每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

素質(zhì)教育論文篇一

高校實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及社會對護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。

護(hù)理學(xué)生；素質(zhì)教育

高校實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點(diǎn)是護(hù)士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護(hù)理工作服務(wù)于人生老病死的各個(gè)階段，人們期望護(hù)士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護(hù)理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護(hù)生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對當(dāng)前社會對護(hù)理專業(yè)發(fā)展的需要。

思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及對社會主義的堅(jiān)定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

因此在平時(shí)工作中應(yīng)注意增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的針對性和實(shí)效性，以社會主義核心價(jià)值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個(gè)方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時(shí)結(jié)合青年學(xué)生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時(shí)事、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。

文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運(yùn)用多學(xué)科的知識進(jìn)行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。護(hù)理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護(hù)士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強(qiáng)的人文精神，護(hù)士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護(hù)理。因此人們把護(hù)理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護(hù)士——稱為極具人文精神的人。

根據(jù)這一專業(yè)特征，加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時(shí)數(shù)來加強(qiáng)對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理人際溝通與交往藝術(shù)、護(hù)理禮儀、護(hù)士形體訓(xùn)練、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理、護(hù)理法律等課程，同時(shí)還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護(hù)理人文素質(zhì)教育融入護(hù)生日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護(hù)士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日常活動中進(jìn)行護(hù)理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會溝通、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。

大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實(shí)是專業(yè)人才進(jìn)一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計(jì)，對課程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化護(hù)理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強(qiáng)基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實(shí)提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。

校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實(shí)有效的措施，營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護(hù)理學(xué)發(fā)展及護(hù)理研究動態(tài)等。利用各種形式及時(shí)向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。

現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護(hù)理人才，因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個(gè)性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護(hù)理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨(dú)立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

素質(zhì)教育論文篇二

論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育（包括高等職業(yè)技術(shù)教育）的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價(jià)值。

一、引言

素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。

二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。

2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務(wù)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。

三、素質(zhì)教育

針對大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。

（一）思想道德素質(zhì)教育

對于大學(xué)生來講，樹立堅(jiān)定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。

在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確:

1、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。

2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

3、思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

4、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。

5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。

（二)業(yè)務(wù)(專業(yè)）素質(zhì)教育

大學(xué)生的業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。

1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識是從社會實(shí)踐中得來的對事物的認(rèn)知，是人們對社會實(shí)踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃（人才培養(yǎng)方案），教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實(shí)踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識。

2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認(rèn)識并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強(qiáng)。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。

（三）人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會發(fā)展進(jìn)程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施，更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。

（四）身體素質(zhì)的教育

身體素質(zhì)是對一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強(qiáng)壯；技能--體育運(yùn)動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。

（五）心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。

通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。

四、結(jié)論

本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容；(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部高等教育司。高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m]。北京:人民郵電出版社，2003:8.

[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z]。國發(fā)[2002]16號。

素質(zhì)教育論文篇三

論文摘要：提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對性和較高的參考價(jià)值。

一、引言

素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出：素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。

二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。

2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。

三、素質(zhì)教育

針對大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。

(一)思想道德素質(zhì)教育

對于大學(xué)生來講，樹立堅(jiān)定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。

在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確：

1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。

2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括：一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。

5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。

(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育

大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。

1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識是從社會實(shí)踐中得來的對事物的認(rèn)知，是人們對社會實(shí)踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實(shí)踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識。

2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認(rèn)識并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強(qiáng)。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。

(三)人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會發(fā)展進(jìn)程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施，更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。

(四)身體素質(zhì)的教育

身體素質(zhì)是對一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成：體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強(qiáng)壯；技能--體育運(yùn)動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。

(五)心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。

通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。

四、結(jié)論

本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出：(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容；(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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素質(zhì)教育論文篇四

【摘要】高中學(xué)生正處于人生的青春期，容易形成叛逆、封閉、厭學(xué)等情緒。英語作為高中的基礎(chǔ)課程，且沒有相應(yīng)的語言環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果遲遲得不到提高，甚至對英語產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒，不利于其成長與發(fā)展。由此可見，在新的時(shí)代背景下，學(xué)生的心理素質(zhì)教育顯得尤為重要，高中英語教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)與心理素質(zhì)教育進(jìn)行結(jié)合，以此促進(jìn)學(xué)生健康成長與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中英語；心理素質(zhì)；英語教學(xué)

心理素質(zhì)教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展均具有極為重要的意義，在素質(zhì)教育的背景下，高中英語教師不僅要注重學(xué)生的成績，還必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、心理健康，并將心理素質(zhì)教育與教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，并提高教學(xué)的整體質(zhì)量[1]。因此，高中英語教師應(yīng)當(dāng)將心理素質(zhì)教育與教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中心靈受到啟發(fā)，并逐漸形成健全的人格品質(zhì)，最終促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境

英語與漢語有著極大的不同，且沒有相應(yīng)的環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生反感、抵觸的心理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績大幅度下降，不利于其身心健康。因此，在新的教育背景下，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力與熱情，并努力去克服學(xué)習(xí)中、生活中遇到的困難，逐漸形成樂觀積極、健康向上、認(rèn)真努力的品格[2]。一般而言，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的引導(dǎo)者，其可以通過座談會、私下交流、班級討論等方式來了解學(xué)生對英語的態(tài)度與看法，并根據(jù)學(xué)生的意見與建議合理調(diào)整教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。通過親密無間的交流與溝通，學(xué)生的厭學(xué)情緒得到消除，學(xué)習(xí)興趣得到提高，最終促進(jìn)課堂教學(xué)的良好發(fā)展。

二、對學(xué)生進(jìn)行針對性指導(dǎo)

飽滿的信心與熱情是做好一切事情的前提與基礎(chǔ)。一般而言，學(xué)生都希望自己能夠?qū)W有所獲、學(xué)以致用，但其在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會遭遇到挫折與失敗，感覺自己付出的努力與取得的收獲不對等，從而對某一科目產(chǎn)生悲觀、絕望的心理。在這種情況下，教師不能夠一味地去指責(zé)學(xué)生不夠努力、不夠認(rèn)真等等，而應(yīng)理解學(xué)生、幫助學(xué)生，對其進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到成績無法得到提高的原因，并指導(dǎo)其盡快改進(jìn)以往的學(xué)習(xí)方式，保證努力方向的正確性,讓學(xué)生成績能夠得到相應(yīng)的`提高。同時(shí)，在學(xué)生的成績有所進(jìn)步時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)，并勸勉其戒驕戒躁、繼續(xù)努力，百尺竿頭更進(jìn)一步。通過針對性的指導(dǎo)與幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心與積極性自然會獲得相應(yīng)的提高，成績自然也會有所進(jìn)步。

三、消除嚴(yán)肅的課堂氛圍

一般而言，現(xiàn)代教師都習(xí)慣采用照本宣科的方式進(jìn)行教學(xué)，教師講學(xué)生聽，兩者之間的互動相對較少，導(dǎo)致課堂的氛圍變得嚴(yán)肅壓抑，在這樣的課堂環(huán)境下，自制力較好、學(xué)習(xí)積極性較高的學(xué)生自然會認(rèn)真聽課，認(rèn)真做筆記。但對于那些不喜歡這種教學(xué)氛圍的學(xué)生而言，其必然會感到壓抑、反感，從而對英語產(chǎn)生抵觸的心理，內(nèi)心的消極情緒也會進(jìn)一步迸發(fā)，不利于其學(xué)習(xí)與成長[3]。因此，教師必須要打破這種僵局，加強(qiáng)師生之間的交流與溝通，讓課堂氛圍變得更為活躍、有趣，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)英語的快樂。在課堂教學(xué)的過程中，教師可以適當(dāng)講一些有趣的笑話，或者播放一些有趣的圖片、英語視頻等等，讓學(xué)生緊張的情緒得到相應(yīng)的放松，并主動參與到課堂教學(xué)中，讓課堂充滿歡聲笑語。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，即便是平時(shí)不怎么喜歡熱鬧的學(xué)生，其參與課堂教學(xué)的積極性與主動性也會得到相應(yīng)的提高，從而提高了教學(xué)的整體效果。

四、實(shí)現(xiàn)評價(jià)的全面性

在教學(xué)的過程中，英語教師需要不定時(shí)向家長反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。一般而言，教師都會把學(xué)生成績當(dāng)作唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生受到家長的批評與責(zé)罵，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生則容易驕傲自滿，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績以及學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行綜合性評價(jià)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)的全面性，更多的是以表揚(yáng)與鼓勵(lì)為主，讓家長感受到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并改變學(xué)生對英語以及英語教師的偏見與看法[4]。在實(shí)現(xiàn)評價(jià)全面性的情況下，學(xué)生開始對英語產(chǎn)生興趣，從而提高其學(xué)習(xí)的信心與熱情，最終使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與心理素質(zhì)均得到全面提高。在新的教育背景下，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中融入心理素質(zhì)教育理念，貫徹教書育人的根本理念。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心學(xué)生，給予其更多的關(guān)懷與鼓勵(lì)，讓學(xué)生能夠有飽滿的熱情去學(xué)習(xí)與生活，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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素質(zhì)教育論文篇五

數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)培育人的活動，其目的應(yīng)受社會文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化。現(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，培養(yǎng)各級社會主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。

所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過人的社會實(shí)踐活動而形成的具有社會文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認(rèn)識世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開課堂教學(xué)來談素質(zhì)教育，無疑是紙上談兵。我覺得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的`模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。

一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育

愉快教育著眼于調(diào)動學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂的童年”為目標(biāo)，每堂課都力爭發(fā)掘出“快樂點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍(lán)球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動手能力等。再如在《除法的初步認(rèn)識》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動地在游戲中掌握了什么是平均分。

二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育

感情的交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動地、和諧地發(fā)展。我在《4的認(rèn)識》一課中，做序數(shù)練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車要排隊(duì)、要尊老愛幼的道理。

三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功教育的信心和希望

教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應(yīng)該爭取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對任何事都沒有信心、沒興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機(jī)引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動嗎？它去干什么了？又來了幾只螞蟻？這次它們搬動了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來獲取成功。事后我不斷鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚(yáng)，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學(xué)了，且開始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機(jī)會，可以十倍地增強(qiáng)他的信心，為他新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。

要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對他們進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。

素質(zhì)教育論文篇六

[摘要]素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展其主體性，使其逐步成長為社會生活的行為主體。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。教育必須面向全體學(xué)生，而不應(yīng)僅僅面向那些分?jǐn)?shù)高的學(xué)生。就小學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行素質(zhì)教育進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育培養(yǎng)自強(qiáng)自立

素質(zhì)教育教師素質(zhì)主導(dǎo)作用教育事業(yè)涉及千家萬戶，關(guān)系國家和民族的未來，只有端正教育思想，才能實(shí)施創(chuàng)造教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，才能切實(shí)保障青少年一代的全面發(fā)展和健康成長。素質(zhì)教育“不是選擇適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，我們必須把每個(gè)人都當(dāng)做人才來培養(yǎng)。教育必須面向全體學(xué)生，而不應(yīng)僅僅面向那些分?jǐn)?shù)高的學(xué)生。

一、應(yīng)該提高教師的整體素質(zhì)

1、認(rèn)真搞好政治學(xué)習(xí)，樹立高尚的師德

認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《教師職業(yè)道德》，通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、樹立典型，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭上主課，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭搞科研，帶頭創(chuàng)一流成績，提高教師的政治素質(zhì)，樹立高尚的師德。

2、加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力

為提高教師的業(yè)務(wù)能力，組織教師學(xué)習(xí)教育理論。大搞創(chuàng)新研究，讓教師首先具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。加強(qiáng)了各科骨干教師的培養(yǎng)，積極支持教師參與教育理論培訓(xùn)和學(xué)科素質(zhì)教育研討班，大力開展賽講和優(yōu)質(zhì)課評選，這樣教師整體素質(zhì)才能有所提高。

二、利用課堂教學(xué)主陣地，大力實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生能力

1、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

素質(zhì)教育的基本目標(biāo)就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展其主體性，使其逐步成長為社會生活的行為主體。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識、增強(qiáng)主體意識的過程。

發(fā)展學(xué)生主體性的另一個(gè)重要方面是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師“主導(dǎo)”正確、有力，學(xué)生的主體性才會得到充分的體現(xiàn)。那么，教師的主導(dǎo)怎么樣才算正確、有力？一是真正把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)的主體，明確教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的目的在于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識；二是掌握基本的教育學(xué)、心理學(xué)原理及教學(xué)方法論，明確發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要渠道在于組織教學(xué)和啟發(fā)學(xué)生思維。

2、開放學(xué)生的思維空間

素質(zhì)教育課堂教學(xué)要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)會學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是學(xué)會思維。學(xué)會思維的第一步是要敢于并能夠發(fā)現(xiàn)問題，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方式去分析、推理并提出自己的見解。對此教師應(yīng)在教學(xué)中予以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，提倡思維無“禁區(qū)”，提倡學(xué)生向教師“發(fā)難”，提倡不同意見的爭論。有的教師習(xí)慣于教學(xué)參考書上的答案去框定學(xué)生思維空間，不讓學(xué)生自由思考，或只給學(xué)生思維以極小限度的自由，學(xué)生思維的想象即使飛翔開了，也要千方百計(jì)把它拉回到唯一的解法和標(biāo)準(zhǔn)答案上。還有一些教師習(xí)慣于提出一連串的問題來所謂的啟發(fā)學(xué)生，并借以推進(jìn)課堂教學(xué)過程，卻不給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題的機(jī)會和時(shí)間。教師教案上設(shè)計(jì)好一個(gè)一個(gè)的問題解決了，并不等于學(xué)生的問題解決了，讓學(xué)生會的問題還不如讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題更有利于培養(yǎng)自己的思維能力。何況那些思考量很小的提問，那些讓學(xué)生齊聲回答“是”或“不是”，根本談不上思維訓(xùn)練。

3、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師把自己當(dāng)做知識的傳播者，教學(xué)行為自覺或不自覺地受其支配，于是，教學(xué)活動成為單純的知識傳授。從教師方面看，“應(yīng)試教育”把這種知識傳授型的教學(xué)推到了極致，各種為應(yīng)付考試而采用的“招數(shù)”盡顯其能，最終扭曲教育的目標(biāo)。這樣的教學(xué)，從根本上抹殺了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。究其原因，則是對教學(xué)的根本任務(wù)缺乏正確的理解。教學(xué)的根本任務(wù)是“教”學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，不只著眼于當(dāng)前的知識掌握和技能訓(xùn)練。

4、精簡作業(yè)是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的保證

作業(yè)要考慮多樣化。既有口頭作業(yè)，又有書面作業(yè)；既有只需要學(xué)生觀察，思考，討論的，又有學(xué)生親自動手實(shí)踐操作的；既有知識的記憶，運(yùn)用，又有能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)，做到了各種形式合理的組合。作業(yè)還要考慮針對性，要不要布置作業(yè)，該布置多少，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來決定。絕不搞一抄二背三默寫的機(jī)械重復(fù)。作業(yè)還要考慮全面。我們還根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分清層次，因人設(shè)題。即由全體學(xué)生作的基本題，綜合題。以達(dá)到教學(xué)的基本要求，又有選作的開放題，供有能力的學(xué)生再提高訓(xùn)練。這樣，既保證了優(yōu)等生的吃飽問題，又解決了后等生的吃好問題。

三、學(xué)校應(yīng)貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強(qiáng)、自立”學(xué)生作為目標(biāo)。

學(xué)校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史要求，改革教學(xué)思路和模式，切實(shí)推行素質(zhì)教育。一方面，學(xué)校在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動等課程，讓學(xué)生全面發(fā)展。另一方面在教學(xué)方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。還有一方面就是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，把體育、音樂、美術(shù)、課外實(shí)踐活動等納入考核，全面衡量一個(gè)學(xué)生。

四、家庭要積極配合學(xué)校的工作，同時(shí)承擔(dān)起對孩子的人文教育。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。對孩子的教育，父母有不可推卸的責(zé)任，對于學(xué)校的工作，父母應(yīng)積極配合，如學(xué)校要組織學(xué)生春游，父母就應(yīng)該配合；學(xué)校要組織學(xué)生軍訓(xùn)，父母也要配合。再者，家庭要積極承擔(dān)起孩子的人文教育。父母要教導(dǎo)孩子一些做人的道理，如做人要講信用，要言必行，行必果；做人要有孝心，要孝敬長輩；幫人要關(guān)心兄弟姐妹，要學(xué)“孔融讓梨”;做人要守規(guī)則講文明，過馬路要過人行橫道，遇見師長要主動打招呼。

五、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，建立全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。

作為全面建設(shè)小康社會的教育目標(biāo)的重要內(nèi)容。要把學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織作為問題共同研究，那是因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才是萬能的，只有學(xué)習(xí)才能從根本上解決生產(chǎn)力。學(xué)校素質(zhì)教育的目的，不在于成果的大小，而在于不斷的追求，不斷地努力，促成組織以及全體成員不斷進(jìn)步不斷發(fā)展。因而，我們首要的問題就是要抓學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)解決思想認(rèn)識問題。要做到積極進(jìn)取，不懈怠不懶惰不被動，不唯利是圖，講奉獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)更新觀念。教育工作不可能急功近利，沒有立竿見影的效果，要學(xué)會耐性，學(xué)會持之以恒。通過學(xué)習(xí)改進(jìn)職業(yè)技術(shù)，教育者由于職業(yè)的特殊性，近些年來由于教育者的職業(yè)技術(shù)的落后和教育需求的增大，職業(yè)倦怠日趨嚴(yán)重，因而職業(yè)技術(shù)的改進(jìn)已成為教育者急需解決的問題。此外，還有心理問題、能力問題、合作問題、溝通問題等等需要解決。因此，我們要通過各種學(xué)習(xí)手段來逐一排除。從學(xué)習(xí)途徑來看，首先是培訓(xùn)。要強(qiáng)行培訓(xùn)，強(qiáng)化培訓(xùn)，全面培訓(xùn)，全體培訓(xùn)。

總之，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。衷心希望各位同仁明確教育方向，攜手共進(jìn)，為推進(jìn)素質(zhì)教育獻(xiàn)身、獻(xiàn)力、獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，迎接我國教育事業(yè)新的的輝煌。

素質(zhì)教育論文篇七

社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。

當(dāng)今社會，知識日新月異，知識信息、知識產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習(xí)，不注重不間斷地終身學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活，就會成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí)，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望，那么，終身教育體系就應(yīng)運(yùn)而生了。

聯(lián)合國教科文組織會認(rèn)為：“成人教育對于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來說，是延長他們現(xiàn)有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級訓(xùn)練的人們來說，是給他們提供了進(jìn)一步的教育。”成人教育應(yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而擔(dān)負(fù)成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，提升成人教育的活力和魅力。

目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會和和諧社會建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｒ虼耍l(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系

當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級部門的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認(rèn)識不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個(gè)部門都從自身的角度來認(rèn)識和開展工作，政出多門，比較混亂。針對上述情況，我們覺得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門定期開展各類培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。

2、以專業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍

構(gòu)建終身教育體系，推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒有高水平的教師，就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問題。

從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無專職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進(jìn)，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機(jī)會又微乎其微，這些教師對農(nóng)業(yè)新知識、新技術(shù)知之甚少，無力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終 身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊(duì)伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊(duì)伍只靠專職教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊(duì)伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢，借助國內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。

3、以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動

鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用，積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前，要認(rèn)真制訂培訓(xùn)計(jì)劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式，如“科技大篷車”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報(bào)、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書節(jié)等，做到定期培訓(xùn)與開放培訓(xùn)相結(jié)合，專家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說法相結(jié)合，室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場指導(dǎo)相結(jié)合，從而使培訓(xùn)方式多元化，培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。

構(gòu)建終身教育體系、推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展是一個(gè)長期系統(tǒng)的工程，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮主陣地作用，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育論文篇八

摘要："少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。"中小學(xué)生素質(zhì)的高低強(qiáng)弱直接關(guān)系著國家的未來。什么叫素質(zhì)？素質(zhì)教育思想是在什么情況下提出來的？素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容又是什么？如何更好有效培養(yǎng)中小學(xué)生素質(zhì)教育是中國教育界和全國億萬家庭、千萬教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)。所謂"素質(zhì)教育"是指通過切實(shí)有效的途徑全面提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)，即思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動技能四個(gè)方面的素質(zhì)。也就是說，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育，是通過努力使學(xué)生學(xué)得"自由"、學(xué)得"主動"，促進(jìn)他們主動發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，讓他們在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；素質(zhì)教育；目標(biāo)；培養(yǎng)方法

1.提出素質(zhì)教育

素質(zhì)教育這一新的教育思想的提出，有一個(gè)逐步明確的過程。基本上可分為三個(gè)階段：

首先是在二十世紀(jì)70年代至80年代初，在世界新技術(shù)革命浪潮和教育改革的背景下，為適應(yīng)我國教育發(fā)展的需要，針對我國基礎(chǔ)教育實(shí)際情況，國家提出了"加強(qiáng)雙基"的要求。接著提出了"加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力"的要求。后來又提出了要重視非智利因素的培養(yǎng)。這些思想的提出，雖然沒有冠以"素質(zhì)"一詞，但實(shí)際上很多東西已涉及到素質(zhì)方面的主要內(nèi)容。其次便是"素質(zhì)"一詞在我國教育領(lǐng)域的提出和經(jīng)常性的運(yùn)用。1985年5月19日，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出："我們國家國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。"后來"素質(zhì)"一詞有在中央有關(guān)教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時(shí)還沒有提到素質(zhì)教育。"素質(zhì)教育"這一概念則是在第三階段，即八十年代中后期才正式明確提出來。可見，素質(zhì)教育這一思想是在克服應(yīng)試教育不足傾向的實(shí)踐中自然產(chǎn)生的，是在國家教育改革深化過程中不斷探索而形成的教育理念。

2.素質(zhì)教育的目標(biāo)

教育目標(biāo)的確定，是國家教育主管部門對教育預(yù)期的基本的教育成果和大致規(guī)格要求。中小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的確定，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展所要達(dá)到的水平在數(shù)量及質(zhì)量上的大致規(guī)定。因此，在確定中小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)從以下三個(gè)方面考慮。一是要以我國的教育方針為依據(jù)。教育方針是國家根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)等方面的要求，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的而規(guī)定的教育總方針，它應(yīng)該是我國指導(dǎo)制定中小學(xué)生素質(zhì)的根本指導(dǎo)思想。二是要注重基礎(chǔ)教育的性質(zhì)。因?yàn)槲覈闹行W(xué)教育是基礎(chǔ)性義務(wù)教育。義務(wù)教育是為了全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，為培養(yǎng)"四有"人才奠定重要基礎(chǔ)。所以說，基礎(chǔ)教育的內(nèi)容及層次應(yīng)該是制定中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要依據(jù)。三是應(yīng)注重素質(zhì)教育的內(nèi)容及層次。只有根據(jù)中學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容和層次的科學(xué)分析，同時(shí)根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，提出素質(zhì)教育的目標(biāo)，才能使它即有科學(xué)性，又有可行性。因此，中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)使面向全體學(xué)生，即尊重學(xué)生個(gè)性，又發(fā)揮學(xué)生特長。使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們思想品德、道德觀念、文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本能力、基本技能和正確的價(jià)值觀和生活等等態(tài)度，努力提高他們素質(zhì)，使他們成為社會主義的高素質(zhì)"四有"新人為國家隊(duì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.素質(zhì)教育的內(nèi)容

在中學(xué)生素質(zhì)教育內(nèi)容的確定中，有著多種不同的觀點(diǎn)，但歸納起來。以下幾項(xiàng)則更為恰當(dāng)：第一，思想道德素質(zhì)的教育。它包括思想道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、。第二，基礎(chǔ)文化科學(xué)知識和素養(yǎng)的教育。包括基礎(chǔ)科學(xué)文化知識的掌握，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，基本技能技巧的訓(xùn)練和智力能力的提高以及興趣特長的培養(yǎng)等。第三，價(jià)值觀的教育。包括理想人文精神教育和對整個(gè)世界的認(rèn)識以及消費(fèi)觀念等方面對教育。第四，生理體育素質(zhì)教育。包括青少年男女生理成長過程各自不同的特點(diǎn)教育，以及體育知識技能的教育、體質(zhì)體能的鍛煉和提高的培養(yǎng)教育。第六，心理素質(zhì)的教育。主要指培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格，激發(fā)培養(yǎng)中學(xué)生強(qiáng)烈的進(jìn)取心，鼓勵(lì)他們的奮發(fā)有為等多方面教育。第七，勞動技能的教育。指對中學(xué)生勞動觀念和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，以及對勞動的基本知識和基本技術(shù)的掌握教育、勞動組織及管理的一般原理和方法的教育。第八，審美教育。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育。第九，挫折教育。主要包括人生道路上會遇到各種困難、挫折，如何克服困難、挫折都教育，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅(jiān)強(qiáng)信念。

4.素質(zhì)教育思想的實(shí)現(xiàn)

當(dāng)確定了中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)及內(nèi)容之后，怎樣實(shí)現(xiàn)這一教育思想呢？優(yōu)化培養(yǎng)方法是教育者應(yīng)該進(jìn)行探討的重要問題。我們粗淺認(rèn)為，采用激勵(lì)的方法不失為一種較好的優(yōu)化培養(yǎng)方法。當(dāng)然激勵(lì)的方法很多，這里，我們主要談以下幾點(diǎn)：第一，知識激勵(lì)法。由于中小學(xué)生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識的精華提煉，所以，教育者可利用這些知識固有知識內(nèi)在的強(qiáng)烈吸引力，最大程度激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力。第二，故事激勵(lì)法。采用講故事的形式，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)有為、不斷向上的學(xué)習(xí)精神，這主要適應(yīng)于歷史、語文、地理等等課的教學(xué)。第三，競爭激勵(lì)法。利用中小學(xué)生普遍有爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎(chǔ)。采取競爭激勵(lì)的形式，使他們把注意力集中到課堂上來、集中到學(xué)習(xí)上來。第四，辯論激勵(lì)法。在課堂中，有些問題可采用讓學(xué)生自己開展討論或辯論的方法，使他們加深對問題的理解程度，這樣更有利于加深學(xué)生的記憶，使學(xué)生容易記住和記得牢。第五，中小學(xué)生都有著好奇的心理特征，對事物富有新鮮感。因此，教育工作者應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，在課堂中突出一個(gè)"新"字，以此來吸引學(xué)生，使他們感到自己好像是一個(gè)勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊(yùn)藏的素質(zhì)。第六，校外基地法。教育工作者應(yīng)該充分利用一切校外的愛國教育基地、風(fēng)景名勝景點(diǎn)、少年宮、青少年活動中心、動物園、科普基地等等。最大限度地激發(fā)培養(yǎng)中小學(xué)生高尚情操、愛國熱情及積極進(jìn)取的精神和態(tài)度，為中小學(xué)生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]江澤民。《第三次全國教育工作會議》

素質(zhì)教育論文篇九

【關(guān)鍵字】大學(xué)生心理健康，人格的發(fā)展和培養(yǎng)，大學(xué)生戀愛心理，大學(xué)生自我認(rèn)識，心理教育。

大學(xué)階段是一個(gè)人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個(gè)伴隨著個(gè)體心，理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個(gè)過渡時(shí)期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際交往、自我角色等方面的改變。我們要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。以塑造健全人格、促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

一、大學(xué)生的時(shí)代主題

心理健康是時(shí)代的主題，是現(xiàn)在社會進(jìn)步與人類自身發(fā)展的客觀要求。對當(dāng)代大學(xué)生而言，全方位開放的新局面為其提供了成才得廣闊舞臺和更多的發(fā)展機(jī)會，但同時(shí)，激烈的競爭也帶來更多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，時(shí)代的發(fā)展對大學(xué)生提出了更多、更新、更強(qiáng)的要求。提高個(gè)人的修養(yǎng)，保持心理的健康，增強(qiáng)人格的魅力，優(yōu)化心理素質(zhì)是每一個(gè)立志成才的大學(xué)生必須面對的時(shí)代課題。

當(dāng)代大學(xué)生面臨著新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。綜合國力的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個(gè)社會的進(jìn)步都取決于人才素質(zhì)的提高和合格人才的培養(yǎng)。心理素質(zhì)是人才素質(zhì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)，同時(shí)又滲透在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)之中。由于21世紀(jì)對人才的素質(zhì)要求更高、更全面，與以往任何時(shí)期相比，當(dāng)代大學(xué)生更需要心理健康的指導(dǎo)和鍛煉。

心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對健康是非常困難的。健康是相對的，沒有絕對的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指個(gè)體的心理與其行為是一個(gè)完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個(gè)體在長期生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特個(gè)性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。

二、大學(xué)生人格的培養(yǎng)與發(fā)展

心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個(gè)體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面，客觀存在的價(jià)值觀念作為心理生活中對自身一種衡量、評價(jià)和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個(gè)新的高度。同時(shí)，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過程中能動地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個(gè)體把握自我，對自身的行為進(jìn)行認(rèn)識評價(jià)，從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。

三，大學(xué)生戀愛心理分析

步入大學(xué)，許多的同學(xué)都步入了大學(xué)戀愛這一人生事業(yè)當(dāng)中。大學(xué)戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流，就像許多同學(xué)說的那樣，在大學(xué)戀愛是正常，不戀愛才是不正常，因此，大學(xué)生戀愛是個(gè)值得社會關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題。

大學(xué)生戀愛，除具有一般青年戀愛的特性外，還具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)：

1)注重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果;

2)主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上

3)戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化;

4)失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。

大學(xué)生戀愛的利弊并不是戀愛與生俱來的東西，而關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度，以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時(shí)機(jī)，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。而這一切的一切，都是不確定的，都是因人而異的。處理的當(dāng)，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人努力學(xué)習(xí)，成績上升。而處理不當(dāng)，則可能分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，情緒波動，成績下滑。大學(xué)生的戀愛問題關(guān)鍵取決于自己，而學(xué)校則應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)。

四，大學(xué)生自我認(rèn)識

加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。

大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點(diǎn)是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個(gè)階段是人生的多事之秋。這是因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)的缺乏和知識的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進(jìn)入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快。

五、對大學(xué)生心理教育

人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進(jìn)行了許多探索和嘗試，開展了一系列工作，并取得良好效果，但同時(shí)也有許多不足的地方有待改進(jìn)。以下是行之有效的教育措施：

1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。

學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和接受，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來心理咨詢機(jī)構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。

2、開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。

開展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。我校每年對新生進(jìn)行心理健康普查，采用“心理健康問卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動約請他們到心理咨詢中心進(jìn)一步通過面談分析診斷，每年約有10%的新生被約請面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應(yīng)對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。

3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。

通過各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的.必然要求。各科教學(xué)過程都包括著極其豐富的心理教育因素，因?yàn)榻虒W(xué)過程是經(jīng)社會歷史積淀的文化知識、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識過程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類歷史形成的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點(diǎn)、人生價(jià)值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。

4、開設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。

心理素質(zhì)的提高離不開相應(yīng)知識的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。

大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。

心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該保持樂觀開朗的心情，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國未來的建設(shè)添磚加瓦。

素質(zhì)教育論文篇十

在一個(gè)運(yùn)動隊(duì)內(nèi)，教練員是整支隊(duì)伍的靈魂人物，他們與運(yùn)動員朝夕相處，陪著運(yùn)動員南征北戰(zhàn)，見證著運(yùn)動員的成長，對運(yùn)動員的思想道德教育、科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)以及專業(yè)技能的訓(xùn)練和提高等方面都肩負(fù)著責(zé)無旁貸的責(zé)任。然而，多數(shù)教練員存在著觀念誤區(qū)，認(rèn)為自己的任務(wù)就是對運(yùn)動員進(jìn)行專項(xiàng)的訓(xùn)練，未能對運(yùn)動員的思想政治教育引起足夠的重視，更多的是將其作為一個(gè)工作形式，走走過場，而將運(yùn)動員比賽成績作為衡量自身教育工作質(zhì)量的唯一指標(biāo)。

2．1．2運(yùn)動員重視競技成績而忽視自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)

俗話說:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。這句話在運(yùn)動員身上也同樣適用。每一名運(yùn)動員都有一個(gè)“冠軍夢”，在這種冠軍夢的指引下，他們能夠不畏訓(xùn)練的艱辛，頂住傷病的折磨，展現(xiàn)超出常人的毅力最終獲得成功。然而也正是在這“冠軍夢”的金牌意識下，一些運(yùn)動員急功近利，只看重訓(xùn)練，忽視自身思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，甚至個(gè)別運(yùn)動員在功利心作用下走上了違法的道路，最終誤入歧途。可見，在運(yùn)動員中開展行之有效的思想道德素質(zhì)教育，已成為運(yùn)動員隊(duì)伍建設(shè)的首要出發(fā)點(diǎn)。

2．1．3家庭和社會對運(yùn)動員思想道德素質(zhì)教育的支持不夠

伴隨著競技體育在國際社會中逐漸成為彰顯綜合國力的一項(xiàng)有效指標(biāo)，運(yùn)動員隊(duì)伍年輕化已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，而家庭正是他們素質(zhì)養(yǎng)成的'重要的發(fā)源地點(diǎn)，而在我國，競技體育成績是衡量一個(gè)運(yùn)動員成功與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，大多數(shù)家庭將競技比賽成績作為其子女進(jìn)行成長成才的唯一指標(biāo)，而忽視了其思想政治素質(zhì)方面的教育。從社會層面來看，運(yùn)動員作為公眾人物，關(guān)注度和影響力要高于普通人，甚至?xí)驗(yàn)楦偧急荣惖某煽兌鵀楫a(chǎn)品代言、為商家宣傳，功利性趨向不言而喻。而普通民眾對運(yùn)動員的關(guān)注則更多的是其競技狀態(tài)和比賽成績，而忽視其思想道德素質(zhì)，這就更增加了運(yùn)動員對于運(yùn)動成績的渴求度，很多運(yùn)動員雖然比賽成績突出，但其自身的思想道德素質(zhì)極其低下，很難使其成為一個(gè)正面的公眾人物，甚至可能對普通民眾帶來負(fù)面影響。

素質(zhì)教育論文篇十一

《淺談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題》

引言：漫步于校園中，隨處可見正在促銷商品的學(xué)生，宣傳欄上也貼滿了各種招聘校園代理的廣告，上學(xué)工作兩者兼具早已不是空談，“兼職”、“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”一時(shí)間成為時(shí)尚，憑著“初生牛犢不畏虎”的勇氣與信心，不少大學(xué)生已經(jīng)奮斗在創(chuàng)業(yè)之路上披荊斬棘開拓出全新的生活。但是追逐夢想的路上注定滿路荊棘，理性分析然后制定對策是創(chuàng)業(yè)成功的前提。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)潮流在全國興起，為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，國家、各級政府先后出臺了許多優(yōu)惠政策，涉及融資、開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面。各地政府部門也都推出了針對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)孵化園區(qū)、創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心等，以此鼓勵(lì)和扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但是，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，需要一個(gè)人的知識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)以及信息處理、商機(jī)把握、判斷決策等能力的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營造等。創(chuàng)業(yè)既可能有成功的喜悅，也蘊(yùn)含著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

大學(xué)生在學(xué)校參加的自主創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽中，大多數(shù)項(xiàng)目都是關(guān)于高新技術(shù)的，在實(shí)際中應(yīng)用的比較少。一旦學(xué)生畢業(yè)后，離開了學(xué)校，憑個(gè)人的力量要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)，卻往往會顯得勢單力薄。所以，大多數(shù)畢業(yè)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)選擇了啟動資金少，容易開業(yè)，且風(fēng)險(xiǎn)相對較小較容易操作的傳統(tǒng)行業(yè)，如餐廳、零售等小而又適合自己的行業(yè)。這樣一方面可以節(jié)約成本;另一方面也可以先積累經(jīng)驗(yàn)。人們對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是寄予厚望的，而且國家出臺了優(yōu)惠政策，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但是目前選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生并不多，自主創(chuàng)業(yè)的成功率也不高，很大一部分人都嘗到了失敗的'滋味，而成功的人更是鳳毛麟角。

由于很多大學(xué)生缺少對市場的真正了解，缺乏對市場的準(zhǔn)確分析，項(xiàng)目實(shí)施前制定的方案又脫離市場實(shí)際情況，所以方案就變得不可行。僅憑借創(chuàng)業(yè)的激情盲目實(shí)施創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，市場環(huán)境發(fā)生的突然變化往往會使創(chuàng)業(yè)者措手不及，這些情況就可能迫使創(chuàng)業(yè)者放棄繼續(xù)經(jīng)營而使創(chuàng)業(yè)計(jì)劃中途流產(chǎn)。同時(shí)有些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗后使自己及家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);還有，創(chuàng)業(yè)失敗后可能使創(chuàng)業(yè)者產(chǎn)生一定的心理負(fù)擔(dān)，并且可能會影響到創(chuàng)業(yè)者以后的生活與工作。由于大學(xué)生還沒有在社會上經(jīng)歷過很多的挫折與磨難，相對于其他人的創(chuàng)業(yè)失敗，在心理上大學(xué)生的負(fù)擔(dān)會更重一些，心態(tài)的調(diào)整也就需要更長的時(shí)間。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的存在的困難

1、創(chuàng)業(yè)起步資金缺乏

創(chuàng)業(yè)并不是僅憑熱情就能完成的社會實(shí)踐活動，需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，資金不足是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者遇到的最頭痛的問題。大學(xué)生在大學(xué)讀書的幾年，幾乎都是家里資助學(xué)費(fèi)，很多大學(xué)生都表示畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)，不愿再找家里要錢，要靠白手起家，很多有創(chuàng)業(yè)念頭的大學(xué)生因缺乏啟動資金停止了創(chuàng)業(yè)腳步。

2自主創(chuàng)業(yè)缺乏人脈關(guān)系

自主創(chuàng)業(yè)不是一個(gè)人能夠完成的事情，仔細(xì)分析國內(nèi)外自主創(chuàng)業(yè)成功的例子可以發(fā)現(xiàn)，人脈關(guān)系是自主創(chuàng)業(yè)中一個(gè)必不可少的因素。但由于受時(shí)間和條件的限制，大部分大學(xué)生的社交關(guān)系都被限制在校園范圍內(nèi)，大學(xué)生作為一個(gè)尚處在學(xué)習(xí)階段內(nèi)的群體，沒有足夠的人脈關(guān)系來支持自主創(chuàng)業(yè)的順利進(jìn)行。所以會出現(xiàn)這種情況，有些大學(xué)生在自己的專業(yè)范圍內(nèi)或別的領(lǐng)域里能夠?qū)ひ挼缴虣C(jī)，卻由于受人脈關(guān)系的限制，無法整合各種資源以支持自己的自主創(chuàng)業(yè)。

3能力不足創(chuàng)業(yè)受到限制

創(chuàng)業(yè)是一種全面的素質(zhì)挑戰(zhàn)，大學(xué)生的活動范圍有限，與社會接觸少，在處理社會事務(wù)時(shí)，由于經(jīng)驗(yàn)不足，眼光有限，難免欠考慮。

4專業(yè)知識難以發(fā)揮

據(jù)了解，選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生對與本專業(yè)聯(lián)系密切的相關(guān)行業(yè)選擇較少，愿意從事非專業(yè)對口創(chuàng)業(yè)的占絕大部分。目前來看，由于大學(xué)(尤其是本科)課程設(shè)置和教師素質(zhì)等原因，畢業(yè)生的書本知識與社會實(shí)踐需求往往對接不上，大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的行業(yè)不對口非常普遍。

5對國家相關(guān)政策了解不足

由于對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的宣傳不到位，大學(xué)生對扶助創(chuàng)業(yè)的具體內(nèi)容不甚了解，大部分同學(xué)不知道如何向銀行申請貸款，對于國家出臺的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款，很多同學(xué)也沒有了解。

三、促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的建議

1培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識

高校需對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，讓他們在社會實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等活動過程中所學(xué)的知識與實(shí)踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上了解社會的需要，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成自主創(chuàng)業(yè)意識。

2提高自身綜合能力

創(chuàng)業(yè)能力的基礎(chǔ)是扎實(shí)的理論知識和專業(yè)知識，作為大學(xué)生，首先，要珍惜專業(yè)課程體系中的每一門課和每一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，選修跨專業(yè)、自己感興趣的課程，充分利用業(yè)余時(shí)間通過各種渠道了解專業(yè)前沿、經(jīng)濟(jì)社會熱點(diǎn)現(xiàn)象，以拓寬知識面;積極參與各項(xiàng)社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動和各種創(chuàng)新計(jì)劃以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，要塑造良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)。另外，還必須培養(yǎng)一些獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，包括自立、自強(qiáng)、進(jìn)取、創(chuàng)新等，在思想上獨(dú)立思考，在行動上獨(dú)立展示自我、主宰自己的前途命運(yùn)。

3制定適合自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃

要以積極的態(tài)度樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，既要正確地評價(jià)自我，又要對社會有長遠(yuǎn)的認(rèn)識和判斷。選擇風(fēng)險(xiǎn)低、投資少、專業(yè)對口、經(jīng)營靈活、自己擅長或者感興趣的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，確立合理的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，并將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為長期、中期、短期計(jì)劃，然后腳踏實(shí)地實(shí)施計(jì)劃。

4做好承受和處置風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備

充分認(rèn)識到風(fēng)險(xiǎn)與創(chuàng)業(yè)過程相隨相伴，要以冷靜、理智、平和的心態(tài)代替狂熱的沖動，對可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)要提前準(zhǔn)備防范措施，對不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)要預(yù)先確定處理原則。每一次風(fēng)險(xiǎn)未必都能成功化解，在選擇創(chuàng)業(yè)之前，大學(xué)生還必須做好承受挫折和失敗、挑戰(zhàn)自我的心理準(zhǔn)備，擁有一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，才能提高創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會。

5國家政府政策的支持

對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府政策的出臺，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要良好的社會環(huán)境特別是政府的幫扶作用，社會應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會環(huán)境去逐步鍛煉其市場適應(yīng)能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。針對大學(xué)生制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策國家，政府應(yīng)針對大學(xué)生制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)納入社會創(chuàng)業(yè)的系統(tǒng)中，讓大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面享受更優(yōu)惠的待遇。特別是在創(chuàng)業(yè)資金方面，政府可聯(lián)合高校和企業(yè)出資設(shè)立創(chuàng)業(yè)擔(dān)保基金，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款提供擔(dān)保，解決創(chuàng)業(yè)資金問題。也可設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)投資基金，對科技含量高、新能源、新材料、環(huán)保節(jié)能等中小企業(yè)直接投資，與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共享收益，待中小企業(yè)發(fā)展壯大后可按所持股份的比例將所享有的權(quán)益予以抽回或轉(zhuǎn)讓。

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素質(zhì)教育論文篇十二

摘要：“成功素質(zhì)教育”之所以能獲得國家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，就是由于它有許多理論創(chuàng)新，尤其是提出和實(shí)踐了“非專業(yè)素質(zhì)教育”。這一概念的提出不僅從素質(zhì)教育理論層面上證明了其積極意義，從大學(xué)生畢業(yè)后的社會實(shí)踐取得成功來看，也足以證明強(qiáng)調(diào)非專業(yè)素質(zhì)教育的重要和必要。

關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育；非專業(yè)素質(zhì)教育；評析

“成功素質(zhì)教育”作為素質(zhì)教育中有明確和具體的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的教育理念，越來越多受到社會各界的廣泛重視。“成功素質(zhì)教育”這一詞條，其內(nèi)涵有諸多說法，其中最有代表性和影響最大的就是成功地獲得了國家級高校教學(xué)成果二等獎(jiǎng)的作品的見解，即由武漢科技大學(xué)中南分校校長趙作斌教授的《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》的專著(以下稱《趙著》)的見解。該作品在公開出版后就受到高教界一些知名專家，如周滿生、周文斌、陳金明、陶梅生等教授的好評，他們的評議共同特點(diǎn)就是指出了《趙著》成功素質(zhì)教育中“非專業(yè)素質(zhì)教育”的性質(zhì)和作用。諸項(xiàng)評價(jià)關(guān)鍵詞就在于《趙著》中提出和強(qiáng)調(diào)了“非專業(yè)素質(zhì)教育”這一概念，從而使其成為得到較大成功的教學(xué)成果。

“非專業(yè)素質(zhì)教育”是相對于“專業(yè)素質(zhì)教育”而言的，因?yàn)榇髮W(xué)教育不同于基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是作為一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代社會的“四有”合格公民所必需具備“成長”、“成人”的德、智、體、美等基礎(chǔ)素質(zhì)，而大學(xué)教育則是在此基礎(chǔ)之上為社會培養(yǎng)“高級專門人才”和“高素質(zhì)勞動者”為目標(biāo)。這里“高級”和“高素質(zhì)”的人才必定具有特定的“專門性”素質(zhì)，既是“專門”的，則其教育的特性尤其是在社會高度分工的條件下必須具有高度的“專業(yè)”特點(diǎn)；又因?yàn)槭恰案呒墶钡娜瞬牛浣逃再|(zhì)是具有成人教育、職業(yè)教育和社會教育的特點(diǎn)，所以，其培養(yǎng)目標(biāo)是在“成長”、“成人”的基礎(chǔ)上具有更高層次的“成才”、“成功”的要求，這就要同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)以外的綜合素質(zhì)即“非專業(yè)素質(zhì)”才能適應(yīng)時(shí)代、社會和市場的需要。

由此可見，“專業(yè)素質(zhì)是指人們?yōu)樽非蟪晒λ貍涞木哂袑I(yè)特性的優(yōu)秀素質(zhì)”，包括專業(yè)理論知識、專業(yè)能力、專業(yè)方法以及在專業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的專業(yè)品格和專業(yè)觀念等。而“非專業(yè)素質(zhì)”是指不具備專業(yè)特性，但對人的成功具有必不可少的作用，有時(shí)甚至是起到?jīng)Q定作用的素質(zhì)。它是對專業(yè)素質(zhì)以外諸多綜合素質(zhì)的提法，包括五大體系即觀念(如人生觀、價(jià)值觀、世界觀、拼搏、創(chuàng)新等特征)、品格(志向、膽識、心態(tài)、意志、性格等)、知識(專業(yè)知識以外的各種知識)、能力(如思維、創(chuàng)新、預(yù)見、適應(yīng)、應(yīng)變、溝通、協(xié)調(diào)等能力)、方法(主要指思維方法和學(xué)習(xí)方法等)。在這五大素質(zhì)體系中，觀念是核心，品格是關(guān)鍵，知識是基礎(chǔ)，能力和方法是重要方面。這五項(xiàng)素質(zhì)相輔相成，形成一個(gè)非專業(yè)素質(zhì)體系，又與專業(yè)素質(zhì)相輔相成綜合構(gòu)成為一個(gè)具有更高層次性的成功素質(zhì)體系。這兩大類素質(zhì)結(jié)構(gòu)的教育活動，就是專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育，對這兩者予以同等重視、同步推進(jìn)，就構(gòu)成《趙著》成功素質(zhì)教育理論和實(shí)踐模式的特色內(nèi)容。

“非專業(yè)素質(zhì)”與“非專業(yè)素質(zhì)教育”概念的提出，之所以能成為成功素質(zhì)教育理念的“本質(zhì)要義”和作為實(shí)踐模式改革的指導(dǎo)思想，這可以從大學(xué)素質(zhì)教育理論和實(shí)踐兩個(gè)層面來予以認(rèn)識。

首先從大學(xué)素質(zhì)教育的理論層面上來看這一概念的積極意義。

一是把大學(xué)素質(zhì)教育的素質(zhì)目標(biāo)明確化和具體化。成功素質(zhì)教育跳出了大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是“專才”教育還是“通才”教育之爭，既肯定了當(dāng)代大學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)高層次的“專門人才”為目標(biāo)，從而肯定專業(yè)素質(zhì)的定向，又必須為了適應(yīng)時(shí)代急劇變遷的形勢，需要重視培養(yǎng)學(xué)生具有“通達(dá)權(quán)變”的.適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力等等“通才性”的素質(zhì)，并相應(yīng)地統(tǒng)稱為“非專業(yè)素質(zhì)”的教育。把這兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，形成為大學(xué)素質(zhì)教育的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)具體化和明確化，即“成功素質(zhì)教育”，而不是空泛的“綜合素質(zhì)”教育。

二是非專業(yè)素質(zhì)概念的提出使“成功素質(zhì)教育理論”具有更廣泛的包容性，從而有別于其它也具有明確素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的“創(chuàng)新素質(zhì)教育”和“理性素質(zhì)教育”。任何“創(chuàng)新”和“理性”的素質(zhì)其最終效果都是以達(dá)到“成功”為目的，而且這種素質(zhì)性質(zhì)的本身也是一種“通才性”的“非專業(yè)素質(zhì)”的具體要求之一。同時(shí)，《趙著》的成功素質(zhì)教育理論，比起不使用非專業(yè)素質(zhì)概念而只是強(qiáng)調(diào)以“就業(yè)為導(dǎo)向，職業(yè)規(guī)劃為起點(diǎn)，就業(yè)能力為落腳點(diǎn)”的“應(yīng)用性”的成功素質(zhì)教育，以及所謂“三成”(成人、成才、成功)教育模式的理念具有更深的理論性。

三是“非專業(yè)素質(zhì)”的提出，使“成功素質(zhì)教育”的概念體現(xiàn)出是綜合教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的共同研究成果，因?yàn)榉菍I(yè)素質(zhì)是對應(yīng)于專業(yè)素質(zhì)，從而把“素質(zhì)”形成為一種綜合性的含觀念、品格、知識、能力、方法五要素的“素質(zhì)結(jié)構(gòu)”，使它既區(qū)別又吸取心理學(xué)中智力因素與非智力因素，教育學(xué)中的學(xué)業(yè)智力和成功智力之說；既區(qū)別也吸取了管理學(xué)中幾種人性理論的假說，從而成功地構(gòu)成為一門新的高等教育學(xué)的學(xué)科新內(nèi)容。

其次，通過大學(xué)生離開大學(xué)融入社會的實(shí)踐過程所取得成功的績效來反觀，足以證明強(qiáng)調(diào)非專業(yè)素質(zhì)教育的必要性和緊迫性，足以證明成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐的科學(xué)性。成功素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功的優(yōu)秀素質(zhì)，在這四項(xiàng)成功中，前兩者是屬于“現(xiàn)實(shí)”的，而后兩者往往起到?jīng)Q定作用。從字面上看，“非專業(yè)素質(zhì)”只是在“某些”“領(lǐng)域”或“階段”和“往往”起決定作用的方面，而不是泛指在所有方面。問題正是在于這“某些”處于“關(guān)鍵”的時(shí)刻和地點(diǎn)。例如兩個(gè)具有同樣專業(yè)素質(zhì)水平的大學(xué)生應(yīng)聘求職，但甲成功，乙失敗。用人方測評兩人專業(yè)水平差不多，但甲長于言辭表達(dá)和溝通，故用甲而不用乙；又如某醫(yī)療器材公司招聘，甲畢業(yè)于工科院校、懂機(jī)電而不懂醫(yī)療，某乙畢業(yè)于醫(yī)學(xué)專業(yè)，知醫(yī)療而不知機(jī)電，但所求崗位都需要改行。結(jié)果在求職中，用人單位卻選用甲而不選用乙，理由認(rèn)為甲有“某些研究和分析能力”和“學(xué)習(xí)的意愿”，認(rèn)為“進(jìn)了公司后能很快適應(yīng)工作的需要”。

以上兩例表明，在人才市場的平等競爭中，在關(guān)鍵的時(shí)刻和地點(diǎn)，非專業(yè)素質(zhì)的強(qiáng)弱起到了關(guān)鍵作用。“非專業(yè)素質(zhì)”對于大學(xué)生畢業(yè)后，或在就業(yè)后的創(chuàng)業(yè)成功其作用更大，因?yàn)榉菍I(yè)素質(zhì)越高，就越易發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會或能更容易適應(yīng)新的環(huán)境。一個(gè)人的成功，不僅取決于個(gè)人素質(zhì)，而且還取決于環(huán)境和機(jī)遇。在市場經(jīng)濟(jì)體制和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需求市場變動較大，知識經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化層出不窮，而個(gè)人原來所學(xué)的專業(yè)知識很快就會老化，原有的專業(yè)技能如果閑置就會變得陳舊無用。因此，只有屬于非專業(yè)素質(zhì)范疇的應(yīng)變、溝通、協(xié)調(diào)、選擇等觀念性、品格性和方法性素質(zhì)越強(qiáng)，就越易得到成功的機(jī)會，這就是在“創(chuàng)業(yè)成功”中非專業(yè)素質(zhì)所起到的“更為關(guān)鍵”的作用所在。由此可見，在社會實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)大學(xué)期間非專業(yè)素質(zhì)教育的重要和必要，乃是高等教育適應(yīng)新的“三個(gè)面向”(時(shí)代、社會、市場)的需要，不適應(yīng)新的“三個(gè)面向”的高等教育就有被淘汰的可能。“非專業(yè)素質(zhì)教育”的提出，是成功素質(zhì)教育這一理念和模式能夠成功的關(guān)鍵所在。