從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇一

在一篇讀書筆記里，我曾經說，一部好的小說可以沒有華麗的辭藻，沒有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節或段落，使人讀來拍案叫絕。我執拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂趣所在。舍此，我實在無法想象讀書，尤其是讀一部小說還會有什么樂趣可言。

在閱讀過程中，發現一些小小的樂趣，小小的驚喜，這是幸運的。更多的時候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無法避免的，因為讀者始終是那一個，而作者是如此眾多，他們又有著各不相同的風格。

難道僅僅因為他們的風格之不同，我就能說他們孰優孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。

《紅與黑》是法國批判現實主義的第一部成熟的作品。

主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會。他先在維里埃爾市市長德·雷納家當家庭教師，與德·雷納夫人產生戀情。后來事情敗露，于連離開維里埃爾市。他通過神學院院長的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書，并與侯爵的女兒瑪蒂德結婚?；楹?，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開搶報復。入獄后，他才明白自己愛的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進入上流社會，他竟然向自己深愛的人開槍，這樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。

小說分為上下兩個部分，各寫主人公的一段愛情經歷。在上部，作者更多的是客觀地敘述；在下部，作者更側重于心理描寫。

上半部，寫于連和市長夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫于連和瑪蒂德的愛情，幾乎象一個征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。

作者客觀敘述的時候是我所喜歡的，淡淡的筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現。他筆下的市長德·雷納無疑就是這樣一個典型：別人反對他修剪樹枝，他就回答人家樹陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢如命的他居然化一百埃據請個家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問題討價還價；他討厭他自己家的一片核桃林，是因為那底下種不了麥子；當他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據，他把自己心愛的桃花心木寫字臺砸壞也在所不惜。當作者寫到這里的時候，我以為這本書一定會越來越精彩，那料想，這神來之筆竟如曇花一現。

作者側重于心理描寫的時候是我所不喜歡的。這時候淡淡的筆觸，適可而止不見了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內心獨白。大到思想感情的千變萬化，小到某個人物做某事的動機，簡直無所不包。我們且不論人物的內心世界的瞬息萬變，非悉心研究，不能寫得精確。單說這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點，也明顯是個缺陷。當然，作者的寫作風格總要受他那個時代風氣的影響。

歌德就曾經批評司湯達筆下女人有著很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著明顯的浪漫主義特征：他曾經幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰功而出人頭地；精通拉丁文，學識淵博的他也曾經幻想，憑自己的聰明才智，當上主教，過上養尊處優的日子，只是后來的事件打斷了他的幻夢，使他覺醒。

他的幻滅和覺醒，其實也正是那個時代有良知的知識分子的幻滅和覺醒。

一個人的幻滅和覺醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發聵的高聲吶喊，也不會是沒有價值的。因此，司湯達不愧為法國批判現實主義文學的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學史上的經典。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇二

作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.

副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.

司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇三

第一次看到這本書，我就被它簡單的書名所吸引，“紅與黑”？它究竟講述一個怎樣的故事？紅又代表了什么？黑又代表了什么？帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內容所反映的沒有書名看起來那么簡單。

《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農民的兒子，通過自己的兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

書中的主人公于連是一個孱弱靦腆，社會地位低下的青年人，他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實現自己巨大的野心，不惜擠進了上流社會。在這期間，他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來，不幸被德·瑞納先生發現，一氣之下，把于連打發到了神學院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪蒂爾德——一個聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。

于連，他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇四

司湯達的《紅與黑》，第一層面表現為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。

書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現為不同的性質。這當然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。

在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰者、征服者的姿態來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責任感”，當他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅?！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了?！?/p>

顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰斗”的戰士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。

司湯達在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。

與此相應的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發再在于連身上表現出來的平民階級所特有的品質。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。

聽到愛麗莎說于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動了情”。從此時起，她才漸漸開始了對于連的“有意識”的愛。到了韋爾吉，她著意打扮自己，無非出于對于連的特殊感情。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛情，此時的她，也還沒有勇氣向貴族階層的行為規范挑戰。直到于連向她發動強勢的進攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛情之網。

而在這場戰斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。

與瑪蒂爾德的愛情，自始至終都像一場戰爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。

身在上層社會中，于連的自尊心表現為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪蒂爾德一種難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪蒂爾德一系列行為的最初出發點。但卻不是這么簡單。瑪蒂爾德身上帶有一種對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結，便構成了她在愛情中的虛榮性。

于連在對待瑪蒂爾德的追求時，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。

這次約會之后，瑪蒂爾德開始后悔，又改變了對于連的態度。而于連卻不會接受這樣的轉變，他已看到了自己飛黃騰達的未來，他要在征服這個女人的基礎上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪蒂爾德身邊的一位夫人求愛。這一手果然見效，瑪蒂爾德無法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是?！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗?！倍藭r的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅?！斑@個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了。”

但這次愛情卻同樣不能持續，一封告密信斷送了他的一切。

我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發點，也在這里發揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導致了他的悲劇。

首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。

第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業上，而這場愛情，只是他事業的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業，他要保護的是愛情背后的事業，而非愛情本身。那封告發信來了之后，于連在意的不是與瑪蒂爾德的愛情的消亡，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。

于連這一舉動中的復雜因素，也展現了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結局——絕望！所以，他做好了一死的準備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。

兩次不同性質的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪蒂爾德同樣真誠的表現，于連的反應卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認識到自己心里對愛情的真實態度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。

瑪蒂爾德，還在繼續她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。

綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達把于連這兩次愛情分別叫做“心坎上的愛情”和“頭腦中的愛情”。但同時不能忽視，司湯達的這個評價也有太達絕對化之病，畢竟他是站在一個寫作者的位置上來評價，難免會帶有規劃性，而作品中真正顯示出來的情況，則不會也不必完全與他的規劃相符。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇五

今天，老師給我們講了現實主義作品，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現實主義作品。

《紅與黑》算是一個悲劇，主人公于連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，注定了他將是一個悲劇。于連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有著對未來的向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。

在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，于連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心里扭曲，在激發于連奮斗上進的同時也導致他走上了一條動蕩的人生之路。

在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，于連最終失敗，最后在監獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個階段，回歸自身的.本心，找到真正的自己。

人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明了，所以無畏。

一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮涌畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇六

說起來《紅與黑》這本書我好久之前就聽過這個名字了，初中語文老師說《紅與黑》是一部反映復辟時期社會現實的優秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當時社會的社會特征。里面對人物的心理刻畫，社會環境發熱渲染和性格的描述等細節描寫的非常細致，讓我們在寫作中多多學習。雖然知道，但是一直沒有機會拜讀，看到那么厚厚的一本書，內容冗雜，就令人失去了細讀的興趣。

這次有機會拜讀《紅與黑》這本書，感覺這就是一個強迫自己讀下去的機會。scarlet and black這部小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆內閣所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

高爾基曾說過：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"?！边@本小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創了后世“意識流小說”、“心理小說"的先河，是一首"靈魂的哲學詩”。

其實我們要讀的不僅僅是書中對人物，對社會環境細致的刻畫，更應該看到的是，當年面對丑惡的時候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對自己的理想是否有堅持不懈，不怕一切困難的膽量。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇七

朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發現，自己已經很久沒有仔細品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從某種意義來說，它是一個時代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書作者司湯達移居意大利。而在18，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會，但他內心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實主義的作品用一個病態愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態的愛情，實際上是世界擁有一個病態的法國，而在這樣一個社會背景下，于連成為那個時代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時新一代小資產階級青年人的典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

從一個讀者的角度來看，于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談論這篇小說中的愛情，因為這種愛情更像是一場游戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發展潮流，結果必然是失敗的。

作者寄予于連一個豐富的人生?！盎钸^，愛過，寫作過?！弊阋?。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇八

《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

在貝藏松神學院，他結識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。

首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑。”

他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。

在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。

家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體現在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發現，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書時，他卻時刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續學習。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內心也無數次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。

（3）小說的結局于連的死，預示著什么？

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇九

《紅與黑》是法國作家司湯達的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。

出身無名又怎樣？它不能說明你一生都默默無為；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無可能；路途漫長又怎樣？只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權貴，他扼住了命運的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆?，為誰辛苦為誰甜！”他通過自己的奮斗，成功扭轉了自己的命運。

假如當初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成；假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠冷漠；假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達？因為他堅信風雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。

于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當你準備演講時，你是否會因不自信而神色慌張？每當你準備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”？每當你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮？其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機會，只有那些堅定執著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。

讀了《紅與黑》，我也在不經意間想到了我們自己，在面對他人議論或權威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。

勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標后，就堅強地走下去。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇十

于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連·在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡。

對于于連的感情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連·一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。

最最后連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一齊，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇十一

《紅與黑》是法國是法國一部反映法國封建王朝復辟的社會狀態的長篇小說。對于這部小說，不同的人有不同的理解，有認為這是一部政治性小說，有人說這是一部哲理小說，但是在我看來，它是一部反映人性的“人學”。因此對于題名《紅與黑》的解讀，我也是從“人性”的角度去理解的。

紅與黑是兩種色調完全相對的色彩，紅色熱烈，激情，溫暖；黑色孤寂，冷漠，暗沉。如果這兩種顏色分別代表著人性中的某一種，那么對于于連來說，紅色則是“愛情”，黑色則是“野心”。這兩種東西在他身上矛盾地存在著。

于連一心想成為上流社會的貴族，想變得富有。當他有機會成為市長家里的家庭教師時，他覺得這是自己向上爬的機會。但是他情不自禁地愛上了市長夫人，這種感情可以說是真誠的`，但是卻充滿著征服欲，在他心里，能征服一個貴族夫人是可以滿足虛榮心的，可是，他心里的野心很快就戰勝了這種愛情，他要為自己贏得財富與地位，不甘心就這樣一輩子只能是個木匠的兒子。于是，他進入神學院學習，希望通過教會來獲取自己想要的東西，當他看到年輕的主教時，便覺得世界上的財富與權力都那么垂手可得。他夢想著成為未來的主教。

此外，他還有一段“愛情”，與瑪特爾小姐的交往。但是，這一次他的愛情完全是為野心服務的，他為了得到通往上流社會的通行證，不擇手段地追求瑪特爾小姐，因為她能給他帶來社會的好地位。他最終也得到了一個顯赫的地位。但是，當紅色與黑色混為一體時，兩種顏色會變成另一種顏色——悲劇。很快，他就失去了一切，他用野心構筑的一切土崩瓦解，而他那被欲望玷污的愛情觀，使他最終失去了真摯的愛情。

“紅”與“黑”，“愛情”與“野心”，人性里熱烈鮮明的情感輸給了暗冷扭曲的欲望，不得不說是造成于連悲劇結局的內在原因。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇十二

其實這本書最主要的內容是關于于連.索萊爾的悲劇命運，因為他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優勢，還要采取種.種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”()。他曾經試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴。

于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經失敗了，而是說他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的.，可在《紅與黑》中有句話：“權勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！图{夫”看來權勢也非常重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸?！?，但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

紅與黑讀書筆記摘抄及感悟篇十三

讀完《紅與黑》，我感受最深的就是超多運專心理描述的手法將仆人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展透過寫仆人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。首先，仆人公于連是一個極其沖突的人物。他自尊自愛而又自卑，英勇而又軟弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也高傲沖動。簡潔的用幾個的詞來概括于連的經受就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭老師、有膽識與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！彼员撸粌H僅僅是由于他所處的時代，也由于他的沖突性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭老師時，他馬上表示不情愿做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他擅長學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文靜的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經受上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開頭就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲傷難受、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正由于自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開頭都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次由于他自卑所致的敏感而悲傷。家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的'英勇性格。對家庭的抵抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的抵抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣假如有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭老師這樣下等的職業，我就能夠告知他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現出軟弱妥協的一面，共性是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后，更簡單表現出他的軟弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。