每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇一
游過南鑼鼓巷的人大都會用這樣幾個字來形容它“有感覺！”感覺是觸動心靈的東西，是再多的珠光寶氣也無法匹敵的。西單王府井帶給人們的是數(shù)字上的震撼，而它帶給大家的是記憶的回溫。感情是買不來的，但感情也是人最難割舍最放不下的，感覺南鑼鼓巷“賣”的最多的就是感情。它是個有故事的地方，能讓人的某份感情找到寄托。
像“一朵一果”中被那些天南海北的`游客留下的句子，不管是對未來的祝福還是讓人唏噓的對往事的回憶，都帶給人一份感動。我也忍不住寫了一張，看著快被貼滿的墻壁和書櫥，看著那么多心里最放不下的那份感情，讓人覺得一切都還有希望，這個世界“多情人”還是比較多的。
除了那些小紙條外，還有一個觸動我的就是店里老板寫給女兒的那本成長紀(jì)念冊?？粗粡垙堊ヅ南聛淼男『⒆拥恼掌x著父母給孩子的話，心里暖暖的。兩個孩子一個叫朵朵，一個叫果果，一朵一果就是個溫馨的小店。
店門口貼了對聯(lián)，一邊是“人生若只如初見”一邊是“當(dāng)時只道是尋常”。雖然不是一個出處，也不押韻，但帶著一種落寞與歷經(jīng)滄桑后的淡定，鼓勵著人們帶著心中那份永不消逝的美好，繼續(xù)前行。即使前方襲來寒風(fēng)冷雨，也有最初的感動溫暖著你。我想起來了汪國真的《熱愛生命》。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇二
周日，我跟著爸爸媽媽來到南鑼鼓巷，認識老北京的胡同文化。
“啊，人真多呀!”剛一進南鑼鼓巷的大牌樓，我們就被各種各樣的人包圍了。男的，女的，老的，少的，還有好多好多的外國人，黑皮膚的，白皮膚的，真的讓我眼花繚亂。我趕緊抓住爸爸媽媽的手，提醒他們說：“你們千萬要拉緊我的手，別把我丟了?！卑职謰寢屚遥χf：“不會的，你可是我們的大寶貝啊，怎么能把你丟了。”
擠著往巷子里走，聞見的是各種小吃的香味。撅起鼻子聞聞，再在人群里擠出頭來看看。呀，有老北京口味的小吃，有臺灣小吃，有香港小吃，還有韓國小吃，好多種好多種。這里的小吃好多啊!看得我口水都要流出來了，真想張開嘴咬上一大口。爸爸好像聽到了我心里的聲音，帶我來到臺灣小吃這里，讓我選擇兩種?？吹竭@里那么多樣式各異的小吃，我選擇了一種外觀很漂亮的香蕉卷，還給爸爸媽媽選擇了他們最愛吃的魷魚。我們拿著小吃，相互品嘗，我舔舔嘴，真是美味啊!
我們來到一個用銅絲編織自行車的攤位前，看著一個年輕的哥哥在熟練快速地編織著。有游人問他的時候，他就用眼睛盯著，用手比劃著，原來他是個殘疾人。這時，我決定買一個中號的自行車，還有一個小女孩做配飾。看著編自行車的哥哥高興地遞給我，爸爸媽媽也高興地笑了。
“彤彤，抬頭看看?！眿寢屘嵝盐摇Ｑ剑姨ь^一看，這里的建筑也是有特色的。有的是古代的青磚建筑，高大巍峨;有的外面是古代的式樣，走進去已經(jīng)裝修成了現(xiàn)代形式;還有小胡同里的四合院，都懸掛著一面面五星紅旗，里邊居然還住著人，還和我打招呼呢。
這就是我在老北京的胡同——南鑼鼓巷的見聞，你也過來看看吧。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇三
上周末，我和媽媽一起去了南鑼鼓巷。網(wǎng)上盛傳著一句話“每個城市都有一個的南鑼鼓巷，在廈門，它叫曾厝垵；在成都，它叫寬窄巷子；在蘇州，它叫山塘街……”每個城市的南鑼鼓巷就像這座城的標(biāo)志，沒有南鑼鼓巷的城市就像沒有了靈魂。
要不是因為疫情，南鑼鼓巷準(zhǔn)會被人填的滿滿的。人們在街道旁建起小屋和帳篷，并在里面售賣各種小吃和小玩意兒，賣小吃的總是在自己店門口放個音響來放音樂，招呼路人進去看看。賣東西的總把自己的小店入口設(shè)計的與眾不同，有的在門口放噴泉，有的在門口栓只貓，來吸引路人進去看看。只可惜里面的東西都貴得離譜，倘若能便宜那么一丟丟，我恨不得把整條巷子都包下來。
在熱鬧的街道上走著，遇到好玩的、好吃的總要停下來看一看。咦，為什么有個小店門前擠滿了人，原來是在排隊吹糖人呢。
只見小店老板用兩根小棍從一只大碗里弄出一堆黏糊糊的東西，這一定是吹糖人中必不可少的東西：糖。小店老板把糖搓成長條狀，其中一頭很尖。他讓一個人咬住尖的一頭并往里吹氣，把那一坨糖吹大了，小店老板就把它捏成顧客想要的形狀。顧客一邊吹小店老板一邊捏，不一會就做完了，是只兔子，頑皮的兔子活靈活現(xiàn)，如同被小店老板賜予了生命……顧客咬了口兔子，頑皮可愛就立刻消失了。我擠上前去，付了錢。小店老板一邊搗鼓他那盛滿黏糊糊糖的`碗，一邊問我屬什么生肖，得知我屬虎后，就讓我重復(fù)剛剛那個顧客的動作：咬住尖的一頭，往里吹氣。吹著吹著，小店老板就把尖的那頭掐斷一小節(jié)，讓我往掐斷的地方繼續(xù)吹，吹一會就讓我停一會，不大一會兒，他便把糖捏成一只老虎。我拿著那只老虎，咬了一口，真是美味啊。
吹糖人是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)傳吹糖人的祖師爺是明朝的劉伯溫。朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造"功臣閣"火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖人兒擔(dān)子的老人救下，劉伯溫天天挑糖人擔(dān)換破爛。糖人很受小孩子歡迎。在路上，許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇四
各位團友:
大家好!歡迎大家參加____旅行社組織的北京之旅，我是____旅行社的導(dǎo)游員我姓__，大家叫我小__就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的__師傅，有著多年的駕齡，綜合的說我們的__師傅可稱的上是“三好”師傅--駕駛技術(shù)好，脾氣好，長的也好!由陳師傅為我們行車大家可以放心。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的__師傅。俗話說：“有朋自遠方來不亦樂乎!”我和司機師傅能有緣分前來接待大家，并能有機會為全團服務(wù)感到非常高興!對各位遠到來來北京旅游觀光和休閑度假，我們代表____旅行社表示熱烈歡迎!
在接下來的幾天里將我陪同大家一起游覽美麗的北京，希望在這短暫的時間里大家可以通過我的講解走進北京，了解北京.在行車路途中為避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭，手，肘伸出窗外，在游覽的路途中旅游車就是我們第二個家，請大家注意一下我們車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求可以直接告訴我!我會全力的為您服務(wù).希望大家在這幾天里可以玩的開心，住的舒心，吃的順心。
朋友們，我們面前的這條街就北京最古老的街區(qū)之一南鑼鼓巷。
南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。
近幾年，成為許多時尚雜志報道的熱點，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實，明清以來，這里一直是“富人區(qū)”，居住過許多達官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國民黨總裁，從文學(xué)大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
現(xiàn)在大家請跟我進入進南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同，是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠77號門旁，標(biāo)有東城區(qū)重點文物保護單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1825年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰(zhàn)，但在歷史上卻是個毀譽參半的人物。1859年在大沽海戰(zhàn)中他督軍奮戰(zhàn)，大敗英法聯(lián)軍。1863年后又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮(zhèn)壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰(zhàn)中陣亡。死后，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達”(老師)，教光緒騎射。
原僧王府規(guī)模很大，前門在炒豆胡同，后門在板廠胡同，縱跨兩個胡同。王府分中、東、西三路，各有四進。其中東路除正院外，還有東院四進，組成一個很大的建筑群。
民國后，府第被親王的后代逐漸拍賣，被分成了許多院落。現(xiàn)在的炒豆胡同71號至77號(單號)，板廠胡同30號至34號(雙號)，都是原王府的范圍。
炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同，在清朝是不多見的?，F(xiàn)在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇五
南鑼鼓巷南北走向，東西各有8條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”，延續(xù)自古以來的“棋盤式”格局，整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。據(jù)說以前在南鑼鼓巷的最北處有兩眼古井，恰好就成了這條蜈蚣的兩只眼睛。這種整體肌理的.胡同、四合院形態(tài)，正是元大都棋盤式城市建筑格局的具象體現(xiàn)。
南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”，西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同、后鼓樓苑胡同、南下洼子胡同等；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)。里坊是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的稱呼。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇六
請大家看我手指得方向就是雨兒胡同，這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進胡同不遠，就能看到路北13號院門旁掛著“北京市美術(shù)家協(xié)會”的牌子。院子很寬敞，保護得很完好，院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷，透出老宅門的原汁原味。這里原是清內(nèi)務(wù)府一個總管大臣的私宅，因為建筑時私用了皇宮的料，建制又超越了等級，因而被參劾，宅子也被分成幾部分出售，13號院只是一部分。解放后，文化部買下來，由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久，就搬到西城跨車胡同，所以，現(xiàn)在齊白石的故居多指跨車胡同。
出雨兒胡同，沿著南鑼鼓巷，繼續(xù)往北走。路西就是帽兒胡同。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那么帽兒胡同就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什么質(zhì)疑請跟隨我一步步了解這璀璨得寶石。
路北7號至15號院，原是一組大建筑群，是清末大學(xué)士文煜的住宅和花園。五院并聯(lián)，占地達11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍旗人，曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職，光緒__年拜武英殿大學(xué)士。他積累了大量的財富，精心修筑了自己的住宅和花園?；▓@落成于1861年，名“可園”，約占地4畝，雖然不很大，但疏朗有致，被認為是晚清北京私家園林中最有藝術(shù)價值的花園。
現(xiàn)已被列入國家級重點文物保護單位，但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”，那么我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。
再往西走，路北35號、37號院，是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多，但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會陌生吧!用清代的說法，應(yīng)稱為“后邸”。宣統(tǒng)大婚時，已是民國__年，但還是履行民國初年所頒布的優(yōu)待清皇室條件，所以對這所“后邸”花了許多錢，大加修繕。婉容的父親榮源，由于女兒“冊后”，后父按禮制被封為“三等承恩公”，這所府邸又成為承恩公府，更要大加改建，以合乎府第規(guī)格。比如將原來一間的院門，改為三間的府門，內(nèi)外影壁、左右屏門都重新修建。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游李禮。
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街,南止地安門東大街，全長786米，寬8米，與元大都(1267年)同期建成，是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
在元大都“左祖右社,面朝后市”的城市格局中,南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元南鑼鼓巷圖1代,以南鑼鼓巷為軸線,東側(cè)地區(qū)屬昭回坊,西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗,光緒末年至宣統(tǒng)年間屬內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”,又如同一條“蜈蚣”。因此,南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的`稱呼。唐長安，是當(dāng)時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆15年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇八
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一。北起鼓樓東大街，南止地安門東大街，全長786米，寬8米，與元大都(1267年)同期建成，是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。而如今，在南北向的主巷以及相串聯(lián)的東西兩側(cè)的胡同里，云集了上百家別具特色的小店，咖啡館、創(chuàng)意小店、特色酒吧、民俗工藝品店以及美食餐廳等。即延續(xù)著老北京的市井風(fēng)情，又點綴著時尚的元素。南鑼鼓巷以其獨具一格的復(fù)古時尚、國際接軌的先鋒時尚，被美國《時代》周刊評選為亞洲25處必去之地。古老的四合院與盡情揮灑個性的各色小店，吸引著中外游客來此徜徉。
漫步南鑼鼓巷，你不僅會驚訝于在城中心還有這樣的“桃源”，更會驚艷于它的'時尚，它的舊貌與新顏完美結(jié)合，羚羊掛角無跡可求。在這里，你會情不自禁地感嘆，古老文化與時尚竟可以對接得如此天衣無縫。白天感受胡同街景濃郁的老北京韻味，夜晚則可以游蕩在獨具個性創(chuàng)意的小店，或隨意挑選自己喜愛的物品，或打開肚子吃遍美食小吃、或盡情融入時尚先鋒的自我放縱。有人說，三里屯沒有做到的南鑼鼓巷做到了;后海失去的南鑼鼓巷又給找了回來。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇九
南鑼鼓巷地區(qū)是北京城內(nèi)的一片居民區(qū)，與皇城只有一街之隔，已有700多年的歷史。胡同、四合院、綠樹，相對于紅墻金瓦的皇家文化，這里的灰墻灰瓦，呈現(xiàn)出另一種獨特的民間色彩。南鑼鼓巷地區(qū)位于東城區(qū)的西部。東鄰交道口南大街，西靠地安門外大街，北接鼓樓東大街，南是地安門東大街。占地約一平方公里。是元大都的中心區(qū)。
南鑼鼓巷也是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。但是近幾年，卻成為許多時尚雜志報道的熱點，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實，明清以來，這里一直是“富人區(qū)”，居住過許多達官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國民黨總裁，從文學(xué)大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。
按照中國古代的營國思想，首都的道路在南北與東西方向應(yīng)該各有九條干道。南北的道路稱經(jīng)，東西的道路稱緯，簡稱九經(jīng)九緯。今天的交道口南大街、地安門外大街，是大都九經(jīng)的遺存。鼓樓東大街，地安門東大街。是大都九緯的遺存。南鑼鼓巷地區(qū)便位于這四條經(jīng)緯之間。它的南邊是皇城，北邊是大都路總管府、警巡院、萬寧寺與中心閣。大都路總管府相當(dāng)于明清兩朝的順天府，萬寧寺是皇家的寺院，中心閣是大都的中心，是重要的城市標(biāo)志。它的西部是萬寧橋與煙波駘蕩的什剎海。西南是通惠河。萬寧橋今天還在，是元代的重要建筑遺存。什剎海舊稱海子，當(dāng)時大運河的北端，大都的漕運碼頭，最繁華的地方。通惠河也還在，只是改為暗河。暗河上面的道路即今天的東不壓橋胡同。在元代，南鑼鼓巷地區(qū)位于大都的中心區(qū)域。
這些胡同寬闊、筆直，基本上保持了那一時代胡同的原貌。這些胡同的集合，便是那一時代坊內(nèi)的布局。根據(jù)歷史記載，在坊的制度下，坊內(nèi)不可以進行經(jīng)營活動。宋以后，坊的制度開始解構(gòu)，但這是一個漫長過程，不能說，在元代，這個過程，已然徹底結(jié)束，最明顯的證據(jù)是，南鑼鼓巷地區(qū)的胡同在那時均沒有稱謂，說明大都的城市單元依然是坊，而不是巷，也就是北京人所說的胡同。至今，這一帶的胡同里，基本沒有商業(yè)設(shè)施，只是在兩坊之間的南鑼鼓巷內(nèi)設(shè)有不多的商店，便是坊制的遺風(fēng)。
里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的稱呼。唐長安，是當(dāng)時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆20xx年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
秦老胡同35號是晚清時期內(nèi)務(wù)府總管大臣索家的花園，建有假山、亭臺、池榭，還有一座模仿江南建筑的船形敞軒。這座花園稱綺園，至今還有刻石流傳下來。帽兒胡同 11號為清末協(xié)辦大學(xué)士文煜所建。分三路。東路是下房，中路是花園，西路是住宅的主體部分，總共有五進院落。中路的花園，是著名的可園，北京最美麗的私家園林。與綺園不同，可園分前后兩園，前園的北面構(gòu)有一座秀麗的建筑，其東是爬山游廊。后園則槐香滿園，極為幽靜。
南鑼鼓巷地區(qū)的歷史深厚，也是人文薈萃之地。自明至清，迨至民國，代有人出，而且留下了斑斑可考的遺蹤。
在今南鑼鼓巷65號，是明清之際著名人物洪承疇的家祠。在明的崇禎時期，洪承疇做過三邊總督、薊遼總督，后來降清，做了招撫南方，經(jīng)略五省的大學(xué)士，幫助清人敉平了江南。據(jù)《燕京訪古錄》：洪承疇府第在后門外方磚廠東口外路東，今已廢，唯府門外二鐵獅巍然獨存，府后門在南鑼鼓巷，尚居洪氏子孫。這個府后門即今65號，院內(nèi)的北房尚好，據(jù)說是原物。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇十
今天，我去表姐家玩，她的家在福州。福州，是一座有著兩千兩百多年悠久歷史的古城。在古城的中心，有一處聞名遐邇的國家5a級景區(qū)，它就是“三坊七巷”。
為什么它被稱為“三坊七巷”呢？原來，它是由三個坊、七條巷子組成的。它們分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊、楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷和吉庇巷。
一進三坊七巷的大門，就是位于中軸線的南后街了。這里游人如織，繁華的街道兩旁是各種各樣的店鋪，吆喝聲此起彼伏。在這里，你就可以買到精雕細琢的壽山石雕、栩栩如生的軟木畫。脫胎漆器、油紙傘、牛角梳這些福州的傳統(tǒng)工藝品也會讓你愛不釋手。在這里，你還會發(fā)現(xiàn)也有“星巴克”、“麥當(dāng)勞”、“哈根達斯”這些世界品牌的商店，它們的裝修風(fēng)格也融入了三坊七巷的特色，成了一道特殊的風(fēng)景。
街道兩旁有許多民間藝人。他們有的畫糖畫，有的表演漆畫，還有的捏泥人。藝術(shù)家們精湛的技藝，引得游人們紛紛駐足觀看。
在南后街，別忘了嘗嘗地道的福州小吃--永和魚丸、同利肉燕、鍋邊糊、芋泥......這些美味的“中華名小吃”一定會讓你百吃不厭、贊不絕口。
逛完南后街，走進石板鋪道的坊巷。里面的建筑真逝香古色?。●R鞍墻、燕尾檐，白墻青瓦，每家的屋檐下都掛著大紅燈籠。怪不得這里被譽為“明清古建筑博物館”呢！三坊七巷人杰地靈，一直是“閩都名人聚居地”，林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心等名人都在此地居住過。
這就是福州的三坊七巷。我喜歡福州，更喜歡福州的三坊七巷。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇十一
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街, 南止地安門東大街， 全長786米， 寬8米，與元大都(1267年)同期建成， 是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
在元大都“左祖右社, 面朝后市”的城市格 局中, 南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元 南鑼鼓巷圖1代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側(cè)地區(qū)屬昭回坊, 西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗, 光緒末年至宣統(tǒng)年間屬 內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著， 呈“魚骨狀”, 又如同一條“蜈蚣”。因此, 南鑼鼓巷也 稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的稱呼。唐長安，是當(dāng)時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆20xx年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇十二
南鑼鼓巷是北京東城區(qū)的一條很古老的`街道，南鑼鼓巷街道不寬，仍保持著元大都街巷、胡同的規(guī)劃。其南口在地安門東大街，北口在鼓樓大街。它始建于元朝，南北長約1000米，東西各有8條對稱的胡同，整齊地排列在兩側(cè)，從外形看猶如一條蜈蚣，所以又名"蜈蚣街"，是北京市重點保護的四合院街道。從南至北，東側(cè)的八條胡同是：妙豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。西側(cè)的八條胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同。
元代將大都城規(guī)劃為50坊，今南鑼鼓巷的位置正是"昭回坊"和"靖恭坊"兩坊之間的分界巷。明代將北京內(nèi)城分為28坊，將"昭回""靖恭"二坊合并，稱"昭回靖恭坊"，南鑼鼓巷的位置正是該坊的南北中心線，巷名為"羅鍋巷"。此名有可能是從元代沿襲來的。乾隆十五年(1750年)繪制的《京城全圖》已將明代的羅鍋巷改稱南鑼鼓巷，并將鼓樓東大街中段路北與南鑼鼓巷相對的街道稱為"北鑼鼓巷"。北鑼鼓巷在元代為"靈椿坊"與"金臺坊"的交界，明代仍為兩坊，此兩坊的南半部在元代均為官署和寺院，且在明代沒有大的變動。清初南、北鑼鼓巷均屬鑲黃旗。清廷規(guī)定北京兵、民分城居住，八旗兵住內(nèi)城，漢民等住外城。南北鑼鼓巷的定名，應(yīng)早于乾隆十五年，當(dāng)在清初。
自清初至三四十年代，南鑼鼓巷內(nèi)的10多條胡同中由滿族鑲黃旗戶逐漸發(fā)展而成。既有大戶世家，也有不少小戶市民，居民逐漸稠密。南鑼鼓巷內(nèi)的小商號也發(fā)展起來，有糧店、菜店、油鹽店、豬肉鋪、羊肉鋪、切面鋪、蒸鍋鋪、炸貨屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒鋪、餑餑鋪、豆腐房、煤鋪、井窩子、磚瓦麻刀鋪、席箔鋪、棚鋪、黑白鐵鋪、喜轎鋪、杠房、醫(yī)館、藥鋪、裱糊鋪、理發(fā)鋪、成衣鋪、绱鞋鋪、絨線鋪、文具店、茶館、當(dāng)鋪等。雖然規(guī)模都不很大，但近30種行業(yè)也比較齊全了。至于大的商號如綢緞店、茶店、大飯店、金店、銀號等，則云集在地安門外大街、鼓樓。
南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街, 南止地安門東大街, 全長786米, 寬8米，與元大都(1267年)同期建成, 在元大都"左祖右社,面朝后市"的城市格 局中, 南鑼鼓巷是"后市"的組成部分。元代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側(cè)地區(qū)屬昭回坊,西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗, 光緒末年至宣統(tǒng)年間屬 內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著， 呈"魚骨狀",又如同一條"蜈蚣"。因此, 南鑼鼓巷也稱為"蜈蚣巷"。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為"里"、"閭"或"閭里"。從北魏開始，出現(xiàn)了"坊"的稱呼。唐長安，是當(dāng)時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱"昭回靖恭坊"。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆15年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是"昭回坊"。西邊是"靖恭坊"，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的"碧玉"。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
南鑼鼓巷要預(yù)約門票嗎篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游___。
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街, 南止地安門東大街， 全長786米，寬8米，與元大都(1267年)同期建成， 是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
在元大都“左祖右社, 面朝后市”的城市格 局中, 南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元 南鑼鼓巷圖1代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側(cè)地區(qū)屬昭回坊,西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗, 光緒末年至宣統(tǒng)年間屬 內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著， 呈“魚骨狀”,又如同一條“蜈蚣”。因此, 南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的稱呼。唐長安，是當(dāng)時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆20___年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀(jì)開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
