我們得到了一些心得感悟以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇一

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。

寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。

寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。

在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇二

假期里，我讀了很多書，有《水滸傳》，有《列那狐的故事》，還有《凡爾納科普科幻作品選(3)》……其中，令我印象最深的是《紅樓夢》。

《紅樓夢》又叫《石頭記》，是中國最有名的小說之一，不僅在國內家喻戶曉，在國際也鼎鼎有名，許多人更把它當成一門專門的學問來研究。書中的幾位主角——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，更常被大家拿來當成朋友或同學的綽號，由此可見，這本書受歡迎的程度。

《紅樓夢》的作者曹雪芹，約生于清雍正年間，他幼年住在南京，過著富貴人家的生活，但雍正六年，曹家被抄家，家道中落，他因此回到北京，過著窮困潦倒的生活。二十幾歲時，他回憶過往的歲月，想起小時候那個大家庭里的許多人物，于是動手寫《紅樓夢》，一寫就寫了十年。

本書敘述發生在金陵賈府的故事，以賈寶玉、林黛玉的戀愛和賈府的興衰為主線。賈府眾人靠著祖先留下來的基業，過著奢華的生活，最后終于遭到抄家的厄運，而寶玉和黛玉雖然互相愛慕，寶玉卻在賈母的主持下與薛寶釵結婚，林黛玉因此抑郁以終。寶玉面對這些打擊，在考取舉人后，選擇出家，走向茫茫大荒。

中國古典小說的結局，往往以大團圓收場，但《紅樓夢》卻是一出大悲劇，深深打動著我的心弦。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇三

全國紅樓選秀聲勢波瀾壯闊，明年新版紅樓夢一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢，可以先溫一下故事情節，現在即能悠閑休閑解寂寞，到時候就可以看電視時輕車熟路。倒也省心省事省腦筋。于是到書攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁、瀚瀚百萬字，好不喜歡，錢到書回。從此立志讀它數次，融會貫通。

初讀紅樓夢，新鮮又新鮮，好一個滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？好一部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國古典名著，洋洋大作，寫作細膩、語句優美。真是多一句不好，少一句不能。讀過一篇，猶如一幅優美的畫卷展現眼前，好一處榮寧二府，一個繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。繁華勝景，美不勝收。

但是，讀了一段時間后，逐漸發現，書雖厚，筆且好，故事內容卻是一般，文細膩，詞豐富，卻沒有驚天動地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務堆積起來的一疊厚紙。尤其文字浩瀚，猶如長江之水，沒完沒了，越讀越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結果方能如釋負重。

如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢》只能算是有可取之處的小說而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場景卻狹小，又過分注目無關緊要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，專注于寫實又失之于寫實，大量質量不錯的細節堆砌起來，卻演變成無修無止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節卻像中國古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節上的.、也缺乏文字上的應有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒有不散的筵席。

人生處處是黃梁，美夢醒來腹更空。質本潔來還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話：萬里長城今尤在，不見當年秦始皇。聯系到我們自己，也是廣廈千間，居之不過七尺；山珍海味，食之無非一飽。到頭來都不覺曲終人散還寂寞。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇四

世間本沒有不散的宴席，一切的事物終將由繁華走向敗落。四大名著之一的《紅樓夢》就向我們講述了其中的淚與笑。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，而賈寶玉則是癡和傻，還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料。面對不同的遭遇，不同人有著不同的態度。或許真如有人所說的那樣人生如戲，戲如人生吧！

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，只是時代造就了這場悲劇。讀罷《紅樓夢》，林黛玉那飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采令人記憶猶深。一段：“花飛花落花滿天，紅銷香斷惹誰憐”更是令人疼惜。不過最后卻落得個含恨而終。我覺得黛玉的死亡就應該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，文章當中的一句：欠淚的，淚已盡。也能說明黛玉是下世還淚的，淚已還盡，便生無可戀了。

《紅樓夢》一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇五

囫圇吞棗地看完《紅了夢》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運！

我不舍得問你是誰，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個哭鼻子長不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動的淚珠兒。

三月陽春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣力地開放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的碎片，連同你的夢，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無瑕而惆悵，或是因我在應該糊涂，不該懂的原因。

你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢，雖然你的夢有點兒幼稚，但是卻是美麗的。

既然別人都不做夢，為什么獨獨你要做夢？

許多年過去了，花朵又一次次在你曾經凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實是埋不掉的。

童年的夢，還有夢的童真，何嘗能埋得干凈？

是的，你就是一個淚珠兒，一個許多人眼里都曾經有過的淚珠兒，帶著童年的夢，還有夢的酸楚。

是的，你就是一個淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。

從一滴淚里，我看到了你自己靈魂深處的惆悵！你是不是也美麗得讓我心碎？

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇六

《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節不該過得這樣冷淡。你想民間的節氣除了春節以外，端午、中秋就是最重要的節氣了。要說賈府不重視端午節吧，他們在很早的時候就開始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節的禮品。為把節日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節就不用說了，什么除夕夜、元宵節、中秋節哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

后來通過認真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節前，發生了很多事情，其中最關鍵的一事，就是元春賜端午節禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術化地知會了三方面的相關人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。

知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了。看的什么戲?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。

第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”

我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。

知會王夫人，這是關鍵：賈母和王夫人在對待寶玉婚姻人選上意見截然相反，但作為母親的王夫人有權干預寶玉的婚事，所以兩婆媳也不好擺在桌面上明說，只能暗戰。賈母征對王、薛、元春合伙策劃的意向賜婚事件，選擇了在端午節這天王夫人請薛家母女等“賞午”的時機，采取了忽悠的態度。清虛觀打醮你王夫人不是不去嗎，今天的午宴也沒賈母出現，我想多半是賈母拒不參加，而斷無王夫人不請之理，很可能連鳳姐、寶玉都去請了賈母的，但最終賈母還是沒出現。你想這樣一個重大節日的午飯沒有賈母這個超重量級的人物在場這正常嗎?大家心里會怎么想?又怎么高興得起來?書上說的那些“淡淡的”、“懶懶的”、“不自在”、 “沒精打彩”、“無意思”的原因只是表面原因，而真正的原因就是賈母生氣不來，不來的原因又是寶玉婚姻人選問題上的爭執，已經到了爆發前的冷戰階段。我們再聯系到每個就餐人員來具體分析，就更能證明以上的推斷。

還是按書上的次序，先說寶釵：寶釵是謊稱宮選來到賈府的，但通過比對通靈金鎖好不容易與金玉良緣掛上鉤，王夫人也為她作了很大的努力，授意元春下諭點名住進大觀園與寶玉拉近距離，恩賜與寶玉一樣的禮物表賜婚意向，無奈寶玉不買賬，賈母跟前也通不過，在清虛觀又被搞得差點鉆到地縫里去了。今天作為被邀請的客人前來就餐，賈母又拒不接見，你說她是啥心情?“淡淡的”已經是很不錯的表現了，難道還要求她高興嗎?她還高興得起來嗎!

再說黛玉：黛玉一心深愛著自己的白馬王子賈寶玉，本來就對“金玉良緣”十分敏感，現在皇帝娘娘賜的禮物又把寶玉和寶釵拉到了一起，而把自己與寶玉隔開了距離，又誤解了賈母清虛觀提親和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛寶釵而不是自己，而自己唯一的靠山賈母今天又不出席宴會，心中就有好多的未知數和無限的憂慮，寄人籬下的感覺此刻定是刻骨銘心的!不要說他“懶懶的”，只要能不哭就算是燒高香了。

最后說說鳳姐和王夫人：鳳姐作為王夫人的手下和侄女、作為賈母的孫媳婦，是哪邊都不敢得罪的。她在寶玉婚姻人選問題的立場內心是傾向黛玉排斥寶釵的，這一點王夫人心中未必就沒有數，清虛觀上演的兩出精彩鬧劇，鳳姐也有合謀之嫌，所以王熙鳳今天寧愿暫時丟開老祖宗也要到王夫人這邊來應承，看王夫人的氣色行事，王夫人“不自在”，鳳姐敢“自在”嗎?況且人在這邊，心里還掛著賈母那邊呢，巴不得這邊早完事，所以也“更覺淡淡的”。而王夫人呢，自己的親妹子親侄女在清虛觀受了閑氣，本想趁端午節請過來私下撫慰一番，誰知賈母連打個照面都不來，自覺十分尷尬，非常的沒有面子，而且大家又都是表情冷淡，氣氛沉悶，一個個都象本不想來又不得不來的樣子，心中更覺不自在。可能王夫人此刻也感受到與賈母鬧分裂原還不是時候。

賈迎春姊妹見大家都是這么一副表情，當然就覺得“無意思”了，你想這樣沉悶的氣氛，誰還想在這里多呆?巴不得一走了之。所以“大家只坐了一坐就散了。”場面上沒看見李紈，估計是在老祖宗那邊侍候賈母吧。

假如這頓節日午飯賈母在場，氣氛肯定就會大不一樣。首先薛姨媽會虛情假意與賈母拉家常，寶釵說不定會找機會拍拍賈母的馬屁，寶玉、黛玉多半會在賈母跟前放瓜撒嬌，王熙鳳再怎么樣也會說些笑人的龍門陣來逗老祖宗高興的，王夫人也會奉茶侍飯盡媳婦孝道，三春當然就不會覺得“無意思”了。說不定賈母還會出些猜謎、說笑話的題目，叫女先兒說書，叫戲子們唱戲等節目。說穿了，賈母不出席端午節的宴會，就是不給王夫人的面子，就是要讓王夫人知道沒有我老太婆的場面是個什么樣子，就是要你知道我的厲害!

賈府端午節的這頓午飯，是賈母王夫人冷戰的典型場面。冷戰是暫時的，不信看嘛，到了寶玉挨打，戰爭就爆發了。

司棋這個人，說起來和抱琴、侍書、入畫一樣，是打小跟著賈府四位小姐的，然而四春在紅樓中還是陪襯寶黛釵湘的第二層人物，琴棋書畫四婢自然也無法和平襲鴛紫相提并論。迎春又是四春里最不起眼的一個，連她悲慘的命運也因其素日的可有可無而給不了人太大的震撼，跟了這樣的主子作丫頭，理所當然更加不會引人注目了。

然而雪芹就是雪芹，在這個最沒什么戲的地方依然讓他唱出了彩兒，琴棋書畫能夠給人留下印象，大半要歸功于她——因為大觀園里最叛逆的一個丫頭就出在這里，她既不象晴雯有名無實，蒙冤而死;也不象襲人善于掩飾，得保賢名——她是名副其實地和表弟有私情、而且被人抓了現行，聲名掃地，然后被趕出了大觀園——在那一群清雅干凈的女兒中，司棋這樣的女子“便留下，也難見園里的人”，而且“把姑娘都帶的不好了”，她的被逐，簡直是惡有惡報，讓人連同情之感都不會產生——這就是司棋!

司棋絕不是一個討人喜歡的人物，在61回里她第一次出場，就是為小丫頭蓮花兒和柳家的拌了幾句嘴，便帶人來把大觀園的廚房給砸了。這一段本是 “斷冤決獄平兒行權”的引子，然而雪芹一字不肯虛擲，這段柴米油鹽的俗事寫得極其精彩，幾個當事人的性情為人幾句話就全寫活了，司琪的形象便是在這里活靈活現地立了起來。

司棋想要吃一碗雞蛋，叫小丫頭來傳話，讓“燉得嫩嫩的”，管廚房的柳家的不肯，于是兩邊開始拌嘴吵架。柳家的當然有些欺軟怕硬，迎春最沒氣性，所以她房里來要東西當然能擋便擋，因為這要的本來就是額外的，“買來的又不吃，又要別的去!”浪費的東西要廚房里賠補，她當然不愿意。而且這顯然不是第一回，蓮花兒以前還來替司棋要過豆腐，她給是給了，卻是餿的。小丫頭蓮花兒的伶牙俐齒給人的印象很深——因為有舊怨，你不給我就翻，結果真翻出來了，越發得理不饒人“這不是?你就這么利害?吃的是主子分給我們的分例，你為什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了!”

柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被蓮花兒刻薄話一逼，一肚子委屈不免借機往外倒;這一說不要緊，蓮花兒要強好勝，立即把她巴結寶玉那房的事端了出來，于是柳家的說出原因：人家給過錢的，“有的沒的，名聲好聽。”邢夫人的吝嗇是有名的，迎春一房怕也有此余風。迎春又不會做人，既沒勢力，又沒什么好處給人家，人家自然不買帳。蓮花兒事情沒辦成，又惹了一肚子氣，自然回去搬了大姐司棋出來。

蓮花兒本是司棋調教出來的，從她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大——這只是第一層鋪墊，接下來真人未出場，又鋪墊第二層，仍是先聲奪人：打發人來催蓮花兒，說她“死在這里?怎么就不回去?”——等不及當然要催，然而張口就是“死在這里?”小丫頭竟也原話照搬，可見其言之司空見慣。蓮花兒回去搬嘴時司棋正伺候迎春吃飯，本沒工夫吃東西的，那她為什么催的這樣急?那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃飯前自己先點補點補——繡橘說過“我們這屋里是沒禮的”，二小姐一向不管事，司琪在丫頭里為大，以她的厲害若是自己行的正做的直下頭也未必就敢那么無法無天，這沒禮數想也是上行下效，由來已久了。

順風旗扯足之后，司棋正式登場——先是聽罷心頭火起，卻暫時不動聲色，等伺候迎春飯罷才帶人出來發作，免得二小姐知道先來和稀泥，這口氣就出不了了;帶人一進廚房，眾人忙起身陪笑讓坐，你以為伸手不打笑面人?司棋姑娘豈能這么容易就被人哄得下?仍是喝命小丫頭們“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家賺不成!”并不是來嚇唬你們的，也不聽你們廢話，來了就直接砸場子!三小姐探春敢作敢為，當眾就給王善保家的一個嘴巴，卻仍是擺明了理由，站穩了腳跟，叫你挑不出理來。二小姐沒那么多道理，司棋姑娘也不跟你們講道理——想想“豐壯身材”的司棋叉著腰往那里一站，指揮手下人開始打砸的情景，簡直和黑的社會老大一般的霸氣十足。砸完柳家的趕緊蒸了一碗雞蛋去陪情，司棋仍是不依不饒，全給潑在了地下——多么強橫霸道!晴雯再要尖好強，終究勢單力孤，事事要自己出手，不象她立馬能拉起一票人馬出來，一派江湖幫派作風，橫掃千軍，無人能敵。

正是因為順風船行慣了，司棋才敢這樣大膽，竟和表弟到大觀園里來偷情，以至被鴛鴦給撞見。在那個極注重男女大防的時代，女子的名節比性命還重，也唯有“二木頭”迎春小姐的胡涂懦弱才會把自己的大丫頭縱容得如此狂放任性。更奇的是“鴛鴦女無意遇鴛鴦”算來是八月初四晚上，抄檢大觀園則是八月十二夜里，其間有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下來查到她，那一堆表贈私情的

情書

耐人尋味的是司棋當時的表現——她老娘臊得自己打嘴，她卻只是“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，連鳳姐都深覺可異，只怕她要尋短見，命人嚴密看管——在鳳姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周圍人看來，司棋是很該有些羞慚的表示，甚至羞憤之下自盡而死也在意料之中——可真要那樣就不是司棋了，司棋有一點和大觀園諸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由著性子追求自己的幸福，并不認為這是什么值得羞慚的事。

在司棋的心里，男歡女愛是人之常情，本不值得大驚小怪，你們不容，我就偷著做!被撞破后雖然擔心，想的卻是“縱然鬧出來，也該死在一處”——她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有終，她心里最壞的打算是和情郎死在一起!決沒有因為害怕而后悔的意思。黛玉骨子里也是“為了我的心”，但限于身份往往心口不一;司棋卻是想做就做，百死無悔，忍辱偷生等著情郎回來。她母親不準兩人相好，她便以死抗爭，一頭碰死了。

如果說晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，那么司棋顯然是尤三姐的影子——一般的縱情任性，一般的斬截爽快，一般的生前為人不恥，最后只有以死明志。生為情累，死為情癡，旁人怎么看且不管，至少兩人的心上人最后都明白過來，一個生入空門，一個死求同穴——可見兩個裸情女子并沒有選錯了人。

不知道!生活由無數的偶然和必然疊加而成。也許僅有一顆赤裸的情心是不夠的。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇七

《紅樓夢》中的王熙鳳，是“脂粉隊里的英雄”；她精明能干，巧于應酬，作為榮國府的管家奶奶，生生地把賈府的男子都比下去了。在此，且不論。

想起王熙鳳和賈瑞的一段冤孽，今姑妄言之。

賈瑞也是賈家子弟，二十來歲，他父母早亡，祖父賈代儒教養他。賈代儒是賈家學堂的先生。他平日里對賈瑞管教甚嚴，不許賈瑞多走一步。賈瑞出門須事先稟報于他，經他同意，否則不能擅自外出。

但是“癩蛤蟆”賈瑞愛上了“天鵝”王熙鳳，陷入了王熙鳳毒設的相思局里而不可自拔，年紀輕輕喪了命。

某日，寧府為了給賈敬慶壽辰排了家宴。王熙鳳和賈瑞均赴宴。此時，正值寧府賈敬的孫媳婦秦可卿臥病在床。吃了飯，王熙鳳去探望了秦可卿。從秦可卿臥室回出來往天香樓看戲，途徑園中，忽聞有人請安，王熙鳳被嚇了一跳，原來是賈瑞。她問到：是瑞大爺不是？但賈瑞的回答突兀、輕佻甚至得意，有點叫人看不懂：“嫂子連我也不認得了？不是我是誰？！”。他一面說兩人在此遇見是有緣云云，一面不住地拿眼睛瞟王熙鳳。

王熙鳳是何等的聰明，她看到賈瑞這副模樣，已明白了是怎么回事，于是她含笑夸賈瑞好，說他聰明、和氣，還說和他是一家子骨肉。此時，賈瑞的情景是越發的不像樣了。但是，王熙鳳心里想的卻是叫賈瑞幾時死在她的手里才知道她的手段。

賈瑞的災難從此開始了，他一步步地走入王熙鳳設計的圈套。

賈瑞去榮府給王熙鳳請安，她假意迎合，見了賈瑞滿臉堆笑，又是問好，又是讓座讓茶的，賈瑞已經酥了。此時，剛好王熙鳳的丈夫賈鏈不在家里，賈瑞就說許是在路上被拌住了腳舍不得回家；王熙鳳順著賈瑞的弦外之音說男人見一個愛一個也是有的。賈瑞說他可不是這樣的人，意為獨鐘情于王熙鳳；王熙鳳逗著賈瑞，說像他這樣好的，十個里也挑不出一個，并表示自己平日里怪悶的。賈瑞越發得意，要天天過來給王熙鳳解悶，“死了也情愿”。

以上種種，還是賈瑞對王熙鳳言語上的試探，但賈瑞得到的回應是“肯定”的。不光“肯定”，王熙鳳還反誘之。

所以，賈瑞更大膽了，他對王熙鳳的調情由言語發展為動作。他湊近王熙鳳，要看她的荷包又要看她的戒指；但是王熙鳳說，大天白日的不方便，約他起更后再在穿堂里等她。賈瑞自以為得手，喜之不盡。好不容易盼到天黑，賈瑞鉆入穿堂。那時候是臘月天氣，夜漫漫，寒風凜冽，直侵肌骨；賈瑞在穿堂里空等，凍了整整一夜，就差沒有被凍死了。回家后，又被賈代儒責罰。

賈瑞沒想到是王熙鳳在捉弄他，過了兩天又去找王熙鳳，而王熙鳳故意抱怨他那晚失信，又約他當晚在房后空屋相見。賈瑞不知是計，說道“必來，必來！死也要來的！”他再度赴約，不料黑暗中等在那里的是賈薔、賈蓉，賈瑞丑態百出，被他們各勒索銀子五十兩，寫下兩張欠條，又被一桶凈糞尿潑了一身一頭。

賈瑞受凍受驚又挨罰，況回家后，相思難禁，且添了債務，功課又緊，終于身發重病，久治不愈。他無藥不吃，也只是白花錢而已。后來，大夫開出了“獨參湯”的方子，賈代儒負擔不起，求助于榮府。但是，王熙鳳只將人參渣末湊了幾錢叫人送去。榮府無能為力么？且不說他們日常配“人參養榮丸”，在秦可卿病中，張太醫給開的方子里，第一味藥是“人參二錢”，鳳姐去探病的時候就和秦可卿說了，像“咱們”這樣的人家莫說每日二錢人參，就是每日二斤也吃得起！

賈瑞眼看命將不保，此時有跛足道人贈“風月寶鑒”，專治冤孽之癥。他讓賈瑞只照背面，背面是骷髏立在里面；但賈瑞偏照正面，鏡中的王熙鳳頻頻向他招手，經不住幾度纏綿，賈瑞命喪黃泉。賈瑞曾在王熙鳳面前說為了她，死了也是愿意的，果真一語成讖。跛足道人是世外真高人，他指點賈瑞迷津，給予點化，但是真正能救贖賈瑞的還是他自己。嗚呼，哀其不幸，怒其不醒！

王熙鳳行事總有其目的，她弄權鐵檻寺，害了兩條年輕的性命，坐收銀子三千兩，那是為利；她整死尤二姐，是不想有人和她分享丈夫，為的是爭寵。王熙鳳之于賈瑞，既然無情，可以斷然說不。但為什么一定要下此毒手？是賈瑞冒犯了她高高在上的尊嚴？還是賈瑞即是焦大口中的“小叔子”，王熙鳳如今要讓世上真相不存？如果是，那曾經為什么要養他：是對異性的玩弄？是因為賈瑞拿住了她的短處？所有這些，紅學家自有研究。但是，王熙鳳設相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇八

在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。

為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。

在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢里面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。

黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會道，在這一章節中也有體現，忽然后院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來并不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。

賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。

假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對于封建社會的觀點。

紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟篇九

紅樓夢里另一位最讓人唏噓的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下來就做丫環的命。恰恰相反，香菱出身在姑蘇城里一位富裕的鄉宦家庭，父親五十多歲時才得這么一根獨苗苗，取名甑英蓮（真應憐），嬌生慣養，長到五歲，父母視若掌上明珠。可惜命中不濟，英蓮五歲那年元宵節，家傭霍啟（禍起）抱她去看燈，因要解手便將英蓮放在一處門檻上，待霍啟回來時小英蓮早已被人拐跑了。至此開始了香菱短暫而凄苦的一生。

曹翁在曲演紅樓夢中將香菱放在副冊中，比晴雯高一級，她的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”

前兩句意思很明白，后兩句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁體和簡體是一樣的，一個木字邊加兩個土字，“兩地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是說自從夏金桂入門后，香菱便魂歸故里了。所以開篇第一回中癩頭僧指著甄士隱懷抱的英蓮，大哭起來，說你把這有命無暈、累及爹娘之物抱在懷里作甚！后又四句詞：

“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪（薛）澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。”過完元宵節英蓮的平安日子就到頭。

香菱天生的溫良恭儉讓，無論命運對她如何不公平，她卻逆來順受，從不抱怨，被迫認拐子做父親，跟著拐子東跑西顛，常常挨打，但到十一二歲上流落到應天府（南京）時已是出落得十分美麗了，拐子將他賣給了當地一個十八九歲的年輕人馮淵（逢冤）

這馮淵原是位同志中人，不愛女色，酷愛男風，但見到香菱之后他發誓從此斷絕和男人接近，而且今后也絕不會再娶第二個，定了三天后過門。香菱心中別提多高興了，以為這回自己的罪孽終于到頭了，卻沒想到半路殺出個富豪惡霸薛蟠薛呆子，見香菱美麗，便重金購買香菱，縱使下人將馮淵活活打死。

就這樣香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟著薛蟠來到京城。薛姨媽與薛寶釵是兩個寬容之人，見到香菱之后都張開雙臂歡迎她進入薛家。那時薛蟠尚未娶妻，對香菱倒也說得過去。后來薛蟠因調戲柳湘蓮被柳誘到城外痛打一頓，薛蟠因此在京城中覺得很丟面子，便出門經商一年躲一躲。于是寶釵建議香菱干脆搬進大觀園去和她做伴兒。

香菱自進京后心里對大觀園就十分向往，羨慕園子里姑娘們的才藝，所以她一進大觀園就纏著寶釵等人要學做詩。黛玉說你要學做詩啊，那就拜我為師吧，我雖不通，教你大概還是夠格的。（這時候的黛玉和寶玉在愛情上已經心領神會、互相默認，因此黛玉開朗了很多，肺病也見好，所以主動請纓。）于是二人師徒相稱，黛玉也不謙讓，給香菱布置了很多功課，說你先讀一百首王維，再讀一百二十首杜甫，完了再讀一百二十首李白，再往下讀其他人的，等你把這些名篇都看完了，揣摩透了，那時還怕你不會做詩？從此把個香菱弄得癡癡呆呆，茶飯不思，睡在夢里還在做詩。

進入大觀園的香菱就像是久旱逢甘霖的一顆禾苗，她那心中對生命的摯愛以及對人生幸福的向往之火又重新點燃，似乎以前所受的種種磨難都沒能在她身上留下痕跡，她那純潔透亮的心底絲毫也沒有被人間的污垢所沾染。

在大觀園里和姐妹們斗草的時候，這個說我有羅漢松，那個說我有君子竹，又有人說我有姐妹花，香菱說我有夫妻蕙，惹得大家都笑她，說從沒聽說過還有夫妻蕙的，你漢子出門才幾天，你就說什么夫妻蕙，感情是想你漢子了吧。香菱卻很鄭重地說，讀書筆記.你們不懂，這上下開花的叫做兄弟蕙，并頭開花的就叫夫妻蕙。香菱真誠，憨厚，信任人，大觀園乃至賈府上下人人都疼愛她，這只關在籠子里的小鳥終于體驗到了那一點點自由和被人尊重的甜蜜。

但是好景不長，不久薛蟠娶了京城里十七歲的富家女夏金桂為妻。夏家和薛家沾親帶故，夏金桂和薛蟠從小認識，兩家都是皇商，夏家除了田產之外，還以種桂花為業，給皇宮供應盆景。這個夏金桂長得倒也漂亮，也讀得書識得字，只是個獨生女兒，無兄無弟，父親早逝，跟著寡母長大，從小被慣壞了，以為自己是天下最漂亮的。她的心計不在王熙鳳之下，但卻沒有王熙鳳的大家風范，是個極小心眼兒的驕橫女子，和薛呆子倒是絕配。

可嘆香菱并沒有任何戒心，不僅真心誠意地為準備婚禮忙前忙后，還誤認為從此自己多了一個一同做詩的人了。偶爾遇到賈寶玉，談起還沒過門的少奶奶，寶玉說你別樂得太早了，薛大哥娶妻后就不疼你了。香菱卻正色說，咱們平時都挺互相尊重的，你怎么可以說這種不著邊際的話。

夏金桂過門后，見香菱溫柔美貌，薛蟠又好色無能，所以打定主意要在最短的時間內除掉香菱、制服老公。她和自己的陪嫁丫環寶蟾一起很快制定了一套行動方案，讓寶蟾引誘薛蟠，挑動薛蟠打罵香菱，并說香菱你有什么資格說菱花是香的，再香也沒有桂花香啊。從此以后不許叫香菱，改叫秋菱。

為了制服薛蟠，金桂將寶蟾送給薛蟠為妾，讓香菱騰出屋子讓寶蟾和薛蟠成親用，并叫香菱在金桂的屋里打地鋪，夜里讓香菱倒茶送水，不斷折騰她。甚至挑唆薛蟠和他母親不合，還捏造證據誣陷香菱用巫術害她。吃軟怕硬的窩囊廢薛蟠見夏金桂和寶蟾都不是好惹的，便把氣全撒在香菱身上，對香菱拳打腳踢，還用門閂打她，就這樣把好端端的一個家弄得雞犬不寧。一個十八九歲的女子就有這等殘酷，可見這個世界上，女人害女人比男人害女人陰險萬倍。

薛姨媽無奈，要賣香菱，寶釵攔住她媽媽，說咱家只有買人哪有賣人的，你讓香菱跟我住去吧。香菱畢竟是嫁人了，指望嫁雞隨雞嫁狗隨狗，如今眼看著丈夫也是靠不住的，曹翁在第八十回末說她自小血份中有病，婚后數年不孕，“加上氣怒傷肝，釀成干血之癥，日漸消瘦，飲食懶進，服藥醫治無效”。八十回后手稿丟失，我們讀不到曹翁對香菱之死的描述，但按照香菱的判詞來看，她應該是八十回后就病故了，從而成為丑惡人性的又一個犧牲品；具體地說，香菱是被家暴的魔爪所扼殺。

高鶚在后四十回續書中卻給了香菱一個完全不同的結局，香菱在薛蟠再次打死人、發配異鄉之后與寶釵和薛姨媽一起生活，后來寶釵嫁到賈家去了，薛蝌娶了刑蚰煙，香菱與蚰煙一起服伺薛姨媽。再后來夏金桂欲害死香菱，和寶蟾合伙給香菱的湯中下毒，卻反而毒死了夏金桂自己。再后來薛蟠被赦回家，金桂已死，薛姨媽對兒子說我不管你怎么想的，你媳婦已經死了，香菱照顧我這么多年，我只認她是兒媳。從此大家都稱香菱大奶奶，最后的第一百二十回中，借香菱之父甄士隱之口說香菱死于難產，但給薛家留下了一脈香火。這是一個很令人欣慰的結局，但卻明顯違背了曹翁"自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉"的伏筆。