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紅樓夢閱讀體會篇一

《紅樓夢》是中國古典文學中的巨作，被譽為中國古代文學的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢》時的一些體會。

第二段：文學藝術(shù)的創(chuàng)新

《紅樓夢》的文學藝術(shù)在其時期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國古代文學的特點。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學觀點在當時是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨特的文學形式和發(fā)展中國小說奠定了基礎(chǔ)。

第三段：社會歷史的反映

《紅樓夢》所反映的社會歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會等級的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會不公和推進社會進步提供了啟示。

第四段：人物性格和情感的分析

《紅樓夢》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對自己的親身經(jīng)歷，尤其是對女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學習到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。

第五段：結(jié)論

總體而言，對于一本古代文學的巨著，我從中學到了很多的思考和思想。我認為，《紅樓夢》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動的社會歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國古典文學獨特的文藝創(chuàng)新。看似本是小年少的調(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時期完成了這部文學巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個人認為，這部小說所傳達的價值和意義并沒有因時間而消逝，而是隨著時間的推移，變得更加深刻和有價值。

紅樓夢閱讀體會篇二

紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽為中國古代小說的巔峰之作。作為一部描寫賈寶玉、林黛玉等人物命運的長篇小說，紅樓夢充滿了曠世的藝術(shù)魅力。在閱讀紅樓夢中的片段時，我深深地感受到了其中蘊含的古典美學哲思和對人性的深刻洞察，下面我將就這些心得體會進行闡述。

首先，在讀到賈寶玉與林黛玉的相遇場景時，我被這種獨特而又純真的愛情所打動。賈寶玉作為紅樓夢中的主角，他與林黛玉之間的感情是紅樓夢最為動人之處。他們的相遇充滿了命中注定的氣息，無論是黛玉的美麗還是寶玉的天真，都讓他們感到彼此的真誠和投緣。這種愛情不僅僅是紅樓夢中的情節(jié)安排，更是對人性真愛的詮釋。正是這份真摯的感情，讓我更深刻地理解了人情世故與真摯之間的對立與統(tǒng)一。

其次，在讀到薛寶釵與賈寶玉的婚禮場景時，我感受到了紅樓夢對現(xiàn)實的諷刺與批判。薛寶釵作為一個紅樓夢中的典型人物，她出自豪門之家，擁有貴族的地位與財富。然而，在她的身上，紅樓夢展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中的虛偽與功利，賈寶玉在與寶釵結(jié)婚后，他的心中似乎一直缺少了某種東西，這使我對人生的追求產(chǎn)生了深思。紅樓夢用這一情節(jié)，對現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系和價值觀出謀劃策，給予了我們很多啟示。

第三，在讀到賈府賈母去世的場景時，我感受到了生死離別的悲傷和對人生的思考。賈府一直是紅樓夢中眾多重要人物的根基，而賈母則是賈府的核心。她的離世不僅僅意味著一個角色的消失，更是紅樓夢中的一次生死離別。這一場景中的思考和描繪，使我對于生命的意義有了更加深刻的理解。我們和所有人都不可避免地會走向死亡，因此我們應(yīng)該珍惜每一天，不留遺憾地生活。

第四，在讀到賈寶玉深夜夢游荒廟的場景時，我感受到了對虛幻與現(xiàn)實的思考。夢境是哲學與藝術(shù)的重要題材，而賈寶玉深夜夢游荒廟的場景將虛幻與現(xiàn)實完美地揉合在一起。夢是人類對內(nèi)心深處的一種表達，而紅樓夢中的夢更是對人性和社會的一種批判。伴隨著賈寶玉的夢，紅樓夢中所展現(xiàn)的虛幻與現(xiàn)實之間的關(guān)系讓我充滿了困惑與思考。人們經(jīng)常在夢中寄托著自己對于現(xiàn)實世界的向往與逃避，而紅樓夢中的夢更是對于虛幻與現(xiàn)實的一次思辨。

最后，在讀到林黛玉的病重與離世時，我感受到了對人性靈魂的思考。紅樓夢中的林黛玉是一個癡情而矛盾的人物，她對于寶玉的深愛既是她的幸福也是她的悲傷。她的離世給紅樓夢增添了一抹哀愁之色，讓人不禁思考人性的脆弱與矛盾。林黛玉的離世給我?guī)砹藢θ诵造`魂的思考，讓我反復(fù)思考著人性的本質(zhì)與命運之間的關(guān)系。

通過閱讀紅樓夢的片段，我對于其中所描繪的人性與命運有了更加深刻的理解。紅樓夢以其深邃的思考與藝術(shù)的魅力，令人難以忘懷。作為一部古代文學的瑰寶，紅樓夢中的片段給予了我們很多關(guān)于生活和人性的啟示，引發(fā)了我們對于人生的思考，也使我們更好地理解了古代文學的博大精深。

紅樓夢閱讀體會篇三

《紅樓夢》讀后感我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的`，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關(guān)于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢閱讀體會篇四

紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章，也是整部小說中令人難以忘懷的一章。作為全書的轉(zhuǎn)折點，第回中那場宴會的過程和結(jié)果，不僅表現(xiàn)了賈家和鳳國府的復(fù)雜關(guān)系，也呈現(xiàn)出清朝末期封建社會眾生相。閱讀這一章，讓我有很多感受和反思。

1.第回中的宴會細節(jié)描寫

第回中，細膩入微的宴會細節(jié)描寫，深深地吸引了我。作者通過描寫食材和器皿等物品的細節(jié)，為讀者營造出一個幾近真實的場景。而賓客們的互動則體現(xiàn)出生活的點滴細節(jié)：有的人攙扶著坐下，有的人雙手握拳偷偷講話，有的人爭論起來，有的人只低頭喝酒。這些細節(jié)讓我想到了生活中的點滴，它們微小而真實，卻又令人難以忘懷。

2.第回中展現(xiàn)的封建倫理觀念

封建倫理觀念是小說里的大主題之一，而第回中更是將這些觀念展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會上鳳姐兒不惜冒險挑戰(zhàn)權(quán)貴，反映了封建社會“女兒無權(quán)”的局面；賈政忌妒寶玉，表現(xiàn)出對兒女的占有欲；尤二姐的死就是典型的“女不才不嫁，嫁必皆死”的悲劇。這些觀念與現(xiàn)代社會的價值觀有所不同，充分體現(xiàn)了封建社會的黑暗面。

3.第回中的戲劇性沖突

小說里的每個人物都有自己的性格和命運，他們的行動與語言，交織著整個故事的發(fā)展。而第回中的宴會更是以戲劇性的沖突為主線。宴會上的種種暗流涌動，讓人十分緊張并期待不可避免地發(fā)生一些事情。尤其是在寶玉被逼婚的時候，氣氛更是緊張到了極點，這種緊張感讓我從未有過的體驗到小說中場景的真實感。

4.第回中的人物關(guān)系呈現(xiàn)

小說中的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，第回中人物關(guān)系的拉鋸更是展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會上妙玉、黛玉、寶釵、寶琴四人之間的羈絆，形成了整個故事中的一個重要主題。而鳳姐兒則在宴會上與眾人交鋒，不僅體現(xiàn)出她的尖刻，還是幾位主角命運的重要決策人物。人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，緊密關(guān)聯(lián)著整個故事，是小說最為跌宕起伏的地方。

5.對封建社會的反思

整部小說的主題之一是對封建社會的探討和反思。紅樓夢通過對女性的描寫、對官場的諷刺、對命運的反思，展現(xiàn)出了封建社會的各種缺陷。而第回中，種種小細節(jié)都在引導(dǎo)著讀者去反思，去思考封建社會中種種悲劇的表現(xiàn)背后的根源和社會性質(zhì)。這不僅是小說的底蘊，也是對社會文化的刻畫和思辨。

總之，《紅樓夢》是一部經(jīng)典小說，而第回無疑是其中最不可忽視的一章。通過對第回的閱讀，我更加了解了小說的含義和價值，這對我的文化修養(yǎng)有著非常重要的意義。小說中的生活細節(jié)、戲劇沖突、人物關(guān)系、社會反思，都是值得讀者深入思考和品味的。

紅樓夢閱讀體會篇五

紅樓夢是中國古代小說的經(jīng)典之作，堪稱中國文學史上的瑰寶。這部小說以賈府為背景，描繪了賈、王、薛、史四大家族的興衰變遷，通過對家族成員的生活、愛情、友情等方面的刻畫，展現(xiàn)了封建社會的種種弊端和人性的種種弱點。而紅樓夢第章中的描寫更是對封建社會中女性地位的種種反思和呈現(xiàn)，給人帶來了深深的觸動和思考。

首先，紅樓夢第章通過對寶黛之間的悲劇愛情的描寫，展現(xiàn)了女性在封建社會地位的低下和無奈。寶玉和黛玉是賈府中的兩個乖巧、聰慧的貴女，然而封建禮教卻使得她們不能自主選擇自己的婚姻對象。在小說中，寶玉深愛黛玉，可是卻被迫娶與薛寶釵為妻，最終導(dǎo)致了黛玉的病死。這讓人深感惋惜，同時也體現(xiàn)了女性在封建社會中的無力和無奈。在現(xiàn)代社會，女性早已經(jīng)獲得了平等的地位和權(quán)利，但是紅樓夢中的情節(jié)卻讓人想起了歷史的悲劇。

其次，紅樓夢第章通過對王熙鳳這個角色的描寫，展現(xiàn)了女性在封建社會中的狡詐和權(quán)謀。王熙鳳是一個聰明能干的女人，她通過自己的智慧和一些手段，不僅掌控了賈府的大權(quán)，還成功地斡旋了自己和賈母的關(guān)系，使自己的地位得到了提升。然而，她的聰明才智卻在一定程度上導(dǎo)致了其他人的不幸，包括黛玉的悲劇以及其他家族成員的命運。這個角色在小說中的出現(xiàn)，對于現(xiàn)實生活中的女性來說，是一個啟示。女性不應(yīng)該只以聰明才智為自己爭取利益，更應(yīng)該考慮到其他人的感受和利益，遵循道德規(guī)范，以實現(xiàn)和諧的社會關(guān)系。

再次，紅樓夢第章通過對史湘云這個角色的描寫，展現(xiàn)了女性在封建社會中的堅強和獨立。史湘云作為賈府的外孫女，她的性格開朗、大膽，不拘小節(jié)，和男性一樣有著豁達的心態(tài)。她熱愛自由，不愿受到封建禮教的束縛，對自己的命運有著獨立的見解。在小說中，她對寶玉的愛情態(tài)度非常坦然，敢于表達自己的喜好和好惡，永遠以自己的真實感受為重。她的出現(xiàn)為封建社會中的女性樹立了一個新的典范，她敢于追求自己的幸福，追求真實的愛情。

最后，紅樓夢第章通過對賈母的描寫，展現(xiàn)了女性在封建社會中的權(quán)威和地位的保持。賈母是賈府中的權(quán)威人物，她對家族有著至高無上的控制權(quán)，她的話語和態(tài)度決定了家族成員的一切命運。她對家族成員的行為進行著嚴格的約束，她是家族凝聚力的象征。通過對賈母的描寫，可以看出，在封建社會中，女性作為家庭和社會的中心，承擔了重要的家族責任，她們的權(quán)威和地位不容小覷。

紅樓夢第章中對女性地位的探討，讓人深思。封建社會中的女性地位低下，受到諸多限制，但是在一些特殊情況下，女性也能夠通過自己的努力和智慧改變自己的命運。紅樓夢第章中的角色形象豐富多樣，給我們提供了不同的思考角度。通過閱讀紅樓夢第章，我更加深刻地認識到了女性在封建社會中的困境和人性的脆弱，同時也看到了女性在某些特殊情況下能夠展示出積極向上的一面。這讓我對于女性權(quán)益在現(xiàn)代社會的重要性有了更加深入的思考和認識，也讓我對于紅樓夢整體故事的閱讀更加洞悉和理解。

紅樓夢閱讀體會篇六

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首。又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的'個性化人物，如：多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。

黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

紅樓夢閱讀體會篇七

“一曲紅樓夢幾回？幾回夢縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢，唯留夢影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。

——題記

曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過的人才會有惆悵的思緒。盡管它只是小說。

曾經(jīng)的游山賞水，對面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺樓閣，柳絮風飛，映湖佳境。微妙的心思，細微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。

一曲紅樓終斷腸，夢中尋你千百度，

轉(zhuǎn)身依舊余殘夢，緣于仍為紅樓人。

紅樓，夢中人……

紅樓夢閱讀體會篇八

看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點感覺。寧榮二府破人亡，或為紅粉美人香消玉隕，或為木石前盟，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播。縱觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。

黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風、刀、霜、劍嚴相逼，落得一縷香魂隨風散。