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最新紅領巾講誠信演講稿(優(yōu)秀10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-26 11:26:44
最新紅領巾講誠信演講稿(優(yōu)秀10篇)
時間:2023-09-26 11:26:44     小編:薇兒

演講是練習普通話的好機會,特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準確,還要注意整篇講來有抑有揚,要有快有慢,有張有弛。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。

紅領巾講誠信演講稿篇一

尊敬的各位領導、同仁:

大家上午好!今日能參加這個座談會我深感榮幸,在此,也借機會向長期關心和支持武建公司發(fā)展的各位領導、同仁表示衷心感激。

近年來,我市建設主管部門在整頓和規(guī)范建筑市場秩序工作方面做了很多工作,也取得了明顯成效,建筑企業(yè)的市場行為逐步規(guī)范,建筑行業(yè)深化改革、調(diào)整結構和兩個禮貌建設不斷向前推進,異常是去年開始實行的現(xiàn)場與市場兩場聯(lián)動機制和“三合一”網(wǎng)上招投標系統(tǒng),更是有效促進了建筑企業(yè)的規(guī)范化發(fā)展。今日市建管處組織召開誠信建設座談會,我認為這不僅僅為企業(yè)間的交流和共同學習提高供給了一次很好的機會,同時也進一步體現(xiàn)了建設主管部門對我們企業(yè)的關愛。下頭本人就結合今日會議主題,粗略地談幾點我們公司在誠信建設方面的做法。

“誠”是為人之道;“信”乃立業(yè)之本。我們武進建安公司在50多年的創(chuàng)業(yè)過程中,始終堅持以信為本,操守為重;內(nèi)誠于心,外信于人的企業(yè)核心文化,在各項管理中,自覺遵守職業(yè)道德,貫徹誠信理念,建立誠信體系,不斷推進企業(yè)的誠信建設工作。

一是將誠信建設落實到企業(yè)基礎管理中。我們結合企業(yè)實際,本著“以人為本”的管理理念,在用工、培訓、薪酬分配等方面下功夫、切實維護了員工的合法權益。在企業(yè)中進取倡導,誠實做人、誠信做事,堅持真誠待員工、真誠待顧客、真誠待供應商、真誠待社會的道德觀。如在施工勞務隊伍的選擇上,我們選擇與專業(yè)勞務公司簽訂勞動合同,進行績效考核,建立數(shù)據(jù)庫,優(yōu)中建筑工程申請認證!財富值雙倍檢索優(yōu)先專屬展現(xiàn)同行交流選優(yōu),選擇誠信精神的合作伙伴,同時嚴格按合同約定,按時將工資發(fā)放到農(nóng)民工手中,幾年來都未發(fā)生因拖欠工資上訪事件。對于材料供應商,在其保質(zhì)保量的前提下,即使供應商適當?shù)奶醿r,我們也不壓價,反而按市場特點優(yōu)惠他們,使他們在心理上產(chǎn)生感激之情,在服務、質(zhì)量、供貨時間上自我提高要求,從而建立了一批值得長期合作的伙伴。對于內(nèi)部員工,我們樹立了公道正派的用人觀,在企業(yè)中構成了尊重人才、培養(yǎng)人才、注重和諧、人人講誠信的良好氛圍,極大地激發(fā)了員工的工作熱情,為企業(yè)的發(fā)展壯大培育了一支誠實守信、團結協(xié)作、敬業(yè)創(chuàng)新、追求卓越的企業(yè)團隊。

二是將誠信建設落實到合同履約管理中。合同履約狀況是誠信的試金石。我們根據(jù)招標文件要求,在投標前就加入合同主要條款,中標后,嚴格按照招標文件、標前會議紀要以及投標承諾資料起草合同文本,便于合同履約。同時對每項工程制訂建設工程合同履約檢查登記表,重點是對項目手續(xù)開、竣工時間、質(zhì)量目標、工程價款、變更登記等事項進行檢查,及時了解項目的履約情景,并對涉及自身履約有問題的項目發(fā)出整改通知書,從而有效地確保了合同的履約。幾年來公司的合同履約率均為100%,捍衛(wèi)了“全國守合同重信用”這塊牌子,提高了企業(yè)的社會信譽。

三是將誠信建設落實到創(chuàng)立精品工程過程中。創(chuàng)立精品工程是給予業(yè)主客戶的一項重要承諾,是聯(lián)系企業(yè)與業(yè)主客戶的一根無形紐帶。所以,多年來,我們始終堅持以“創(chuàng)精品工程、樹行業(yè)品牌”為目標,以安全禮貌為基石,以制度體系為支撐,突出“至誠、至精、更優(yōu)、更新”的質(zhì)量要求,不斷推動建筑工程的精品化,實施全員、全方位、全過程動態(tài)監(jiān)管。異常是xx年以來,公司全面推進企業(yè)文化建設,我們經(jīng)過將企業(yè)文化融入施工現(xiàn)場,應用現(xiàn)代化的管理方法及工具將施工經(jīng)驗與先進理念相結合,全面提升了整體管理水平,也率先在現(xiàn)場與市場兩場聯(lián)動活動中贏得了先機,提高了企業(yè)的信用分,增強了競標實力。

四是將誠信建設落實到為客戶供給滿意服務中。以人為本,用戶第一,這是推進誠信建設的體現(xiàn)。所以,我們始終致力于為客戶供給質(zhì)、最滿意的服務。例如在項目施工中,我們將每個項目都置于業(yè)主和監(jiān)理的檢查監(jiān)督之下,不僅僅自我要做好,更要讓大家都說好。業(yè)主指出的質(zhì)量問題,虛心理解,立即整改。交付后,建立長期質(zhì)量回訪制度,不局限于一年保修期。只要業(yè)主有要求,都想方設法幫忙解決。同時,我們還立足于實現(xiàn)“綜合評價社會化”的目標,即由過去內(nèi)部*說了算變成整體考評、綜合評價,從材料采購、建設施工、裝修安裝等各個環(huán)節(jié)都實現(xiàn)可追溯,并試驗性地在一部分住宅工程項目施工過程中,專門建立了一條專屬觀摩通道,讓廣大業(yè)主看到管理過程、生產(chǎn)過程和檢驗過程,讓業(yè)主們明明白白消費,購買放心房。這些做法不僅僅體現(xiàn)了我們對廣大業(yè)主負職責的態(tài)度,并且也是公司以誠取信所出的實招。

謝謝大家!

紅領巾講誠信演講稿篇二

尊敬的各位領導、各位同行、朋友們:

大家好!今天非常榮幸能夠有機會參加今天的演講比賽。

眾所周知,前些年,我們中國電信在通信市場上可謂是“如日中天、獨步江湖”,然而隨著國家對電信體制改革的不斷深入和電信市場競爭機制的引入,電信運營市場早已硝煙彌漫,競爭異常激烈。

正是在這樣的背景下,中國電信未雨綢繆,提出了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的思路,即從傳統(tǒng)的基礎網(wǎng)絡運營商向現(xiàn)代綜合信息服務提供商轉(zhuǎn)變。同時,全面深入貫徹首問負責制,而我們新疆電信也推出了十大服務承諾。在這個關鍵時期,有多少電信人早出晚歸,擺攤設點,風吹日曬,毫無怨言,為的就是擴大客源,提高競爭力;又有多少電信人開動腦筋,因地制宜,多方努力,從不叫苦,為的就是方便客戶,實施新轉(zhuǎn)型。

因為大家深知,也許你我這樣的普通員工并不能左右中國電信戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型實施的進程,但是中國電信卻是你我賴以生存的家園,是一個有機的整體,只有其中每一個細胞都能認同企業(yè)的價值觀并付之行動,才有可能保證其總體目標的實現(xiàn)。也許,中國電信要成功實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,不可能一蹴而就,但是我更懂得,我們只有堅定不移地按照既定的目標一步步前進,才有可能早日迎來這一輝煌時刻的到來!

作為電信公司的一名青年,在企業(yè)實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的背景下,我們惟有立足企業(yè)發(fā)展,無私奉獻,愛崗敬業(yè),不斷創(chuàng)新,積極倡導誠信為榮、背信為恥,在實際工作中發(fā)揚和傳承姜煒精神,努力將“8小時工作、24小時服務”落到實處,用真心和真情服務廣大電信用戶,將公司制定的戰(zhàn)略目標堅定不移地走下去!

就拿我們分公司來說吧。前一陣子,客戶流失率居高不下,大家憂心忡忡。但是,我并沒有氣餒,而是按照鞏固、拓展、宣傳、開發(fā)的思路,細致做好客戶服務工作。記得在今年月份催收欠費時,我了解到某用戶有安裝鐵通寬帶的想法,我立即與他主動聯(lián)系,耐心、詳細地為他解釋了電信寬帶服務的優(yōu)惠條件,最終使他改變主意,由我為他辦理了電信寬帶業(yè)務。最后,他由衷地說:“還是電信的更好呀!”我們正是秉承“用戶至上,用心服務”的電信公司服務理念,才贏得了消費者對我們質(zhì)量和服務的肯定,更贏得了他們發(fā)自內(nèi)心的信賴和尊重,客戶流失率不僅顯著下降,還開拓了更多的寬帶服務用戶。

服務無止境,誠信贏客戶。在這么多年的工作實踐中,我深深地體會到誠信的重要性。誠信是一種修養(yǎng),誠信更是一種處世的哲學。而在中國幾千年文化長河里,誠信早已沉淀為一種美德,言必信,行必果,誠實守信,一諾千金;沒有規(guī)矩,不成方圓,法律和規(guī)則是社會運行的基石!不尊重法律和規(guī)則,就不可能有良好的秩序,個人意志只能暫時高于社會規(guī)則,最終還是會被社會規(guī)則所遺棄!無論在平時的工作中,還是在突發(fā)的事件中,我們都把用戶的需求放在第一位,樹立了電信人誠信服務的優(yōu)質(zhì)形象。記得有一次,一個農(nóng)村用戶申請安裝電話,由于地處偏遠,我向他推薦了ets。但是當填好了安裝表后,我們的安裝人員遲遲沒有回來。望著他等得有些不耐煩的表情,我毅然對他說,走,我跟你去裝。由于路坎坷不平,我們花了半個小時才到他家。我婉言謝絕了農(nóng)民兄弟的款待,立即開始安裝。誰知這兒信號并不好,也不穩(wěn)定,正當我想放棄的.時候,我看到了農(nóng)民兄弟渴望的表情、期待的雙眼,我想,為了電信的榮譽,為了事業(yè)的使命,我一定要盡最大的努力。情急之下,我搬來樓梯,架在一顆搖搖欲墜的仙人掌樹上,爬到了房頂,通過調(diào)試和固定天線,終于使話機奇跡般出現(xiàn)了四格信號。我雖然被嚇得膽戰(zhàn)心驚,白襯衣和頭發(fā)上滿是泥沙,手上也鉆進了許多仙人掌的小刺,但當我看到用戶感激的眼神,聽到周圍群眾的贊嘆,我感到自己的辛苦是值得的!

這樣的典型事例還有很多很多。也正是因為有了這樣許許多多默默無聞無私奉獻的電信人,因為每一個平凡崗位上的職工都用自己的實際行動與電信共成長,我們的企業(yè)才能蒸蒸日上!我們企業(yè)的各項才得以迅速發(fā)展,我們的企業(yè)核心競爭力才得以快速提升!

親愛的朋友們,把經(jīng)過民族和歷史驗證的金子般的思想擺放在我們眼前,猶如早春的驚雷,喚醒了心中的正直和責任;恰似清亮的號角,驅(qū)散了心中的陰霾和迷惘!就讓我們把自己的命運同企業(yè)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,將自己的聰明才智和青春年華融于中國電信事業(yè)的發(fā)揚光大中,在自己平凡的崗位上,在“共鑄誠信、服務群眾”的社會實踐活動中,奏出華彩樂章,唱響青春旋律!

我的演講完畢,謝謝大家!

紅領巾講誠信演講稿篇三

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

非常高興我們又相聚在這美好的早晨。我是五年級(2)班的學生,我叫___。今天演講的題目是“做一個誠實守信的好學生”。

做人,在不同的國家,同一國家的不同歷史時期,都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此,學會做人,離不開現(xiàn)實社會。用《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的品德,學好科學文化知識,鍛煉強健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學校做個好學生,在家里做個好孩子,在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說:“千學萬學,學做真人”。

我希望同學們從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴、一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌,團結互助,誠實守信,遵紀守法,勤儉節(jié)約,熱愛勞動的好品德,努力做一個高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離低級趣味的人,有益于人民的人。

在這里,我以五(2)班少先隊中隊的名義呼吁:行動起來,少先隊員們!爭做一個文明誠實守信的好學生。遇到師長、來賓,主動敬禮問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂畫。

從一點一滴做起。例如自己撿到了錢物,要主動交給失主或老師。考試不好時,要實事求是的告訴家長,不能弄虛作假,別人向你求教知識時,會就是會,不會就說不會,答應別人的事要辦到等,嚴格遵守學校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進。

同學們,你能做到嗎?說得到做得到!今天,就是檢驗我們行動的大好時機。讓我們?nèi)w行動起來,比一比,誰才是真正的說到做到的文明誠實守信的好學生。

同學們,加油吧!相信自己,你一定行!

紅領巾講誠信演講稿篇四

文明守信,是一個人做人的基本,當一個人沒有了誠信,那他也無法再社會上立足了。所以我們應當培養(yǎng)這樣的精神。下面是由本站小編為大家整理的“講

誠信演講稿

”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

親愛的朋友們:

你們好!

我國有一句話叫做:“誠信是金。”意思是:做人講誠信,就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認為,我認為誠信比金子更沉重,更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實事求是,講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀,我深信每個人都一定會做到“言必信,行必果”的。

“誠是做人的核心,信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

例如:孔子是春秋時期的魯國人,是我國古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的學生到齊國去,路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩說:“我們在爭論太陽什么時候離我們最近。我說早上近,他說中午近。你說說是誰對呢?”孔子認真聽了他們的理由,覺得他們各自的觀點都有道理,實在分不清誰對誰錯。于是他老老實實地承認:“這個問題我回答不了,以后我向更有學問的人請教一下,再來回答你們吧。”兩個孩子聽后哈哈大笑:“人家都說孔夫子是個圣人,原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉(zhuǎn)身跑走了。孔子的學生子路很不服氣地說:“您真應該隨便講點什么,就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說:“不能這樣做,如果不是老老實實承認自己不懂,怎么能聽到這番有趣的道理。在學習上,我們知道的就說知道,不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實的態(tài)度,才能學到真正的知識。”

又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時候,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛,最終統(tǒng)一了中國。

誠信比金重,誠信如同一身華麗的衣服,使我們給每個人都留一個深刻的印象。誠信比金重,誠信如同一把大雨中的雨傘,在我們成長的道路為我們擋風遮。因此,我們每個都要“言必信,行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。以下是本站為您整理的“演講稿:誠信伴我同行”,供您參考,希望對您有幫助,更多精彩內(nèi)容盡在本站。

尊敬老師、親愛的同學們:大家好!

我演講的題目是“誠信伴我同行”。

站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚的紅旗,眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當這個時刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔,我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說,誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史,會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。

誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

同學們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應時代的號召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。同學們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設將如日中天,欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”

各位同學:

大家好!今天我講話的題目是《誠信考試,自強不息》。

首先和大家分享一個故事:

有一個士兵,非常善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙領先了,一個人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個岔路口,面前有兩條路,一條路標明是軍官跑的,平坦大路;另一條路,標明是士兵跑的,是崎嶇小路。

他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿,猶豫了一下,他還是朝著平坦大路跑去。沒想到,當他精疲力竭地到達終點的時候,其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點列隊等候,他名列倒數(shù)第一。

他感到不可思議,其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,原來,在岔路口誠實守信,是多么重要啊。誠信不僅可以獲得成績,還可以讓人得到了別人的尊重。

誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。

誠信是一面鏡子,一旦打破,人格的裂痕將永遠無法修復。

誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應永恒不變。

同學們,面對即將到來的期末考試和高考,我想我們應該做到“誠信考試,自強不息”,沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠不會收獲公眾的贊美,永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。

跋涉在漫長的人生路上,誰不踏踏實實留下誠信的足印,誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,同樣也來不得半點虛偽和欺騙。

一個考試作弊的人,不僅僅是治學態(tài)度的問題,更是個人思想品質(zhì)和人格問題;他拿到的是帶著面具的分數(shù),丟失的卻是自己心靈的純潔。

莘莘學子,誠信為本,就讓我們誠實面對自己,守住內(nèi)心的一份堅持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠信答卷,為學校的學風建設共同努力,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

因為有誠信,我們的手緊緊相牽;因為有誠信,我們熱烈地擁抱在藍天;因為有誠信,我們的心一起飛揚。

同學們,請收拾好行裝,帶上我們最銳利的頭腦,懷著我們最純潔的心靈,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們的誠信和那顆永不言敗的心,走向考場,走向社會,走向我們美好的明天!

祝全體同學在其中考試中,取得優(yōu)異的成績!

我的演講完畢,謝謝大家!

老師們、同學們:

大家早上好!

我今天演講的題目是“努力拼搏誠信考試”。

學校的生活是緊張、忙碌而又充實的。而光陰就在同學們瑯瑯的讀書聲中,在大家上課的專心聽講中,在安靜的輔導和自習中,在嚴肅緊張的兩操和課間的放松說笑中悄悄溜過。轉(zhuǎn)眼間,從開學到今天,已有3個多月的時間。從本周開始,我們將迎來考試。考試,作為教學評價的一種手段,一方面讓同學們對前面所學知識進行系統(tǒng)的總結與鞏固,并不斷提高自己分析問題和解決問題的能力。另一方面就是通過考試讓教師了解學生掌握知識的總體情況,為教師教學方法的改進,教學措施的調(diào)整和實施,提供全面的客觀的依據(jù),做到教學相長。在僅有的幾天復習備考和接下來的考試中,我想和同學們交流以下幾點建議。

一、勇于考試。每次考試都是對同學們學習情況的檢驗,有考試就存在競爭,特別是像期末考試這樣的大型考試,同學們都會感到有壓力。那么在壓力面前,我們應該怎樣去做?毛澤東在解放戰(zhàn)爭期間有個著名的論述:在戰(zhàn)略上要藐視敵人,在戰(zhàn)術上要重視敵人。勇于考試,首先要我們同學對自己有信心,有的同學感到自己的學習成績不好,常常不認真對待考試,考試一方面是同別人競爭,但同時是在同自己競爭。我是否比上次進步了?這是我們每一個同學要常常思考的問題,積小步為大步,積小勝為大勝。這才是勝利之根本。同時,要做好復習迎考準備,如果沒有必要的復習備考,說自己對考試有信心,那是盲目自信。做好考前的復習工作是我們?nèi)〉幂^好成績的前提條件。由于期中復習時間短,我們更應該周密安排復習時間。例如,同學們將各科的錯題集整理好,并從錯題集中找出自己平時存在的問題,對復習什么、如何復習做到心中有數(shù),這樣才能掌握復習的主動權,才能擁有更多的復習時間,才能形成更好的復習效果。

首先,要學會總結。總結過去歷次重要考試的經(jīng)驗教訓,在考試中有失誤是不可避免的,多次犯同樣的失誤則是不可原諒的;在考試中,不失誤,減少失誤是取得好成績的保證。其次,在考前做好必要的準備,如考試用具的準備,我們有的同學對平時的校內(nèi)考試,滿不在乎,考試時才想到考試要用的物品,在考試中向同學借這借那,試想在中考和高考中,你能這樣做嗎?再次,學會考試,要掌握應試的技巧,如考試時間的分配,遇到難易題目怎樣處理等。同樣,試卷的命題和考試都是有規(guī)律可循的。只要我們認真對待,不斷總結,循序漸進,一定會提高自己的應試技巧,從而提高自己的考試成績。

三、誠信考試。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處事之本。古人云:“人而無信,不知其可。”誠信應是每個學習者所遵守的準則。但每次考試,學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視,更是對知識的褻瀆,而作弊者不僅丟掉了誠信,更丟掉了尊嚴。“分數(shù)誠可貴,人格價更高”。誠信是一種自尊、自重、自愛,真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。“豈能盡如人意,但求無愧于心。”讓競爭在平等、公平、和諧中展開,讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識,良好的品格,求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想,當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時,我們的生活才更真實,我們的微笑才會更燦爛。同時,作為學校也會一如既往的嚴肅考風考紀,確保考試過程和考試結果的公平公正。確保考試的權威性和可信性,是學校教學常規(guī)管理和維護教學秩序的需要,是我們?nèi)w師生的共同責任,考風是學風的關鍵,只有形成嚴肅的考風,才能保證我們學校業(yè)已形成的嚴謹學風和良好校風健康發(fā)展。

同學們!對我們來說,考試是一種壓力,但我們只要學會負重就不會跌倒!考試是一種挑戰(zhàn),但它能磨練我們堅強的意志!考試又是一種甜蜜,因為我們可以從中體會到自己成功的喜悅!考試也是一次人生考驗,因為它能讓我們的人格在不斷的挑戰(zhàn)中得到升華!考試更是一種機遇,能提升我們自身發(fā)展的空間!

最后,我衷心的預祝同學們在期末考試中取得優(yōu)異的成績!謝謝大家!

紅領巾講誠信演講稿篇五

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦,我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個比較理性的民族。以下是本站小編這里為大家整理了講

誠信演講稿

3篇,希望大家喜歡。

近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力,我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力,而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考,我們的確生存在一個缺乏誠信的時代,諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾,所導致的思考越來越深邃而危險。

一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結,如果退回到一個思考的原點,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個自私的立場,無視另一方信任及損失,這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

物質(zhì)社會所負荷出的思考下,許多人把誠信二字重新定義,認為誠信只需要向利益講究,誠然,我們失去了一種信任,似乎對自己無關緊要的信任,可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展,當然我們無視人是共存的動物,失去了一種對利益以外的責任感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓猓粋€極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的,人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的,社會風氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠信而立。”作為當代中國青年,個人認為每個青年最重要的是學會做人,至少是一個有責任感的人,這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程,看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進,一個有誠信的社會是文明的,一個文明的社會必然飛速發(fā)展,對于小到個人,大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信,呼吁一種不容喪失的社會責任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠遠不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦,我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明,也是一個比較理性的民族,物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天,我們卻失去了很多精神文明的財富,導致了文明社會下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識,捍衛(wèi)誠信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任,捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

什么是誠信?顧名思義,誠實守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng) 美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時至今日,我們?yōu)?何又重提誠信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無信,不知 其可也” ,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅強有力的支持,失去人格和尊嚴。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠,就是真誠,誠實;信,就 是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信,不知其可也",民間 的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后 非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù) 退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條 健康與高尚的道德纖繩,它 將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。 誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

因此,我們中職學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設 祖國的重任。“言必信,行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷: 在與客戶簽發(fā)

合同

之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守 合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽。總 裁自豪的說: “我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產(chǎn),也不愿失 去信用。 古語說“一諾千金” ,無論 是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠 信都是最基本的準則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當今社會中,為了牟取 暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子, 防不勝防的騙術,以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使 我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信,讓黑暗變得光 明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機,讓生命充滿活力 。老師 們,同學們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為 我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界, 感受生活的幸福與美好, 感受世界的寧靜與美麗 吧!

紅領巾講誠信演講稿篇六

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一__債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

紅領巾講誠信演講稿篇七

各位老師、親愛的同學們:

誠信不僅是中華民族的.傳統(tǒng)美德,更是我們每個公民都必須具有的。

說過:“虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。”是呀,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大,偉大之中有真實。

誠信是平凡普通的,它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業(yè)、考試作弊;當你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道,特別是犯了大錯,要自己說出來,難,所以誠信很值得稱贊。

誠信會讓人佩服,可以讓人對你刮目相看,讓你敲開機遇大門……誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水,寧靜、淡泊、美麗,她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗,可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。

有人說,誠信是三月的春風,是五月的花海,是七月的陽光,是九月的楓葉。眾所周知,誠信是誠實、守信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是大自然賜予人類的寶貴財富。

誠信是一盞明燈,當我們徘徊在真理前方時,正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌;誠信是一根拐杖,當我們摔倒在利益面前時,正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;誠信是一盆清水,當我們被浮華弄臟了雙手時,正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢,凈化心靈。對朋友而言,誠信是友誼的紐帶;對戀人而言,誠信是永遠散發(fā)著愛意的玫瑰。誠信之于社會,就如一雨水的滋潤,一陣春風的吹拂,雖然微小,卻能孕育出一個生機勃勃、健康向上的春天。

我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱于世,一直有著崇尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng)。第一句就是,“人之初,性本善”;主張“為政以德”,就是說治理國家要以德為先,提出“老百姓如果沒有了羞恥心,統(tǒng)治者如果沒有了法制,那么國家就沒有希望了”。我國第一部完整的編年史強調(diào),“德是國家的根基。”也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出:“達禮、仗義、廉潔、知羞是實現(xiàn)國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡。”所以,紀律非常重要。

紅領巾講誠信演講稿篇八

敬愛的.老師、同學們:

大家早上好!

誠信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn),且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,一位北大新生入學,他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學大會上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后,這位學生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠信就是如此征服著人心。

然而,誠信的魅力不止于此。

一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為:成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!

紅領巾講誠信演講稿篇九

親愛的老師們、同學們:

大家上午好!

何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前,就有一位睿智的老人,孔子,用畢生的精力著書立說,至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。

于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說:“人而無信,不知其可也”!幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點浩然正氣,千里快哉風!

紅領巾講誠信演講稿篇十

在對于講誠信和善意的謊言辯論會里,我贊成的觀點是善意的謊言。

在現(xiàn)實生活里,雖然《禮記》里面說了“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”里面說了要講誠信,但是善意的謊言,能夠安撫人受傷的心靈。

善意的謊言,是一句句包含著善意的語句。在生活中,一句善意的謊言無礙于誠信,而且還可以極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定有著巨大的作用。如果你在大街上看見一個正在尋找媽媽的孩子,你總會跟他說:“你媽媽一會兒就來了。”而不會去對他說:“你媽媽找不到你了。”你的朋友要是患上絕癥,你還能跟他說:“你沒三天之后就死了。”反而應該去用一種謊言對他說:“醫(yī)生說你的病有了好轉(zhuǎn),恢復的不錯呢。”當然,這是一個善意的謊言。你想在《三國演義》里,望梅止渴也是一個善意的謊言呢。

這就是我支持善意的謊言的觀點。雖然是它一種謊言,卻能打動人的心靈,安撫心靈……

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