心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

閱讀國學經典心得體會篇一

國學經典一直是中國文化的重要組成部分，也是中華民族傳統文化的瑰寶。讀經典能夠讓我們對傳統文化有更深刻的理解，感受到文化的價值與深度，并且開闊我們的視野，讓我們更加理解世界的復雜性。因此，國學經典閱讀在現代社會具有重要的意義。

第二段：國學經典的閱讀方式

閱讀國學經典有很多種方式。對于初學者，最好是找一些簡短的經典來看，例如《大學》、《中庸》等。可以從注釋和譯注中了解經典的背景和歷史，也可以尋找一些傳統文化方面的書籍來解釋經典。對于有經驗的讀者，可以選擇嘗試閱讀原著，并從自己的理解和感悟中深入探索經典的深度。

第三段：國學經典的重要價值

國學經典閱讀不僅能夠增長文化知識，更能夠提升人的智慧和情操。閱讀過程中，人們常常會深刻領悟到經典中所傳達的人類智慧，這種智慧可以幫助人們更好地認識自己、管控自己、從容應對生活中的各種困難和壓力。同時，國學經典也能夠培養人的品格和情操，讓人學會尊重生命、珍惜時間、關愛他人、感恩生活。

第四段：國學經典閱讀的難點與解決方法

國學經典閱讀對于初學者來說難度較大，需要耐心和毅力。一方面，由于涉及到文化習慣和語言表達等方面的差異，初學者可能會有一定的閱讀難度；另一方面，由于經典花樣各異，內容復雜多樣，初學者可能會因為無從下手而感到困惑。因此，初學者可以尋求閱讀指導和解釋，或者與他人共同研究經典。

第五段：國學經典閱讀的實踐意義

作為一種文化傳承的方式，國學經典的閱讀能夠讓人們更加深入地了解并尊重自己的文化傳統，同時，也能夠增強人們的文化自信心和文化認同感，并且督促人們追求卓越和進步。因此，我們應該堅持國學經典閱讀，將其作為一種重要的文化修養和生活方式，用我們的實踐行動傳承發揚中華民族優秀傳統文化。

閱讀國學經典心得體會篇二

20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

曹廷華教授在“國學經典與師德修養”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學大師翟鴻曾經說過：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容。”這話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過，不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。

看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道。”在教學過程中，不搞題海戰術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。

現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。

現在的生活節奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

閱讀國學經典心得體會篇三

美麗總令人憂愁，然而還受用。

——沈從文

有一位學者曾說過：“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。”

假期我在老師的推薦下，走入《邊城》，走入一副人與自然相得相融，優美和諧圖畫，但書中卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔，讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。

文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續生活的。

生活不是圖畫，生活需要流動。

人生只有一次，我們應該活出最美好的自己，為自己的生活譜出一曲最動聽的樂曲，莫讓美麗總憂愁!

霍金，一名我們耳熟聞詳的科學家，但他年輕時就患有絕癥，卻依舊堅持學習。雖然他行動不便，但是他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅在自然科學界引發了巨大反響，也對哲學和宗教也有深遠影響。他不能說話，不能直立行走，但他不放棄學習，不自暴自棄，最終有了巨大成就。我們也是一樣，不能因為一些小困難而輕易放棄，輕易被打到。人是要一直向前走的，不能因為一些自身原因而停止自己的腳步。時間不等人，生活，也不等人。

像貝多芬，他雖耳朵失聰，但也創造出了《命運交響曲》《第九交響曲》等動人心魄的樂曲。

他們的自身雖有缺陷，但他們的生活因此而變得美麗，他們為了世界做出了巨大貢獻，全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。

美麗，總是讓人憂愁;但有一種美麗，也令人感到快樂……

閱讀國學經典心得體會篇四

作為中華文化的重要組成部分，國學經典可以幫助我們深入了解中華文化，提高我們的文化素養。閱讀國學經典不僅可以讓我們領悟人生哲理，培養良好的人生態度，還能夠讓我們鍛煉智力和修養。本文將探討閱讀國學經典的一些心得體會。

二、選好國學經典

閱讀國學經典不是簡單的看幾頁或幾本書。首先，我們需要選擇適合自己閱讀的國學經典。可以從《論語》、《道德經》、《周易》等入手。如果想深入了解古代文化和歷史追溯，也可以選擇《史記》、《資治通鑒》等歷史類的國學經典。通過選好國學經典，我們才能夠更好地閱讀，更好地領悟古代智者的思想和智慧。

三、閱讀理解

選擇好國學經典后，我們需要用心閱讀和理解。首先，我們需要了解國學經典的歷史意義和文化價值。其次，我們需要讀懂國學經典中的各種意象、警句，通過深思熟慮，領悟其中的道理。另外，我們要注意閱讀的方法和技巧，例如使用讀書筆記，記錄思考過程，提高閱讀效率和閱讀質量。只有全面細致地閱讀和理解，我們才能真正領略到國學經典的博大精深，體會到其中的思想和情感。

四、與當代生活結合

國學經典中蘊含的思想和智慧并非過時和無用的，反而可以給我們當代的生活帶來很多啟示和幫助。通過閱讀國學經典，我們可以改變自己的生活態度和世界觀。例如，我們可以從《論語》中了解領導者應該如何處事，從《道德經》中領悟到天道和自然法則。在生活中，我們也可以運用這些思想和智慧去應對自己的處境，更好地生活和發展。

五、積極傳承

閱讀國學經典并不僅僅是一種個人修養，同時也具有互相傳承的意義。我們可以與朋友、家人、同事分享自己的閱讀經驗，通過不同的解讀和交流加深對國學經典的理解和領悟。此外，我們可以利用網絡和社交媒體等平臺，積極宣傳國學經典的價值和意義，幫助更多人認識和了解中華文化的魅力。

總之，閱讀國學經典是一種非常有益的形式，它可以幫助我們了解中華文化，提高我們的文化素養，激發我們的智力和修養。通過閱讀和理解國學經典，我們可以更好地改變自己的生活態度和世界觀，更好地與當代生活結合。最后，我們也應該積極傳承國學經典，幫助更多人理解和領悟中華文化的魅力。

閱讀國學經典心得體會篇五

國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。

中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統文化，以什么樣的態度、立場、觀點看待國學，是關涉到國學發展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會的轉型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統文化負面內容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會主義新文化，所以與弘揚優秀傳統文化是相輔相成，并不矛盾的。

中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統，如“大一統”的政治思維方式，追求統一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來。

要用歷史的眼光看待國學，文化是有階段性、時代性的，“經濟發展的程度大體也決定了文化的發展程度”，而國學、儒學的內容“是上個歷史時期的東西，從中國現代化進程看，其中固然有可取的養分，但從體系看，更多是阻力。

當前國學的使命就是創造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過弘揚傳統優秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創造之來實現。

更重要的是，對傳統文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統的客觀分析之上的，包含了對傳統負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統消極內容的批判和否定。

閱讀國學經典心得體會篇六

個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

閱讀國學經典心得體會篇七

__年3月9日，我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節國學公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。

許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。

首先是許老師上第一節課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學生的情操，開闊學生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學生的記憶，這個方法值得我學習，我認為這也是教學的一大亮點。

而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇，能學多少就學多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中，讓我學到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節奏讀等，這些都是值得我們學習的好方法，它有效地吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，課堂教學效果也很好。總之，此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。

閱讀國學經典心得體會篇八

記得讀中學時教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

一個民族，一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發生過中國社會歷某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。可是，1817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離此刻是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發。

在五千年的歷史長河中，中華民族構成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類禮貌的優秀成果。

中華民族五千年的禮貌史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的構成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，僅有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，_道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、教師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。

《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書。《_規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。

不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當權者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當然不是!所以，在中國最終一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

此刻，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義。“禮”應當堅持人類善良的仁愛真實性，才能到達人與人之間完整的和諧。

上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個_接一個_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學已經不是“四舊”或精神鴉片，國學文化已經走進了千家萬戶。現今，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。

我想，在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應當拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。