寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

悟空傳讀后感篇一

繼《西游記》之后，又續讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式，應該是不能作為西游記續傳來說的，但是立意角度很獨特，原著中眾人的形象也重新顛覆，取而代之的是更加平民化的形象，讀來詼諧幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是對話體辯論方式發展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子，三段愛情觀，孫悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在這里面是個苦逼的角色，但作者也很好地將他的個性發揮地很好了，伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨特，倒敘，插敘，論敘都有，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳著讀，否則會斷了思緒，個人感覺這種方式還是有點混淆，跳來跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當然也是文章的特色，仁者見仁智者見智的問題吧。

孫悟空在這本書里有兩個角色同時推進故事情節，一個是善(服從)的，另一次個是惡(西天取經前的)，基本就是善惡交替進行，可以看作是最大的敵人還是自己的發展路線，取經在這里也是如來和金蟬子的一個賭注，看似金蟬子輸了，最后輸的人卻是如來，這里是一個哲學命題，命運的決定論和命運的不可知論，一個是決定論，一個是變化論，作者倡導的是積極向上的變化論，這種論調基本上年輕人受用，老人們多愛決定論，兩種理論沒什么對錯，這是各需所求決定的。

永遠不要去徹底否定一個理論，也不要盲目崇拜一種理論，對和錯不是人定的。

佛的形象又在本書中再次弱化和評判，如來觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來丑化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無謂的個人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當然難免會讓讀者持續增加對佛的厭惡型，其實這并不是作者本意，實是將仙人們暗喻成現在的官員或者上級權利者們，那種官官相護，毫無同情心的工作態度和推諉行為做出批判，這是很有進步性的，社會精神文明見說見文件而不見行動的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規則和懲戒，和現行的行政事業國企單位沒多大區別，領導是天，下面干活的人又毫無工作激情可言，組織要你怎么辦，那就是天條，所以西游記的批判現實性很強的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天注定，是天意。

經典文學作品可能通讀趣味性沒那么爽快，但是它們的生命力生生不息，放在歷朝歷代都是發人省醒不朽的作品，同時還會再衍生出更種后續作品，造福于人。

這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。——《悟空傳》今何在?

悟空傳讀后感篇二

幾個月前，我讀《悟空傳》的時候，一直想寫點什么，但整理思緒后很久后也不知從何寫起。直至今日。

西游作為經典之作，歷年來在熒幕上也呈現了豐富多樣的相關影視作品，但無論怎么改編，也無論是哪個主題和故事情節，這世上從來都只有一個孫悟空。

《悟空傳》里的悟空也還是要通往西天取經的那個，但這里的悟空不再是以往印象中只會降妖除魔，永遠趕在第一時間一心解救師傅的那個。若不是《悟空傳》在悟空身上賦予了哲學化的元素（從一出場已是五百年后丟失記憶的狀態，卻總是在努力尋找弄清些什么），也夾雜著作者本人對西游之行是否為一場精心策劃的自殺懷疑，我還從沒想過在原來的西游中，悟空帶上緊箍咒后，是否也該看成一只猴子被慢慢馴化的過程——佛祖將我壓下五行山，要我等來東土大唐之僧，要我護和尚西行，待到一路歷經九九八十一難，方可修道成佛，西游終結。

乍看圓滿，但細看才驚覺，原來這一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。

在《悟空傳》中，五百年后的悟空最常夢見的，是自己在天空中和天庭抗爭戰斗的場景，而回到五百年前，戰斗也幾乎從未停歇，哪怕它也曾一分為二，要一個碌碌無為的自己望著眼前年少時的`另一個自己，為心中的夢想不停地揮舞且用盡力氣，直到前面的自己再次燃燒起來。

我還記得悟空在回爐重造前，被天宮用極酷刑鎖在銅柱高臺腳下，幾近殘骸，末了，灰飛煙滅前，天性中的那一身傲骨和倔強仍不肯做低頭認輸的模樣。

合上小說，感慨是有的。

在感性中，不僅悟空的一生要了“斗、戰、勝”（為什么沒有“佛”，是因為該小說中，“佛”本身已經是在主人公對立面了，隱喻中也看出作者是要來對此進行反抗和批判的），在紫霞的幻想中，五彩繽紛的花果山也是自己內心的向往之地，甚至做夢的時候，總以為自己就是果園里無憂無慮的那只小松鼠，在不顧旁人的反對和打斷中，繼續肆意遐想。

這讓我想起不管何時，都有那么一群未曾走出校園的孩子，他們的臉上稚氣仍未脫，每當談笑未來時，眼神里卻又總是散發出閃亮的光，和胸腔里沸騰著的熱血是步調一致的。

但在現實中，和一個中途心灰意冷的悟空一樣，和一個早已看清真實，帶紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一樣，在紫霞的幻想之外，她不知道看起來像是整日在果園中縱情玩樂的小松鼠，大多數時刻，它的內心是充滿危機感的，它需要注意著那些看見的或看不見的敵人，打敗對手，恐懼生死，就算有一天當其擺脫了現狀站到了自己曾仰望的高處，才發現竟然還有無法企及的更高處。多么悲涼的事實啊！

可是我讀《悟空傳》已經26歲了。我看到的以上的做夢是過去式，心生悲涼也是過去式，更何況最后的結局還不是這樣；我想到作者今何在寫該小說正式出版是20xx年，那么構思和起草該小說還應再往前推一些，當時的作者應該是對現實對社會有了一些認知，卻又歷經有限，思想意識正處于重要轉變的時刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空傳》的時候，我以為我是回頭的，我是回頭在看一個沒怎么經歷社會的年輕人寫的小說，所以小說整體給我的感覺還是過于理想主義的。

我知道小說里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束縛和規則，在眾神均因害怕自己落不到好下場而不得不小心翼翼遵守這些規則時，悟空的行為和意志都形成一種抗爭，在大環境中可以說是招敵無數，盡管其一直不愿更改初衷。

這一天，我也特別特別的累。眼前的生活里有著各種各樣的人，也有或多或少的規章制度和競爭生存，我不刻意將這些一直放在心頭，也不將所有的這些一概而論為“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能滿足天性，令自身覺得愉悅的東西，但也有一種自我創造的高級約束叫“自律”，如果自律不夠，就需要他人和外部環境來創造和制定條條框框，也就是讓人不舒服的外在限制了。來到外面，我才發現，但凡有些不安全感，再佳的環境都無法抹去心頭的那股恐懼，所以很多時刻我都是折騰和想要折騰的。

喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有個金主爸爸該多好！這樣我就不用每天不分風雨，也不分酷暑和嚴寒，從清晨工作至天黑，還要操心這和那的，可是……唉。所謂不勞作者不得食。真要是找個長期又可靠的金主爸爸，往后目光還是多對自身有要求吧。好歹前面也有親爹親媽不計回報地養了自己二十多年，小鳥終須要出來獨自覓食，人也得學會知足??！

再后來不知怎的，我就突然想起了《悟空傳》，想到了這樣一個斗戰勝佛，還不是因為相信自己所相信的，因為無所畏懼，用一生都在戰斗，所以盡管小說再怎么理想中二，悟空這樣一個血肉豐滿的靈魂人物，也是我們曾幾何時還有著少年一樣的棱角，不信天不信地，內心時刻噴涌出一股龐大的激情和熱血，也才讓人無比的懷念吧！

悟空傳讀后感篇三

這曾是我最喜愛的一本書，一直被我珍為心中經典，如果說第一次讀這本書會感受到滿滿的中二氣息，那么時過境遷再回首，不免心生感嘆。

是現實的苦痛折磨還是我們自己自甘墮落。

重讀此書，當年的熱血成了奢望，我們多像書中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像書中的豬八戒，分離一次就只能奢望，可我們真的很想成為孫悟空，生我何用，不能狂傲，滅我何用，不減狂驕，盡管在神的騙局中走破滅，卻敗的令人敬佩，狂的讓萬神震顫。

作為這場游戲中玩家里唯一一個上帝視角，唐僧，前世的金蟬子，佛祖的大弟子，永遠逃不出輪回命運，如同金蟬子與佛祖的最后一次論道，敗的悲壯，可又無關輸贏，如果再來一次，輸的永遠是他，然而卻永遠不會有贏家。

這是一個關于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，雖然小說中濃墨重彩的寫了悟空和紫霞的故事，但是那帶給我們的是一種感動，一種悲傷，雖然小說的最后是悲劇，是一種永遠重頭再來的絕望，不過卻帶來了破而后立的延續，那是一種無法形容的通透，就像一首交響曲的最后，鐘聲回蕩，是一種血染蒼穹的壯美。

而在最后，沒有誰是誰非，信念不同，立場不同，無論神還是妖，亦或是凡人，每個生命都散發著自己的瑩瑩之火，在深邃的夜空，閃耀。

悟空傳讀后感篇四

花了3天時間，斷斷續續地讀完了這本經典小說。礙于它是一本網絡小說，曾聽聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關，對于網絡小說我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒有涉足過這個領域。

最近開始讀，也是由于最近國內剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠是個寶，人人都想挖掘出更多的東西來，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價值的一面呢？很難。聽說《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經典給糟蹋了。

從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然，那些關于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮偉和星爺推向神壇的經典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。

《大話》之所以能成為中國影史上的經典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學地位的光環，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么？它告訴了我們什么？！

我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。

至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔當的大英雄孫悟空，但這不是他所追求的，他只是背負著一個不得不去完成的使命。這是命運。

孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經，永遠的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。

南柯一夢，發現一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉身走向遠方。這，是愛情。

悟空傳讀后感篇五

初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我?！拔乙@天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散。”于是我從書架上取下了這本書淺綠色的《悟空傳》，這是我第一次對一本小說產生如此深厚的興趣。

高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩個話題。

“你不覺得晚霞很美嗎?我只有看看這個才能堅持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的?！拔铱赐硐嫉臅r候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式。“我們將做這火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠在一起。

“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關注她的沙堆，但他卻很幸福。因為他相信所有的等待都是值得的，因為他愿意，他無悔。正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢?還是像八戒那樣永不忘記好呢?“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因為等待有了價值，因為有故事繼續，所以還要繼續等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留!“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠遠看著她幸福，不能擁有又何妨。“空對月”豬八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護八十萬年一樣，都是看著在我的守護下，你幸福，我就幸福。

對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇饎伲也粫?，不論他們設好什么樣的結局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行?！拔摇弧獣敗边@是一只猴子一生執著的信念，從生到死從未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢?如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認輸”陣陣的戰勝自己，戰勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。

不管為了什么，我們有時妥協了，我們沒有反抗，因為我們為自己放抗后的結果的未知擔心，擔心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強大的勇氣，反抗談何容易。

相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠是我。

在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅持，光明正大的走在路上。

悟空傳讀后感篇六

《悟空傳》和《西游日記》講述的是一場精心策劃的謀殺，眾神佛無法消滅孫悟空，設計出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過是同一個意思的兩種說法，無牽無掛，無欲無求，代表終結。

當他從五行山下出來帶上金箍的瞬間，他忘記過去。同時他被告知五百年前犯下彌天大錯，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷，還可以修仙成佛。第一件是保護唐僧去西天;第二件是殺四個魔王，其中一個是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。

西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經的故事。當孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時局已布完。大鵬王奉如來之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。

他恢復了記憶和力量，仰天長嘯，當年他為不失去，結果他失去所有。當年為保護他珍愛的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會再死，他向眾神低頭上天去做神仙?；謴陀洃浀乃藭r沒有朋友，因為朋友已被他消滅，“猴子，人生最快樂的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”

悟空傳讀后感篇七

引用作者的序：這漫長而短暫的一生，究竟該用來追求些什么呢？《悟空傳》，其實就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。

本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫與我們傳統觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書中還描寫了神佛的無情，贊揚了不斷遵從自己內心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價值的終極問題，到底是要成為永生無憂無心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個問題。

在我看來，書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。

第一種，人之多欲。有實就有欲，欲望往往是無限的，往往凡人因為無法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產生酸甜苦辣的真實感受，讓人愛恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛。因為愛而執著，因為愛而負重，因為愛而甜蜜，因為愛而無畏。作者突出了愛的奇妙作用，描寫了愛的偉大。

第二種，仙之無欲?？雌萍t塵即可無欲成仙，無欲虛無則可無需滿足，可不需滿足即無煩惱。然而同時也沒有了愛，在作者看來也沒有了意義和價值。神仙無欲可以絕對理性，而自然法則也是絕對理性，故仙是對于自然法則的一種固化表達，正如：自然界的風雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬物和人都由神仙主宰，與其說由神仙主宰，不如直接說由自然規律主宰。神仙讓人敬畏，其實就是自然需要人的敬畏，通過神仙和人之間的關系，表達了人與自然的關系?？赡芎椭C相處即為上上之策。

第三種，妖之不羈。顛覆規則自在而生者為妖，對妖來說，沒有道德、各種規則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無比真實，忠于自己的身體和內心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執念，執著于實現自己的目標。

第四種，佛之超然。超脫個人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來的討論。

書中除了人生觀價值觀的討論，還有關于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價值，信念愛情的永恒，與生命持續時間的長短無關。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過程。所謂重過程而輕結果，不簡單的以結果論成敗。

好了，關于《悟空傳》的書評就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見解，咱們下次再見。

悟空傳讀后感篇八

孫悟空有一個夢，那樣躲藏在他每一根毛發中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬年來只有孫悟空一人問她在干什么，她問他“為什么別人都不問我看什么?你卻問我看什么?”她執著，卻擾得孫悟空無可奈何，終了，她說：“因為你有靈魂?！?/p>

孫悟空有靈魂。

起初，他破石而出，只期冀沒有天能遮擋他的眼，沒有地能埋藏的了他的心，沒有東西可以再傷得了他和他身邊的人，他說“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上”。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何?如來來了俺也不怕!

但是猴子心中有了怕。

他有了虛無的追求，他不是一個猴子了。

是誰讓猴子不是猴子了呢?“當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被神洗腦，派去西天取經。忘了自己的本質是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他現在就像是被馴服的狗。” “戴上它，你就自由了，” 自由的是誰?那自由不是猴子的自由?！拔医K于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子……”他的選擇清晰地一直在他眼前晃動，可是他卻只能熟視無睹，也只愿如此。那是他親手一揮而就的，是他讓花果山毀于戰火，再無花草，有如人間地獄，“我做錯了一件事——使他們長生不老。我救不了他們，”當他器宇軒昂地傲視著曾經的戰友、如今的殘尸時，聽到有人對他喊“你是來砸破這堵天的嗎?”時，他竟脫口而出“我不是美猴王，是齊天大圣!”他，竟忘了。

孫悟空，三生石畔，奈何橋頭，忘川河中，你可曾有過片刻的猶豫?

悟空傳讀后感篇九

從前聽高中語文老師提到過，《西游記》就是一篇陰謀論，真假美猴王一戰中，假猴取代了真猴，成為一心一意為西天取經的圣徒。當時我很震撼，受師父影響看了這本《悟空傳》，才真正覺得眼前一亮。

從書中看到很多的道理，也許不應該說是西游，應該說是人生。因為“不論如何去苦苦追求，總有一些你必須放棄，總有一些你只能懷念，還有一些永遠只在夢想中?！蹦切┠阆胍蔀榈娜?，那些你年少時的夢想，你遲早會放棄，你遲早會開始懷念。

所以如果不想人生有所遺憾，就奮力地游向它吧！“因為生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要縱情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切希望與夢想?！?/p>

世界那么大，不是你想去看看就真的能看完的，“這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方?！?/p>

“你超出了一個邊界，就又得到了另一個邊界，你的空間越來越大，但你想要找的東西，你就越找不到?！?/p>

“生命是苦役，是憂愁，快樂永遠是短暫的，一瞬的快樂后你會陷入更長久的苦悶，因為你無法讓美好駐留。因為你目睹花兒只能開放一次?！?/p>

“縱然你可以留得住自己，你卻留不住你身邊的東西，看著身邊所有的東西都改變了，只剩下自己，那種無法承受的沉重是時間，沒有人能承受那種重量?！?/p>

好像一瞬間明白了一些道理，又好像什么都沒有明白，大概這就是人生給你的回答。

悟空傳讀后感篇十

孫悟空沒有人能夠降得住，只有他自己，天蓬愛著阿月，可是天庭偏偏不讓有情人守護，卷簾只因為打碎了玻璃盞而被貶下凡間，五百年只為了拾回碎片，可是，最后他們卻不記得這件事，可悲。楊戩，只因為母親是神，父親是凡人就要在民間遭受嘲諷，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蟬子轉世，論道，有什么可論的，你如來佛祖說什么就是什么。哪吒，太乙真人只為了得到靈珠，李靖只為了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牽連丟了性命和官職。

孫悟空大鬧天宮，為了不再讓自己的命運控制在那些沒有心，沒有情，沒有義，只為了自己的私欲的神仙們的手里。

成佛之后，他們的存在還有意義嗎？

曾經，年少輕狂，我們囂張，我們自由，我們狂妄，我們總想把自己的命運控制在自己的手中，也許后來就會發現，并不是這樣的。

我特別羨慕黃雪冰，羨慕他的淡然的生活方式和生活態度，原來，不需要那么多的東西

我羨慕，羨慕他們，他們的生活太簡單太簡單了，他們一生可能需要的東西很少，就足夠了。他們沒有那么多的欲望，沒有那么多的苦惱。因為他們想要的總能得到，根本不需要額外的東西。

悟空傳讀后感篇十一

記憶里永遠停留著那樣一道扛著金箍棒矗立在云端之上的桀驁身影。

五百年前。

他狂笑著面對十萬天兵，狂笑著抗衡天庭神將，狂笑著踏碎靈霄寶殿，狂笑著揮舞那根鐵棒，摧毀一切。

他眼中的金色火焰在燃燒。

他的戰袍在迎風獵獵作響。

他要將眼前這些自認為高高在上的神打得灰飛煙滅。

他是妖。他是齊天大圣——孫悟空!

……

第一次讀《悟空傳》，是在一個雨夜。

窗外電閃雷鳴，大雨傾瀉如注，我縮在被子里面，借助著臺燈撐出的一片溫暖光明里，看著這個熱血而又悲壯的神話故事。

小說中，孫悟空是作者花的筆墨最多的一個人物。

他個信張揚，不受拘束，熱愛自由，從不屈服，是令妖界備受尊崇的大圣，然而，他一出場卻并非是這樣。

那是一個迷失了本性的、失憶的、迷茫的、只為加功德分而西游取經的孫悟空，是被神仙要求保護唐僧平安西行的贖罪者的形象。在他的體內，自我靈魂與另一顆靈魂相遇、碰撞，被抽取記憶的他一直懷疑所聽到的關于自己的一切。

這就是五百年前與五百年后的他。

五百年前。在他管理的蟠桃園中，他和喜歡每天看晚霞的仙女紫霞認識了。紫霞說，雖然他沒去過花果山，但她卻經常會做夢夢到那里，那里冬天的時候，白雪覆蓋山林，山野清幽，連雪落的聲音都可以聽到。

而他說，那里的確很美，很美……

其實花果山早已在他抵抗眾神時不復存在。

現在那里只有黑色的群山以及燒焦的土壤，寂靜得如同墳墓。

那些昔日整天在他的寶座下喊著“大王，大王”的猴子猴孫也已盡皆死去。

而如今，他卻在天庭中當神仙，他心中的慟與悲該有多深，多大?

不，他真的是神仙嗎，不是，他是從石頭里蹦出來的，所以他是妖。

于是，蟠桃會上，他反了。

他拄著金箍棒，站在跪在地上把頭都磕破的阿瑤身前，面對王母以及群仙，看著王母那青白交替的臉龐，嘲笑她像會變色的大白署。

諸神把他圍在垓心，他抖擻神威，輪動鐵棒，將天地盡情傾覆，將神打得橫飛而去。

“天上到底有多少神仙，全數來吧。讓我殺個痛快!”他放聲大笑，像個瘋子。

大鬧天宮!

他反了，反的是什么?

他反的是玉帝，是王母，是神，是命運。他們自認為自己高人一等，凌駕萬物，自己制定的天條是最權威的，三界都要絕對遵守、服從，似乎覺得可以掌握眾生的命運。

他們只是一伙以強凌弱的強盜罷了。

現在悟空怒了，反了，他認為神和萬物都是平等的，他要改變這一切，他要掌控自己的命運。

哪怕等待他的是被鎮壓在五行山下，忍受百年孤寂，逐漸失去過往的記憶。

書中不僅僅講了悟空的故事。天蓬和阿月之間不離不棄的愛情，玄奘與小白龍哀婉的情意等等，同時，他們也反抗了，轟轟烈烈的反抗了。

傳統的《西游記》，說的是人生，九九八十一難，象征著我們人生路上的坎坷。

而《悟空傳》，則完全講得是我們的青春，叛逆、鋒芒畢露、為了追求自由而義無反顧、即便是遍體鱗傷也要用盡最后一絲力氣保護我愛的人，書中的人物所做的那些反抗，何嘗不是我們豪情萬丈的青春?雨停了。

我翻完小說的最后一頁，哭了。

悟空傳讀后感篇十二

這跟《西游記》無關，這只是孫悟空的故事，而且，當時孫悟空還只是一只不算特別的猴子。

孫悟空的來歷是這樣的：“從前，天地是由天機儀控制的。但是，女媧補天的時候，不小心掉了一塊巨石。那塊巨石后來變成了一個巨人，而那個巨人不服從被控制的天命，跟天庭展開了一場大戰。巨人最后被打敗了，他的尸體掉到了地上，變成了花果山。猴子們在那里自由自在地生活，巨人的心當時也落到了花果山上，被一個老神仙發現了。后來，天庭發現了花果山，把它毀了?；ü缴铣艘恍┥`，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生靈，想復仇。他卻意外地發現了巨人之心的化身――孫悟空。寧死不屈的孫悟空毫不畏懼，與強大的天庭展開了一場驚心動魄的大戰?！?/p>

看了這部電影之后，我很佩服孫悟空熱愛家園，不畏強權的精神。而看了這本書后，我覺得孫悟空臨死前喊的最后一句話：“如來，快出來與我一戰！”充分地體現了孫悟空奮戰到底，不屈不撓的精神。

孫悟空有很多值得學習的地方，我要學習他，做一個頂天立地的男子漢！

悟空傳讀后感篇十三

《悟空傳》讀后感1000字

《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個人物構成了另一個故事。《悟空傳》借用了這些人物探討了神與妖的矛盾關系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個人把這種思考認為是對自由的思考。

什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因為總會有事物來約束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對里面找絕對。

“記住你是一個猴子,因此你不用學做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”

真希望他只是個猴子，花果山內逍遙，勝過那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何？如來來了俺也不怕！

“當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”

猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權力組織洗腦派去西天取經。忘了自己的本質是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現在就像是被馴服的狗。

“戴上它，你就自由了，

戴上它，你就自由了?！?/p>

自由的是誰？那自由不是猴子的自由。

“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子.”

突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現實、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國人麻木不仁？這個吃人的社會，哪里容得自由存在。

約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規矩？要自由就是異類？是妖？

《大話西游》里，紫霞見至尊寶，問：“神仙？妖怪？”

她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。

“神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握于手中？”

小時候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時候呆著沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西游記》到底是封建社會的產物，美猴王到底還是跟著去取經成佛了?，F在想想，若不是封建的產物，擱到現在美猴王就能回去當他的美猴王了嗎？約束總會存在。

猴子抬頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”

若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。

悟空傳讀后感篇十四

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”每次讀到這里，都感到莫名的興奮，即使還無法完全明白這意思，但這片語間所流露出來的是一種何等的氣勢。區區十萬字，一遍又一遍地拜讀，每一遍都有新的體會，每一遍都讓人熱血沸騰。

作者“今何在”用自己的方式解釋世界，吝嗇的語言，跳躍的思維，我們無法想象他寫下悟空和九州時悸動的情感。這可能是他無意之間宣泄自己的情感，但不管怎樣，他創作出了這一部震撼人心的巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧，恐怕他以后再難有超過這次的靈感了。不過這也不要緊，有此一部《悟空傳》足矣。

作為一本網絡小說，我本不應該把它抬升至“經典名著”，但我卻不得不寫這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。

讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統，沒有正義與邪惡之分，有的只是一個不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子?！拔矣幸粋€夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物，再無……”這才符合我們心中的孫悟空，一個天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。

“當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？”心臟沉重地敲打著胸腔，無法挽回的悲劇，就算一開始就知道，又能如何？當知道反抗過后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當然還是反抗，讓心無愧即可。

“天地何用？不能席被，風月何用？不能飲食。纖塵何用？萬物其中，變化何用？道法自成。面壁何用？不見滔滔，棒喝何用？一頭大包。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來？同生世上，齊樂而歌，行遍大道。萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨！嗨！嗨！自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達些什么，或許他根本就沒想表達些什么，憑心去領會即可。