演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

歷史小故事演講稿篇一

學習樂于吃苦，不懼艱難的長征精神。長征途中，紅軍不畏征途艱險，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，跨越雪山草地，克服重重困難。相信今年9月1日播出的《開學第一課》，很多學生和家長們都觀看了，選取青少年的獨特視角，帶領大家一起重溫紅色記憶，傳承長征精神，接過先輩的旗幟，初心永不改，加油面向未來，意義深遠。

學習勇于戰斗，無堅不摧的長征精神。革命英雄主義是長征精神的集中反映。紅軍長征是在極為險惡的戰爭硝煙和自然環境下進行的，經歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉戰兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。正是這種勇于戰斗、無堅不摧的精神支撐著紅軍，完成了二萬五千里的長征路。

學習無私奉獻，團結拼搏的長征精神。這是長征勝利的重要保證。盡管各路紅軍出發的時間、地點、路線不同，但都能從革命的根本利益出發，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻，互相配合支持，使長征形成了一個形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個方向，根本實現不了各個擊破的圖謀。而當下，長征精神一直在延續，正如剛結束的20_年_西里約奧運會上，中國運動員們展現了團結協作，頑強拼搏的精神風貌，在奧運會上取得優異的成績，為祖國贏得了榮譽。我們不得不為他們點贊。

長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從勝利走向富強的強大精神力量。我們要不忘初心，用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。

謝謝大家!

歷史小故事演講稿篇二

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的`)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

歷史小故事演講稿篇三

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

——現代人怎樣對待中國傳統文化

“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化,我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

歷史小故事演講稿篇四

看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。

諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發現敵將的弱點，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。

這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。

他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句;諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定;他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。

雖然他不是一員猛將，不會跨在戰馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。

諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。他為了使農民更方便地灌溉農田，發明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸的困難，發明了“木牛流馬”。據說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。

諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯吳攻魏”的策略，使蜀兵節節勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。

這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。

謝謝大家!

歷史小故事演講稿篇五

韋特是一名職業魔術師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來就餐的顧客表演魔術。

一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開始表演。他轉向正坐在餐桌邊的一個小女孩，請她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個盲女。

韋特回答：“噢，那沒什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個魔術。”說完，韋特又轉向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個魔術嗎?”

溫迪有點兒羞澀地說：“我同意。”

然后，韋特在餐桌邊溫迪對面的位置上坐下來，說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點了點頭。

韋特抽出一張梅花五，說：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”

過了一會兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的。”她的家人都笑了。

韋特又舉起一張紅桃七，說：“這張牌是紅色的還是黑色的?”

溫迪說：“是紅色的。”

然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說：“這一張是紅色的還是黑色的?”

溫迪毫不猶豫地說：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說對了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡直不相信溫迪的運氣會這么好。

韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數字是幾。”

過了一會兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五。”她的家人全都屏住了呼吸，全都被驚得怔住了!

女孩的父親問韋特他是在玩魔術還是真的會施展魔法。韋特回答：“你還是問溫迪吧。”

于是，溫迪的父親說：“溫迪，你是如何說對的呢?”溫迪微笑著說：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開了。顯然，那天晚上，他創造了這家人一生也不會忘記的魔力時刻。

韋特能創造這個“一生只有一次”的奇跡是因為他運用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個職業生涯的早期，他設計出一套不用語言也能在人與人之間進行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來沒有機會運用過那套代碼。當韋特在溫迪的對面坐下來的時候，他說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當他說“紅色”這個字的時候他敲一下，說“黑色”這個字的時候敲兩下。

為了確保溫迪已經明白了他的意思，他又把剛才的那個秘密的暗示重復了一遍。他說：“我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。”與此同時，當韋特說紅色時他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說黑色時敲了兩下。并問她：“你明白了嗎?”當她點頭說“是的”的時候，他知道她已經明白了那套代碼，并且樂于和他一起玩這個魔術。而當她的家人聽他問她是否“明白”的時候，他們以為他指的是他剛才說的規則。

那么，他是如何把“紅桃五”這個信息傳遞給她的呢?很簡單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當他問她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時候，他在說“紅桃”的時候用腳敲了敲她的腳。

這個魔術的魔力在于它對溫迪所產生的影響。它不僅給了她一個在她的家人面前出風頭以及覺得自己很特別的機會，它還使她在她的家人把這個令人驚異的“精神”體驗告訴他們的所有朋友們的時候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。

在這件事過去了幾個月之后，韋特收到溫迪寄來的一個包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺自己是那么特別而向他道謝。她說盡管她的家人一個勁兒地追問她，但她還是沒有說出那個魔術的秘密。在信的末尾，她說，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術。

歷史小故事演講稿篇六

傳說姜子牙只會直鉤釣魚，其他事一件也不會干，所以十分窮困。他老婆實在無法跟他過苦日子，就想將他害死另嫁他人。

這天，姜子牙釣魚又兩手空空回到家中。

老婆說：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”

姜子牙確實餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來一只鳥，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒吃成，忙去趕鳥。

當他第二次去拿肉時，鳥又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試鳥，他第三次去抓肉，這時鳥又來啄他。

姜子牙知道這是一只神烏，于是裝著趕鳥一直追出門去，直追到一個無人的山坡上。

神鳥棲在一枝絲竹上，呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”

姜子牙聽了神鳥的指點，忙摘了兩根細絲竹回到家中。

這時老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進碗中夾肉，突然看見絲竹咝咝地冒出一股股青煙。

姜子牙假裝不知放毒之事，對老婆說：“肉怎么會冒煙，難道有毒?”

說著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門去。

姜子牙明白這絲竹是神鳥送的神竹，任何毒物都能驗出來，從此每餐都用兩根絲竹進餐。

此事傳出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學著用竹枝吃飯。后來效仿的人越來越多，用筷吃飯的習俗也就一代代傳了下來。

這個傳說顯然是崇拜姜子牙的產物。與史料記載也不符。殷紂王時代已出現了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時代的人，既然紂王已經用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發明創造了。不過有一點卻是真實的，那就是商代南方以竹為筷。

姜子牙為啥叫“姜太公”

姜子牙，即呂尚，周初人。姓姜名望，字子牙，俗稱姜太公。因祖先封于呂，所以叫呂尚。

姜太公姜子牙是東海上(現今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨)人士。在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居于蟠溪峽。并在磁泉邊以長桿、短線、直勾、背身而釣的奇妙方式釣魚。

姜子牙隱居，當他83歲時，求賢心切的周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說：“您真是我的太公呀!”所以后人尊稱姜子牙為姜太公、太公望。

歷史小故事演講稿篇七

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。

戰國時期，國與國之間經常發生戰爭，戰爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰。為了讓大家遵守停戰協定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質。

魏國和趙國達成了停戰協議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現在有一個人對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信。”

龐蔥又說：“但是，如果現在有第二個人也對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”

龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現了老虎，那么大王會相信嗎?”

魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”

龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”

魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。

其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。

歷史小故事演講稿篇八

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。“八仙過海”根據這個傳說而來。

井底之蛙

一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂!有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢!”那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢!”井蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。

夸父追日

相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。

牛郎織女

傳說古代玉帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了玉帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。

葉公好龍

春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

歷史小故事演講稿篇九

春秋時期，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，他使出九牛二虎之力也沒挪動分毫。他思來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

于是，小偷找來一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了!”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嘛!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想：“這下誰也聽不見鐘聲了。”于是，就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

歷史小故事演講稿篇十

說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事

演講稿

楊朱是戰國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。

楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。

那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。

老師們，同學們：

大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。

堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!

生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統之一。

以下是林肯進駐白宮前的

簡歷

1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養他們;1820xx年，母親去世;1831年，經商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去;1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選 這次當選了!前往華盛頓特區，表現可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!

1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統。

此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” --林肯在競選參議員落敗后如是說。

我的演講結束了，謝謝大家!

親愛的老師，同學們：

大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。

戰國時期，國與國之間經常發生戰爭，戰爭給老百姓帶來了深重的災難，于是很多國家聚在一起商議停戰。為了讓大家遵守停戰協定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質。

魏國和趙國達成了停戰協議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現在有一個人對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信。”

龐蔥又說：“但是，如果現在有第二個人也對大王說，街上出現了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”

龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現了老虎，那么大王會相信嗎?”

魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”

龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”

魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。

其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。

歷史小故事演講稿篇十一

楊朱是戰國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。

楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。

那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。