在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇一

尊嚴(yán)是人類自古之時就一直追求的品質(zhì)，是人類自身的尊嚴(yán)和他人對自己的尊重。在日常生活中，我們需要始終保持尊嚴(yán)，與人為善，不愧于自己的內(nèi)心。然而，尊嚴(yán)并非僅僅是口號，它需要我們不斷地實(shí)踐、感悟和體會。接下來，我將從自己的視角展開講述，分享一些在實(shí)踐中對尊嚴(yán)的體會與感悟。

首先，尊嚴(yán)要從自己做起。在日常生活中，尊嚴(yán)意味著保持自己的獨(dú)立、自主和自尊。我們不能一味地適應(yīng)他人的期望，而要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，并堅(jiān)守自己的底線。例如，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該時刻牢記自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不被周圍的消遣或其他誘惑分散注意力。同時，我們也應(yīng)該尊重他人的獨(dú)立和尊嚴(yán)，不干涉別人的做法和決策，與人和諧相處。

其次，尊嚴(yán)要體現(xiàn)在待人接物之間。一個尊嚴(yán)的人應(yīng)該尊重他人的價(jià)值和權(quán)利，包括對他人的言行，思想和感受的尊重。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽、理解和接納不同意見。只有通過尊重他人的價(jià)值觀和權(quán)益，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，并且激發(fā)出彼此的潛能。同時，我們也應(yīng)該正確對待自己的尊嚴(yán)，不被他人的批評或質(zhì)疑所動搖，堅(jiān)信自己的價(jià)值和能力。

此外，尊嚴(yán)也適用于面對困境和挑戰(zhàn)。每個人都會遇到困難和挫折，唯有保持尊嚴(yán)，堅(jiān)持自己的信念和原則，才能勇敢地面對和克服挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)教導(dǎo)我們?nèi)绾握_處理失敗，如何從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并迅速恢復(fù)信心和動力。同時，尊嚴(yán)也需要我們尊重他人的困境，給予他們支持和鼓勵，幫助他們重新找回尊嚴(yán)和自信。

最后，尊嚴(yán)是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。通過學(xué)習(xí)尊嚴(yán)的相關(guān)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理解和實(shí)踐尊嚴(yán)的內(nèi)涵。同時，我們也需要持續(xù)不斷地審視自己的言行舉止，為自己樹立正確的形象和價(jià)值觀。只有通過不斷的修煉和提升，我們才能成為一個真正有尊嚴(yán)的人。

總之，尊嚴(yán)是一種發(fā)自內(nèi)心的品質(zhì)，它需要我們不斷地實(shí)踐和感悟。尊嚴(yán)要從自己做起，保持獨(dú)立自主和自尊。它也需要在待人接物之間體現(xiàn)出來，尊重他人的價(jià)值和權(quán)益。尊嚴(yán)還能幫助我們面對困境和挑戰(zhàn)，勇敢地克服困難。最后，尊嚴(yán)也是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。只有通過不斷地實(shí)踐和感悟，我們才能成為一個真正有尊嚴(yán)的人。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇二

開頭：尊嚴(yán)，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣！

勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。

中國不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實(shí)際行動完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。

尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......

每個人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)，總是與祖國的尊嚴(yán)息息相關(guān)。

九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！

尊嚴(yán)，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。

將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇三

“聽尊嚴(yán)”是一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度和方法，也是一種相互傾聽的藝術(shù)。在日常生活中，我們經(jīng)常遇到不同的人際交往和溝通問題，而優(yōu)雅地傾聽和表達(dá)尊重則是解決這些問題的關(guān)鍵。近日，本人參與了一次“聽尊嚴(yán)”活動，并深有感觸。以下是我的一些心得體會。

第二段：聽尊嚴(yán)是如何實(shí)現(xiàn)的？

“聽尊嚴(yán)”，顧名思義，即通過傾聽、理解、尊重和平等的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)。在參與“聽尊嚴(yán)”活動中，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行實(shí)踐：一是傾聽對方所說的話，理解對方的情感和需求，二是采用開放性的姿態(tài)，給對方充分的表達(dá)機(jī)會，三是表達(dá)支持和認(rèn)同的態(tài)度，四是承認(rèn)自己可能存在的誤解和偏差，以及愿意進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

第三段：聽尊嚴(yán)的意義

“聽尊嚴(yán)”的意義是很深遠(yuǎn)的。在我們自己的人際交往過程中，如果沒有尊重和關(guān)心他人的態(tài)度，在溝通和相處中就會產(chǎn)生很多問題，甚至?xí)θ穗H關(guān)系造成不小的傷害。而如果我們能夠用“聽尊嚴(yán)”的方式來溝通和交流，就可以避免這種情況的發(fā)生，增進(jìn)相互之間的信任和友誼。

第四段：如何實(shí)踐聽尊嚴(yán)？

在實(shí)踐“聽尊嚴(yán)”這種藝術(shù)時，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的能力，下面是幾個建議。首先可以通過閱讀相關(guān)書籍、資料來加深對“聽尊嚴(yán)”的意義和實(shí)踐方式的理解。其次可以分析自己在實(shí)際生活中的互動中的不足和缺點(diǎn)，例如有時候我們不夠開放、理解力不足等，我們可以思考這些問題的原因并進(jìn)行改善。另外，我們還可以加強(qiáng)對心理學(xué)和溝通技巧的學(xué)習(xí)，這樣才能更優(yōu)美地表達(dá)和傾聽。

第五段：結(jié)語

“聽尊嚴(yán)”，不是一種簡單的溝通方式，而是一種生活態(tài)度和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)我們學(xué)會“聽尊嚴(yán)”后，我們的生活便會更加和諧、美好。希望大家也能夠在日常生活中盡可能地采取“聽尊嚴(yán)”這種方式來處理和解決人際關(guān)系問題，從而創(chuàng)造出更好的人際關(guān)系。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇四

有一個乞丐跪在地鐵通道擺著鉛筆攤乞討，來了一個商人，丟下一美金，匆匆離去。一會兒，這位商人又跑回來，認(rèn)真地對乞丐說：“咱們都是商人，都是賣東西的，現(xiàn)在我要拿走。”說著，蹲下來，挑了幾只鉛筆走了。

商人的話，讓乞丐大為震動。他第一次聽到有人叫他“商人”，第一次有人說他賣東西，他一下子找到做人的尊嚴(yán)。經(jīng)過幾年努力，他成為了名副其實(shí)的商人。

尊嚴(yán)有如此大的力量，它能讓一個乞丐變成商人，又能讓一個人變成沒有靈魂的乞丐。美國一所大學(xué)的同學(xué)顧盼，就是一個自信自尊的女孩。

我第一次見到顧盼，是在中國教育電視臺演播室。當(dāng)顧盼領(lǐng)著家長走進(jìn)演播室時，在場的人都驚呆了。站在兩位矮小的家長中間，是一個各自高高的、漂亮的女孩！她臉上帶著微笑，熱情開朗，青春洋溢。身子矮小的家長與她形成極大的反差，讓在場的充溢了好奇。顧盼說：“我跟家長出去的時候，街上經(jīng)常有一些人對我們指指點(diǎn)點(diǎn)，我覺得非常不好受，我覺得，為什么這些人會以這樣的眼光看人？！可是，我父親面對這些目光，非常坦然。所以我覺得，我的開朗和父親的坦然有很大關(guān)系。家長為了我的健康生長付出了很多，我不會因?yàn)榧议L不能像其他小朋友一樣享受而自卑，因?yàn)榧议L給我的一切已使我感到滿足。”

孩子說著，顧先生不時點(diǎn)點(diǎn)頭，面帶微笑：“我很開心！很多朋友羨慕我孩子成果好、人長的漂亮。但是最令我滿意的是她沒有現(xiàn)在獨(dú)生子女的弊端，我只有1米3左右，有時也招來一些異樣的眼光。但是我想，我對工作是兢兢業(yè)業(yè)的。我希望能好好的教育孩子，使她長為一個各方面優(yōu)秀的人。”

我問顧先生，教育小朋友的核心問題是什么？顧先生說：“我教育小朋友的第一理念就是：育人先育德。我從培養(yǎng)她良好的行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)小朋友的愛心。她才幾歲時，中國大熊貓面臨危險(xiǎn)，我就帶著她去捐款。那時，我們杭州有一個‘援助孤兒大行動’，我就帶她去捐款。”

這位殘疾父親給予小朋友的是精神上的財(cái)富！他身材不高，卻有著高大的人格。正是家長給予了人生的財(cái)富，顧盼擁有了健康美好和樂觀的心態(tài)。

尊嚴(yán)是人生的豐碑，尊嚴(yán)的豐碑樹立起來，人生就會發(fā)明輝煌；尊嚴(yán)的豐碑一旦倒塌，心靈就會被踐踏。

一群全校聞名的搗蛋鬼，畢業(yè)前被集中打入“差班”。第一天上課，新班主任的開場白是這樣說的：“同學(xué)們，把頭抬起來！人生好比一場馬拉松，暫時的落后并不代表最后的落后。從今天起，我和你們一同起跑——”

“差生”的心靈被強(qiáng)烈震撼，從此，“把頭抬起來”成為了這個班級的常用語。現(xiàn)在，他們都長大成人，每逢過年，他們之間還通過手機(jī)短信把這句話互相傳送。他們說：這普普通通的五個字，充溢了強(qiáng)烈的情感和人生道路。“把頭抬起來！”這五個字喚起了小朋友做人的尊嚴(yán)。

心靈生長需要尊嚴(yán)

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇五

尊嚴(yán)死是一個深刻而令人悲哀的話題。當(dāng)一個人臨終時，醫(yī)院工作人員可能會建議家人停止治療，以便讓患者能夠在尊嚴(yán)的條件下離開。這通常發(fā)生在患者的情況無法改善或挽救時。作為一個旁觀者，我們會認(rèn)為這種決定是必要的，但它確實(shí)是一個十分痛苦的決定。在這篇文章中，我想分享我對尊嚴(yán)死的體驗(yàn)和感悟，希望能夠更好地理解它的重要性。

第二段：體驗(yàn)

幾年前，我親身經(jīng)歷了一個家人去世的過程，而那個時候，我對尊嚴(yán)死幾乎一無所知。在醫(yī)院的病房里，我看到我的親人躺在那里，受盡了病痛的折磨。醫(yī)生把一些藥物和管子插進(jìn)她的身體里，但她并沒有好轉(zhuǎn)。幾天過去了，她的情況變得越來越糟糕。醫(yī)院工作人員建議我們停止治療，讓她在尊嚴(yán)的條件下安息。那時我并不理解為什么他們會這樣，但當(dāng)我們做出了這個決定，我看到了她的痛苦消失，她平靜地離世了。

第三段：辯證

尊嚴(yán)死是一個含義深遠(yuǎn)的話題，其實(shí)它需要我們進(jìn)行一些復(fù)雜的辯證。當(dāng)我們親眼目睹家人或朋友痛苦不堪時，我們會感到無助和沮喪。我們希望他們能堅(jiān)持下去，但同時，我們也不想讓他們繼續(xù)承受病痛的折磨。因此，尊嚴(yán)死是為自己和親人們提供了一個合理的解決方案。這使得病人可以以一種尊重和尊嚴(yán)的方式結(jié)束自己的生命，同時也讓親人們可以正當(dāng)?shù)貫樗麄兯蛣e。

第四段：重要性

尊嚴(yán)死的意義不僅僅在于讓病人和家人有更好的結(jié)局。同時，它也提高了醫(yī)療保健體系的質(zhì)量。一個能夠照顧病人和家人需求的醫(yī)療保健體系是至關(guān)重要的。醫(yī)療保健工作者必須關(guān)注患者和家人的痛苦和困難，同時也要尊重病人的意愿。通過提供尊嚴(yán)死這樣的選擇，我們可以為家庭提供安慰和心理支持，讓病人和家庭在離別時更加堅(jiān)定。

第五段：結(jié)論

對于我們每個人來說，我們都應(yīng)該對尊嚴(yán)死有所了解，因?yàn)檫@是生命中必須直面的情況。我們應(yīng)該理解它的重要性，在必要的時候做出正確的決定。這不僅包括病人本人，也包括家人和醫(yī)療保健工作者。尊重病人的意愿、尊重生命的自然結(jié)束以及尊重殘疾人的人權(quán)，都是我們應(yīng)該非常注重的關(guān)注重點(diǎn)。通過這樣的努力，我們可以為社會創(chuàng)造更加寬容和關(guān)愛的社會環(huán)境。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇六

我不禁深思，錢與尊嚴(yán)，孰輕孰重?

有人說:‘‘錢不是萬能的，，但沒有錢是萬萬不能的。’’我不可否認(rèn)

但尊嚴(yán)是每個人都必要得，難道不是嗎?一個沒有尊嚴(yán)得人即使，即使有千金萬金，也只是一個披著西裝的乞討者。

錢不是萬能的，他買不會尊嚴(yán)錢沒有可以在掙，而沒有了尊嚴(yán)，想要在擁有，可就難嘍。

用自己得汗水掙的財(cái)富，被人以尊重的眼光看待。用尊嚴(yán)換取的，得到的是鄙夷。

挺直腰板做人，就算是窮人，也有自己的光彩。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇七

作為一個職場人士，我們經(jīng)常會被各種各樣的業(yè)績和考核指標(biāo)所困擾，我們的表現(xiàn)將直接反映在我們的薪資、晉升以及職業(yè)視野上。在這種壓力之下，我們應(yīng)該如何看待業(yè)績以及維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢？下面我將分享我的一些體會和心得。

第一段：了解業(yè)績的意義和價(jià)值

業(yè)績并不僅僅是一個簡單的數(shù)字，它代表著我們在工作中所做出的努力和成績。業(yè)績包括客戶滿意度、銷售數(shù)據(jù)、項(xiàng)目成果等等，這些指標(biāo)是評估我們工作表現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們需要認(rèn)真了解業(yè)績的意義和價(jià)值，并將其作為自我評估的重要依據(jù)之一。

第二段：堅(jiān)守自己的操守和原則

在工作中，有時會面臨各種各樣的壓力和誘惑。我們需要堅(jiān)守自己的操守和原則，在追求業(yè)績的同時，保持良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德。只有這樣，我們才能更好的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和職業(yè)形象，贏得客戶和同事的信任和尊重，并促進(jìn)事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第三段：注重業(yè)績的持續(xù)性和可持續(xù)性

業(yè)績的重要性是毋庸置疑的，但是我們也應(yīng)該注重業(yè)績的可持續(xù)性和持續(xù)性。一味追求目標(biāo)和數(shù)字，而忽略業(yè)務(wù)的長期和可持續(xù)性會損害我們的聲譽(yù)和業(yè)務(wù)發(fā)展。因此，我們需要發(fā)掘潛在客戶、加強(qiáng)客戶關(guān)系管理、推廣公司品牌等方面入手，從而實(shí)現(xiàn)業(yè)績的可持續(xù)性和持續(xù)發(fā)展。

第四段：挑戰(zhàn)自我，追求業(yè)績創(chuàng)新

業(yè)績創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和個人職業(yè)成長的重要推動力。我們應(yīng)該挑戰(zhàn)自我，思考創(chuàng)新性的解決方案，為客戶提供更好的服務(wù)和體驗(yàn)，從而開拓更多的業(yè)務(wù)機(jī)會。同時，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技能和知識，積累經(jīng)驗(yàn)和提高能力，從而更好地應(yīng)對競爭和挑戰(zhàn)。

第五段：將業(yè)績和尊嚴(yán)融為一體，迎接職場挑戰(zhàn)

在職場生涯中，我們需要不斷努力地追求更好的業(yè)績，但同時也不能忽視自己的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。我們需要將業(yè)績和尊嚴(yán)融為一體，建立積極而有信念的職業(yè)形象，更好地應(yīng)對職場挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后，團(tuán)隊(duì)合作和共同進(jìn)步，也是實(shí)現(xiàn)業(yè)績和維護(hù)尊嚴(yán)的重要保障之一。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇八

我是一個普通的老師，在一所小學(xué)工作。班里有一個叫尤克的學(xué)生讓我很頭疼。他樂于助人、熱愛環(huán)保、尊老愛幼，但他的學(xué)習(xí)成績卻差得驚人。從上學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)缀鯖]見到他的成績上過50分。

一次，競選班干部，班上幾乎所有人都選尤克當(dāng)班長。我決不能容忍一個沒上過50分的學(xué)生當(dāng)班長!我問他們?yōu)槭裁催x尤克，他們的理由幾乎都是一樣的——尤克曾經(jīng)幫助過他們，他們要報(bào)恩。這個理由實(shí)在令我哭笑不得。

一天放學(xué)，我正好遇見迎面走來的尤克。我還是像以往一樣，對他說：“尤克，你的外語又退步了。回家把那張卷子做了，再抄一遍從31~59頁的單詞和句子!你的外語一定要加強(qiáng)!”但令我吃驚的是，尤克似乎沒有聽見我的話，而俯身去撿一個被人隨意丟在地上的垃圾袋。“喂!尤克!聽見我說話了沒有?”他吃力地轉(zhuǎn)過頭，眼里閃過一絲恐慌，很“油條”地站了起來，塵土也顧不上擦一擦，臉上寫滿了不安與害怕，手中的垃圾袋隨著凜冽的寒風(fēng)飄蕩著。我抬了抬眼睛，嚴(yán)厲地吼到：“你剛才為什么沒聽我說話?我剛才說什么了?”尤克低著頭，站在愈發(fā)猛烈的寒風(fēng)中，那本來單薄的身體此時顯得更加瘦弱了。“聽見沒有?”我再一次質(zhì)問他。

尤克猛地抬起頭，結(jié)結(jié)巴巴地說：“嗯……垃……垃……垃圾袋……也……也有尊嚴(yán)!”“你說什么?”我一時沒明白這傻小子說的是什么。依我看，他的學(xué)習(xí)成績比一個垃圾袋重要的多。

“垃圾袋躺在大路上，不僅難看，而且它也失去了尊嚴(yán)。任人踐踏，像路邊的乞丐，遭受著路人的白眼，能說他們有尊嚴(yán)嗎?一個人，如果找到了自己適合的工作崗位，那么就可以說他找到了自己的尊嚴(yán)。對于垃圾袋而言，它們最終的歸宿是垃圾桶。它們進(jìn)了垃圾桶，那就找到了自己的尊嚴(yán)。換句話說，垃圾袋的尊嚴(yán)就是人類的尊嚴(yán)，地球的尊嚴(yán)!”

我簡直不敢相信自己的耳朵!其貌不揚(yáng)、成績糟糕的尤克今天竟發(fā)表了一通如此高深、令我折服的演講!我把尤克罰抄單詞句子的作業(yè)取消了，讓他先回家。

我立馬把這件事情報(bào)告給了校長，并提議組織全校師生進(jìn)行一次校園衛(wèi)生大掃除，讓垃圾袋也找到自己的尊嚴(yán)。校長很贊同，當(dāng)天就派人去批發(fā)清潔工具了。而我也因此得到了一筆價(jià)值約500美元的“提議獎金”。我把它分成兩份，一份當(dāng)班費(fèi)，一份則給尤克買了一個獎品。

至于尤克那小子，我采納了孩子們的意見——他現(xiàn)在已是全校有名的班長了。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇九

人類根本不是萬物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。

最聰明的狗能達(dá)到什么程度？一位軍訓(xùn)導(dǎo)員頗有感悟，最聰明的狗除了不會說話，跟人沒有差別。在軍營里，人們?yōu)檐娙谧又贫颂貏e的訓(xùn)練方法--他們找來一些人，讓其中一個人去軍營‘偷’一件東西，然后藏起來。黑子很快找到了，訓(xùn)導(dǎo)員很高興，為這樣一只聰明的狗感到自豪。他又向黑子下達(dá)命令，讓黑子在一排人中找出‘小偷’。黑子沒費(fèi)多少勁就找出來了。奇怪的是，訓(xùn)導(dǎo)員否認(rèn)了黑子的答案:"不！不是他！再去找!”黑子大為詫異，它確認(rèn)自己并沒有找錯人，可對訓(xùn)導(dǎo)員充滿了信賴，黑子再三再四謹(jǐn)慎辨認(rèn)，卻還是那個人。可是，訓(xùn)導(dǎo)員再次大吼，表情更加嚴(yán)肅：“不！不是他!絕對不是!"

黑子是繼續(xù)堅(jiān)持自己的初衷，還是聽從訓(xùn)導(dǎo)員？

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇十

尊嚴(yán)是人與生俱來的基本權(quán)利，也是人們相互尊重的重要基石。在現(xiàn)代社會中，尊嚴(yán)常常被損害和忽視。我個人在與他人交往中的體會，告訴我尊嚴(yán)的重要性和如何保護(hù)自己的尊嚴(yán)。通過與他人的溝通和相互尊重，我得出了一些關(guān)于尊嚴(yán)的心得體會。首先，我意識到尊嚴(yán)是每個人的基本需求，它來源于人的內(nèi)心深處。其次，尊嚴(yán)不僅僅是個體的權(quán)利，也是集體和社會的共同責(zé)任。最后，尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)需要建立公平公正的社會制度。只有這樣，每個人才能獲得尊嚴(yán)，社會才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和諧。

首先，我意識到尊嚴(yán)是每個人的基本需求，它來源于人的內(nèi)心深處。每個人都希望被他人尊重、認(rèn)可和接納，這是人類天性的一部分。在與他人交往的過程中，我體會到當(dāng)我受到他人的尊重和關(guān)愛時，我會感到自己的尊嚴(yán)得到了滿足。尊嚴(yán)不僅僅是一種外在的形式，更是一種內(nèi)心的感受。而當(dāng)我被他人忽視、貶低或歧視時，我會感到尊嚴(yán)受到了侵犯。因此，維護(hù)自己的尊嚴(yán)是每個人的責(zé)任，需要我們對他人的尊嚴(yán)也持同樣的態(tài)度。

其次，尊嚴(yán)不僅僅是個體的權(quán)利，也是集體和社會的共同責(zé)任。人與人之間的交往是相互的，我們需要給予他人尊嚴(yán)的同時也需要保護(hù)自己的尊嚴(yán)。很多時候，我們會因?yàn)樽约旱睦妗⑵娀蛘`解而忽視他人的尊嚴(yán)。然而，當(dāng)我們承認(rèn)每個人都有權(quán)利獲得尊嚴(yán)時，我們才能真正理解尊嚴(yán)的意義和重要性。同時，社會也需要為每個人提供一個尊重和保護(hù)尊嚴(yán)的環(huán)境。只有這樣，我們才能建立起一個真正尊重和諧的社會。

最后，尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)需要建立公平公正的社會制度。社會制度對于每個人的尊嚴(yán)具有重要影響。當(dāng)社會有不公平和不平等的現(xiàn)象存在時，個體的尊嚴(yán)就可能受到剝奪和侵犯。反之，當(dāng)社會能夠提供公正和平等的機(jī)會給予每個人發(fā)展和展示自己的尊嚴(yán)時，個體的尊嚴(yán)得到的保障就更加可靠。因此，我們需要建立起公平公正的社會制度，以保護(hù)每個人的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)是人的基本需求，也是社會維系和諧的重要基石。通過與他人的交往和相互尊重，我意識到尊嚴(yán)的重要性和保護(hù)自己尊嚴(yán)的方法。只有當(dāng)每個人認(rèn)識到尊嚴(yán)是每個人的基本權(quán)利時，我們才能理解和尊重他人的尊嚴(yán)。同時，尊嚴(yán)不僅僅是個體的權(quán)利，也是集體和社會的共同責(zé)任。我們需要為他人提供尊嚴(yán)的同時也保護(hù)自己的尊嚴(yán)。最后，尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)需要建立公平公正的社會制度。只有這樣，我們才能建立起一個真正尊重和諧的社會。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇十一

在現(xiàn)代競爭激烈的商業(yè)社會中，每一個企業(yè)都希望能夠不斷發(fā)展，取得更加優(yōu)異的業(yè)績。然而，很多企業(yè)卻忽視了業(yè)績背后的重要因素——業(yè)績尊嚴(yán)。業(yè)績尊嚴(yán)的含義是指，企業(yè)在追求業(yè)績的同時，也要保持自己的尊嚴(yán)，不違背商業(yè)道德準(zhǔn)則，通過合法合規(guī)的手段取得業(yè)績。這篇文章將討論業(yè)績尊嚴(yán)的重要性及其對企業(yè)的影響，并分享一些個人對此主題的體會和心得。

第一段：業(yè)績尊嚴(yán)的重要性

業(yè)績是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的最好體現(xiàn)，然而，如果企業(yè)在追求業(yè)績的道路上不遵守商業(yè)道德和法律法規(guī)，其業(yè)績所代表的意義就失去了它本應(yīng)具有的推動力量。因此，業(yè)績尊嚴(yán)應(yīng)成為企業(yè)的基本準(zhǔn)則之一。只有通過合法合規(guī)的手段取得業(yè)績，才能夠保證企業(yè)在市場上的聲譽(yù)和形象，贏得消費(fèi)者的信賴，從而取得長久的發(fā)展。

第二段：業(yè)績尊嚴(yán)對企業(yè)的影響

如果企業(yè)在追求業(yè)績的過程中違背商業(yè)道德和法律法規(guī)，它所獲得的業(yè)績也就沒有任何保障。在一定時期內(nèi)，企業(yè)可能會通過不正當(dāng)手段取得短期的商業(yè)利益，但卻會失去潛在的長期利益。相反，那些遵循商業(yè)準(zhǔn)則的企業(yè)則會受到消費(fèi)者的肯定和信賴，使得他們在市場上獲得更大的機(jī)會和發(fā)展空間，獲得更多的投資和資源支持，從而取得持久穩(wěn)定的業(yè)績增長，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段：以人為本，保持業(yè)績尊嚴(yán)

保持合法行為和商業(yè)道德，應(yīng)該成為企業(yè)對待員工、用戶和社會的基本原則。企業(yè)需要注重員工滿意度和福利，加強(qiáng)內(nèi)部管理，消除不正當(dāng)行為和公務(wù)貪污等問題。這些問題的存在，對于員工的福利和職業(yè)發(fā)展都會造成很大的影響。實(shí)際上，保持良好的企業(yè)形象不僅有利于企業(yè)的發(fā)展，還會使員工得到更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造更多收益。

第四段：實(shí)踐業(yè)績尊嚴(yán)的體會與心得

在工作中，經(jīng)常會有一些看似暫時有效的 “做法”,使得業(yè)績迅速提升，但在長遠(yuǎn)來看，這并不是最優(yōu)的選擇。行動前要 “審慎而后行”，充分權(quán)衡利與弊，要清楚知道行動方式對自己、團(tuán)隊(duì)、用戶和企業(yè)形象的長遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)實(shí)中，業(yè)績尊嚴(yán)和利益最大化之間的角色選擇，是一個非常微妙的平衡關(guān)系，需要權(quán)衡利弊，優(yōu)中選優(yōu)，才會達(dá)到最長遠(yuǎn)的收益。

第五段：總結(jié)與展望

保持業(yè)績尊嚴(yán)并不是一件容易的事情。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要清楚自己的責(zé)任和使命，根據(jù)市場、行業(yè)和競爭環(huán)境，制定正確的商業(yè)預(yù)算和業(yè)務(wù)發(fā)展計(jì)劃，推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級和可持續(xù)發(fā)展。只有具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和精神修養(yǎng)，才能在商業(yè)競爭中保持良好的道德風(fēng)范，始終堅(jiān)持運(yùn)營合法、穩(wěn)健和可持續(xù)的方向，取得長遠(yuǎn)的企業(yè)價(jià)值和社會價(jià)值。同時，也可以從中汲取啟示，把業(yè)績尊嚴(yán)融入到個人工作中，做好自己的本職工作，并且用實(shí)踐來證明自己的能力和價(jià)值，最終為企業(yè)創(chuàng)造出更多的商業(yè)價(jià)值。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇十二

星期六，在新城初中的上空，加油聲、吶喊聲一陣高過一陣。

金秋十月的今天，是每個運(yùn)動員一展身手的日子，因?yàn)槲覀冞M(jìn)入中學(xué)后最大的一次體育盛事——2019年秋季運(yùn)動會開幕了。

上午我們進(jìn)行了個人比賽項(xiàng)目，比賽中不時播放著運(yùn)動員取得的好成績以及同學(xué)們的來稿，運(yùn)動員們在賽場上奮力拼搏，勇創(chuàng)佳績，我們在場外文思如泉，奮筆疾書。這是動與靜的完美結(jié)合，這是靈感與激情的最好體現(xiàn)！

上午的比賽結(jié)束了，我們班的男生沒拿下一枚金牌。班主任姚老師鼓勵我們不要?dú)怵H，畢竟大賽的重頭戲——團(tuán)體項(xiàng)目下午才進(jìn)行。

就在我們一籌莫展時，一位同學(xué)看見凳子上的紅領(lǐng)巾，靈機(jī)一動：“我們可以用紅領(lǐng)巾來代替繩子呀！”

一語驚醒夢中人！我們都?xì)g呼起來，以為有了妙計(jì)。可是姚老師聽了這條“妙計(jì)”后，不但不高興甚至有點(diǎn)生氣：“你們絕對不可以用紅領(lǐng)巾來代替繩子！”她語氣是那么堅(jiān)定，一點(diǎn)也不像平時那個慈眉善目的姚老師。我們非常不解：“為什么呀？我們已經(jīng)別無選擇了。”姚老師拿起一條紅領(lǐng)巾說：“就算別無選擇了，也不行！這是紅領(lǐng)巾，是少先隊(duì)的標(biāo)志。它是一種象征，我們怎么可以用它來綁腿哪？我寧可讓你們放棄比賽，也決不可以用紅領(lǐng)巾來綁腿！”我聽后，心中為之一震：是的，紅領(lǐng)巾是一種象征，它是一種尊嚴(yán)，人可以放棄一切，但決不可以放棄尊嚴(yán)。我們寧可放棄比賽，也決不可以放棄尊嚴(yán)。

后來那場比賽我們沒有取得理想的成績，但我們已經(jīng)贏了！我們沒有放棄尊嚴(yán)，那本身就是一種勝利！

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇十三

近年來，企業(yè)界的口號之一就是“業(yè)績至上”。但是，追求高業(yè)績，不應(yīng)該是以犧牲道德和尊嚴(yán)為代價(jià)的。因此，“業(yè)績尊嚴(yán)”這個詞匯應(yīng)運(yùn)而生。在我與同事合作及身為企業(yè)的董事時，我的確感受到這個詞匯的真實(shí)含義。在本文中，我將會談及我在工作中的觀察和體會。

第二段：業(yè)績

在企業(yè)中，業(yè)績可以是衡量一個企業(yè)的財(cái)務(wù)和生產(chǎn)的指標(biāo)。在追求業(yè)績的同時，企業(yè)也需要關(guān)注一些非經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)，比如公司的口碑，員工的滿意度和社會的影響力。當(dāng)然，作為管理者，我們需要使用科學(xué)的方法去提高公司的業(yè)績水平，如財(cái)務(wù)和人力資源管理。但是，企業(yè)不能因?yàn)樽非蟾邩I(yè)績而放棄了道德和尊嚴(yán)。在做出決策時，我們需要了解企業(yè)的使命和價(jià)值觀，在保持誠實(shí)、公正和透明的同時提高公司的業(yè)績。

第三段：尊嚴(yán)

企業(yè)的尊嚴(yán)是企業(yè)的靈魂。尊嚴(yán)是指企業(yè)能夠在維護(hù)良好商業(yè)道德的前提下，維護(hù)其業(yè)務(wù)合法性以及個人和企業(yè)的尊嚴(yán)。一個企業(yè)只要能保持自己的尊嚴(yán)，才能夠在市場上建立自己的品牌和聲譽(yù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長和利潤的增加。企業(yè)要在守正方面下足功夫，要在怎么把企業(yè)有限的資源用好和怎么達(dá)成業(yè)績目標(biāo)與其它企業(yè)競爭的問題上下功夫，而不是在怎么去做違法亂紀(jì)的事情上下功夫。

第四段：心得

在我的職業(yè)生涯中，我不斷地學(xué)習(xí)，通過分享經(jīng)驗(yàn)和與他人合作，了解了一些成功之道。在我的第一份工作中，我曾與一位企業(yè)家共事，他的經(jīng)驗(yàn)和方法是值得我們借鑒的。他把商業(yè)道德視為一種基本的資源，即成功的一部分。他強(qiáng)調(diào)企業(yè)的口碑和聲譽(yù)比任何業(yè)務(wù)上的操作都重要。他還強(qiáng)調(diào)，重視合法合規(guī)方面的問題，不要因?yàn)樽非髨錾蠘I(yè)績而跨越道德界限。

第五段：結(jié)論

在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑧?yīng)該盡可能地恪守道德準(zhǔn)則和企業(yè)價(jià)值觀。我們作為企業(yè)的一份子，任何與違反道德界限的行為，都是對企業(yè)聲譽(yù)和尊嚴(yán)的不負(fù)責(zé)任的行為。要想在企業(yè)中獲得成功，必須在業(yè)績良好的同時，不丟失自己的尊嚴(yán)。隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，企業(yè)越發(fā)需要追求業(yè)績尊嚴(yán)的平衡，努力以最佳的管理方式來規(guī)范其運(yùn)作。無論是個人還是組織，在經(jīng)營過程中，尊重法律和商業(yè)道德，追求業(yè)績的同時維護(hù)尊嚴(yán)是企業(yè)成功長久的關(guān)鍵。

尊嚴(yán)只在劍鋒之上誰說的原話篇十四

尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因?yàn)槲矣X得他們臟兮兮的，是社會的敗類，直到那件事之后，我改變了我的看法。

那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉(zhuǎn)完一圈，路過一條馬路時，前面紅燈亮了，我們只好停下來。我閑著無聊，東看看，西看看，我看見路邊的一個乞丐正在討錢，很多人都扔了零錢給他。這時，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過了一會兒，來了幾個青年，頭發(fā)染色，穿著流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢，對乞丐說：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的了。乞丐搖搖頭，青年說：嫌少。說完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說：還嫌少。說完又拿出一張一百，這時，乞丐說話了：這位同學(xué)，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴(yán)的人。聽完這話，我一愣，心想：原來乞丐也是有尊嚴(yán)的。

于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時，我覺得拿乞丐高大了許多。

做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。