這也叫“偷雞不成反蝕把米”，國王和王后反而多賠了八千個金幣。同時，它還告訴我們，遇到困難時，要機智巧妙，用智慧才能取得勝利。

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文學作品讀后感篇十九

2010年5月11日，收到了甘肅聯合大學校園詩人劉雙隆寄過來的校園文學作品集《雁苑情結》，藍黃相間的200多個頁碼的32開冊子拿到手中沉甸甸的。我知道對于一群行吟在黃河畔的雁苑學子乃至整個甘肅文學創作來說，一件艱辛又富有意義的事件誕生了!

“文學是清苦的事業”河西學院朱衛國院長在2007年河西學院“隴上一葉” 文學社成立15周年的賀詞《喜看隴畝涌新禾》(原載《隴上一葉》第67期)一文中的這句話與甘肅聯合大學文學院院長馬暉在《雁苑情結》書序中的“文學是寂寞的事業”一句相契合，可見當下，文學是在怎樣的夾縫中求生存的。盡管這樣，甘肅聯合大學的雁苑學子——那一群才華橫溢的文學愛好者卻是大道獨行，在文學的沃土上耕作著自己一畝三分地的精神田園。

2009年寒假，我坐著火車從河西到河東，下午三點到達蘭州。晚上與在蘭州一家家電公司謀生計的《叢草》副主編井春坐公交到了甘肅聯合大學，來到了黃河水畔滋養了一大群校園文學詩人作家的雁苑。

冬日的蘭州在晚上還是西北一貫的寒冷。下公交進了校園后門，穿一件白色外套、長發、操一口平涼口音富永杰和文雅秀氣、穩重又不失大方的趙文敏、幽默爽快、書生氣十足的楊世偉已經迎來過來。之前我們只是在博客上見到過對方的照片或者是發過不多的幾條信息，最多就在qq上閑侃一些文學之類的話題，再沒有其他的交往。但是卻一見如故——是文學的精神使得我們有了一種惺惺相惜的信任。他從隴東到蘭州，我從河西到蘭州，又相聚雁苑，是詩歌的緣故，是文學的緣故。

2008年，初次學習詩歌寫作的我在網絡上見到了一個征稿郵箱便誤打誤撞的將一首不成體統的分行文字伊妹兒到了富永杰主編的《隴原走筆》創刊號上，出來后刊物在郵寄中丟失，我為此遺憾了好一陣子。富永杰單槍匹馬集省內外作家詩人以及校園文學寫作者的佳作打造了《隴原走筆》的精品，16開本，大氣、莊重，讓一些靠作者吃飯的所謂“正規刊物”汗顏。連續兩期的出版，得到了著名詩人、甘肅省文學院副院長高凱以及著名詩人、甘肅省文聯名譽主席高平等老一輩甘肅文學人的支持與鼓勵。而他本人，那個在蘭州呆了近三年卻還是滿口家鄉話的富永杰，他的詩歌創作也是對于甘肅詩歌的繼承發揚、對于甘肅省內高校作來說都是值得一說的。永杰為人豪放灑脫，詩也一樣，滿紙“土話”，諸如“從手邊接過的是/一連串的金黃/你知道,我最愛這個季節的顏色”(《收獲》)以及“直覺告訴我/我們- --校園文學創作來說都是值得一說的。永杰為人豪放灑脫，詩也一樣，滿紙“土話”，諸如“從手邊接過的是/一連串的金黃/你知道,我最愛這個季節的顏色”(《收獲》)以及“直覺告訴我/我們的美麗已流向了大自然/而不是我們自己”(《流年》)等等，在樂趣網上冠以“當代口語詩歌之王”的評價，我不敢多說，只是祝福他堅持到底。

后來我的一組詩《懸掛在麥穗上的故鄉》登上了《隴原走筆》第二期，與富永杰有了進一步的交往。但使我開始關注雁苑詩群還得從趙文敏集名家新人于一堂的《邊緣詩刊》說起。

我知道《邊緣詩刊》的時候已經是我的兩首詩歌在第四期刊登出來以后的事情了。在這之前，他們已經辦過三期了(分別是《邊緣詩刊》第一期、《廢墟上盛開的花朵——紀念5·12汶川地震詩歌號》、《民間詩人一百家》)，他本人熟悉排版，自編自印，總體上讓人感覺到美觀、大氣、內涵豐富。

趙文敏以“民間詩人”自居，那個來自隴東黃土高原上秀氣端莊的高個兒小伙也同樣寫著秀氣端莊的詩句，分行文字中不時地嵌進幾個“麥地、牛羊、家、黃土、甜水堡”等故鄉的代名詞。如“多么自然的事情/就想我懶洋洋的走下山坡/然后拐幾個彎回到家一樣//這多么自然的事情/我走下山坡后/那里就臥上了羊群/它們曬著曬著/也和我一樣走下山坡/拐幾個彎回家了”(《多么自然的事情》)，這是多么自然的事情，多么自然的詩歌!他說：“詩無所憑依/我無所憑依/還要怎樣去選擇/復活的方式?”(《戀風少年》)——這便是文敏自己的《歸途》了!

劉雙隆曾經辦過《象牙塔》，后面停辦了。作品上過《飛天》《北方作家》《黃河文學》《語文報》等大刊。這位同樣來自黃土高坡的青春少年，詩歌中還是緊緊摳裝隴東”這一帶給他生命與詩意的精神源泉。他寫到《故鄉》，寫到《窯洞》，寫下了“我在甘肅的版圖上尋找環縣/偌大的慶陽好比一個旱煙鍋/環縣似乎是煙鍋上被烤得黃黃的煙絲/我終于明白了環縣祖祖輩輩在找水的理由” (《 環縣以北》)“莊稼人守住祖先留下的窯，煙熏火燎/窯洞深處，一口棺材/棺材身上刻著‘龍鳳呈祥’圖/窯洞的炕頭四季得熱著/如果窯洞的人走城里了，炕冰的涼/窯洞便塌陷了” (《窯洞》)，樸實厚重如黃土高原的土層一樣的詩句不禁讓人想起靠天吃飯的隴東，為詩人心中一顆心系故土、辛酸的故土情懷感動。他把自己定位成“游子”，讀罷讓我為隴東的黃土高坡擁有這樣癡情的行吟詩人而慨嘆祝福!他知道“遠離村口的人/就如同遠離心口的思念”(《村口》)。

“劉鑫的文字正如他直率、真誠的人品，讀之，往往給人以啟發”這是劉雙隆在《離歌不憂傷》一文中評價劉鑫的原話。從劉鑫的文字里就可以看出，他和我們都是“最可愛的社團人”，同樣他還有著深深地眷戀母校的情節。在組詩《雁苑戀歌》有寫積極向上、青春煥發、激勵青年的勵志文字，如《心靈的相約》《為青春立志》;也有寫如 “雙目注視著故鄉/眼睛里掛滿了憂傷”(《眺望故鄉》)“歲月留痕，青春年華/社團人堅守自己的信念/社團人是最可愛的人”，等那些眷顧家鄉、眷顧自己曾經奮斗努力過的社團，這些無疑都是扎根在詩人心靈深處的一種“尋根”意識。

另外，苗引林《就在這樣一個下午》、《姐姐，今夜我來天堂看你》兩首情真意切、境界渾圓深厚;把自己比作是“一匹孤行的.狼”的楊世偉說：“我會告訴牧人/我不是為了你的那群羊/不要憎恨我的模樣/我很善良”足見那種剛柔相濟的男兒本色;雷進虎《站在雪里望故鄉》是非常可讀的好詩;白兆輝《十四行：雪地》工筆細描、細膩微妙;黨陸佳寫“李煜”“爺爺”“李商隱”并從古文人的詩句間化出了自己的一些懷古的篇章;除此之外還有被編入“河柳依依”欄中的80后金城文壇新秀馬寶明《甘肅賦》(兩篇)立意高遠，氣勢磅礴，堪稱現代隴原賦文壓卷之作;慶陽青年作家李輔子的《剪不斷的河柳情》感人至深，以一個老社團人的姿態抒寫了自己對河柳文學社的眷戀，對文學事業由衷的堅守和支持。“它山之石”欄中幾位青年文學寫作者像西北師范大學張啟新、軍旅詩人劉昆、中學教師張紅林(筆名甘南燕子)、隴南師專何培牧以及拙作《精神地理學(組詩)》都可以說是費了很大心機孕育的結果了。

地處西北的甘肅，一條黃河把所有與之有關的文化以及文化人都串了起來。這是一片詩意盎然的沃土，在中國的詩壇享有“詩歌大時的美譽。由邊塞詩的繁榮到“新邊塞詩”的傳承發展，如今已有15位甘肅詩人走進被譽為“中國詩歌的黃埔軍校”的“青春詩會”，如今的甘肅大地詩人以及文學寫作者遍及隴東、隴中、隴西、甘南、隴南、河西、天水等地，諸如隴東高凱、酒泉林染、涼州古馬、甘南阿信、定西崔俊堂、嘉峪關胡楊、女詩人娜夜、石油詩人第廣龍等等一大批青年詩人多年來堅守并繼承發揚著甘肅詩歌精神，這是艱辛又意義非常的事情。以甘肅省文聯《飛天》為主陣地的刊物蜂擁迭起，各個市縣基本上都有自己的文聯、都有自己的刊物并且多數已經走出甘肅像酒泉市文聯的主辦的《北方作家》已經在全國都是響當當的大刊了。

在當下，有些紙質刊物逐漸轉向網絡電子刊或者有的已經無法生存而被-迫停刊的情況下，甘肅的民間文學刊物卻呈現出了百花齊放、百家爭鳴并顯出后勁十足的大好局面。諸如《軌道詩刊》、《岷州文學》、《大地灣月報》、《天馬詩刊》、甘肅作家港、《遠方》，還有素有“甘肅詩歌搖籃”的西北師范大學《我們》、蘭州大學的《視野》、甘肅聯合大學的《河柳》、《濤聲》及今天的《隴原走筆》、《邊緣詩刊》、《雁苑情結》，河西學院以《隴上一葉》校園刊物為載體的詩歌文學創作先后登上《詩選刊》、《飛天》、《散文詩》等全國影響力較大的刊物，涌現了早到張掖柯英再到河西學院校園詩人趙應軍、甘肅聯合大學的邵一洲、段麟國、馬寶明、李輔子、李德榮、書舟、劉雙隆，還有網絡寫作者王步成、聶仲明等一大批癡迷文字的文學愛好者。

但是像甘肅聯合大學這樣勢頭強勁、朝氣十足、大-片的以“群”的形式出現的校園文學寫作、刊物在甘肅乃至全國來說還實屬罕見。一冊《隴原走筆》，一冊《邊緣詩刊》，加之校園里河柳文學社、濤聲文聯、甘肅聯合大學報編輯部為載體的陣地使得黃河水畔的雁苑一時呈現出濃厚的文學寫作勁頭。他們大都的上過國家、盛市知名刊物。

這次甘肅聯合大學《雁苑情結》的成功出版是對于雁苑詩群的一次總結，也是對于整個甘肅文學尤其是校園文學創作打開了好的道路。封面左上角“第一輯”三個字恰如其分的說明了他們以及以后的雁苑學子還會有“第二輯”“第三輯”……祝愿我那一群詩友們的路越做越好!

文學作品讀后感篇二十

今天，我讀了一本名叫《夏洛的網》的書，它的作者是——曾經寫過《精靈鼠小弟》的美國作家——e·b·懷特。

比如在第十一章中，夏洛為了威爾伯，把自己的網拆了，相繼織了幾個有“王牌豬”“了不起”“光照彩人”等字樣的網，結果心力交瘁，產完卵后死在了集市上。

我覺得威爾伯真是太幸福，交到了一個真正的“忠誠的”朋友！