每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

北京的春節教學反思篇一

《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本課的教學，我作如下反思：

一、在教學這篇課文時，首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步了解北京春節的時間及風俗習慣。接著引導學生在預習課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，并找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生通過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文本的理解。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

通過反思這一節課，我發現仍然存在很多不足之處：

1、在教學中，學生自主合作探究的機會少，教師講解成了主導，沒有把課堂真正還給學生。

2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者京腔京韻語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度不深，不能達到學生理解語言和積累語言的目的。

3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，也是學生與文本對話的最有效的途徑之一。所以，以讀為主的教學才是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。為此在今后的教學中要下大力氣進行扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，在讀的訓練中培養學生良好的語感。

當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，語調比較平淡，肢體動作也比較僵硬。第二，在導入環節中，可能由于緊張，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。

北京的春節教學反思篇二

讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，讀也是學生與文本對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口、成為學生積累好詞佳句的范本材料，更是成為學生語言表達借鑒的一個最佳平臺。所以，以讀為主的教學是本課的教學主線。確實是大勢所趨，這節課中，我抓住作者按時間的順序記敘老北京過春節的表達順序，引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段，引導學生讀中感悟。

初讀劃出有關句子，再讀體會交流，在學生與文本充分對話的基礎上，指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價，提升學生的認識，升華學生的情感，培養學生的語感和學生的語文素養。

但綜觀整課教學，也曾在以下幾點不足：

一、教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。

二、在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難于掌握，應該對這些學生多謝關注，設計合適、樂于讓他們進行語言表達的語言訓練句式。

總而言之，通過本課的教學，我對如何在語文課堂上開展以讀為主的閱讀教學研究有了更深的認識和體會，同時我也認識到在教學中還需要更多細節的思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。

北京的春節教學反思篇三

我以為一節好課就是細膩，就是對課文重點語段進行感悟。是讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。最近看了一些教學參考資料，結合自己的教學認識到：其實一節精致的語文課，在教學中還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃適當的方法。

六年級是小學階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯系前后課文進行理解。我們的教學便更應該著眼于整個篇章。今天的教學，我有些糾纏于段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”

字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那么淡而無味了。

看到老舍的文章，總覺得寫得太好，教學時這也不舍，那也不棄。語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學仿佛一鍋“熬臘八粥”。文中六個特別的日子真的不知如何取舍。“臘八粥”“臘八蒜”要讓學生讀和了解。其實學生一讀就明白，根本不用花功夫，可課堂上自己就是不敢放手，總忍不住要講。“臘八”如此，其他日子了更不用說。教學就躡手躡腳了。課后仔細地想寫作有詳略之分，教學也應有詳略之分，該舍得大舍。略不敢略，那么詳總能詳了吧？可惜的是，對于原本應該詳細探討的教學內容，卻又顯得力量單薄。

所以，對于重點段的教學，還需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背后的含義。這樣教學，效果才會更好。

北京的春節教學反思篇四

《北京的春節》是部編版六年級下冊第一單元的一篇課文，是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是培養學生語感，對小學生語言能力的培養，同時對小學生進行思維的訓練，提升語文學習能力的平臺。

本節課圍繞著教學目標，我取得了以下效果：

1、自主讀文、讀中感悟：抓住作者按時間的順序記敘老北京過春節的表達順序，引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段，引導學生讀中感悟。初讀劃出相關句子，再讀體會交流，在學生與文本充分對話的基礎上，指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價，提升學生的認識，升華學生的情感，培養學生的語感和學生的語文素養。

2、創設和諧的對話氛圍：課前布置作業讓學生從網上搜集資料，再結合我從網絡資源中找到不少資料圖片，通過多媒體恰當的呈現在課堂之上。這樣一下子拉近了學生與課文的距離，提高了學生的學習興趣，也為學生理解課文奠定了基礎。在教學的開始，在圖片各異的課件中，范讀了課文中描述“臘八”的一段文字，通過看和聽，將學生帶入了學習的情境，同時對老北京人怎樣過春節有了初步的印象、對文本精美的文字產生了濃厚的興趣，借此，讓學生再次走進文本，自主讀文，感知文本，在再次與文本對話的過程中，學生不僅感知了文本，感悟作者文字的魅力，觸發學生已有的生活體驗，還對文中的好詞佳句進行了熟讀，在此基礎上引導學生讀出語言的“味道”，并把好的語言進行了積累。

3、突破重難點，引導學生進行語言積累：抓住三個重點段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。在教學中滲透作者的表達方法。為此，讓學生在熟讀文本的基礎上，通過說話訓練，進行語言積累的同時，突破教學重難點。

1、老舍先生的《北京的春節》所寫的內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中引導學生理清思路，把握文章整體內容。引導學生自主讀書，通過自主探究的學習讓學生把握了文章的主要內容，突破了重難點。

2、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。課堂上通過語言練習，擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。

3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

我也感覺有些欠缺：在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難于掌握，應該對這些學生多些關注，設計合適、樂于讓他們進行語言表達的語言訓練句式。

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：1、教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。2、學習方法要多樣，讓課堂氣氛活躍起來，放手讓學生充分閱讀，真正突出學生的主體地位，讓學生在閱讀中感悟。

北京的春節教學反思篇五

《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞著中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本節課的教學，我作了如下反思。

首先在教學環節上，我做了如下安排：

1、溫故知新，引入新課在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍里，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接著引導學生溫故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。

2、走進新課，感受風俗新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月初一、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示范，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生采用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然后再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分采用了先總后分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月初一”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了初一和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而初一是休閑的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然后讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？并模仿文中語句用“有的……有的……”說一組排比句。

3、綜觀課文，體會詳略北京的春節前后四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月初一和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

4、品味語言老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

5、閱讀拓展，隨堂練習閱讀課后“閱讀鏈接”中斯妤關于春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

6、布置作業，學以致用讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。其次，這一節課還有不足之處:一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以后必須重視的。教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。

北京的春節教學反思篇六

《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。

課上下來，感受頗深：

一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。

古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。

二、采用多種方法，便于理解詩的意境。

“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。

如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。

北京的春節教學反思篇七

《北京的春節》是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，對小學生語言能力的培養，同時對小學生進行思維的訓練，提升語文學習能力的平臺。

怎樣在完成教學任務時，有效地運用課堂上的有效理答，利用文本材料，結合學生的.實際情況，為學生設計多層次、有秩序、階梯式的語言訓練點，激發學生學習語言、運用語言的學習興趣，培養學生的自主學習能力，扎實地訓練學生的語文能力？這是我在教學設計時充分考慮的一個前提條件和因素，之所以，在教學時，盡量體現和滲透教學設計的意圖，使學生在課堂中快樂地學習、在教師的有效理答中構建更加準確、清晰、完整的語言表達體系，提高語言表達能力。

北京的春節教學反思篇八

《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢著濃濃的“年味兒”，基于此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。導入時的歌謠，學生拍手齊讀，既烘托了氣氛，又調動了學生情緒，比我上次我來讀的效果好。談感受時，有個孩子回答說：北京的春節真“俗”的!下一跳，還好原來是想說老規矩多。

自由朗讀環節。上次有老師說大部分孩子沒讀完，這次放手了，讀完了也過了4分多鐘。對于這篇幅較長的文章，這樣的做法不適宜。徐老師的課堂上，這樣的環節可以略，因為僅僅是在熟悉文章、讀準字音。如果是：檢查課前預習作業，這樣效果會更好些。這部分，我怎么會說“b和c”的學生呢?語言有些隨意了。

默讀找出文章重點節日。得益于前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求;二是有助于下步教學環節。想說下語文習慣的養成。去年有教師就提出這問題，今年四年級二班的學生就很好的給上了一課，無論是聽課、讀書的姿勢，回答問題的細節都是。只有語文老師良好的'語文習慣，才會培養出學生的好習慣。

交流“北京的春節”給你留下怎樣的印象?學生當然可以不必按照我課前設計，完整說出答案，漏下的可以在具體分析時補充。交流探討是我課堂教學的軟肋，自己很羨慕大家的收放自如，自己的課堂仍“欠火候”。課堂上，很多學生直接把目光鎖定在“除夕”。當然我也圍繞著“熱鬧”展開。分析到“人們的活動”和“音、色、味”后，如果這樣：你能用你的聲音和表情把除夕的熱鬧情景表現出來嗎?配樂朗讀。想必會跟好些。臘八蒜。著重突出了“色如翡翠”和“色味雙美”。

課件中，每個時間段都有安排，盡量根據學生的選擇，進行安排。沒進行完的環節，留在第二課時。結束時的意圖是想，分析完全文后，了解老舍先生詳略得當的寫法。

縱觀本節課，分析課文占用時間過多，師生交流有些純粹，而沒有做到像徐老師課堂上的，讀悟結合。知，己不足，當改之。