人要有自知之明，當(dāng)止則止；要適可而止；不能好高騖遠；行不通時，當(dāng)止；要學(xué)會另辟蹊徑；要堅持初心；一旦認定了方向，就得堅持執(zhí)著；行不通時，當(dāng)止；當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。下面是小編整理的關(guān)于行與止的高中作文800字2篇的內(nèi)容，供大家參考閱讀。

關(guān)于行與止的高中作文800字 1

在即將登頂時淡然止步，在多次錯選后驚喜成功，在堅持多年后默然沉寂，在無人問津時意外收獲。這每一句話的背后似乎都是一件等待修復(fù)的稀世珍寶，有所遺憾卻又近乎完美?？傆腥嗽?ldquo;行”與“止”之間徘徊，但今天，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。

如果那位不知名的朋友沒有將格林兄弟的故事手稿以童話的形式出版，那么在全世界孩子的童年中或許都會有一處無法彌補的空缺。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是個錯誤的決定。但若是他們只是一味地去堅持收集民間傳說，那么這樣的“行”將會成為一個更大的錯誤。

所以，格林兄弟的遺憾就在于他們沒能在不得不停下腳步時意識到爬著走也可以到達終點。誠然，懂得不繼續(xù)做愚蠢的事很重要，但能夠通過思考與努力讓本來愚蠢的事成為智者的談資的能力更重要。且行且止且思考，那位朋友無意間的發(fā)現(xiàn)使我們明白，靈活的變通有時可以將無奈的“止”化為有效的“行”。

如果瓦拉赫沒有聽從老師的建議放棄文學(xué)與油畫來研究化學(xué)，那么在化學(xué)發(fā)展的歷史上有很多發(fā)現(xiàn)或許都會被推遲很多年。于瓦拉赫而言，“行”與“止”仿佛是一個頻繁出現(xiàn)的選擇。有人說他做事情缺乏持之以恒的行動力，可如果不是能夠及時地放棄自己并不適合的工作，那么瓦拉赫的一生很可能會一事無成。

所以，瓦拉赫的成功就在于他愿意虛心聽取別人的意見，并能及時調(diào)整自我，通過一次又一次的嘗試來找到屬于自己的勝利之路。誠然，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來保障，更是因為那只是一塊石頭而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時一個看似不甘的“止”會開啟一段通向成功的“行”。

如果那位登山隊員沒有在即將登頂時根據(jù)自身的情況停下腳步，那么離山頂不遠的地方可能又會多一位長眠的勇士。他說自己對這樣的放棄毫無遺憾，這種坦然與釋懷不禁讓我覺得“行”和“止”的選擇其實正是“得”與“舍”的兩難。倘若他堅持登山，那么等待他的或許是世人的贊頌與鮮花，但很可能卻會使他失去余生的幸福與快樂。

所以，這位登山者的偉大就在于他愿意坦然面對不完美，愿意坦然接受遺憾，愿意坦然選擇停下來。誠然，生活需要我們勇往直前地拼搏，但是適時的停止卻更能體現(xiàn)人生的智慧。且行且止且思考，登山隊員的珠峰止步使我們明白，當(dāng)面對“行”與“止”的糾結(jié)時，應(yīng)該停下來思考一下什么才是自己真正的前行目的，這樣無論是“行”還是“止”都將成為一個意義深遠的決定。

沒錯，人生就是由不斷的抉擇組成，堅持與放棄從來就是硬幣的兩面，有些事必須堅持，有些事則要學(xué)會改變。如果只是一味地套用別人的成功經(jīng)驗，一味地照搬別人的做事方法，那么很可能我們的人生不但不會取得成就，甚至可能會掉入失敗的深淵。當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，其間需要我們在一次次的摸索中思考與奮斗，“行”與“止”的選擇，其實就是順勢而為，適時而止。

關(guān)于行與止的高中作文800字 2

孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水，遇強暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟，才能止于至善之地。

“民族之魂”魯迅，因為懂得方圓之道，所以有了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟世救人。他的方，是不屈服于國民政府的恐嚇威脅，敢說真話，表真心;他的圓，是愛生如子，極力庇護受追捕的學(xué)生，不辭勞苦，不怕牽累。而他之所以為，是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓，方圓并濟，成就了魯迅的大愛與至善。

“二十世紀(jì)中國的良心”巴金，因為懂得方圓之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語。在民智初開的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)?，追逐廣闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅定信念，不棄光明，始終苦中作樂，不屈服于時運的不公;而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長卷，剖析自己，點亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強權(quán)的抗?fàn)?他的圓，是心系于百姓的奉獻。他之所以為，是因為心中對光明的堅守，對未來的憧憬。思方行圓，方圓相濟，成就了巴金的奉獻與至善。

然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會自取滅亡、遺臭萬年。

郅都不懂愛民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”，“方”只會被打得棱角盡失，難以為善。

方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說，法海之所以被人民詬罵，或許正是因為他過于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對著門前的西湖之水，竟沒有懂得這人性如水，思方行圓之道。

善心當(dāng)以方為槳，以圓為舟，不畏風(fēng)浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。

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