當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
阿q正傳讀后感篇一
從幼兒園到小學(xué),從聽(tīng)別人講到自己閱讀,再到深入地去理解,我閱讀了魯迅的許多作品,例如《從百草園到三味書(shū)屋》、《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中,我最喜歡,也令我受益最深的,就是那本膾炙人口、婦孺皆知的《阿q正傳》。
魯迅要幫阿q寫(xiě)自傳,可誰(shuí)知,在寫(xiě)題目時(shí),魯迅就被難住了。傳的名目很繁多:列傳,自傳,內(nèi)傳,外傳,別傳,家傳,小傳……而可惜都不合。“列傳”么,這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么,魯迅又并非就是阿q。說(shuō)是“外傳”,“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”,阿q又決不是神仙。“別傳”呢,阿q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國(guó)史館立“本傳”——雖說(shuō)英國(guó)正史上并無(wú)“博徒列傳”,而文豪迭更司也做過(guò)《博徒別傳》這一部書(shū),但文豪則可,在魯迅卻不可。
其次是“家傳”,則魯迅既不知與阿q是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”,則阿q又更無(wú)別的“大傳”了。總而言之,這一篇也便是“本傳”,但從魯迅的文章著想,因?yàn)槲捏w卑下,是“引車賣漿者流”所用的話,所以不敢僭稱,便從不入三教九流的小說(shuō)家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里,取出“正傳”兩個(gè)字來(lái),作為名目,即使與古人所撰《書(shū)法正傳》的“正傳”字面上很相混,也顧不得了。
阿q的全名叫做阿quei,魯迅在幫他寫(xiě)自傳時(shí),因不知他的名字該怎樣寫(xiě),所以把他的名字寫(xiě)成了阿q,其實(shí),在寫(xiě)阿q這個(gè)名字前,魯迅還是研究過(guò)不少時(shí)間的。第一次,魯迅曾仔細(xì)想:阿quei,阿桂還是阿貴呢?倘使他號(hào)月亭,或者在八月間做過(guò)生日,那一定是阿桂了;而他既沒(méi)有號(hào)——也許有號(hào),只是沒(méi)有人知道他,——又未嘗散過(guò)生日征文的帖子:寫(xiě)作阿桂,是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人:寫(xiě)作阿貴,也沒(méi)有佐證的。其余音quei的偏僻字樣,更加湊不上了。因?yàn)槟菚r(shí)注音字母還未通行,魯迅只好用了“洋字”,照英國(guó)流行的拼法寫(xiě)他為阿quei,略作阿q。
細(xì)讀《阿q正傳》,讓我感覺(jué)到這本書(shū)的寫(xiě)法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后,想盡一切辦法來(lái)安慰自己。并在最短時(shí)間內(nèi),調(diào)整好情緒后,愉快的回到土谷祠,放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生,可阿q總能用自己的“超級(jí)”心態(tài)去面對(duì),盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮,可是他還是活得那么滿足,那么快樂(lè)!記得,《阿q正傳》中有那么一個(gè)片段,充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無(wú)人能敵’的好心態(tài)。
因?yàn)榘活得貧困潦倒,所以他身邊一個(gè)女人也沒(méi)有,看著那些有錢人家的大少爺身邊有三妻四妾,更激起了阿q想要擁有女人的欲望。阿q對(duì)吳媽有非禮之心,可是他不但沒(méi)有成功,而且還被聞聲趕來(lái)的秀才舉著大竹杠追著打。阿q自然非常不爽,但是,很快,他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒,并且安慰自己:“女人是害人的東西,中國(guó)的男人,本來(lái)大半都可以做圣賢,可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無(wú)明文,我們也假定他因?yàn)榕耍蠹s未必十分錯(cuò);而董卓可是的確給貂蟬害死了。”
阿q是一個(gè)文盲,所以,直到最后他自己被殺頭時(shí),都不知道,當(dāng)初,別人為什么要自己在一張寫(xiě)滿字的紙上面畫(huà)圓圈。我想,阿q在被抓進(jìn)監(jiān)獄后,是肯定會(huì)感覺(jué)到不詳?shù)模墒牵€是那么樂(lè)觀,甚至沒(méi)有想到自己竟然是一個(gè)遭人陷害、即將要死的人了。直到阿q要畫(huà)圓圈了,那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,阿q伏下去,使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫(huà)得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽(tīng)話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫(huà)成瓜子模樣了。阿q還感到十分羞愧,認(rèn)為自己畫(huà)得不圓。
阿q很幸福,但是也很不幸。說(shuō)他幸福,那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)很樂(lè)觀、很平常的心態(tài),在那些令別人心神不定、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前,他總能平靜、樂(lè)觀的去面對(duì),把事情看得簡(jiǎn)單化,不讓煩惱和困難圍繞著自己。可又為什么說(shuō)他是不幸的呢?因?yàn)樗臉?lè)觀已經(jīng)有些過(guò)頭,反而變成了他致命的原因——盲目的樂(lè)觀。阿q是可悲的,因?yàn)椋钡剿煌粕蠑囝^臺(tái),直到他變成另外一個(gè)世界的“人”時(shí),他甚至都不知道,自己送命的原因!
阿q正傳讀后感篇二
《阿q正傳》是出悲劇,是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。
魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠,根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。
影片中的阿q是個(gè)去過(guò)幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面,但更明顯的具有無(wú)知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的'一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無(wú)論別人怎么說(shuō)他,怎么罵他,他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。
那個(gè)社會(huì)很殘酷,這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開(kāi)始阿q去酒店喝酒,老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后,便更讓人不拿他當(dāng)回事,去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜,被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見(jiàn)他是多么地被人瞧不起。后來(lái)阿q從城里回來(lái),有錢了,去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”,客人們也主動(dòng)和他套近乎。
阿q正傳讀后感篇三
翻開(kāi)書(shū)本,里面的人物抖了抖身上的積塵,便活靈活現(xiàn)地站在我們面前。
——題記。
近來(lái)讀了魯迅先生的《阿q正傳》,我十分佩服魯迅先生的文筆。文章至今有近九十年的歷史了,但翻開(kāi)書(shū)來(lái),里面的人物抖了抖身上的積塵,便活靈活現(xiàn)地站在我們面前。
首先是渾身上下散發(fā)著遺老氣味的趙太爺。他仗著自己是未莊的秀才,平日里飛揚(yáng)跋扈,但一聽(tīng)說(shuō)革命,便搖身一變,成了革命黨——反封建的代表人物。然后是假洋鬼子,學(xué)了東洋文,趕了時(shí)髦,剪掉了辮子,最后卻得了個(gè)里通外國(guó)的罪名。革命風(fēng)暴一到,他便頂著那天真的頭發(fā)猖狂起來(lái)。寺廟里那個(gè)小尼姑,明明六根已凈,一心向佛,卻被阿q認(rèn)為“凡是女人都要勾引男人”“凡是尼姑都要勾引和尚”,說(shuō)她假正經(jīng)。這樣看來(lái),阿q的`確是個(gè)很有意思的人物。為此,我從他身上總結(jié)了不少的東西。
一、阿q的精神。
這可是阿q最值得稱道之處,再難堪的事情在他身上都可以坦然接受,一笑而過(guò)。被人打了,可以用兩種不同的方式來(lái)安慰自己:一說(shuō)自己是一個(gè)能自輕賤的人,二可以說(shuō)打的是自己,被打的卻是另一個(gè)自己,總之可以用無(wú)數(shù)個(gè)理由來(lái)掩飾自己的難堪。所以從某種意義上來(lái)說(shuō),阿q是個(gè)事事想得開(kāi)、萬(wàn)事不用愁的人。但是我們又不得不說(shuō),正是他的想得開(kāi)才體現(xiàn)出一直以來(lái)他的逆來(lái)順受,他的怯懦。他代表著一個(gè)階級(jí),是當(dāng)時(shí)眾多農(nóng)民的縮影。
為何當(dāng)時(shí)的農(nóng)民麻木不仁,終日受地主階級(jí)壓迫,卻不知醒悟,也不知反抗呢?其原因就在于,他們總是可以讓自己的心胸再寬闊一些。無(wú)論身上的枷鎖有多么沉重,都可以換個(gè)角度去想,或被動(dòng)地去和地主妥協(xié)。腦袋里一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的意識(shí)和吶喊的渴望,只會(huì)互相嘲笑,甚至因同胞受辱而大笑。本應(yīng)同仇敵愾,到頭來(lái)卻互相取笑,愚蠢,空虛,無(wú)聊。于是,書(shū)中便有了阿q調(diào)戲小尼姑這一幕。
二、阿q的革命。
阿q到底支不支持革命呢?他原本對(duì)革命是深惡痛絕的,但后來(lái)看見(jiàn)舉人老爺和秀才慌張起來(lái),便幸災(zāi)樂(lè)禍,對(duì)革命神往起來(lái)。為什么呢?因?yàn)榭匆?jiàn)那些老爺們天生有錢有勢(shì),在村里作威作福,他心里不平衡,想革命之后,也能擁有這一切。于是,阿q便做起了革命后的美夢(mèng):可以把當(dāng)日侮辱自己的人殺掉,可以擁有大量的金銀財(cái)寶,可以娶好幾個(gè)女人……他的革命動(dòng)機(jī)和目的與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命完全不同,他是完全出于自己的需要考慮的。所以說(shuō)阿q不是真正要革命,他遠(yuǎn)沒(méi)有那份推翻封建制度的迫切心情。所以魯迅說(shuō):“中國(guó)倘不革命,阿q便不做,既然革命,就會(huì)做的,我的阿q命還能如此。”
三、阿q的結(jié)局。
一個(gè)阿q代表了一個(gè)階層,《阿q正傳》是世界的,人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記阿q那副憂愁的面龐。
阿q正傳讀后感篇四
假期,在網(wǎng)上重溫了幾部老電影。最喜歡的還是《阿甘正傳》。那個(gè)據(jù)說(shuō)智商只有70的傻小子,卻贏得了一代又一代觀眾的心。后來(lái)與好友聊及這部電影時(shí),知她也是阿甘的fans,這部電影竟看了不下十遍!
朋友說(shuō)最喜歡阿甘的堅(jiān)持。百折不饒、堅(jiān)持到底,最后走向成功,是每個(gè)人心中的理想人生!這部經(jīng)典作品,激勵(lì)了無(wú)數(shù)奮勇向上的心。我更喜歡的,是他的“傻”。因?yàn)椤吧怠保麩o(wú)法接受、理解人的變幻莫測(cè)、七情六欲,單一、木訥的大腦反而使他少了許多無(wú)謂的“情緒垃圾”,過(guò)得單純而快樂(lè)!因?yàn)椤吧怠保肱芫团埽胱鼍妥觯瑒e人的嘲笑、諷刺就只能對(duì)他免疫。因?yàn)椤吧怠保瑸榱伺笥讶σ愿皟A囊而出而不懂存一己私心,貌似傻的離譜,卻擄獲了所有人的'心。本是致命缺陷的“傻”,卻讓他擁有了富足美滿的人生!
媽媽曾在我出嫁前不無(wú)憂慮地念叨我:你這個(gè)書(shū)呆子,完全不懂人情世故,被別人騙了怕是還會(huì)幫人家數(shù)錢的!可怎么得了啊?在婚姻遭遇危機(jī)的時(shí)候,知心好友點(diǎn)撥未果,直呼:哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!我也曾迷惘過(guò):我錯(cuò)了嗎?我不對(duì)嗎?還好我是個(gè)書(shū)呆子,關(guān)鍵時(shí)刻,那些凝聚人類文明精粹的良言警語(yǔ),如網(wǎng)指明燈,照亮了我的眼睛,我的心,我的路。
我知道每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界,都是帶著一個(gè)美麗的夢(mèng)想而來(lái)的。實(shí)現(xiàn)它,是你唯一的使命。丟了這個(gè)夢(mèng),在花花紅塵中亂了眼,迷失了自己,就掐斷了生命的旅程,走向不歸路!我慶幸我的“傻”,這是我的生命里網(wǎng)的“幸運(yùn)符”啊!
因?yàn)椤吧怠保欢梅暧浑H,卻擁有了一室寧?kù)o,看書(shū)寫(xiě)字,不亦樂(lè)乎?
因?yàn)椤吧怠保粫?huì)針?shù)h相對(duì)、咄咄逼人,卻溫暖了春花一片,豈不樂(lè)哉?
因?yàn)椤吧怠保涣w權(quán)貴,不追名利,心無(wú)旁婺,自在花開(kāi)!
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阿q正傳讀后感篇五
在暑假中,我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說(shuō)《阿q正傳》,讀完后我對(duì)中國(guó)魂有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《阿q正傳》講述了阿q在舊中國(guó)的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕,在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人,最終由中興走向末路的過(guò)程。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說(shuō)重點(diǎn)描述的內(nèi)容,所謂“精神勝利法”,就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中,或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒,以此來(lái)尋求那精神世界里的安慰。這樣的“精神勝利法”,只會(huì)讓阿q甘于被奴隸,最后自己害了自己,在幻想中走向了末路。
阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中。比如阿q被別人打了,他卻說(shuō)是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人,卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對(duì)別人說(shuō)自己與趙太爺是本家;他打不過(guò)比他強(qiáng)壯的人,就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑。諸如這些事后,就再也沒(méi)有人愿找阿q去做工,阿q的生活也就越過(guò)越糟,接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審,后就被軍隊(duì)拉到街上游行,最后在一聲槍響中全身迸散了。
阿q的“精神勝利法”,其實(shí)代表了在舊中國(guó)的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣。他們并不真正的為改變自己沒(méi)落的生活狀態(tài)而付出努力,只是在虛擬的精神世界里尋求滿足,魯迅先生也借這篇小說(shuō)希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì),同時(shí)指出了辛亥革命沒(méi)有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕荨T谖铱磥?lái),那時(shí)的中國(guó)無(wú)疑是落后而屈辱的,無(wú)數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足,但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄,一直在努力,努力尋找可以改變中國(guó)沒(méi)落景象的方法,并為此進(jìn)行了一次又一次的探索。也正是因?yàn)橛兴麄儯裉斓闹袊?guó)才能更自信地屹立于世界之林。那時(shí)的中國(guó)魂,我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見(jiàn)”“斗爭(zhēng)精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄、敢于犧牲的品質(zhì)。
看完《阿q正傳》,我想起了近來(lái)一部讓我感受到了今天的中國(guó)強(qiáng)大的中國(guó)魂的電影《戰(zhàn)狼2》,在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無(wú)不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國(guó)力量。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾,卻不敢殺中國(guó)人,就是因?yàn)橹袊?guó)是五大常任理事國(guó)之一,他們奪取政權(quán)要取得中國(guó)的允許;在中國(guó)同胞卷入到非洲國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí),總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國(guó)群眾的安全,中國(guó)也第一時(shí)間派出了軍艦接中國(guó)公民回國(guó);當(dāng)中國(guó)人的車經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)區(qū)時(shí),看到了中國(guó)國(guó)旗立即停止交戰(zhàn),護(hù)送中國(guó)車隊(duì)離開(kāi)交戰(zhàn)區(qū)。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國(guó)家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事,也讓我理解了今天的中國(guó)的中國(guó)魂就是熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
中國(guó)魂是一個(gè)國(guó)家的最本質(zhì)的特征,它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式,作為一個(gè)中國(guó)人,我為我的國(guó)家感到無(wú)比的驕傲與自豪!
阿q正傳讀后感篇六
在高中時(shí),就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片,但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活,我買了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀,《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。
這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智,智商經(jīng)過(guò)檢查只有75,沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外,他還天生殘疾,從小就被同伴們嘲笑,排斥。但他天性善良單純,加上天賦異稟,使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨,獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn),約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生,看似荒誕不羈,其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影,透過(guò)阿甘的眼睛,也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈,而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。
在這本書(shū)里,阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話:“人生就像各種各樣的巧克力,你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你,你的人生或甘甜,又或苦澀”。是啊,沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的,每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是,只要肯努力,堅(jiān)持不懈,永不放棄,總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣。或許,我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。
在這本書(shū)中,我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話“用力向前跑,跑的越遠(yuǎn)越好”!正是因?yàn)檫@句話,阿甘的一生都在奔跑,他跑步贏回了自己的生命,跑步贏回了自己的榮譽(yù),最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。
但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的,阿甘也是如此,在阿甘人生最幸福,最富有,最有成就的時(shí)候,母親和珍妮都去世了,沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái),但阿甘沒(méi)我放棄,他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子,孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí),他仍然要堅(jiān)持不懈,努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
為什么我喜歡這本書(shū)呢?要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢?正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著,努力,堅(jiān)持,友好的完美的品質(zhì),讓我想到了我自己,我要向阿甘一樣,無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,要一直向前跑,不放棄,堅(jiān)持不懈。
我相信,只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng),我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里,我將要向考研的道路前進(jìn),我知道,考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程,但我相信,只要我肯努力,不放棄,我一定可以看上我心儀的學(xué)校。
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阿q正傳讀后感篇七
悲劇的人物最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么,周圍的人是什么樣的人,自己有多可悲。魯迅先生描寫(xiě)的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性,也是普遍的人性,在當(dāng)時(shí)的'社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴的人格特質(zhì),以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的,把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人,人貶低人,人取樂(lè)人的社會(huì),由此寫(xiě)出人性。只是他們或許也是善良的,無(wú)知造就了單純的性情,即使到死也想不出死因是如何,卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。
書(shū)中搜集的其他幾部短片,總體上皆描寫(xiě)了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境,以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》,兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌,娓娓道來(lái)的是潦倒的生活,其中包括貧窮,亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。
阿q正傳讀后感篇八
《阿q正傳》是出自魯迅先生之手,這部書(shū)細(xì)膩的描繪了阿q的一生,從中興到末路,最后悲慘地被執(zhí)行槍決,結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿q被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭,吃了大虧,可是阿q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個(gè)片段,我看到了阿q的“樂(lè)觀”精神,只不過(guò)阿q的樂(lè)觀精神是“精神勝利”,他總是給自己找退路,這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,自我安慰的“樂(lè)觀”。但是,在我媽媽身上,我看到了另一種樂(lè)觀精神,我媽媽樂(lè)觀精神是值得可貴。且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。媽媽與爸爸買了兩套套房之后,又裝修了我們家的老房子,正在這時(shí),媽媽?xiě)焉狭藢殞殹D棠滩粯?lè)意了,提出要搬出老房子,去住媽媽的套房。這樣一來(lái),我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧,媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律黾又С觥寢尣粌H要照顧那么多的事,還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用。面臨著種種難題,媽媽卻十分樂(lè)觀。
首先,媽媽跟租房子的人談攏,一次xing繳納半年房租,再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金,在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資,還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦,這樣一來(lái),錢的問(wèn)題就解決了。接著,媽媽又去中介市場(chǎng)簽下合適的月嫂和阿姨,人的問(wèn)題也就解決了。然后,媽媽騰出手來(lái)“修理”我,因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的管教,于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳),訓(xùn)練自理能力(軍營(yíng)訓(xùn)練),加強(qiáng)奧數(shù)。這樣一來(lái)媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人,在暢暢出世的`前兩個(gè)月,媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步,這么堅(jiān)持了兩個(gè)月,到了中秋佳節(jié)的時(shí)候,媽媽把我托給了外婆,這樣,暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂(lè)觀,每天我看到她的時(shí)候,臉總是樂(lè)呵呵的。她的這種樂(lè)觀的精神,完全不同于阿q:媽媽的樂(lè)觀總是有行動(dòng),而阿q的樂(lè)觀,總是聊以ziwei。在這一點(diǎn)上,我是很佩服我媽媽的。后記:我昨晚就把文章寫(xiě)好了。我問(wèn)爸爸,奶奶不樂(lè)意帶孫子,寫(xiě)出來(lái)好嗎?爸爸說(shuō):奶奶歲數(shù)大了,而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù),不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子,是爸爸媽媽的福份,不帶孫子,是奶奶的本份。
阿q正傳讀后感篇九
活就像是一盒巧克力,你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味,這是寫(xiě)在阿甘正傳扉頁(yè)上的一句話,就是這句話,讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了好奇。《阿甘正傳》給我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75,卻是忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善的阿甘!而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由,很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘,那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了。而我們不得不承認(rèn),很多事情的成功是有其偶然因素的,它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn),卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí),給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。老子說(shuō):“少則得,多則惑。”
——知道得少,反而有收獲,知道得多,反而會(huì)迷惑所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無(wú)法完全認(rèn)清世間萬(wàn)象,運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦,也跟不上世界萬(wàn)物的變化。他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方,憑借直覺(jué)的指引無(wú)助的奔跑,在同齡人的石塊下跑過(guò)了兒時(shí)的嘲笑,在教練的咒罵中跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng),在槍林彈雨里跑過(guò)了越南的叢林,在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過(guò)了乒乓外教的戰(zhàn)場(chǎng),在眾人的追隨中跑遍了美國(guó)。
在書(shū)中,帶著美國(guó)南方口音、智力有障礙的阿甘凝視著充滿野性的珍妮,仿佛和美國(guó)小說(shuō)大師福克納的名著《喧囂與騷動(dòng)》中的傻子班吉是遠(yuǎn)親。但二者顯然有著根本的區(qū)別:班吉只是一個(gè)家庭衰亡的象征,是個(gè)真正的低能兒;而阿甘這個(gè)“傻子”卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德:誠(chéng)實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買一艘捕蝦船,但戰(zhàn)友死了,他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿;做事認(rèn)真——在大學(xué)里,他被破格錄取,并成了橄欖球巨星,受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);勇敢無(wú)畏——在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候,他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友;重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛(ài),不用多說(shuō)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢,這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。人的一生往往就是這樣,大多數(shù)時(shí)候,我們也許都在隨波逐流,這種飄浮沒(méi)有具體的方向,平淡到令人厭倦。可是,一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身,總還是可以由自己控制的,你只需盡力將它做得完滿,不必計(jì)較你得到了多少,那么,你就可以越飛越高,到達(dá)屬于自己的那片天地。他忠誠(chéng),所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候,他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信,他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買一艘捕蝦船,但戰(zhàn)友死了,他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿,也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著,所以他會(huì)在珍妮離開(kāi)后一跑三年,穿越了整個(gè)美國(guó),一直不停,他告訴你,他只是想跑,他用跑步丈量人生,這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。
他友善,在他救回中尉的性命后,失去了雙腿的中尉一直對(duì)自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧,而惱怒,因?yàn)橹形臼沁@樣一種人:他視榮譽(yù)高于一切,他不能忍受平凡,是阿甘用友善喚回他對(duì)生命的信心,使他發(fā)現(xiàn),即使沒(méi)有雙腿,人生依然可以充滿生機(jī)。
對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命,不平凡的人生。其實(shí),阿甘終歸只是一個(gè)虛構(gòu)的人物,書(shū)中只是想通過(guò)這個(gè)人物的經(jīng)歷,教導(dǎo)人們一種不一樣的人生態(tài)度,就像阿甘那樣,不管下一步要面對(duì)什么,他總能平淡地接受,并把自己做到最棒,不是怨天尤人,也不是自暴自棄,阿甘所做的,其實(shí)是最簡(jiǎn)單,做最好的自己,別停下你的腳步。
阿q正傳讀后感篇十
以前上學(xué)的時(shí)候,只讀過(guò)一部分,而且還是從中間節(jié)選的,讀的時(shí)候模棱,讀完更悵惘的不行,心頭空落落的,也沒(méi)地方看去,直到今天算是完整讀了一遍。
我記得以前讀節(jié)選的時(shí)候,便很同情阿q,這次更甚,幾乎要感同身受了,但這并不表明我跟阿q一樣,而是這個(gè)人物刻畫(huà)的太出神了,本來(lái)是被批判者,結(jié)果讀到最后,還不禁開(kāi)始同情了。我不想說(shuō)這是魯迅的高明,要不然又回到課后問(wèn)答題上了。
我想說(shuō)的.是,可能魯迅本來(lái)也是要批判阿q的,結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著情不自禁的流露出了同情,最后又傳染給了讀者,可能這也是他自己沒(méi)想到的。我一直覺(jué)得一個(gè)好作家,對(duì)于弱者的同情是天然要比多數(shù)人敏感的,對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)懷也是自然流露的,那“橫眉冷對(duì)”,也許正是怒其不爭(zhēng)的一種心理宣泄,一種意氣闌珊后的激憤吧。
阿q被槍斃后,沒(méi)有一個(gè)人不產(chǎn)生快意的,要說(shuō)他真的傷害誰(shuí)了,還真就沒(méi)有。魯迅最后那段,分明是在借阿q的死來(lái)暗示大眾的麻木不仁,他們大多數(shù)本來(lái)都是阿q式的人,現(xiàn)在卻把殺人當(dāng)戲看,也許也算是一種精神上的勝利了:看,我至少比阿q強(qiáng)!