每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

四川樂山大佛導游詞篇一

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。以下是應屆畢業生小編為您整理的四川樂山大佛導游詞，供您參考，更多詳細內容請關注應屆畢業生考試網。

各位游客：大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游?，F在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。

現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1200年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢?，樂山大佛的設計是非常科學的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。

那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。

意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。

現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。

我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的'高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

四川樂山大佛導游詞篇二

大家好，今天由我帶領各位游客朋友游覽樂山大佛。

樂山大佛又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江、岷江三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛開鑿于唐代開元元年(713年)，完成于貞元十九年(803年)，歷時約九十年，是一個名叫海通的禪師為了減殺水勢、普度眾生而發起，招集人力、物力修鑿的。南通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由西川節度使章仇兼瓊和韋皋進行續建，直至唐德宗貞元十九年才竣工。近代有詩人盛贊說：“山是一尊佛，佛是一座山”，是世界上最大的摩崖石刻造像。

樂山大佛景區屬于峨眉—樂山大佛自然遺產保護區。四川的世界自然遺產豐富，目前，世界自然遺產有九寨溝、黃龍寺風景區和大熊貓棲息地，世界文化遺產有青城山和都江堰。四川唯一的世界自然與文化雙重遺產，就是我們現在看到的屬于峨眉山—樂山風景名勝區的樂山大佛。

今天，我們游覽樂山大佛的線路是：先從樂山大佛正門進入景區，步行到凌云寺，參觀大佛摩崖石刻造像。參觀完后，再步行至蘇園和東坡樓，再步行到碑林，最后參觀凌云寺和游覽靈寶塔。游覽全程是一條環線，單進單出，請大家緊隨團隊，記住我的電話號碼，兩小時后我們在剛才停車的位置集合。

好了，各位游客朋友們，現在我們看到的是靈寶塔。棲鸞峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔，是除摩崖石刻造像以外，大佛景區至今保存規模最大的兩大古建。其中，靈寶塔可以說是大佛景區佛教文化的靈魂所在。靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘。靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。

古寺廟中，塔具有非凡的意義。在普通人眼中，《西游記》中有名的“托塔李天王”最深入人心，這是將毗沙門拖托塔形象移到了唐初名將李靖身上，借助中國四大名著，使“塔”這種文化植入到民眾心中，從此，中國建筑與塔結緣。

佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文stupa(窣堵潑)的音譯，也稱浮屠，所謂“救人一命，勝造七級浮屠”就是中古領悟慈善文化的一種解讀。最早的佛塔是用來供奉、安置舍利、經卷和各種法物的。所以，許多佛塔會建有佛塔碑記、圣像、佛經等。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。另外，還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點建立了八個靈塔，這些塔都是有紀念意義的。早期的佛塔很簡單，就是一個半圓形的大土冢，完全是墳墓的形式。塔在漫長的發展過程中逐步藝術化，出現了各種形制的塔型，如西安的大小雁塔、杭州的六和塔、銀川的海寶塔、四川瀘州報恩塔、河南的鎮國塔等等，大家最熟悉的現存最大的塔是山西應縣的木塔。

大家不妨仔細看看：靈寶塔的制式屬于中國最常見的密檐式。有一副流傳很廣的對聯是這樣說的：遠眺高高寶塔，七層八角四方;近看平平手掌，五指二短三長。這里，七層八角四方，就是密檐式塔的基本特征。大家請看這座靈寶塔：塔基上面，第一層特別高，以上各層逐步收縮，空間越來越低矮，高度面闊愈往上收縮愈緊，各層塔檐緊密相接，所以叫做密檐塔。

塔層為奇數，奇數為陽數，含吉祥之意。根據佛教理論，第一層象征“地”，第二層象征“世間”，第三層象征“三界”。每級都開有窗眼，這也是當年樂山地區經濟實力的體現。靈寶塔因體量大，塔體中空，塔內有石階沿著塔軸盤旋而上，游人可以登至塔頂。塔頂為四角攢尖形，使得靈寶塔看上去輕盈向上。靈寶塔除塔剎和基石之外，均以磚砌墻，這在唐朝時期并不多見。

靈寶塔具有很深奧的象征意義。靈塔及陵寢，寶塔及三寶，有著特殊的佛教含義。高僧、活佛的遺體保存于這樣的靈塔之中，不僅體現了肉體復歸“四界”的佛教思想——土、火、水、空集于靈塔一身，使這四種屬性通過靈塔表現為有形物質，可通過視覺觀察到的實體，象征著出生——生活——死亡——精神——出生——的“生命之輪”，實現用無窮盡的輪回。

大佛景區因為有了靈寶塔，大佛更靈;凌云山有了凌云塔，山更增色。

謝謝!

四川樂山大佛導游詞篇三

貴州黃果樹瀑布，四川樂山大佛，南京中山陵，這是小編耳熟能詳的學前班的課文呀!下面小編就為大家獻上貴州黃果樹瀑布導游詞，歡迎大家閱讀!

各位游客：大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游?，F在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。

設計

現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1200年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設計是非?？茖W的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。

海師堂

那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。

意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。

九曲棧道

現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。

我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內涵

順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。

說起墓葬習俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結構完全模仿現實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當時受到道家思想影響，認為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區經濟發展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關系、政治結構也不斷發生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應運而生，前后流行了400年之久。

好，現在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現代學者楊超所寫的。

現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據墓里邊的.挽馬圖仿制的，它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹?，F在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。

西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍本。大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內。這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請抬頭看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現了主人好客的一面。現在進了內室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當時的人們對死亡、對遺體的認識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。

棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發現，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們為了排水，故意把崖墓地面做成內高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復制品是這個讀書傭。在崖墓發展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養狗之風很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。

好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!

四川樂山大佛導游詞篇四

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是近來開鑿的凌云棧道的始端，全長近500米。右側是唐代時候開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋(一說九層或十三層)，時稱“大佛閣”、“大像閣”;佛閣屢建屢毀，宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”;元代建“寶鴻閣”;明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。

樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。

樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)，是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工，歷時90年。被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5a級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說！

樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。

四川樂山大佛導游詞篇五

順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。

各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。

說起墓葬習俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結構完全模仿現實生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領大家參觀的麻浩崖墓，它長約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對，生死是一個人無法抗拒的自然規律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過著比生存時好的生活。再加上當時受到道家思想影響，認為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時期，樂山地區經濟發展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會階級關系、政治結構也不斷發生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時孝養，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費巨資來修建崖墓便應運而生，前后流行了400年之久。

好，現在我們的目的地到了，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家：你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛，對吧?是的。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思)。所以說，來到樂山除了觀大佛，還應看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的 “麻浩崖墓博物館”，是現代學者楊超所寫的。

現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹?，F在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時，每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。

西王母是我們神化傳說中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的“挽馬圖”的藍本。大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內。這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請抬頭看，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無畏印”，表現的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅邪，保護主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現了主人好客的一面?，F在進了內室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當時的人們對死亡、對遺體的認識是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭，死者們就象繼續著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發現，個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了。而進來之后，就寬暢多了，那是因為他們為了排水，故意把崖墓地面做成內高外低，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復制品是這個讀書傭。在崖墓發展的不同時期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因為漢代養狗之風很盛行，生時做為寵物，死后放在墓中用以預防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請大家在這里自由參觀，參觀完請在門口集中!

四川樂山大佛導游詞篇六

大家好，歡迎來到樂山景區游玩。

我姓付，大家可以叫我付導游，希望我的服務能讓您多一份歡樂 ，也希望您能玩得開心，玩得盡興，玩得滿足。

樂山大佛是世界上最大的一尊彌勒佛，從頭到腳通高71米，肩寬24米，頭的直徑長10米，耳朵7米長，嘴巴和眼睛長3.3米，眉毛和鼻子長5.6米，頸高3米，指長8.3米從膝蓋到腳背28米，腳寬8.5米，頭上發髻有1021個。

是誰給我們帶來的這筆財富呢?請和我一起來到海師堂看看。

樂山大佛是唐玄宗開元初年《公元713年)開始建到唐貞元803年竣工。

請看中間一座雕像他是修樂山大佛的第一代人。

為什么要修建大佛呢?因為樂山位于三條江交匯處，水勢很猛，經常發生船毀人亡的現象。

海通禪師看不下去就想修座大佛鎮住水患。

可是卻沒有錢，便四處化緣，一個貪官看他化緣這么多錢，想敲詐勒索他，可海通禪師說：“自目可剜，佛財難得!”

貪官讓他把眼睛挖下來看看，就不再要他的錢。

海通禪師一手拿刀一手拿盤子，真的把眼睛挖了下來。

這個貪官看了，嚇得魂飛魄散，飛快的逃跑了，可是樂山大佛修到肩部時，海通禪師就圓寂了。

過了十年，劍南西川節度使章仇兼瓊捐俸金20萬，把樂山大佛修到膝蓋處便調到京城任官了，工程又停了下來。

過了四十年，劍南西川節度使韋皋捐俸金50萬兩繼續修建大佛，到803年才把樂山大佛修完。

聽了我的講解大家對樂山大佛有了初步的認知，讓我們通過九曲棧道去樂山大佛的腳下看看吧!

九曲棧道有173個臺階，最寬的有1.45米，最窄的只有0.6米，沿著臺階可以看見各種崖壁上的佛龕，神態各異惟妙惟肖，佛龕是與大佛同時修建的。

上午的行程到此結束，祝大家旅游快樂!謝謝大家!

hi,大家好，我是欣然旅行社的導游，現在，我們一起去參觀一下樂山大佛吧。

各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。

大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。

樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。

大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。

佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)，是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的。

海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節度使章仇兼瓊和韋皋續建。

直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工，歷時90年。

被近代詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。

景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5a級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。

大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長7米，鼻和眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

是世界上最大的佛像。

在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。

凡游覽的人都稱奇叫絕。

這座大佛是中國古代人民智慧的結晶，從中可以看出中國古代人民非凡的勇氣》下面請游客自由欣賞，小心路滑。

游客們，這里是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌云山。

請仔細觀察，那就是樂山的`巨型睡佛，又叫隱形睡佛。

它位于樂山城側的三江(岷江、大渡河、青依江)匯流處，形態逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。

巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。

游客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀寬24米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8.3米，眉毛和鼻子的長度是5-6米，嘴巴和眼睛的長度3.3米，頭上有1021個發根。

現在大家親眼目睹了，名不虛傳吧!

據傳：樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)。

當時，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢不可擋，洪水季節水勢更猛，過往船只常觸壁粉碎。

凌云寺的名僧海通見此甚為不安，于是發起修造大佛。

一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮水。

海通募集20年，籌得一筆款項。

海通去世后，劍南川西節度使韋皋，征集工匠，繼續開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到803年，歷時90年大佛終告完成。

“佛是一座山，山是一尊佛;帶領群山來，挺立大江邊。

他造型廣嚴，設計巧妙，以他不變的體態和姿容，給人以無窮的思索和遐想。

據傳：他老人家為鎮住水妖，歷經千年風霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。

他老人家建國后兩次顯靈，1963年樂山地區餓死人無數，飄尸從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。

所以，現在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。

1996年被聯合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產，他當之無愧的成為世界級的璀燦明珠。

我的介紹到此結束，以下請你們慢慢欣賞大佛。

請不要在景區亂涂亂畫，愛護景區的一草一木，謝謝。

四川樂山大佛導游詞篇七

大家好!我叫苗若晗，大家叫我小苗好了。今天，就由我帶領大家參觀雄偉壯觀的樂山大佛，希望大家度過開心快樂的一天。

樂山大佛位于四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手扶膝正襟穩坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。

馬上就到樂山大佛景區了，請大家注意安全，同時要保護環境，謝謝。

現在在我們面前的，就是樂山大佛。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手扶膝。大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛統高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背款8.5米，腳背上就可圍坐百余人呢!樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。佛像鑿成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，可惜毀于明末的戰亂，被張獻忠的起義軍焚毀?，F在登上大佛兩側的山崖，還可以看到幾十處孔穴，那就是當年建造樓閣時，安置梁柱的地方。聯合國教科文組織世界遺產專家桑賽爾博士。席爾瓦教授實地考察時，贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美?！?/p>

好了，現在大家可以自由活動，盡情拍照，咱們待會見。

樂山大佛導游詞(四)

大家好，今天由我帶領各位游客朋友游覽樂山大佛。

樂山大佛又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江、岷江三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛開鑿于唐代開元元年(713年)，完成于貞元十九年(803年)，歷時約九十年，是一個名叫海通的禪師為了減殺水勢、普度眾生而發起，招集人力、物力修鑿的。南通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由西川節度使章仇兼瓊和韋皋進行續建，直至唐德宗貞元十九年才竣工。近代有詩人盛贊說：“山是一尊佛，佛是一座山”，是世界上最大的摩崖石刻造像。

樂山大佛景區屬于峨眉—樂山大佛自然遺產保護區。四川的世界自然遺產豐富，目前，世界自然遺產有九寨溝、黃龍寺風景區和大熊貓棲息地，世界文化遺產有青城山和都江堰。四川唯一的世界自然與文化雙重遺產，就是我們現在看到的屬于峨眉山—樂山風景名勝區的樂山大佛。

今天，我們游覽樂山大佛的線路是：先從樂山大佛正門進入景區，步行到凌云寺，參觀大佛摩崖石刻造像。參觀完后，再步行至蘇園和東坡樓，再步行到碑林，最后參觀凌云寺和游覽靈寶塔。游覽全程是一條環線，單進單出，請大家緊隨團隊，記住我的電話號碼，兩小時后我們在剛才停車的位置集合。

好了，各位游客朋友們，現在我們看到的是靈寶塔。棲鸞峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔，是除摩崖石刻造像以外，大佛景區至今保存規模最大的兩大古建。其中，靈寶塔可以說是大佛景區佛教文化的靈魂所在。靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘。靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。

古寺廟中，塔具有非凡的意義。在普通人眼中，《西游記》中有名的“托塔李天王”最深入人心，這是將毗沙門拖托塔形象移到了唐初名將李靖身上，借助中國四大名著，使“塔”這種文化植入到民眾心中，從此，中國建筑與塔結緣。

佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文stupa(窣堵潑)的音譯，也稱浮屠，所謂“救人一命，勝造七級浮屠”就是中古領悟慈善文化的一種解讀。最早的佛塔是用來供奉、安置舍利、經卷和各種法物的。所以，許多佛塔會建有佛塔碑記、圣像、佛經等。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。另外，還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點建立了八個靈塔，這些塔都是有紀念意義的。早期的佛塔很簡單，就是一個半圓形的大土冢，完全是墳墓的形式。塔在漫長的發展過程中逐步藝術化，出現了各種形制的塔型，如西安的大小雁塔、杭州的六和塔、銀川的海寶塔、四川瀘州報恩塔、河南的鎮國塔等等，大家最熟悉的現存最大的塔是山西應縣的木塔。

大家不妨仔細看看：靈寶塔的制式屬于中國最常見的密檐式。有一副流傳很廣的對聯是這樣說的：遠眺高高寶塔，七層八角四方;近看平平手掌，五指二短三長。這里，七層八角四方，就是密檐式塔的基本特征。大家請看這座靈寶塔：塔基上面，第一層特別高，以上各層逐步收縮，空間越來越低矮，高度面闊愈往上收縮愈緊，各層塔檐緊密相接，所以叫做密檐塔。

塔層為奇數，奇數為陽數，含吉祥之意。根據佛教理論，第一層象征“地”，第二層象征“世間”，第三層象征“三界”。每級都開有窗眼，這也是當年樂山地區經濟實力的體現。靈寶塔因體量大，塔體中空，塔內有石階沿著塔軸盤旋而上，游人可以登至塔頂。塔頂為四角攢尖形，使得靈寶塔看上去輕盈向上。靈寶塔除塔剎和基石之外，均以磚砌墻，這在唐朝時期并不多見。

靈寶塔具有很深奧的象征意義。靈塔及陵寢，寶塔及三寶，有著特殊的佛教含義。高僧、**的遺體保存于這樣的靈塔之中，不僅體現了肉體復歸“四界”的佛教思想——土、火、水、空集于靈塔一身，使這四種屬性通過靈塔表現為有形物質，可通過視覺觀察到的實體，象征著出生——生活——死亡——精神——出生——的“生命之輪”，實現用無窮盡的輪回。

大佛景區因為有了靈寶塔，大佛更靈;凌云山有了凌云塔，山更增色。

謝謝!

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四川樂山大佛導游詞篇八

各位游客：大家好！歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游?，F在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛始建于唐玄宗開元初年（也就是公元713年），竣工于唐貞元十九年（公元803年），大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1200年了。設計現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1200年“風雨不動安如山呢”？首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕；大佛頭上發髻的第4（層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O計是非?？茖W的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。

1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。海師堂那么，是誰為我們創造了這筆財富？當初修大佛的目的是什么？帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是新世紀人氏，當年在凌云山上結茅為僧。古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。

四川樂山大佛導游詞篇九

各位游客：

大家好！歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游！

各位游客，現在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛—————樂山大佛。它位于我國四川省樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。它始建于唐代，已有1200年的歷史了。

樂山大佛高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴好眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米指長8.3米，它的一只手就可以站100多個人，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有1021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山?！?/p>

各位游客，下面我來告訴你們樂山大佛三次顯靈吧！

1962年，三年自然災害期間，死人無數，樂山大佛腳下的河流，餓殍泛濫，大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦地閉上了眼睛。1976年，毛、朱、周三領導俱逝，唐山大地震死傷數10萬，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中國加入世貿、申奧成功，喜事連連，大佛頭閃佛光，吉相叢生。

樂山大佛真是我國偉大的奇跡。

四川樂山大佛導游詞篇十

樂山大佛，又名凌云大佛，地處中國四川省樂山市，位于岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。下面由小編來給大家分享四川的樂山大佛

導游詞

各位游客：大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅游?，F在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720_年)，竣工于唐貞元十九年(公元820_年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經1220_年了。

現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1220_年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕?？梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O計是非?？茖W的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋，可惜毀于明末的戰亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公布成為國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。

海師堂

那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當年在凌云山上結茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。

意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬，繼續修造樂山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經費，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。

九曲棧道

現在大家對大佛已經有了一個初步的了解，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。

我們已經來到大佛腳下，請大家抬起頭來仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內涵

順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。

愛的游客們，下午好。歡迎來到樂山大佛景區，我是你們的導游陳藝菁，大家可以叫我小陳或陳導。很高興今天能夠陪同各位游覽著名的樂山大佛，相信在大家的配合下，我們一定會度過一個愉快的下午。

大家剛從陡峭狹窄的九曲棧道走下來，我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺吧!但是，不要太過激動，以免心跳太快，控制不了。到咱們樂山大佛呢有一個說法，那就是“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”，我們現在就站在大佛腳下，大家抬起頭來仰視一下大佛吧，感受一下他的高大和壯觀，各位都知道大佛大，但是到底有多大呢?下面我給大家重點說明一下。樂山大佛是我國唐代摩崖造像中的藝術精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛通高71米，這就相當于是24層樓的那個高度，大佛的眼睛和嘴有3.3米長，我呢就一米六幾，這個長度就相當于兩個我那么長。耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容納兩名壯漢并排站在里面。大佛腳面寬8.5米，這是一個什么樣的概念呢?這就相當于能夠容納100多個人圍坐在它上面，對于咱們酷愛打麻將的朋友來說，在上面圈個五六桌是不成問題的。正因為如此高的一個高度，使咱們樂山大佛成為了當之無愧的世界第一。但是大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態，以及凝思中蘊含智慧，威嚴中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。

那么，是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的又是什么呢?接下來就讓小陳給大家慢慢道來。古代的樂山三江匯流之處，水勢相當的兇猛，經常發生船毀人亡的事件。有一位海通和尚大發慈悲之心，準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財。當時有一位貪官見財眼開，準備敲詐勒索他，海通法師義正嚴辭地說“自目可剜，佛財難得”。意思是說，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財。那個貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高，所以當大佛修到肩部的時候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。這之后，兩任劍南西川節度使繼續修造樂山大佛，在三代人的努力之下，前后歷經90年時間，樂山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。

大家好!我是你們的導游，現在帶大家去參觀世界著名的遺產--樂山大佛。它位于樂山市城東岷江、青衣江、大渡河三江匯合處，是依凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造的一尊彌勒坐像。據說，始鑿于唐開元元年，歷時90余年方建成，其意義是消減水患，造福民眾。它有山是一尊佛，佛是一座山之稱，是世界上最大的石刻大佛。

大家看，大佛，體態勻稱，雍容大度，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐，氣勢磅礴。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，通高70余米，頭高約15米，頭項上可置圓桌。耳長7米，眼長3。3米，耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米，可做籃球場。它的腳背上還可圍坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛頂上的頭發，共有螺髻1021個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。

大家跟我來，大佛左側，沿洞天下去就是凌云棧道的始端。大家庭小心一點，路很窄，人很多。注意安全?？窗?，棧道全長近500米。右側是九曲棧道。前幾年，有游客發現它所處的凌云山整體又如一尊碩大無比的臥佛，樂山大佛正好建在睡佛的心胸之處，寓意更加深刻，其壯美堪稱天下一絕。

游客們，現在我們順著又窄又高的棧道往下看，呵呵，你看，下面的游人像不像小不點?好了，大家跟我來，現在我們到了大佛的腳下。我們抬頭仰望，大佛簡直頂天立地啊!你看，那些擺著的照片為什么游人能摸著他的鼻子、臉、耳墜?哦，大家明白嗎?其實，選個好角度，就可以構造出來了!大家跟隨我來，呵呵，摸著大佛的臉了，照張相吧!好了，就地解散拍張照啊!二十分鐘后在這里集中。

游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛。

樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。

它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發髻有1021個。人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。

樂山大佛建于公元720_年，可以計算一下，樂山大佛已經矗立在這1200多年了!

樂山大佛兩側的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風化的巖石。樂山大佛為什么能保存1220_年呢?因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。

樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。當時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。當時，一名財主想得到這筆巨款，當海通知道了他的想法以后，便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。

今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，全長近500米。右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋(一說九層或十三層)，時稱“大佛閣”、“大像閣”;佛閣屢建屢毀，宋時重建“凌云閣”、“天寧閣”;元代建“寶鴻閣”;明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。

樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。

樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元720_年)，是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元20_年(公元820_年)完工，歷時90年。被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5a級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說!

各位游客，下面我來告訴你們樂山大佛三次顯靈吧!

1962年，三年自然災害期間，死人無數，樂山大佛腳下的河流，餓殍泛濫，大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦地閉上了眼睛。1976年，毛、朱、周三領導俱逝，唐山大地震死傷數10萬，大佛怨天不公，面露怒色。20_年，中國加入世貿、申奧成功，喜事連連，大佛頭閃佛光，吉相叢生。

樂山大佛真是我國偉大的奇跡。