在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

當代大學生對共同富裕的理解2000字篇一

什么是中國夢？具體說來，中國夢就是現代化之夢，社會主義之夢，民族復興之夢；從根本上來說，中國夢就是實現國家富強，民族振興，人民幸福。

“少年智則國智，少年強則國強”，作為未來的支柱，中國大學生更應該在心中構筑一個“中國夢”。由此，理解“中國夢”所包含的歷史底蘊和時代內涵是十分必要的了。那么，我是如何理解”中國夢“的歷史內涵和時代特征呢？首先，是“中國夢”所包含的歷史底蘊。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、14億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。

實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了我們不懈奮斗追求進步的光榮傳統。

其次，是理解它的時代內涵。

“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。當代中國所處的發展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特征。

一是“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標：經濟持續健康發展，國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現階段“中國夢”的基本圖景。二是“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數。提升幸福指數是個復雜的系統工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環。

三是“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續、傳承至今的文明，但要體現現代文明色彩，就必須超越數千年來創造的農耕文明形態。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明全面發展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

有夢想固然是好的，但是如何來實現呢？尋路。負責任地構想未來，必然要解決走什么路，才可能接近和實現夢想。一個簡單的邏輯是：“夢”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢”亦將不同。只有“路”和“夢”的緊密結合，才會使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對接未來。

在探索積累和開創發展中國道路的過程中，我們中國偉大的領導者們，始終不渝地帶領我們追求著現代化之夢、社會主義之夢、民族復興之夢。中國革命的先行者孫中山第一個提出了“振興中華”的目標，為了實現這個

夢想，他找到了民族主義、民主主義和民生主義道路；毛主席確立的新民主主義道路，是民族復興的根本政治前提，是民族復興的靈魂；進入新時期，鄧小平開創中國道路，通過改革開放之路，目的是“走出一條中國式的現代化道路”；而正像我們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國道路同“實現中華民族的偉大復興”這個概念對接起來；十六大以后，我們黨進一步把中國道路的社會主義之“夢”，從此前的“富強民主文明”擴展描述為“富強民主文明和諧”。可見，在中國道路的開創過程中，“中國夢”里的現代化、社會主義、民族復興這三個內涵，是不能割裂的。“中國夢”誘人，但絕不虛幻。在中國道路的探索積累和開創發展過程中，現代化、社會主義和民族復興，不僅始終作為目標存在，而且始終是具體的，是由一個又一個階段性目標連接起來的。正是這個意義上，我們說，中國夢是國家的民族的，更是每個人的。它的實現，不僅是需要每個中國人的努力，更是需要依靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學生，更是重任在身，不能懈怠。

由實現“中國夢”的角度出發，我認為，我們大學生應該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，具有自強不息、敢為天下先的精神的人，也是能面對實際愔況，正確地提出問題，團結一群人一起努力地去解決問題，具有創新精神，具有領袖潛質的一群人。

所以，朝著“中國夢”的方向前進吧，讓它為你指路，給你警醒，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣，才能激勵和激發你的生命,讓你走向優秀和成功！

當代大學生對共同富裕的理解2000字篇二

我們談論任何關于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？習大大在《扎實推動共同富裕》一文中曾指出，共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。

以我愚見，共同富裕這個提法有兩個含義，富裕代表著發展、共同代表著分配，二者互為辯證關系，發展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長遠的發展，我們黨以發展為第一要務,始終堅持以人民為中心，正是為了實現我們共同富裕的目標。

我們要想實現共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會擴大，這不僅關系到個人的發展，也關系到國家的長治久安，中華民族的偉大復興。很多人會問，關心這個問題有什么用啊，也不會讓我多掙錢，這樣想就不對了，兄弟，個人的命運與國家的興衰發展是緊密相聯系的，大家多關心國家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會犯根本性的錯誤。說白了，一個能夠看懂這些的人，對于普通人，就是降維打擊。

每個人年輕的時候對待事物的看法往往會影響他對這個世界的判斷，就像你我，從小的時候能夠得到父母足夠的關愛，我們就容易覺得這個世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫生，你在高考報志愿的時候也就容易學習醫學專業。

我們黨的第一批領導人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”，他們一輩子都在為這個目標而奮斗，我們的國家走到如今，我們站了起來，強了起來，從歷史來看，在可見的幾十年內，會更加的強盛。但我們黨是有著宏大目標，我們要帶領全國人民實現偉大復興，實現永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅持社會主義，追求共產主義，也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個問題——階層流動性，不僅要富裕，更要共同富裕。

1945年7月4日下午，毛澤東專門邀請黃炎培等人到他家里做客，整整長談了一個下午。黃炎培坦率地說：“我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期律的支配力。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個周期律。

讀史以明智，中國有5000年的歷史，有繁華的唐宋，有強大的漢明，而每一個強大的王朝，不過也就300年左右的歷史，在王朝的前100年，可以說王朝的綜合實力都有了大幅度的提高，因此有了所謂“三代之君”的說法，每個王朝都不可避免的走向下坡路。毛主席思考怎么將馬克思主義中國化，毛主席喜歡讀史，《資治通鑒》等書一定給了他一些啟發，中國幾千年來的革命，都是農民起義的革命，只有發動農民，中國革命才能成功。而我在想另外一回事，中國幾千年來的王朝都是亡于何種原因？西方各國一直出現的各種危機的根本問題是什么？其實，這個問題很多人都思考過，在我看來，有兩個很重要的原因（不唯二）

一是“生產力”水平的低下，

二就是貧富差距的擴大，社會階層流動性的喪失。

二者導致老百姓一貧如洗，而富裕階層則財富越來越多，底層人士因為各種原因無法進行階級的躍遷，喪失了希望，幾千年來的歷史如此，上個世紀的大蕭條也是如此。來到如今，我們試看，疫情之下，美國富豪們的身價在半年里暴漲8450億美元，美國最富有的前12位富豪，他們的財富值更是增長了40%，遠超平均水平，在資本主義社會，危機更多的是老百姓的危機，富豪們寧愿把牛奶倒掉，也不會可憐底層的人群。

中國農業遺產研究室閔宗殿先生發表論文《宋明清時期太湖地區水稻畝產量的探討》，推算出了唐、宋、明、清四個朝代太湖流域的平均畝產：

唐朝畝產138公斤；

宋朝畝產225公斤；

明朝畝產333公斤；

而我們的水稻畝產在600-800公斤左右，而且水稻宜種植面積也大大增加，各種海水稻也在繼續的測試，這在某種程度上極大的增加了我們國家的抗災害風險水平。

古代一旦某個產糧大省發生天災，就會極大的影響國家的穩定。而我們由于種糧面積廣，影響力是有限的，況且由于現在糧食保存條件愈來愈好，我們國家完全可以經受數年內大規模的自然風險災害。老百姓的有衣服穿，有地方住，有糧食可吃，自然我國的統治基礎是很穩定的，這點是由于生產力的發展導致的，而這在古代是幾乎不可能實現的。

當我們解決生產力的問題后，我們還需要重點關注第二個問題—階層流動性的問題，沒有一定的階層流動性，很難做到共同富裕。

讀史以明智，從我國歷史來看，每個王朝末期，都有著嚴重的土地兼并，大地主兼并小地主，全國的財富主要集中于極小一部分達觀權貴手里，小地主都已經無飯可吃，更別說是貧苦的農民。更加絕望的是，社會越是財富和權利集中，底層人士就越沒有辦法進行階級躍遷，試想，吃飯都成問題，哪里有錢念書科考，更別說中國的科考到了亂世，往往存在著極其不公平的現象，甚至于很多時候都會被終止。老百姓一貧如洗，而且沒有翻身的希望，生產力水平的低下導致糧食產量也低，一遇到天災，農民起義就會爆發，起義成功后，權利和財富又一次進行分配，社會財富和權利集中的問題便變相解決了，社會趨于穩定，這個進程就會再來一遍，周而復始。

所以說，寒門難出貴子！給大家分享一下我個人的經歷，相信大家會很有感觸，大家都知道，普通人家的孩子很難考的上好的學校，這一點大家基本已經有了共識，但是，大家不知道的事，即使你考上了名校，還是有很多差距在里面的，很多是分數體現不出來的！

以我個人為例子，我來自河南的一個農村，本科畢業于北方某985大學，在我們金融學院，23個男生里，只有我一個人是純農民出身，其他人即使是農村戶籍，父母至少一方也不是從事農民工作的。但即使是我，在當時，我個人綜合能力與他們很多人相比也差距很大，這是分數所體現不出來的，這是情商、見識等很多方面的差距。讀了名校就以為自己或者自己的孩子進了保險箱，是個很危險的想法，只能說，學歷只是一個入場券，拿到這個入場券后，能有多大作為，能否很大的跨越提升所謂的社會地位，就看個人的特質與機遇了。例如：努力的方式與選擇不對，腦子太死板，性格有缺陷，運氣過于差，都不行。我能一路繼續攻讀名校研究生，走到政府辦公廳，也是因為父母絕佳的教育以及個人的努力以及悟性，另外還有一些運氣。

大家可以看到，即使是現在，我們擁有了更加先進的是制度，擁有了普及化的教育，這樣的現象還是很嚴重，更別說古代和西方國家了，西方國家的階層流動性比我們小太多了。

對于大部分不太富裕的普通人來說，我們的成功依賴讀書+特質+機遇；讀書的成功與否主要取決于智商+教育方式+個人努力。說到這并不是偏題了，關于努力成為一名優秀的人，我想多說一些。我覺得對于很多家長來說，心態要放平，即使自己的孩子學習很棒，也要內心里有一個預期準備。

大部分人的智商都差不太多，我并不想去討論先天的智商差異，我更想說，一個不太富裕的家長往往更不會教育自己的孩子，無論是以身作則還是教育方式，天生的特質很多來源于自身的家庭，比如：思考方式、性格、情商等，這些家長本身就做不好，窮人家的孩子往往也不擅長，但這都是成功所需要的特質，甚至比讀書本身還要重要。

當然，很多時候學校的教育也很重要，比如我的一些老師就很大程度上改變了我的一些觀點，對我的成長產生了很重要的影響，家長不會教育，普通學校的老師整體素質也是不夠的，我姐姐的一個同學進了我當初的初中當老師，我聽聞后感覺好可怕，沒有任何不尊重之意，這位同學高考只考了一個專科（不同時代的專科不可同日而語），初中階段班級后半部分，這樣的人怎么能去當老師呢？她即使掌握了知識，也是經過很長時間去掌握的，他自己根本沒有所謂的快速掌握知識的方法，他的學習方式和思維邏輯本身就不夠好，他怎么能讓學生更快的掌握知識呢？真是可怕。

圖三反映了教師的資源差距，現如今，新招聘的教師城鄉差距明顯是更大的。

我初中的時候就覺得很多的老師的教學方法有問題，高中的時候也是這么覺得，在有些方面我一向懷疑老師的教學方法。現在想想，部分老師的教學方法如此明顯的落后，這很多時候來源于自身的實力不足以及自身的積極性不高，當一天和尚撞一天鐘，而且撞的姿勢都不對。、

家長和老師的教育都不行，學生本身就不會有好的學習習慣，加上孩子天性愛玩，這就很容易導致我們不富裕家庭的孩子無法讀好學校，即使讀了好學校，自己的實力也不夠，加上沒有社會資源，做一個有錢的普通人都不容易，更別說去成就偉大了，實力和條件都不允許。當大學生混的一般時，往往會助長一貫流傳的“學習無用論”，尤其是在一些農村，這是一個可怕的現象，人們看不懂里面的問題在哪里，反而會助長不良風氣。

針對以上問題，我一直在想，還是要足夠重視教育的重要性。第一，一定要改變目前教育資源分配不均的問題，包括省與省之間以及省內之間兩個方面，減緩強者愈強、弱者愈弱的問題，這會間接縮小家庭教育和學校教育的差距。我不是個理論家，我相信這會觸及到很多人的利益蛋糕，這需要時間的沉淀。

另外，在市場經濟的環境下，人才是自由流動的，一個人可以去北京清華附中教書，給他什么待遇，他才會回到鄉鎮教學呢？當個校長估計人家都不愿意。

我們國家目前在大力進行改革，我相信互聯網技術的應用以及更加合理政策的出臺會慢慢解決這個問題，具體解決方法我們之后再探討。

我對于我們的教育改革是很有信心的，我相信未來的某天，大家一定會看到地區和城鄉的教育差距會不斷縮小，達到一個合理的程度，無論貧窮與富貴，都享有成才的機會。但相比于第一個教育的問題，第二個才是這個才是最需要克服的地方，因為這個更是我們未來要面對的問題，是一個時代的難題，甚至于需要我們社會進入下一個階段才能徹底解決的問題，這個我們之后再講。

我經常對我對象說，要從微觀發現問題，從宏觀和微觀分析問題，從宏觀解決問題，這是我一貫的解決分析方法。我作為一名普通人家出來的孩子，深刻的體會到了階層的固化以及流動性日漸喪失的問題，面對這個趨勢，很多年輕人奮斗的“性價比”不斷降低，既然奮斗也很有可能沒有明顯成果，與其每天過得很累，還不如老老實實的躺平。兩千年來，很多人希望依靠教育來解決這個問題，我同樣認為教育是一個非常非常重要的解決方式，但是單單依靠教育也是遠遠不夠的。

（核心★）原因有很多，我主要說以下兩個原因。第一，教育本身就是不公平的，家庭教育的差距和學校教育資源的分配不均，這是個很重要的問題。第二，勞動在初次分配中的比重不夠高，這也是導致貧富差距最核心的因素。“錢”生“錢”目前比勞動致富來的要便捷和迅速，再通俗易懂一點，一門生意的做成是需要有人出錢和有人出力的，最后掙的錢大多數卻給了出錢的，出力的拿了很小一部分，就這么簡單，結果就是有錢的會越來越有錢，貧富差距越拉越大，我舉例說明：

假如張三和李四兩個人能力相同，張三的父母給其留下了100萬元，張三用這筆錢開了一家公司或者其他投資；

李四父母僅僅為其留下了10萬元，李四是沒有辦法創業的，因此他畢業后成為了張三公司的一名雇員，公司今年賺了50萬元，張三作為老板，拿走了其中30萬元，而李四個其他三個員工一個人分走了5萬元，然后張三不斷投資，雙方的財富差距會不斷的擴大，再傳給下一代的話差距會更大。

也就是在一個上市公司中，股東僅僅提供資金，然后找一個ceo來執掌公司，你們作為一個員工，雖然工作很多都是你干的，但是最后的利潤大部分卻給了股東，就這么簡單。

用咱們老百姓的土話說，錢放銀行的利息都比你一年賺的錢多，更別說，資本往往比人更能嗅到賺錢的門路。

要解決勞動在初次分配中的比重不夠高的問題，我們有兩個思路。第一個就是不允許財富被大規模繼承，采用類似遺產稅的方式調節。第二個就是直接不純在私人財產，一切公有化。二者都可以解決或者緩解這個問題，但是目前都缺乏相應的實踐基礎，太難了。

大家估計都知道，得利者絕對不會放棄自己所積累的資本（別說其他的，你可以想想把自己種了1000萬元大獎，然后讓你捐800萬，你一下就懂了），肯定要代代相傳，因為如果不能傳給下一代，生產力的發展就會嚴重停滯，資本也會外逃到其他國家，整個國家都會面臨嚴重的災難，這也是各個國家即使征收遺產稅，也不敢過分的原因之一，該方法在能力和意愿兩個方面都不具備可行性，且嚴重不切實際。

但是，如果資本可以代代相傳，教育資源的差距和資本天生的增值能力，就會使得社會貧富差距不斷擴大，隨著時間的積累，很有可能發生嚴重的危機。如果能夠找到一種方法既可以保持生產力不斷發展，又可以保持社會流動性的保持，社會貧富差距維持在合理的限度，這才是一種最完美的財產制度。但是，很遺憾，幾千年來，強如秦皇漢武，都沒有找到合適的方法去解決這個問題，我們的社會主義制度是最有可能去解決這個問題的，如果到了共產主義，一切都是國有的，不存在私人財產，按需分配，問題就自動解決了。

按照馬克思和恩格斯的構想，我們一切采取公有制，廢除私有制，嚴格的按勞分配，徹底的解決資本必然導致的貧富差距問題，不得不說，這是一個偉大的構想。馬克思相信到了共產主義時期，大家的思想境界極大的提高，就會解決“吃大鍋飯”所導致的積極性不高的問題，這樣就一方面提高了生產力，一方面解決了貧富差距持續擴大的問題，perfect，非常完美的設想。但是，目前生產力和人民的道德水平都沒有到達這個層次，如何建設好我們的社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是我們目前要逐力解決的問題。

對財富重新分配，重新賦予社會以階層流動性，減弱貧富差距，以往的方法代價太高了，人民百姓太苦了，如果代價不可避免，我們有沒有合適的方法使得這個代價降到最低？依靠上天來解決這個問題不靠譜，我們還是得依靠自己的努力去嘗試解決這個問題，馬克思真的是偉大，他有一句話真的有道理，認識世界很重要，但是最重要的是改變世界。

當代大學生對共同富裕的理解2000字篇三

共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的重要內容之一。中國人多地廣，共同富裕不是同時富裕，而是一部分人一部分地區先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現共同富裕。共同富裕是社會主義的本質規定和奮斗目標。共同富裕的實現前提是：解放和發展生產力，為實現共同富裕創造雄厚的物質基礎；堅持社會主義，防止兩極分化，為實現共同富裕提供牢固的政治保障。

我國在建立社會主義市場經濟初期，鄧小平同志就曾說過：“可以讓一部分地區、一部分人先富起來，帶動和幫助其他地區、其他人，逐步達到共同富裕。”這個先富帶后富、實現共同富的戰略構想，是鄧小平同志在新的歷史時期的創新，是共同富裕思想的主要內容，是實現社會主義現代化戰略目標的一項大政策。怎樣把握時機用好這項大政策？鄧小平同志又進一步提出了“兩個大局”的戰略構想，成為我國在達到小康時實施先富帶后富戰略的重要指導思想。在分配中,既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊.共同富裕是社會主義的根本原則。但實現共同富裕是一個過程，只有鼓勵一部分人.一部分地區通過誠實勞動，合法經營先富起來，先富的幫助后富的，才能實現共同富裕。

自實施改革開放的政策以來，我們身邊出現了令普通老百姓望洋興嘆的一些新貴，他們往往住豪宅、開跑車。他們的一席豪宴可能是普通農民家庭一年的口糧；他們一晚上娛樂的花銷是普通學生一年甚至幾年的學費；然而我們還有的家庭僅僅只能滿足溫飽甚至還不能，我們還有不少孩子因等同于新貴們一晚上的用度而無法進入課堂學習。我不禁要問：共同富裕在哪里？

如此大的貧富差距估計也最起碼到達了社會主義的政治制度。中國的富人與西方的富人也不無不同。馬克思曾經說過：解救為我們無產階級的只能是我們自己。

關于中國實現共同富裕的幾個步驟記得曾經有人提過，讓一部分人先富起來，然后再實現所謂的共同富裕，現在，一部分先富起來的目的達到，接下來，該如何實現共同富裕呢？該如何調節，應從大的方面著手，即是全民性的問題。主要有以下幾點：

1、醫療問題，首先實現看病不用錢，現在外國，有些國家已經達到了這種程度，按中國現在的情況，如果多加重視。

2、教育問題，實現全民教育不用錢。

3。養老問題，每個達到法定離職年齡的人，都應享受養老費。

身為新一代的學子，一名大學生，我們有責任有義務為實現共同富裕。

1、努力學習課本知識，珍惜在大學的時光。揚長避短，完善自身。

2、了解自己的個性、興趣愛好、潛力等方面，磨練良好的心理素質，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。

3、提高自身的道德素質，嚴格要求自己，盡量以成人的姿態看待市區，勇于承擔責任，做一個好公民。

真正的實現共同富裕，但那是永遠也不可能，作為大學生，應做好以上的幾點，為社會出點力，漸斷的縮小差距，這是我們唯一能做的。共同富裕，實現這種美好的理想。

當代大學生對共同富裕的理解2000字篇四

習近平總書記在當選總書記的會議上表示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”我們黨自誕生以來，無論革命、建設、改革，一切奮斗的根本目的，都是為了讓人民過上好日子。

作為一名大學生，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅持以人民為中心，不忘初心和使命，不忘全心全意為人民服務的根本宗旨，忠實履職盡責，以堅如磐石的決心、決戰決勝的勇氣，為實現國家富強、民族復興、人民幸福作出貢獻。

習主席說到：“我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結底就是讓全體中國人都過上更好的日子。”還說：“我的執政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任”。追求美好生活是永恒的主題，是永遠的進行時。

中國共產黨是人民的黨，代表著最廣大人民的根本利益，人民向往著美好的生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的生活環境、更豐富的精神文化生活，作為共產黨員，就應該努力為之奮斗。

當前，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我們必須更加自覺、更加堅定地將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推動人民生活水平實現歷史性跨越。滿足人民對美好生活的向往，關鍵要靠發展。發展是解決一切問題的總鑰匙。必須毫不動搖走高質量發展之路，著力解決發展不平衡不充分的問題，在更高水平上更好滿足人民日益增長的美好生活需要。

習近平總書記強調：“我們追求的發展是造福人民的發展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”滿足人民對美好生活的向往，必須在全體人民共同富裕上取得更為明顯的實質性進展。

必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，著力推進全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，向著這個目標更加積極有為地進行努力。

美好生活都是奮斗出來的，天上不會掉餡餅，美好生活不會憑空而來，只有努力奮斗才能夢想成真。我們要永遠保持共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，努力為人民創造更美好、更幸福的生活。

當代大學生對共同富裕的理解2000字篇五

全面把握“共同富裕”的意義價值

從初心使命把握共同富裕的目標。

為人民謀幸福、為民族謀復興是黨的初心和使命。共同富裕是人民幸福的根本表現，是“發展為了人民、發展成果由人民共享”的真正實現。共同富裕是社會主義的本質要求，是馬克思主義的基本目標。自建黨之初，黨就旗幟鮮明地將社會主義和共產主義規定為自己的奮斗目標;70多年前黨成功領導革命建立新中國，進一步明確了國家的社會主義性質;40多年前改革開放推動發展，黨依舊將解放生產力、發展生產力的目標確立為“最終實現共同富裕”。經過百年接續奮斗，中華民族實現了從站起來到富起來的偉大飛躍。此時，在奠定了堅實的政治基礎和經濟基礎后，黨再次明確重申“共同富裕”的目標，體現了黨始終未忘初心使命、信守執政承諾，未忘社會主義現代化建設根本目標，未忘社會主義政黨根本屬性，在現代化國家建設過程中將更多體現社會主義優越性。

從問題導向把握共同富裕的目標。

一是收入不平等程度在高位徘徊。據統計，從20世紀80年代到21世紀初期，全國居民收入基尼系數從0.31攀升至0.45，農村居民收入基尼系數從0.25上升到0.36，城鎮居民收入基尼系數從0.18上升到0.33。而從2013到2018年，我國收入不平等繼續在高位徘徊，全國人均可支配收入基尼系數保持在0.462～0.473之間。同時，2015年我國收入前10%群體財富份額占社會財富總額的67%，2018年該群體收入已是最低10%人群的10.9倍;

二是區域發展仍不平衡。當前我國東部省市人均gdp均超過7萬元，已接近發達國家水平標準;但中西部地區和東北地區人均gdp普遍低于7萬元。2019年北京市的人均gdp(16.4萬元)是甘肅省(2.62萬元)的6倍多;

三是城鄉差距依舊較大。2019年我國年城鄉人均可支配收入比為2.64:1，城鄉居民消費比為2.38:1。城鄉間在醫療、教育、生活品質方面差距更大。

扎實推動共同富裕能提升社會整體福祉和收入，能為擴大內需和建構國內大循環奠定堅實基礎;更優的社會福利和社會保障同樣能夠緩解人民群眾的后顧之憂，進而有效促進消費;共同富裕形成的社會平等和社會流動能帶來更多活力，為創新和發展提供更強勁、更大范圍的動力;普惠的教育健康等公共服務還能為高質量發展提供更為優質的人力資源基礎。

從文化傳統把握共同富裕的目標。

共同富裕強調重視民生福祉，內在契合并延續了傳統中國民本主義的政治社會理想。《尚書》有言，“民為邦本，本固邦寧”;提出“德惟善政，政在養民”“正德、利用、厚生、惟和”。《禮記》言及“老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”。傳統中國自上古時期即奠定了為政以德、仁政愛民、政在養民的治理理念。之后歷代善政均重視敬天保民、體察民情，政策上輕徭薄賦、重視生計、救濟賑災、抑制兼并、摧破豪強。共同富裕與民本厚生主義一脈相承、內在契合又有所推進，在小康、安寧的基礎上提出了更高的大同標準。

從社會主義本質把握共同富裕的目標。

全面建設社會主義現代化國家的新使命，不僅是建設一個現代化國家，還在于這個現代化國家的性質是社會主義的，是社會主義的現代化。鄧小平同志在改革開放初期就曾精辟地指出，社會主義的本質特征是“解放生產力、發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共同富裕”。習近平總書記明確指出，“我們推動經濟社會發展，歸根結底是要實現全體人民共同富裕”。共同富裕是社會主義國家的本質要求和應有之義，是我國現代化建設的根本方向。在現代化進程中必須持續向這一根本方向邁進，不斷彰顯社會主義優越性。

從新發展階段把握共同富裕的目標。

習近平總書記明確指出，“在全面建設社會主義現代化國家新征程中，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。開啟全面建設社會主義現代化國家新征程標志著我國進入了一個新發展階段，這意味著我們將從注重經濟增長速度走向注重經濟高質量發展和共享發展的新階段。此時提出“扎實推動共同富裕”，說明了黨中央明確在新發展階段堅持發展作為執政第一要務的基礎上作出重大戰略延展，以共同富裕為導向貫徹新發展理念、構建新發展格局，更加注重發展的公平性與共享性，更加彰顯社會主義本質特征，推進社會主義向更高階段邁進。