心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇一
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng)；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前，因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?/p>
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
音樂鑒賞心得體會(huì)篇二
當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時(shí)候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時(shí)達(dá)到放松心情的效果。在這個(gè)層面上，我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí)，你便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的，并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時(shí)，很多時(shí)候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂作品時(shí)，也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。
這個(gè)過程中，我們就需要對(duì)音樂的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們?cè)诼牻豁懬鷷r(shí)，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在欣賞同一個(gè)音樂作品時(shí)，往往每個(gè)人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個(gè)因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對(duì)該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時(shí)的感情，音樂作品所處的時(shí)代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谛蕾p該音樂作品時(shí)或許就不會(huì)真正體會(huì)的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時(shí)，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會(huì)覺得旋律悅耳，再根據(jù)個(gè)人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個(gè)作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景，我們或者會(huì)賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會(huì)到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》，我覺得此作品就是一首鼓勵(lì)人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵(lì)同性戀的。
第二，與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時(shí)候，人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此，我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會(huì)具有個(gè)人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的，人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個(gè)人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利，欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個(gè)音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞，人們就可以根據(jù)自己的個(gè)人主觀思想從中聽出不一樣的感受，不一定要刻意讓自己體會(huì)到作者的原意。
欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂，不必從中區(qū)分高尚與低俗。因?yàn)槊恳粋€(gè)音樂作品都是該作者的心血，抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松，情感的釋放即可。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇三
舞蹈和音樂作為一種藝術(shù)形式，一直以來都受到人們的熱愛和關(guān)注。無論是在古代還是現(xiàn)代，舞蹈和音樂都是展示文化和情感的重要手段。鑒賞舞蹈和音樂，不僅能夠增加我們的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠讓我們感受到不同的文化和情感傳遞。
舞蹈作為一種具有高度藝術(shù)性和觀賞性的藝術(shù)形式，它的鑒賞需要有一定的專業(yè)知識(shí)和審美能力。我曾經(jīng)參加過一場(chǎng)現(xiàn)代舞的演出，那個(gè)瞬間我感到舞蹈家們的精湛技藝和內(nèi)心深處的情感，每個(gè)動(dòng)作都充滿著力量和美感。舞蹈的表演需要在情感和技巧上兼?zhèn)洌源藖碜層^眾感受到舞蹈家們的心靈交流。
音樂是一種超越語言和文化的藝術(shù)形式，它的表達(dá)和情感傳遞讓人們能夠產(chǎn)生共鳴，開啟內(nèi)心的萬花筒。不同的音樂類型充滿著不同的情感和文化體驗(yàn)，比如古典音樂的莊嚴(yán)高貴、流行音樂的熱情洋溢和民謠的浪漫溫暖。我曾聽過一場(chǎng)樂隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)演出，那種強(qiáng)烈而又綿長的音樂能量像一股暴風(fēng)雨，一下子就把觀眾的心靈卷入了音樂的深淵之中。
提高舞蹈和音樂的鑒賞能力需要多方面的努力和投入，有以下幾點(diǎn)：
1.增加對(duì)音樂和舞蹈的專業(yè)知識(shí)，了解各種類型的音樂和舞蹈表現(xiàn)形式。
2.多參加音樂和舞蹈相關(guān)的活動(dòng)和演出，通過親身感受來提高自己的鑒賞能力。
3.探索自己的藝術(shù)興趣，或者通過自己的創(chuàng)作和表演來理解藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)。
舞蹈和音樂作為一種普遍的藝術(shù)形式，它們?cè)谌祟惖奈幕颓楦袀鬟f中都占據(jù)著重要的地位。鑒賞舞蹈和音樂，不僅需要有一定的專業(yè)知識(shí)和審美能力，更需要有一個(gè)開放和探索的心態(tài)。只有通過深入的學(xué)習(xí)和切身的感受，才能真正理解舞蹈和音樂表現(xiàn)出來的各種情感和文化價(jià)值。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）。
音樂作為一種藝術(shù)形式，給人們帶來了無盡的快樂和感動(dòng)。然而，對(duì)于我來說，音樂的魅力并不僅僅局限于此。在我的生活里，我有一個(gè)熱愛音樂的父親，他不僅對(duì)音樂有著深刻的理解，更在他的鑒賞心得中，將音樂與生活相融合。通過他的教導(dǎo)和影響，我逐漸領(lǐng)悟到了音樂背后深刻的內(nèi)涵和無限的魅力。
第二段：音樂是情感的表達(dá)（250字）。
父親常常說，音樂是一種情感的表達(dá)方式，通過音符和旋律，藝術(shù)家們將他們的內(nèi)心世界傳遞給聽眾。在與父親一起欣賞音樂的過程中，我不僅感受到了音樂所表達(dá)的情感，同時(shí)也意識(shí)到了音樂是一種無聲的語言。父親會(huì)與我分享他對(duì)于不同類型音樂的理解和感受，通過他的解讀，我看到了音樂背后的故事和作者想要傳遞的情感。這使得我更加深入地理解了音樂的意義和人類情感的豐富性。
第三段：音樂的種類與風(fēng)格（250字）。
不同種類和風(fēng)格的音樂給人們帶來了不同的情感和體驗(yàn)。父親教會(huì)了我如何分辨各種不同類型的音樂，包括古典音樂、流行音樂、民間音樂等等。通過對(duì)這些音樂種類的鑒賞，我的音樂視野得到了拓寬，并對(duì)每種音樂風(fēng)格的獨(dú)特之處有了更深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到音樂世界的多元與廣泛，每一種音樂都有其獨(dú)立而精彩的魅力。這使得我更加熱愛音樂，愿意去探索不同類型的音樂作品，豐富自己的鑒賞視野。
第四段：音樂對(duì)生活的影響（300字）。
音樂與生活相互交融，相互影響。父親常常告訴我，音樂可以給人們帶來快樂、慰藉和啟示。通過音樂，我們可以更好地抒發(fā)內(nèi)心情感、放松自己和尋找靈感。父親的音樂鑒賞心得中，我感受到了音樂對(duì)他的生活的深刻影響。他把欣賞音樂看作是一種調(diào)節(jié)心情、減輕壓力的方式，也是他尋求靈感和創(chuàng)作的重要途徑。這也激勵(lì)著我在生活中更加注重音樂的存在，用音樂的力量來滋養(yǎng)自己的心靈并面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過與父親一起欣賞音樂，我逐漸形成了自己獨(dú)特的音樂鑒賞心得。音樂的魅力在于它能夠喚醒人們內(nèi)心深處的情感，傳遞藝術(shù)家的思想和情感，同時(shí)也能夠陶冶人的性情、調(diào)節(jié)心境。在我看來，父親的音樂鑒賞心得是一種生活智慧的體現(xiàn)，他通過音樂的理解和感受，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人性的理解。音樂不僅僅是一種聲音的表達(dá)，更是一種與生活緊密相連的存在。我的父親通過他的音樂鑒賞心得，將音樂和生活相融合，讓我在音樂的海洋中收獲了更多的快樂和智慧。這是我與父親共同的心靈寄托，也是我們永不會(huì)停止追求的美好。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇五
看完這部音樂劇之后我被深深震撼了。一個(gè)鋼琴師，一個(gè)一生都在海上演奏的鋼琴師，就像"1900"自己說的那樣，沒有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個(gè)人的心聲并用音樂的形式訴說出來，他的音樂沒有特定的章法總是率性而為，隨心而動(dòng)。
整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連。1900，生在大海上，葬在大海上，大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對(duì)大海的依戀、執(zhí)著，最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂，而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯。最后他與音樂、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號(hào)船一起沉入海底。
主人公1900他一生都在海上。他8歲時(shí)，一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳，來到鋼琴前，彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴，安靜、自然、隨性、干凈。
幾年后1900成為了鋼琴師，一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動(dòng)，他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷，他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲，他是那么的從容自如，音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出，渾然一體他譜出的樂曲似天籟，他跟著自己的心走，由心譜出樂曲。跳躍的音符，無拘無束輕快的風(fēng)格，自由自在。在這里，音樂描繪了1900的內(nèi)心，單純。正如邁克斯所描述對(duì)的"好像大海輕搖著我們，順流飄蕩，任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識(shí)到我們到底在做什么——我們?cè)诤瓦€共舞，完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂的華爾茲里。"后來有了每次即興表演創(chuàng)作，有了用音樂刻畫生動(dòng)的人物。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個(gè)人物。一個(gè)看起來好像和情夫串通謀殺親夫，正夾帶家里的珠寶潛逃老女人，音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬千卻無法釋懷，陷入了深深往事傷感的男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏，又看到了一個(gè)流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后，曲調(diào)時(shí)快時(shí)慢，帶著些許的詭異，一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來。
許多年后，爵士樂始祖提出與1900比琴技時(shí)，1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂、撫慰人心的音樂贏得了勝利。他和號(hào)稱發(fā)明了爵士樂的鋼琴手比拼時(shí)，他演奏時(shí)仿佛自己幻化出了許多個(gè)自己和自己共同彈奏，當(dāng)他彈完時(shí)所有的聽眾都震驚了，他們已深陷在那絕妙的音樂中。
直到1900遇到一個(gè)迷人的女孩。他立刻愛上了她，隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子，這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。
結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi)，勾起了我們對(duì)那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻，1900將雙手懸在空中，好像在默默演奏著它，然后他緩緩地閉上了眼睛，他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶。
故事的結(jié)尾，"1900"寧肯跟船一起被炸毀，也不愿意登岸。他熱愛音樂、熱愛鋼琴。音樂是他的全部，他愿意與音樂共存亡。他從不孤獨(dú)，因?yàn)橛幸魳放惆椤Ｋ拿恳淮窝葑喽际桥c音樂的一次對(duì)話。"1900"不被很多人理解。在很多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的，可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露，他選擇了和輪船一起消失，其實(shí)是選擇了和音樂永生。
很多年后，當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后，相信一段熟悉的配樂就能勾起大家的回憶，以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂，這就是電影原聲音樂的魅力。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇六
音樂無處不在，音樂一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感，我們的快樂或者悲傷都離不開音樂，快樂的時(shí)候，音樂讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂讓我走出陰霾。
馬克思說過：“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，如果缺乏必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為人所感受，音樂本身也會(huì)黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲，有寧靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。
通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
音樂藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的，但音樂以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂基本知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了音樂鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無國界，不管是中國音樂，還是外國音樂，每一個(gè)作品能表達(dá)音樂作者的情感，那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情，特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認(rèn)為音樂是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用，用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。
我一直熱愛著我的音樂，我喜歡音樂，我更會(huì)去用心聆聽音樂那神韻的美！
張海迪說過：“一個(gè)熱愛音樂的人一定是一個(gè)熱愛生活的人。”有了音樂，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此！
音樂鑒賞心得體會(huì)篇七
舞蹈音樂，是兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，能夠讓人們?cè)谛蕾p的過程中感受到獨(dú)特的美感和情感。在我多年的學(xué)習(xí)和觀賞中，深深地感受到舞蹈音樂中的無限魅力，讓我體會(huì)到了它們所傳達(dá)的一些深刻的人生哲理。
舞蹈音樂，是一種通過視覺和聽覺溝通情感的藝術(shù)形式。舞蹈所傳達(dá)的情感，往往是翻轉(zhuǎn)了心靈深處，被流轉(zhuǎn)出的一種情感。每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了舞者的心境和情感體驗(yàn)，像在一次心理剖析中一樣讓人無處可逃。
音樂所傳達(dá)的情感，往往是深沉而抒情的。音樂的旋律流暢優(yōu)美，節(jié)奏優(yōu)美，讓人感受到一個(gè)非常好的內(nèi)心平靜。舞蹈音樂將情感展現(xiàn)出來的方式給人帶來了一種舒適和放松的感覺，讓人體驗(yàn)到情感的深刻，更加富有人生智慧。
第二段：舞蹈音樂的表現(xiàn)形式。
舞蹈音樂的表現(xiàn)形式十分多樣化，包括了爵士、現(xiàn)代、古典等各種不同的舞蹈風(fēng)格，同時(shí)也包括了古典、流行、搖滾等不同的音樂類型。不同的表現(xiàn)形式會(huì)受到不同的文化、社會(huì)、歷史、環(huán)境和人物等因素的影響，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。
無論是舞蹈還是音樂，其實(shí)都是一種文化的表現(xiàn)形式。它們表現(xiàn)著不同的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，展現(xiàn)出了不同的地方風(fēng)俗和生活形態(tài)。通過這些表現(xiàn)形式，我們能夠更加深入地了解不同的文化和歷史。
第三段：舞蹈音樂的共同點(diǎn)。
舞蹈音樂雖有不同的表現(xiàn)形式，但它們共同傳遞出的情感、內(nèi)涵和深度是相通的。這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谘堇[時(shí)都能喚起人們內(nèi)心深處的情感。無論類型多么不同，它們都因?yàn)楣餐膭?chuàng)作和表演方式，讓人在接觸到它們的時(shí)候能夠有一種共同的體驗(yàn)。
除此之外，舞蹈音樂與我們生活息息相關(guān)。無論是我們?cè)跉g慶、紀(jì)念、祈福、慶祝或者快樂的時(shí)候，都會(huì)接觸到各種音樂舞蹈的表演。這些表演幾乎與我們的文化、環(huán)境、生活息息相關(guān)，使我們更容易接受和理解這些表演。
第四段：舞蹈音樂的享受和審美。
舞蹈音樂不僅能給我們帶去情感上的體驗(yàn)，也可以帶來美的享受。觀賞舞蹈音樂有時(shí)可以加深自我意識(shí)的知覺，讓我們能夠意識(shí)到自己的身體和精神狀態(tài)，更加容易感受到自己的情感和世界，從而加強(qiáng)了我們的身體行動(dòng)和精神響應(yīng)的敏感度。
在欣賞舞蹈音樂時(shí)，我們需要更多地運(yùn)用到審美能力。我們應(yīng)該通過聽覺和視覺的合理配合來表現(xiàn)其情感、特點(diǎn)和關(guān)系。與此同時(shí)，我們也需要去了解這些表演的內(nèi)容和內(nèi)涵，才能真正感受到它們想要傳達(dá)的意義和深度。
第五段：結(jié)語：舞蹈音樂對(duì)我的影響。
舞蹈音樂對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。在我此生的過程中，舞蹈音樂共傳遞給了我無數(shù)的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和思想關(guān)懷，影響了我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。它讓我在沒有言語交流的情況下能夠與別人交流，給我?guī)砹松眢w和精神上的愉悅和滿足。
在這種影響下，我認(rèn)為我能夠更好地欣賞舞蹈音樂，比以前更有耐心，更有審美力。無論是在生活中還是在工作中，我也更善于掌握和表達(dá)自己的情感狀態(tài)，讓身體和精神更加協(xié)調(diào)和平衡。
總之，隨著對(duì)舞蹈音樂的研究和體驗(yàn)不斷加深，我對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也在不斷升華。無論身處何時(shí)何地，都能夠欣賞到舞蹈音樂，感受到它們所傳遞的情感和深度。因此，也更加珍惜這種藝術(shù)形式，為其保留和傳播做出貢獻(xiàn)。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇八
音樂鑒賞課是一門"聽"的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開"聽"。"聽"是一種音樂作品，我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們"聽"的根本意義所在。因此，要達(dá)到欣賞音樂的真正目的，就不能把對(duì)音樂的欣賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應(yīng)該深入到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也只有這樣才能準(zhǔn)確地把握音樂作品的"內(nèi)涵"，真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)對(duì)一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強(qiáng)的審美感受能力，這一能力與生俱來，反復(fù)地聽，會(huì)給我們的聽覺制造接觸音樂的機(jī)會(huì)，我們的音樂聽覺就會(huì)得到發(fā)展。同時(shí)，音樂具有很強(qiáng)的時(shí)間性，構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現(xiàn)給我們的聽覺。多聽，大腦中的記憶就會(huì)把聽覺中的印象慢慢綜合起來。聽的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對(duì)音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以，提高了音樂的記憶力，欣賞音樂的能力就有了較大的進(jìn)步。
現(xiàn)在的高中音樂鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂，我們?cè)谛蕾p中提高，在比較中進(jìn)步，在音樂中感受。其欣賞價(jià)值，文化價(jià)值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的聽覺的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們音樂欣賞能力的一個(gè)重要方面。
音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。
當(dāng)前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以，我們老師應(yīng)該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。能夠自己欣賞作品并能夠評(píng)價(jià)作品。老師在其中只不過起著引導(dǎo)作用。記得前些年，社會(huì)上流行的低淺音樂，低級(jí)趣味較濃的流行音樂，甚至是庸俗不堪的音樂或是些"狂歌"等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂，使正在成長發(fā)育的學(xué)生誤以為這是"音樂藝術(shù)的時(shí)代性"，而那些優(yōu)美的，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味，深入不下去。那么，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。
一部音樂作品，如果學(xué)生要有能力去評(píng)價(jià)判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生就必須能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。因而學(xué)會(huì)這些，只有通過音樂欣賞課這條途徑，并且把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇九
舞蹈和音樂都是人們生活中不可分割的部分，它們不僅帶給我們歡樂，更幫助我們疏解情感，休息身心。而在鑒賞舞蹈和音樂時(shí)，有著相似的心得體會(huì)和方式。本文將結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷，分享我的舞蹈音樂鑒賞心得體會(huì)。
第二段：發(fā)展。
首先，無論是舞蹈還是音樂，我們需要了解其風(fēng)格和特點(diǎn)，從而更好地理解和欣賞。例如，在欣賞古典芭蕾舞時(shí)，需要了解其優(yōu)美華麗的動(dòng)作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记桑辉谛蕾p爵士舞時(shí)，則需要關(guān)注其動(dòng)感和張力。而同樣地，在欣賞音樂時(shí)，也需要注意不同音樂類型的特點(diǎn)，如古典音樂強(qiáng)調(diào)和諧和樂器協(xié)奏，流行音樂則更強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和聲音的質(zhì)地。我們可以通過閱讀，觀看演出，或者專業(yè)的導(dǎo)師指導(dǎo)，不斷加深對(duì)舞蹈和音樂特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
第三段：展開。
然后，在鑒賞舞蹈和音樂時(shí)，我們應(yīng)該注意表演者和演奏者的技巧和表演能力。他們的技藝和風(fēng)格具有很大的影響力，能為觀眾和聽眾帶來更加深刻的藝術(shù)享受。在欣賞芭蕾舞時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次的跳躍、轉(zhuǎn)身和站姿都需要高度的技巧支撐，而在流行音樂演出中，歌手的唱功和音樂與舞蹈的完美協(xié)和也是非常重要的。同樣地，對(duì)于器樂演奏，我們也需要關(guān)注演奏者的技巧和表現(xiàn)力。一位優(yōu)秀的演奏家可以將一件樂器演奏得盡顯其美感。
第四段：討論反駁。
但是，我們需要注意的是，大多數(shù)音樂和舞蹈所傳達(dá)的并不僅僅只是技巧和表演能力。它們背后所蘊(yùn)含的情感和意義才是其真正的核心。通過藝術(shù)家刻意的表現(xiàn)手法，觀眾和聽眾不僅僅可以感受到作品本身的美感，還能夠感受到作者所蘊(yùn)含的思想和情感。例如，紅樓夢(mèng)的舞蹈表演通過精美的服裝與動(dòng)作，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中式美感，同時(shí)也透露出作者對(duì)愛情和生命意義的深刻探討。因此，在欣賞任何一種藝術(shù)作品時(shí)，我們需要從更高的角度去看待作品背后的思想內(nèi)容和意義。
第五段：總結(jié)。
總之，舞蹈和音樂的鑒賞需要我們對(duì)其特點(diǎn)和表演能力的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，同時(shí)也需要我們?nèi)ダ斫夂透惺茏髌匪鶄鬟_(dá)的情感和意義。在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅可以增長藝術(shù)鑒賞的眼界和認(rèn)識(shí)，還可以更深刻地體會(huì)到藝術(shù)作品所帶來的美感和情感。我們深信，在不久的將來，我們也可以成為一位藝術(shù)家并創(chuàng)造出美麗的藝術(shù)作品，為世界帶來更多的美好和快樂。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十
民族音樂欣賞在大部分的高校中都有相關(guān)的課程，無論是對(duì)于音樂專業(yè)還是非音樂專業(yè)的人來說，學(xué)會(huì)鑒賞音樂對(duì)于我們當(dāng)下的生活的幫助還是非常多的。下面讓我們通過以下的音樂鑒賞課程的心得體會(huì)來了解音樂鑒賞課程的好處。
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程。可是真的學(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了。
《少數(shù)民族音樂賞析》作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是姚紹昭老師的音樂知識(shí)欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對(duì)于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，姚老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。一個(gè)學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)使我從簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對(duì)音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。
一.由流行音樂產(chǎn)生的音樂怨念。
我記得讀初高中的時(shí)候，還是很多時(shí)間在聽歌的，但大學(xué)以后，就少有聽歌啦，也許是時(shí)間的匆忙，又或者心思的太多。音樂欣賞對(duì)不斷放縱大學(xué)生活的我來說，只是一個(gè)久遠(yuǎn)的名詞了。時(shí)常想，小時(shí)候的喜歡聽歌也只是那時(shí)的娛樂太少，而周圍同學(xué)哼唱時(shí)給的一種羨慕的壓力罷了吧。
而如今長大了之后，閱歷有些提升，年少的幻想也不多了，對(duì)流行音樂有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情愛愛的，而且還是死去活來的那種。丫，生活中又么夸張嗎?而且大多流行音樂的基調(diào)又都是為賦新詞強(qiáng)說愁的那種，少有激昂向上的曲、詞。每次想獲得一種輕松愉悅的感覺，又或者排解下緊張的快節(jié)奏生活的壓力，又或者得到一種大勇奮進(jìn)的激情，可總是一聽就被敗壞了，各種亂七八糟的曲調(diào)，越出格越吸引眼球越商業(yè)化的越來越多，真正純凈的音樂在流行音樂中那地方還有守望著的。
對(duì)我來說，流行音樂已經(jīng)逐漸成為了一種消遣而不是欣賞!!而大多時(shí)候，消遣的還是自身。
一開始上課，姚老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦!可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會(huì)是最好的事情了”的確，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對(duì)音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對(duì)各種樂器也認(rèn)識(shí)啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者。再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動(dòng)人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們?cè)趯ふ抑鴮儆谒旧硭哂械哪欠菡嬷B。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì)。
四.個(gè)人的興趣。
要說音樂的欣賞，我最喜歡的還是華夏幾千年流傳的古典音樂。歷史厚重感如百年老酒般醇厚積淀，醇香誘人;神秘感如同神秘軼事一般若隱若現(xiàn)，又之遺留爪影鴻跡;更帶著我們傳承的風(fēng)尚與寄托，讓人迷醉不已。
如今，每次心煩意亂之時(shí)，或者無聊寂寞之時(shí)，又或者生活中壓力很大時(shí)，我都會(huì)找點(diǎn)曲調(diào)來輕松舒緩一下自身，從中獲得一些現(xiàn)代生活難以得到的平靜和靜心。如很多夜晚時(shí)分，一曲佛教音樂《清心咒》可以讓我感覺一天的煩躁忽然遠(yuǎn)去，心不在煩惱，思緒也不在糾結(jié)郁悶。有時(shí)，也在自己出門時(shí)早早準(zhǔn)備一點(diǎn)激昂的音樂來振奮自己，給自己一個(gè)好心情去面對(duì)門外的風(fēng)景。雖然依舊不怎么喜歡流行音樂(以至于和同學(xué)去唱k時(shí)只能聽著)，但其他的音樂那么多選擇怎么也給我的日常生活多增添了一絲旋律，一絲充實(shí)。
五.結(jié)束語。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課使我對(duì)音樂有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
我的生活也由此多了一絲旋律和音調(diào)，而滿耳朵不是充斥著都市高分貝的雜亂噪音。80后我也通過音樂得到了一分積淀和平靜。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十一
趙雷作為當(dāng)代音樂圈的一匹黑馬，憑借其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和真實(shí)的歌詞吸引了許多樂迷的關(guān)注。我也是其中之一，被他深情的演唱以及深入人心的歌詞打動(dòng)。在聽過許多他的歌曲之后，我不禁想將我的音樂鑒賞心得與大家分享。
第二段：趙雷的音樂風(fēng)格和表達(dá)方式。
趙雷的音樂風(fēng)格獨(dú)特，可以用“樸實(shí)、真實(shí)、深情”來形容。他通常以簡(jiǎn)單的吉他彈奏為伴奏，配上他充滿磁性、獨(dú)特音色的嗓音，給人一種質(zhì)樸而真摯的感覺。無論是歌曲的編曲還是歌詞的寫作，他都能將情感表達(dá)得淋漓盡致。他的歌曲中常常融入了社會(huì)現(xiàn)象和人生哲理，使人在感受音樂的同時(shí)，也能深思人生。
第三段：趙雷歌詞的真實(shí)和共鳴。
趙雷的歌詞是他的音樂中最引人注目的一部分。他的歌詞真實(shí)而深刻，能夠切中人心，讓人產(chǎn)生共鳴。其中一首深受我影響最深的歌曲是《成全》，歌詞中描述了一段親情的故事，引人思考“成全究竟是一種怎樣的存在？”。這樣的歌詞令我感受到了趙雷對(duì)生活的痛苦和思考，也讓我對(duì)人情世故有了更加深入的理解。
趙雷的音樂鑒賞對(duì)我個(gè)人的影響是巨大的。首先，它教會(huì)了我如何真實(shí)地表達(dá)情感。我被趙雷的音樂所感染，學(xué)會(huì)了用真實(shí)的情感去面對(duì)生活，以及如何將這些情感轉(zhuǎn)化為音樂。其次，趙雷的音樂還讓我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和人生的意義。聽他的音樂，讓我在反思自己的同時(shí)，也更加敏銳地觀察周圍的社會(huì)變化。
第五段：結(jié)論。
趙雷的音樂鑒賞讓我更加熱愛生活、熱愛音樂。他用他獨(dú)特的音樂和真實(shí)的歌詞打動(dòng)了無數(shù)樂迷的內(nèi)心，展示了他的音樂才華和真摯的情感。聽趙雷的音樂，讓我感受到了音樂的魅力和力量，也讓我從他的歌曲中獲得了靈感和力量。希望他的音樂能繼續(xù)傳遞給更多的人，讓更多的人受到啟發(fā)和感動(dòng)。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十二
音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。
音樂課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價(jià)值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值。
創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。
3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值。
音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
依據(jù)音樂教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好;使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學(xué)習(xí)、享受音樂，發(fā)展音樂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。
因?yàn)橐魳方逃袚?dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。
(1)基礎(chǔ)性。傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛音樂，對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是音樂教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。
(2)民主性。音樂教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。音樂教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。
(3)開放性。學(xué)校音樂教育要把社會(huì)音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強(qiáng)音樂課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。
(4)科學(xué)性。中小學(xué)音樂課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂課程為普及的、普通的、音樂基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國民音樂教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)。
(5)實(shí)踐性。音樂課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此，小學(xué)音樂教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動(dòng)中，有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識(shí)技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣鳎虼艘魳方逃w現(xiàn)以下教學(xué)理念：
1.以音樂審美為核心。
以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。
2.以興趣愛好為動(dòng)力。
興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系。、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
3.面向全體學(xué)生。
義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。
4.注重個(gè)性發(fā)展。
每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。
5.重視音樂實(shí)踐。
音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
6.鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。
8.弘揚(yáng)民族音樂。
應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
9.理解多元文化。
世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。
10.完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中利用評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十三
作為一位音樂愛好者，我一直對(duì)不同類型的音樂充滿好奇和熱愛。近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了華語搖滾界的一位新秀——趙雷。通過聽取他的歌曲和觀看他的演唱會(huì)，我深深被他的音樂才華和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式所折服。在與趙雷的音樂相伴的過程中，我深深感受到了他的誠摯與真實(shí)，也獲得了對(duì)生活的更深層次的理解和鑒賞。
首先，趙雷音樂給我最直接的感受是他的誠摯。誠摯是趙雷音樂所傳遞的最大特點(diǎn)，他的歌曲中流露出的真誠和情感感染了我。作為一個(gè)年輕人，他對(duì)自身感受和世界的思考都毫不掩飾地呈現(xiàn)在歌曲中。例如他的歌曲《成全》，其中一句歌詞“我連最好的成全也沒有了”直擊我的心靈深處，讓我對(duì)愛情的珍惜和痛失有了更深的感悟。趙雷用他的音樂詮釋著自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也讓我感受到了他的真誠與坦率。
其次，趙雷音樂給我?guī)砹藢?duì)人生的深層次的思考和鑒賞。他的歌曲中常常以真實(shí)生活中的小人物為主角，通過描繪他們的生活細(xì)節(jié)，抒發(fā)自己的情感和對(duì)生活的思考。而這些細(xì)膩而真實(shí)的描寫，使我重新審視了自己的生活和內(nèi)心的世界。趙雷的音樂讓我重新認(rèn)識(shí)到，生活中的瞬間和細(xì)節(jié)才是最讓人動(dòng)容和值得珍惜的，我們每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都應(yīng)該用自己的方式去看待和鑒賞生活。
趙雷音樂中另一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的地方就是他的獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。他不僅在音樂中融入了搖滾的元素，更通過對(duì)人聲和音樂的巧妙處理，創(chuàng)造出了屬于他獨(dú)有的音樂風(fēng)格。他的歌曲以獨(dú)立、堅(jiān)毅的鼓點(diǎn)和旋律為基礎(chǔ)，加上趙雷獨(dú)特而具有特色的嗓音，給人一種磅礴而又沖擊力十足的感覺。通過聽趙雷的音樂，我體會(huì)到了音樂的力量和藝術(shù)的魅力，也對(duì)搖滾的多樣性和創(chuàng)新性有了更深入的認(rèn)識(shí)。
此外，趙雷音樂中對(duì)待愛情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。他的歌曲中既表達(dá)了對(duì)愛情的向往和痛苦，也關(guān)注社會(huì)問題和人性的脆弱。例如他的歌曲《畫》中的歌詞“離家探山西去，累得不敢哭”，其中透露出了對(duì)農(nóng)民工和邊緣社群的關(guān)注和尊重。這種關(guān)懷和思考，使趙雷的音樂更具社會(huì)意義和內(nèi)涵。
最后，我想說的是趙雷音樂給我?guī)淼牟粌H僅是聽覺上的享受，更是一種心靈的觸動(dòng)和啟迪。通過與趙雷的音樂相伴，我深刻感受到了音樂的力量和藝術(shù)的魅力。他的歌曲中傳遞出的真誠、思考和對(duì)生活的熱愛，讓我深深為之動(dòng)容。趙雷的音樂讓我重新審視了自己的生活和內(nèi)心的世界，也給我?guī)砹藢?duì)人生的更深層次的思考和鑒賞。
總之，趙雷音樂鑒賞給我?guī)砹苏\摯與真實(shí)、對(duì)生活的深層次思考和鑒賞、獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式、對(duì)愛情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷以及對(duì)音樂的力量和藝術(shù)的感悟。他的音樂不僅僅是一種聽覺的享受，更是一種對(duì)生活的獨(dú)特詮釋和藝術(shù)的表達(dá)。通過與趙雷的音樂相伴，我感受到了音樂的魅力和力量，也從中獲得了對(duì)生活的更深層次的理解和鑒賞。我相信，在趙雷的音樂中，我將繼續(xù)發(fā)現(xiàn)更多的情感和人生的真實(shí)與美好。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十四
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》，沒有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。聽音樂是我的業(yè)余愛好，也是我娛樂消遣的方式，不管是開心或是不開心，我都會(huì)去聽音樂，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識(shí)，介紹了很多樂器，也讓我們欣賞了眾多樂曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂的知識(shí)時(shí)，讓我無比興奮。
每次接觸中華民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì)感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化，靈魂??在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對(duì)著中國音樂如此璀璨的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小。或許，對(duì)中華民族音樂，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說，音樂是流動(dòng)的詩歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中華民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國音樂，不能僅僅會(huì)唱一些中國歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值。
中華民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。
一般而言，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。
民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂、鼓吹樂、弦索樂、鑼鼓音樂。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲，統(tǒng)稱為民族樂曲。對(duì)樂曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。欣賞民族音樂作品，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析，從而加深對(duì)樂曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂的感受能力，當(dāng)我們有了對(duì)音樂的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。
中華民族音樂有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中華民族音樂的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂的審美價(jià)值。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面，重意的音樂審美價(jià)值。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。因?yàn)榫哂兄厍椤⒅刈詩省⒅匾獾囊魳穼徝捞刭|(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂具有上述價(jià)值，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī)。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對(duì)民族文化，特別是民族音樂好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問我們自己這樣一個(gè)問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造，為中國音樂真正走向世界開拓道路。“新潮”的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇，在文化層面上來看，它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐，目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳返牡缆飞衔覀兙烤乖摵稳ズ螐?這個(gè)問題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題，看問題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂，我們便會(huì)茅塞頓開、豁然開朗。
身為當(dāng)代大學(xué)生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族音樂，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十五
音樂是人類情感的表達(dá)，樂器則是音樂的工具。在鑒賞音樂樂器的過程中，我對(duì)音樂的理解和欣賞也有了更深層次的體會(huì)。樂器的形態(tài)和聲音各具特色，不同的樂器演奏出不同的音樂效果，每一個(gè)樂器都傳遞著獨(dú)特的情感和魅力。以下是我在音樂樂器鑒賞中獲得的心得體會(huì)。
首先，樂器的聲音是美的表現(xiàn)形式。音樂樂器的聲音通過樂手的演奏，傳遞給聽眾的耳朵。音樂樂器可以產(chǎn)生不同的音色和音高，每一種音色都有其獨(dú)特的感染力。笛子的悠揚(yáng)明亮、小提琴的甜美悅耳、鋼琴的深邃空靈。不同的樂器聲音相互融合，產(chǎn)生出豐富多樣的音樂效果。當(dāng)我靜心聆聽音樂樂器的聲音時(shí)，總能被音樂所打動(dòng)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。
其次，樂器的形態(tài)也讓我著迷。樂器的外表看似簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)形狀和工藝都蘊(yùn)含著深深的意義。小提琴的琴弓需要用螺旋形的動(dòng)作使琴弓產(chǎn)生彎曲和正常發(fā)出聲音，這需要樂手用心練習(xí)并找到正確的力度。鋼琴的白色和黑色琴鍵在視覺上形成了明顯的對(duì)比，使得演奏者可以更加清晰地觸動(dòng)琴鍵。每一個(gè)樂器的形態(tài)都與其功能和演奏技巧緊密相連，這些瑣碎而細(xì)致的細(xì)節(jié)展示了人類對(duì)音樂的執(zhí)著和熱愛。
再者，不同樂器背后的故事也是我樂器鑒賞的體會(huì)之一。每一種樂器都有著自己源遠(yuǎn)流長的歷史和文化底蘊(yùn)。古雅的琵琶和揚(yáng)琴在中國擁有悠久的歷史，彰顯著中華文明的博大精深。古老的豎琴和長笛在西方音樂史上占有重要的地位，它們是西方音樂文化的象征。深入了解樂器的歷史和背后的文化意義，能夠更好地欣賞和理解音樂的內(nèi)涵。
最后，樂器的演奏需要樂手付出極大的努力和才能。在樂器鑒賞過程中，我深刻體會(huì)到樂手的技巧和表演功底對(duì)音樂的影響。一個(gè)嫻熟的演奏者可以通過細(xì)膩的演奏技巧和情感的表達(dá)，將樂器的聲音演繹到極致。辛勤的練習(xí)和打磨技巧才能夠使樂器發(fā)出最美妙的音樂。樂手通過演奏樂器，不僅是在傳遞音樂，更是在傳遞他們對(duì)音樂的熱愛和情感。
總而言之，音樂樂器的鑒賞給了我許多的感悟和體會(huì)。從聲音到形態(tài)，再到背后的歷史故事和樂手的演奏，每一個(gè)方面都展現(xiàn)了音樂的深邃和魅力。我深深被樂器所吸引，在與音樂樂器的交流過程中，我不僅欣賞到了美妙的音樂，更感受到了音樂的情感力量。希望未來能有更多的機(jī)會(huì)去深入了解和探索各種樂器的魅力，讓音樂樂器的鑒賞成為我生活中不可或缺的一部分。
音樂鑒賞心得體會(huì)篇十六
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂鑒賞》，沒有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂。聽音樂是我的業(yè)余愛好，也是我娛樂消遣的方式，不管是開心或是不開心，我都會(huì)去聽音樂，因?yàn)橐魳纺軒Ыo我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂方面的知識(shí)，介紹了很多樂器，也讓我們欣賞了眾多樂曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂的知識(shí)時(shí)，讓我無比興奮。
每次接觸中國民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì)感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對(duì)著中國音樂如此璀璨的歷史，我不覺感到自己的無知與渺小。或許，對(duì)中國民族音樂，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說，音樂是流動(dòng)的詩歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國音樂，不能僅僅會(huì)唱一些中國歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。
一般而言，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。
民族器樂的主要樂種有：吹打樂、絲竹樂、鼓吹樂、弦索樂、鑼鼓音樂。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲，統(tǒng)稱為民族樂曲。對(duì)樂曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。欣賞民族音樂作品，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂段、樂章等加以分析，從而加深對(duì)樂曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂的感受能力，當(dāng)我們有了對(duì)音樂的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。
中國民族音樂有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂的審美價(jià)值。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面，重意的音樂審美價(jià)值。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂美。因?yàn)榫哂兄厍椤⒅刈詩省⒅匾獾囊魳穼徝捞刭|(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂具有上述價(jià)值，但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī)。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對(duì)民族文化，特別是民族音樂好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問我們自己這樣一個(gè)問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造，為中國音樂真正走向世界開拓道路。“新潮”的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇，在文化層面上來看，它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍。現(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐，目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳返牡缆飞衔覀兙烤乖摵稳ズ螐?這個(gè)問題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題，看問題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂，我們便會(huì)茅塞頓開、豁然開朗。
身為當(dāng)代大學(xué)生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國民族音樂，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。
