人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

九年級談讀書原文篇一

蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃。

君憐垂翅客，辛苦尚相從。

譯文。

蟲噪燈暗，我的家境是那樣貧寒；夜寒藥濃，我的身體是那樣孱弱。

煢煢孓立、形影相吊，我是那樣孤單；只有你，憐憫我這垂翅敗落的苦鳥，不畏艱辛，與我作伴。

注釋。

薄：微弱。

宵：宵夜。

君：指巴童。

垂翅客：詩人以斗敗垂翅而逃的禽鳥自比。

尚：還。

簡析。

蟲噪燈暗，夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加，令詩人感到煢煢孑立形影相吊，詩人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的，還有詩人橫遭委棄的悲情。此詩可與詩人代巴童作答的詩—《巴童答》對讀。“巨鼻宜山褐，龐眉入苦吟。非君唱樂府，誰識怨秋深。”詩人百般無奈，又借巴童對答來做自我寬慰。

九年級談讀書原文篇二

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。

歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。

燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。

歸志：返回的念頭。

寧無：難道沒有。

元元：指人民。

課：詩中作閱讀解。

蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。

陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義風(fēng)格為主，立足于時代，“歸老寧無五畝園，讀書本意在元元。”一二句直抒胸臆，說自己讀書是為了人民，前兩句不重情節(jié)畫面，而是把事實壓縮在極其精煉的詩句內(nèi)，著重抒寫自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個“寧無”把詩人內(nèi)心深處對黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩人不為五斗米折腰的情操。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，把讀書看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩人的可貴。

三四句是寫實，具有二個特點：一是細(xì)節(jié)的真實性，燈下讀書，眼神已大不如從前了。寫這首詩時，詩人已經(jīng)是老人了，透過詩句，詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中，因為是其讀書生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。作者通過對現(xiàn)實生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來。既是對生活描寫，更是對后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。

陸游是一個善于學(xué)習(xí)的詩人。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元？”他一生之中寫出大量優(yōu)秀詩篇，是與他的苦學(xué)精神分不開的。這首《讀書》七絕，如同詩人的學(xué)習(xí)體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志，詩歌是詩人對人生的歌詠，這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求。從這個角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類內(nèi)容，都可以被納入詩人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對于主要身份是士人的陸游來說，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的，讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時，讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。

《讀書》雖以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個狹小的空間，他將目光投向于整個人民，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現(xiàn)實主義的精神，使他的詩內(nèi)容充實，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情，寫成活潑生動的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性。

九年級談讀書原文篇三

一談到讀書，我的話就多了！

我自從會認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。倒不是四歲時讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國文教科書第一冊的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊，而是七歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。

那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了。但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因為我只學(xué)過那個字的一半部分。談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，把書丟下了。第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。最后忘了是什么時候才把全書讀到“分久必合”的結(jié)局。

這時我同時還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時拿起放下，又是文言的，這對于我的作文課很有幫助，因為我的作文老師曾在我的作文本上批著“柳州風(fēng)骨，長吉清才”的句子。其實我那時還沒有讀過柳宗元，和李賀的文章，只因那時的作文都是用文言寫的。

因為看《三國演義》引起我對章回小說的興趣，對于那部述說“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動的風(fēng)格，雖然因為作者要湊成二十六天罡七十二地煞勉勉強(qiáng)強(qiáng)地寫滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺得也比沒有人物個性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

《精忠說岳》并沒有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的`《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無聊情緒。到我十一歲時，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對于林譯外國小說引起了廣泛的興趣，那時只要我手里有幾角錢，就請人去買林譯小說來看，這又使我知道了許多外國的人情世故。

《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書，才嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。

因此，某年的六·一國際兒童節(jié)，有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導(dǎo)讀書的話，我只寫了九個字，就是：

讀書好，多讀書，讀好書。

九年級談讀書原文篇四

陸游(1125年—12)，字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(12)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸游晚年所寫的一首七言絕句。《冬夜讀書示子聿》是一首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望。

九年級談讀書原文篇五

敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦。

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等;有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的;有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

敏：聰明。

好：喜好。

恥：以……為恥。

知：通“智”，聰明，智慧。

厭：滿足。

誨：教導(dǎo)。

謂：說。

漫浪：隨隨便便。

急：要緊，重要。

蓋：在句首，發(fā)語詞。

士人：泛指知識階層。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

斷：副詞，表示絕對、一定。

九年級談讀書原文篇六

世間萬事有乘除，自笑羸然七十余。

布被藜羹緣未盡，閉門更讀數(shù)年書。

作者簡介：

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。

陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的'愛國主義教育。20歲時與唐琬結(jié)婚，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)溃挂浴吧脵?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

九年級談讀書原文篇七

這一路遇到那么多人，錯過那么多人，那時犯過的錯，經(jīng)歷的遺憾，都是為和你在一起而準(zhǔn)備的。這些經(jīng)歷雖不完美，但卻讓我們擁有盔甲、學(xué)會痊愈，不再害怕世界的尖銳與城墻，終成為更好的自己。

暫時的孤獨，暫時的一個人，都只是為能和對的人相遇，時光總會把好的留在后面。無論如何，你要相信在這個世界上，總有一個人一直在等著你，他（她）會體會到你的辛苦，疼惜著你的不易，無論什么時候，無論在什么地方，你們終將會遇見。

通篇只有十九個故事，但每個故事都有精挑細(xì)選，有暖人心脾的，也有虐人肺腑的。作者叢平平的語言也是修辭的很好，以至于故事里人物的心情也能很好地傳遞給讀者，把我感動的稀里糊涂的，很贊的一本書。

每一個故事都是跟我們息息相關(guān)的，在一個故事中，你可能會看見曾經(jīng)的自己或者覺得跟自己的現(xiàn)狀很相似；有些故事會讓你突然很思念年少無知時經(jīng)常嬉笑打鬧的那群小伙伴；有些故事，讓你明白沒有什么是不會改變的，也沒有什么糟心事是過不去的，只看時間和你的關(guān)注重心怎么轉(zhuǎn)移。有感動，有揪心，有遺憾，有悲痛，也有平淡的相守，生活是千姿百態(tài)的，端看你持以怎樣的心態(tài)。

珍惜。對于婚姻和愛情自我覺得，一個人的時候做好自己，在一起的時候做好彼此。努力讓自己優(yōu)秀起來這樣才有資格去真正愛對方。

愛的時候，讓他自由，不愛的時候，讓愛自由。別等不該等的人，別傷不該傷的心，遇見不分早晚，真心才能相伴，畢竟再轟轟烈烈的愛情到最后都會歸于平淡。

人生就像是一趟列車，每一站都會有人上車，有人下車。在這趟列車上有些人注定就是你生命中的過客，有些人是你的他就不會是你的過客，有些人縱你千般萬般挽留也不會是對的人。所以晚一點沒關(guān)系，只要最后是你對的人就好。

每個故事都很感動。年少時每個人都想著鮮衣怒馬，快意天涯，最后都走過了或平凡或不凡的青春，步入既定的軌道。有些感情轟轟烈烈，有些則細(xì)水長流。但一切，都讓我們更加懂得了愛與被愛。

讀完十九個小故事整個人豁然開朗，生活對于每個人來說不是誰都有機(jī)會和資格轟轟烈烈的，當(dāng)然，也并不是誰都能夠擁有這樣簡單而平淡的`人生的。歲月賜予我們的意義，對于每一個人來說，都是各自愛的箴言，許我們領(lǐng)悟并珍惜。

念念不忘，必有回響。

圓滿，有時候很簡單，每天都在上演；區(qū)別在于，有的人將一份承諾留在了心間，所謂圓滿，就是用感恩的心，看待生活的美好！

愛情這東西，早不得遲不得，一切都要剛剛好。生命中注定有無數(shù)過客，總有那么一個人，是為你準(zhǔn)備的，只為你，或遲或早，反正他總會出現(xiàn)在你的生命里。不疾不徐，我知道你一定能找到我，于是，我一直在準(zhǔn)備，歷盡千辛，只為遇見你。我不想低到塵埃里，我知道最好的愛情是攜手堅定前行，勢均力敵，開出最美的花。

歲月賜予我們的意義，對于每一個人來說，都是各自愛的箴言，許我們領(lǐng)悟并珍惜。所以，晚一點沒關(guān)系。

我希望有個如你一般的人，如古城溫暖的光，如山間清爽的風(fēng)，從山間到田野，只要最后那個人是你就好，感情中沒有早一步也沒有晚一步，只有剛剛好。

最后，希望我們每個人此生都能遇見那個愛你如生命的人，然后彼此珍惜！

因為，一生真的不長！

九年級談讀書原文篇八

原文：

寒夜思友三首·其二。

唐代：王勃。

云間征思斷，月下歸愁切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

譯文：

云間征思斷，月下歸愁切。

空中的大雁隔斷了我的思念，月下想要歸家的愁思越發(fā)急切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

鴻雁也往西南家鄉(xiāng)方向飛去，我為什么卻與朋友輕易離別？

注釋：

云間征思斷，月下歸愁切。

云間：此指天空中的`大雁。征：表示遠(yuǎn)行，同時還可與遷客、邊卒相聯(lián)系。切：意謂急切。

鴻雁西南飛，如何故人別？

賞析：

這首詩，寫詩人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，又與友人離別，其愁緒又多幾層。

“云間征思斷”是整首詩的起因，天空中的大雁朝西南方向的飛翔，突然地阻斷了旅人的腳步與平常的情思。

遠(yuǎn)行的旅人突然被南飛的大雁所驚動，也許此刻便是在晚上，因此詩人“月下歸愁切”。這里“征”與“歸”兩個字可相對來理解。因見“鴻雁西南飛”，故詩人問自己：“如何故人別？”以鴻雁的歸鄉(xiāng)反襯自己與友人的離別。

這首詩因雁而起興。一葉落而嘆天下秋，嘆生命的匆匆流逝；一雁過而感慨于孤獨的遠(yuǎn)征，思念起家鄉(xiāng)故鄉(xiāng)與故人。

九年級談讀書原文篇九

這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。

詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。

“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，作品開篇兩句先從古人做學(xué)問的的經(jīng)驗談起，“無遺力”三個字，一語道出了古人做學(xué)問的用功程度，學(xué)問不是輕而易舉就能得來的，必須要不遺余力才行。如果沒有“少壯功夫”，就不會有的“老始成”的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問必須要堅持不懈，更強(qiáng)調(diào)了“少壯功夫”的重要。意在告誡子聿在年輕時一定要抓緊大好時光努力學(xué)習(xí)，不要浪費大好年華，只有抓實了“少壯功夫”，才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子，其實也是在提醒全天下的讀書人。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識終究還是比較淺薄的，只是書本知識而已，只有經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西，才能理解書本知識所蘊含的深刻道理。

這首詩不僅是一首“示子”詩，同時也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“老大徒傷悲”;另一方面還從書本知識與實踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問不能僅僅滿足于書本，一定“要躬行”，要親身實踐，否則就不能“絕知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解書本知識，才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。

文檔為doc格式。

九年級談讀書原文篇十

人生在世，不必那么介意孤獨漂流，或許比愛籠罩更舒服。任何事情都有殘忍的一面，包括愛也是，尤其是當(dāng)愛離去的那一刻。一個人的時光有一個人的喜怒安靜，把孤獨的時光用來建造內(nèi)心豐滿的城堡，總會有天使住進(jìn)來。

到了現(xiàn)在這個年紀(jì)，誰都不想再取悅別人了。跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括親人朋友也是，累了就躲遠(yuǎn)一點。取悅別人遠(yuǎn)不如快樂自己。人寧可孤獨，也勿違心;寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王;不如我心者，不屑以敷衍。往事濃淡，色如清，已輕;經(jīng)年悲喜，凈如鏡，已靜。指縫太寬，時光太瘦，一輩子真的很短……若懂得請珍惜，若不懂請離去。

淺淺時光，跳躍的文字，幾許溫暖，擁一份恬靜安然，守住一顆寧靜的心，不染悲傷。我在字里行間感受到快樂，不在乎是否是文藝范兒。

所謂的文藝范兒，不是喝著咖啡，在昏黃清幽的燈光下捧著一本書或聽著一曲音樂的“表象”，而是擁有自己的世界，按照自己的意愿去生活的“真實”。苦也吃得，累也受得，生活可以平淡樸素，內(nèi)心卻是豐滿強(qiáng)大的。任憑外面世界如何喧囂浮華，內(nèi)心卻擁有著寧靜淡然。這也許是一種氣質(zhì)。

所謂的氣質(zhì)，不是文著眉涂著粉，在喧囂的大街上拿著一個名貴的手提包或者去高級咖啡廳喝一杯咖啡的“假象”，而是擁有豐富的知識來裝飾自己的世界，順著自己的想法改變自己的“本真”。痛也受得，甜也受得，生活可以千姿百態(tài)，外表卻是高貴典雅的，任憑身邊的人如何評價，骨子里卻擁有著特殊的美麗。這也許是一種內(nèi)涵。

內(nèi)涵的修煉需要忍受孤獨。不要因為孤獨就去參與一些不適合自己的娛樂方式，去迎合一些不屬于自己的群體，愛一些唾手可得的人，做一些心不甘和情不愿的事。每個人都有孤獨的時候，很多人并不是你想象中的紙醉金迷，他們那不為人知的孤獨，只是我們沒有看到罷了，更不要因為一時糊涂、空虛打亂了你堅持已久的思想。

我們都一樣，要先學(xué)會承受人生必然要經(jīng)歷的孤獨，等它消逝不見了才會看見盛世繁華。我們不能是一個橙子，讓別人把自己榨干扔掉，而應(yīng)該是一棵果樹，春華秋實，年年繁盛。要明白，單身孤獨才是你面對知識，如饑似渴，海納百川的黃金時段。當(dāng)你很累的時候，你應(yīng)該閉上眼睛深呼吸，告訴自己你一定會堅持下去。不要輕易地否定自己，誰說你沒有美好的前途，關(guān)于明天的事，后天才知道。在一切變得美好之前，我們總要經(jīng)歷一些挫折。不要因為你自身的一點瑕疵而放棄一段堅持，即使沒有人為你鼓掌，也要高雅地謝幕感謝自己認(rèn)真艱苦的付出。與其耿耿于懷地傾訴，不如平心靜氣地思考。

以前，我無論多大點煩惱都想找人傾訴;現(xiàn)在大了，遇見的事情和挫折多了，就很少想著傾訴了。你想要和別人保持一段高雅的距離，自然學(xué)會了自我消化和遺忘痛苦的能力。那些曾經(jīng)親密無間，后來消失疏遠(yuǎn)的朋友，我們不必苛責(zé)對方身邊有了新朋友，也不必去惋惜友情轉(zhuǎn)瞬即逝，有些事情看似偶然實則必然。

人生的路還很長，很多人都只能陪你其中一段。分開一定是有不適的條件和事情出現(xiàn)，能夠在合適的時間相聚在一起，開心過，痛快過，已經(jīng)很好了。這一路走來遇見了那么多人，也錯過了那么多人，還在幾個人身上同時受傷，你看那幾個一向嬌弱的人都自己披上了鎧甲。生活就是這樣，那些犯過的錯誤，留下的遺憾，都是為了懲罰我和你在一起而準(zhǔn)備的。

關(guān)于生活隨筆之懂得拒絕，恰好是尊重(二)。

不懂拒絕，其實是得了一種叫“不好意思”的病。過度友善的人，不忍或害怕拒絕別人，他們總是懷抱善意，寧可犧牲自己的時間、精力，也不想讓別人失望。然而，害怕拒絕，害怕讓別人失望，也是一種自卑。

懂得拒絕，恰是最好的尊重生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。

不懂拒絕的人，遲早要學(xué)會狠下心腸。

1不懂拒絕，是一種病。

很多人都喜歡《歡樂頌》里的關(guān)雎爾，因為她人長得甜美，心地也好。但她也常常為人詬病：正因為心地太好，她不懂得拒絕別人。

關(guān)雎爾很多時候加班加得晚，都是因為幫別人做事。終于有一次，同事又病了請她完成剩下的工作，最后也是她簽名確認(rèn)。

同事做的那一部分錯漏百出，經(jīng)理知道后卻只罵了關(guān)雎爾。因為最后簽名的是她，所有責(zé)任都要她來承擔(dān)。而那個同事，出事之后一句話也沒替她說，也沒有一句安慰。

關(guān)雎爾的傻白甜行徑，其實也是今天許多人的寫照：

因為想塑造自己的良好形象，所以對朋友的請求來者不拒。終于，我們溫暖了別人，卻累死了自己。

2你有多重要?

“ta一定是走投無路了，才來找我……”、“要是我把ta拒絕了，我就是壞人……”這是我們在接受求助時的心理。

不懂拒絕的背后，是我們往往將自己放在太重要的位置。

斗米恩升米仇的故事，卻告訴了我們一個無法違背的人性：

幫得了一次，就有第二次;幫得了第二次，就有后面無窮多次。而無休止幫助的劇情發(fā)展，往往是始于感恩，終于嫌隙。當(dāng)哪一次幫不上忙，你就會變成罪人。

3你的位置，決定了你的作為。

因此在法庭上，眾人拷問的是超人的這個問題：你到底是誰?

不懂拒絕別人的人，有意無意地其實是把自己當(dāng)成了超人。而他們之所以不懂得拒絕，其實正是因為他們跟超人一樣，根本沒有弄清楚自己到底是誰。

關(guān)雎爾沒有弄清楚自己的身份，她只是公司的其中一個職能，在一個講究分工協(xié)作的五百強(qiáng)企業(yè)，她根本不可能完成所有職能的執(zhí)行。所以她累死累活，最終只能得到跟超人同樣的質(zhì)問。

4拒絕!時而溫柔、時而狠狠地拒絕!

“有所為，有所不為”，是孔子的話。“有所不為”就是拒絕。什么樣的人有所不為?君子。

君子就是一種身份地位。像君子一樣，對于不同身份地位的人，就有他們該做和該拒絕做的事。

三毛說：“不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。當(dāng)一個人開口提出要求的時候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個其中的答案，都是意料中的。”

因此，拒絕別人，一定要先給出一個正當(dāng)理由。“我要下班”、“我不喜歡這樣做”都是正當(dāng)理由。哪怕單純就是不想幫，“我不想”也是最好的理由。

如果不想傷害別人的面子，話就說得圓一點。

錢鍾書去世后，早年就暗戀楊絳的費孝通又再上門，臨走時，楊絳送他一句話：“樓梯不好走，你以后也不要‘知難而上’了。”

費孝通也是聰明人，以后也只能死了那條心。

拒絕，不是對來者的侮辱。相反，不浪費大家的時間，是對雙方最大的尊重。

而每一次拒絕，你都是再一次回答了一個重要的問題，也促使對方思考這一個問題：

我到底是誰。

九年級談讀書原文篇十一

《渴望讀書的大眼睛》是一篇夾敘夾議的說明文，向我們介紹了一章曾引起全社會關(guān)注的照片。照片展示了貧困地區(qū)的兒童在學(xué)習(xí)條件極度惡劣的情況下，仍然渴望讀書、渴望求知的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)這篇課文時，我主要從以下幾方面入手：

1、熟悉背景，幫助理解。為了讓學(xué)生能更好地理解課文。我布置學(xué)生課前查找、閱讀、勾畫與本文有關(guān)的背景資料，課堂上進(jìn)行交流。這樣，不但可以培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力，還為學(xué)習(xí)課文第2—5自然段作好鋪墊。

2、朗讀抄寫，聯(lián)想感悟。第2—5自然段敘事中有抒情，我先讓學(xué)生看插圖，談?wù)勥@是怎樣的一雙大眼睛，你聯(lián)想到了什么。然后再讀文，抄寫自己喜歡的“精彩段”，看看作者感受到的是什么，聯(lián)想的內(nèi)容和我們大家的是否一樣，為什么不一樣，進(jìn)一步感受故事背景的重要性。

3、升華情感，努力實踐。在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我們?nèi)绾螏椭茸约焊щy的伙伴”進(jìn)行討論。如讓他們談一談自己的切身體會，并號召其他同學(xué)也投入到幫助貧困兒童的實際行動中。