在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

格列佛游記讀書(shū)心得篇一

格列佛游記是由愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說(shuō)。這本書(shū)以嬉笑怒罵的方式，對(duì)人類社會(huì)和人性進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。通過(guò)讀《格列佛游記》，我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)人類社會(huì)的憤懣和對(duì)人性的拷問(wèn)。本文將從四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业囊恍┳x書(shū)心得體會(huì)。

乍一看，《格列佛游記》是一個(gè)虛構(gòu)的冒險(xiǎn)故事，但深入閱讀后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)更像是一本哲學(xué)隨筆。作者通過(guò)格列佛的旅行，講述了一個(gè)個(gè)荒誕的故事，揭示了人類的愚蠢和貪婪。我在閱讀的過(guò)程中，深深地感受到了斯威夫特對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考，這使我愈發(fā)佩服他的才華和洞察力。通過(guò)對(duì)于格列佛旅行經(jīng)歷的講述，斯威夫特向讀者展示了世界的多樣性和人類的荒謬，讓我們反思和思考。

《格列佛游記》中最令我印象深刻的部分是格列佛到了一個(gè)類似烏托邦的社會(huì)——利里醫(yī)生的國(guó)家。在那里，醫(yī)生是尊貴的職業(yè)，他們通過(guò)治療疾病和保持健康來(lái)服務(wù)社會(huì)。在利里醫(yī)生的國(guó)家，人們講究健康，追求長(zhǎng)壽，并享受健康帶來(lái)的愉悅。這一段讓我深思，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們是否過(guò)于關(guān)注疾病，而忽視了健康的重要性？斯威夫特通過(guò)諷刺和夸張，使人們對(duì)于人生的追求做出了反思。

斯威夫特還通過(guò)格列佛的旅行揭示了人性的丑陋面。從格列佛與長(zhǎng)頸鳥(niǎo)人的交流中，我感受到了對(duì)于他們的譏諷和嘲笑。長(zhǎng)頸鳥(niǎo)人非常自大，自以為是，完全不懂得與他人合作和尊重。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，他們只關(guān)心自己，不顧及他人的感受和需要。斯威夫特通過(guò)似是而非的故事和情節(jié)，讓我認(rèn)識(shí)到了人類的自私和無(wú)知。

通過(guò)對(duì)《格列佛游記》的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的種種問(wèn)題，也反思了我自己的行為和思考。這本書(shū)讓我意識(shí)到，作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們應(yīng)該思考并改變自己，不斷反思和探索人類社會(huì)的種種問(wèn)題。斯威夫特通過(guò)幽默和諷刺的方式，給讀者帶來(lái)了深層次的思考和啟示。我深深地被他的洞察力和才華所折服，也更加對(duì)于人類社會(huì)和人性問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

總之，《格列佛游記》是一部充滿諷刺和哲思的小說(shuō)。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)人類社會(huì)和人性有了更深入的了解，也對(duì)自己的思考和行為進(jìn)行了反思。我希望將來(lái)能夠有更多的機(jī)會(huì)閱讀這樣具有深度和思考性的書(shū)籍，以提升自己的思考能力和見(jiàn)識(shí)。讀書(shū)的過(guò)程不僅能夠提供娛樂(lè)和樂(lè)趣，更能讓我們思考和成長(zhǎng)。

格列佛游記讀書(shū)心得篇二

在長(zhǎng)假期間，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。這部小說(shuō)以其辛辣的諷刺和幽默，怪誕的想象和夸張的手法，描述了格列佛，他喜歡航行，環(huán)游世界，經(jīng)歷了一場(chǎng)小小的、驚險(xiǎn)和有趣的冒險(xiǎn)。

在布羅卜丁納格的旅行中，lilliput離奇的故事深深地吸引了我，然而，1710年在北美的格列佛斯漂流，在一個(gè)來(lái)自國(guó)家的沙漠島的回族，遇見(jiàn)了善良、誠(chéng)實(shí)和美德的回族，因?yàn)閲?guó)王的故事，他給我留下了深刻的印象。在回族的語(yǔ)言中沒(méi)有所謂的“撒謊”和“欺騙”，人們不明白他們的意思。他們不理解“懷疑”或“不信任”。在他們的國(guó)家，一切都是真實(shí)而透明的。

我羨慕格列佛很幸運(yùn)能到惠國(guó)，那里是我們向往的理想處境，在這里你不必?fù)?dān)心別人說(shuō)話的真相。在現(xiàn)實(shí)世界中，人們用花言巧語(yǔ)騙取他人的血汗錢(qián);有些人賣(mài)孩子牟取暴利;有些人甚至為了錢(qián)而拋棄了他們的親生父母……難怪，我們的老師，我們的長(zhǎng)輩從童年到教育都要警惕，要小心被騙。

我也期待著我們的社會(huì)像惠國(guó)一樣的日子，在孩子們的眼中，毫無(wú)疑問(wèn)。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿意為此付出努力，我希望你們所有人都從我做起，從我的身邊開(kāi)始，讓這個(gè)社會(huì)變得更加真誠(chéng)，不那么虛偽。

格列佛游記讀書(shū)心得篇三

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我經(jīng)常聽(tīng)父母講小人國(guó)和大人國(guó)的故事。當(dāng)時(shí)，我津津有味地蜂擁而至。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我讀了格勒佛游記，再次接觸到了“成人國(guó)”和“小人國(guó)”，但這一次，這是一個(gè)辛辣的諷刺。

這本書(shū)講述了1699年外科醫(yī)生格列佛在南太平洋航行的故事。不幸的是，他中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)自己被一根細(xì)繩子綁住了，周圍都是比他小十二倍的“惡棍”。原來(lái)他來(lái)到了小人國(guó)。后來(lái)，他看到了一個(gè)20米高的“成年人”，一個(gè)能召喚鬼魂的“巫人”，一個(gè)丑陋自私的“耶胡”，一個(gè)聰明高貴的“慧胡”……這些新奇的故事從各個(gè)角度對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)混亂的朝綱進(jìn)行了批評(píng)和諷刺。

貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心讓我重新認(rèn)識(shí)到人性邪惡的一面。人們?yōu)榱死婧妥约鹤隽撕芏嗫膳碌氖虑椤＜刀收紦?jù)了小人國(guó)大臣的心，所以一些莫須有的罪行被強(qiáng)加給了主人公。這不僅讓主人公心寒，也讓我們生氣。就是這樣一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部的腐朽和戰(zhàn)爭(zhēng)，總有一天會(huì)毀滅自己。

成人國(guó)的和平與幸福反映了英國(guó)的腐朽。雖然主人的攻擊力放松了對(duì)英國(guó)的.贊揚(yáng)，但成年人仍然無(wú)言以對(duì)地問(wèn)他——畢竟，這是事實(shí)！他用自己可憐的小金幣取悅那里的巨人；他用刀舞劍，展示自己的勇氣；他與女王寵愛(ài)的侏儒發(fā)生了沖突和斗爭(zhēng)。但他討好保護(hù)人的行為是不得已而為之——因?yàn)樗S時(shí)都可能受到任何外力的傷害。這顯示了英國(guó)人的虛榮心和陰險(xiǎn)。

慧馬國(guó)，他遇到的不是人，而是馬，卻襯托出英國(guó)人的無(wú)知。

為什么人性的弱點(diǎn)再次暴露，因?yàn)槿诵跃褪沁@樣。因?yàn)槿酥赖奶啵允サ母唷?/p>

格列佛游記讀書(shū)心得篇四

今日，我看了趣味的《格列佛游記》。

它這本書(shū)是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的，并且它的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家。

它里面寫(xiě)了格列佛這個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，去了小人國(guó)、大人國(guó)、幽靈國(guó)、日本、慧骃國(guó)，等國(guó)家的`故事。

另外，他去過(guò)的國(guó)家都有自我獨(dú)特的語(yǔ)言：比如慧骃國(guó)像馬嘶等。

我喜歡這一本書(shū)。

格列佛游記讀書(shū)心得篇五

讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠剩x書(shū)增加我們?nèi)松暮穸取Ｎ覀儚你露⑷豕凇⒍ⅰ⒉换蟆⒅烀鸩匠砷L(zhǎng)，靠的是人生的歷練和讀書(shū)的積累，一方面是自己做事處世從中體會(huì)，另一方面是閱讀吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，兩者共同使自己成長(zhǎng)，增加人生的厚度與廣度。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“格列佛游記的讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，也是一部奇書(shū)。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫(xiě)出了他在小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。

讀完了這本書(shū)之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個(gè)有趣的國(guó)家玩了一番似的，所以，我非常的喜歡這本《格列佛游記》!

這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>

在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種.種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。

過(guò)了一會(huì)兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。

賞析： 小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書(shū)的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。

開(kāi)篇的文筆樸素簡(jiǎn)練。作家曾經(jīng)聲明："我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。"盡管格列佛漫游各國(guó)情景各異、遭遇不同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，所以雅俗共賞。

這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書(shū)心得篇六

《格列佛游記》是我在網(wǎng)上閱讀的一本書(shū)，也是對(duì)我啟發(fā)最深刻的書(shū)籍之一。它的作者是一位英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特。

這本書(shū)通過(guò)格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾。尖銳的諷刺，批判了英國(guó)的內(nèi)政和外交政策。

主人公格列佛在小人國(guó)生活了9個(gè)月零13天；在大人國(guó)生活了4年6個(gè)月零3天；在飛島國(guó)生活了3年6個(gè)月零9天；至于格列佛在慧馬國(guó)生活了多久，我現(xiàn)在也不知道，但我一定會(huì)去弄明白的。

這本書(shū)主要講了格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都會(huì)受到不同的待遇，比如說(shuō)在小人國(guó)的時(shí)候，小人國(guó)的人民并不知道他是誰(shuí)便用了釘子和繩子將他固定在一片空地上，直到后來(lái)小人國(guó)的國(guó)王才相信了他，讓他獲得了自由。在其他國(guó)度的待遇也是和小人國(guó)的待遇差不多。

讀了這本書(shū)后，讓我對(duì)文學(xué)名著有了不一樣的理解，以前我認(rèn)為文學(xué)名著只不過(guò)說(shuō)的是一些名人的故事或者是歷險(xiǎn)故事。現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)名著有了進(jìn)一步的了解，它不僅可以寫(xiě)名人的故事，也可以寫(xiě)一些帶有諷刺性的作品。

文學(xué)比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還要美的精神，比樹(shù)木長(zhǎng)得還要茂密的志向是我們一生都不能忘記的。文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是青少年朋友要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。

我們讀文學(xué)名著可以增長(zhǎng)新知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，可以加強(qiáng)修養(yǎng)，還可以陶冶情操，使我們成長(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光。

格列佛游記讀書(shū)心得篇七

這個(gè)假期我在家里看了《格列佛游記》一書(shū)。本書(shū)的作者是來(lái)自英國(guó)的諷刺小說(shuō)作家喬納森·斯威夫特。本書(shū)通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的游記諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治。

在第一卷小人國(guó)游記中，格列佛航海出事來(lái)到了小人國(guó)，那里的人看到他都很驚奇。格列佛在小人國(guó)上生活了幾年，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)的皇宮里的人互相勾心斗角，選官的方式也十分的奇特。只要皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝以及朝廷百官表演繩上舞蹈，誰(shuí)跳得最高，而又不摔下來(lái)，誰(shuí)就能接任宮中某個(gè)職位。小人國(guó)里的人都互相明爭(zhēng)暗斗，互相傾扎。他們根據(jù)鞋子的高低分出高跟黨和低跟黨兩派。他們兩黨之間互相積怨很深，從不一起說(shuō)話和交談。還根據(jù)吃雞蛋先打破大的一端還是應(yīng)該先打破小的一端意見(jiàn)相左，分為哪大端派和小端派兩派。小人國(guó)在有內(nèi)訌的情況下還遭到了外敵的侵?jǐn)_。小人國(guó)對(duì)面的島國(guó)和小人國(guó)一直積怨很深。所以他們派格列佛這個(gè)巨人山去打敗對(duì)方。第一卷斯威夫特的諷刺非常的直接。實(shí)際上小人國(guó)就是英國(guó)。而小人國(guó)的皇宮就是英國(guó)宮廷的縮影。當(dāng)時(shí)斯威夫特因?yàn)榉浅２粷M英國(guó)的宮廷斗爭(zhēng)，因此寫(xiě)下來(lái)這一部諷刺小說(shuō)。當(dāng)時(shí)英國(guó)兩黨之間的斗爭(zhēng)，加上外敵的入侵，使斯威夫特非常的反感。

第二卷的大人國(guó)游記中，斯威夫特雖然沒(méi)有直接地諷刺大人國(guó)，不過(guò)斯威夫特通過(guò)大人國(guó)國(guó)王的口吻來(lái)，反過(guò)來(lái)諷刺了格列佛所在英國(guó)國(guó)家有多么的殘暴，陰險(xiǎn)和狡詐。其中有一句話我非常印象深刻“那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。”這一段話可是把英國(guó)罵的狗血淋頭啊。國(guó)王還說(shuō)“你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小害蟲(chóng)中最有毒害的一類。”斯威夫特寫(xiě)這段文字的時(shí)候非常的義憤填膺。斯威夫特已經(jīng)把他對(duì)英國(guó)人的憎恨暴露的非常清楚了。

第三卷飛島國(guó)游記中格列佛去到了飛島國(guó)，發(fā)現(xiàn)那里的人們都生活在一個(gè)靠一個(gè)小磁塊控制的飛島中。那里的人們整天思考著數(shù)學(xué)和音樂(lè)問(wèn)題，除此之外的話題，他們都不感興趣，并且與人談話的時(shí)候還要靠一個(gè)拍手來(lái)提醒。他們靠這個(gè)島來(lái)壓制著下面地面上的人民。地面上的人民勞作供給他們食物，只要地面上的人民如果拒絕效忠的話飛到就會(huì)飛到他們城市的頂上居住陽(yáng)光和雨水。剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利。如果還不效忠的話他們就會(huì)把飛島上的大石頭往下扔，把人們的房子砸的粉碎。如果他們實(shí)在頑固不化。國(guó)王就會(huì)拿出他最后的辦法，讓飛島直接落到他們城市的頭上，由此將人和房屋一起毀滅。這一章斯威夫特諷刺的是，英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭人民的壓制。因?yàn)槭峭蛱乇旧硎菒?ài)爾蘭人，他非常憎恨英國(guó)人對(duì)他們的壓制行為，而且愛(ài)爾蘭的農(nóng)業(yè)非常不發(fā)達(dá)，英國(guó)人的壓制使斯威夫特非常的憤怒。

第四卷慧骃國(guó)游記是最有爭(zhēng)議的一部分。斯威夫特在此卷中表示了對(duì)人類最大的憎恨。格列佛來(lái)到了一個(gè)島上全是慧骃的馬國(guó)。島上的居民非常的智慧、理性、和純潔。島上還有一種動(dòng)物叫野胡，是供慧骃驅(qū)使的。在斯威夫特的描述中，他把人類比做沒(méi)有理性的野胡，而人類又自以為有理性，讀后感這使得人類的形象好像比野胡還要不如。慧骃是島上最智慧的動(dòng)物了，格列佛非常喜歡他們，他也了解到，原來(lái)人類是多么的邪惡。他努力的學(xué)習(xí)慧骃身上良好的優(yōu)秀的品質(zhì)，可最終還是被放逐了。野獸終究是野獸，江山易改本性難移，慧骃是永遠(yuǎn)不能容忍他加入他們的隊(duì)伍的。格列佛回到英國(guó)后，把人類都看作了野胡。可見(jiàn)，斯威夫特對(duì)英國(guó)人的憎恨極深。

斯威夫特通過(guò)本書(shū)的描寫(xiě)，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治與扭曲的道德。這本書(shū)不僅僅是諷刺，我們從中還可以看出格列佛航海的勇氣和不怕困難的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。斯威夫特在本書(shū)中諷刺出的各種不好的現(xiàn)象，我們千萬(wàn)不要擁有。人性中的貪婪、狡詐和陰險(xiǎn)，在本書(shū)中暴露地一覽無(wú)余。人不能貪得無(wú)厭，不能總是生活在仇恨悲傷之中。我覺(jué)得我們應(yīng)該向慧骃國(guó)的慧骃學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們理智與純潔的美好品行。在生活中，如果我們看到一些與道德相悖的不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該及時(shí)阻止。應(yīng)該做一個(gè)正直，善良，純潔的人。這樣社會(huì)才能變得更加美好。

總之，斯威夫特寫(xiě)的這本書(shū)不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種不良風(fēng)氣，而且本書(shū)的描寫(xiě)也十分的生動(dòng)有趣，讓我非常喜歡，確實(shí)是一部值得一讀的佳作。

格列佛游記讀書(shū)心得篇八

《格列佛游記》是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家——江奈生·斯威夫特所寫(xiě)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、以及慧骃國(guó)奇異的游歷而展開(kāi)描寫(xiě)，并且批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的腐朽和黑暗以及人民受到的殘酷剝削和壓迫。

《格列佛游記》中最令我欣賞的情節(jié)是格列佛在小人國(guó)觀看皇宮中的大臣和貴族們?cè)跒榛噬显诶K上跳舞的特技時(shí)大臣們被摔斷腿和腰，甚至面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，還要上去表演，只是為了不同顏色的絲絨來(lái)提高自已的身份。這一情節(jié)深刻揭示了小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。

格列佛在游歷慧骃國(guó)時(shí)，馬成了理性的載體，而人則幾作下等動(dòng)物耶胡。這深刻反應(yīng)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗。

格列佛游歷飛島國(guó)時(shí)，見(jiàn)到了許多稀奇古怪的發(fā)明，比如厸黃瓜中提取陽(yáng)光、把糞便還原成食物、把冰制成火藥等這些游歷讓我感到很新奇。也臺(tái)激發(fā)了我的閱讀興趣。

《格列佛游記》是一本值得讀的好書(shū)，我從中學(xué)到不少知識(shí)，這本書(shū)中旳深刻內(nèi)涵也頗有歷史足跡，讓我更加了解英國(guó)的歷史。

格列佛游記讀書(shū)心得篇九

《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“……作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編) ，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。

第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。

格列佛游記的讀書(shū)心得篇2