演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

平等演講稿篇一

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態。

但是到底是誰發現的呢？回到千禧年，有《桃花源記》。“先人來此，是為了避秦之亂。”只是為了避免這個世界的復雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關。比如部落剛出現的時候，部落首領統治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發展。而那些領導者有能力領導一個組織，那些優勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經提到的獅子，優越感永遠是給強者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們仍然在自己的能力范圍內取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監獄中的囚犯被剝奪了政治權利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應該遵守社會規則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優越感總是根據能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

平等演講稿篇二

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的'事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

平等演講稿篇三

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧愿挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

平等演講稿篇四

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

平等演講稿篇五

在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優點，也有自己的缺點，當然，沒有誰是完美的。

我們真的高人一頭或低人一頭嗎?當然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”當然，如果沒有平等，我們的世界會變得多么恐怖。

有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴!”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。

平等對待每一個人是我們的責任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的!

平等演講稿篇六

人生是平等的，每個人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關閉你的一屏門的同時會打開另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會在每個人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等!

平等是什么?平等是對所有人的同等尊重。

記得去年，我們一家人去市里游玩。當我們到達步行街時，看見一位殘疾人在乞討，多數人都會掏出一二元錢給他，但也有一些沒有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的是，有一位大學生看見這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個殘疾人在這里擋道嗎?你躺在這里馬路是你家開的嗎?你個殘疾人還好意思躺在這里嗎?你不感到害……”沒等他說完便有人站出來阻止道：“小伙子你怎么能這么說呢!人生而平等、社會是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘?你以為身體殘缺是他希望的嗎?還虧你是個大學生，思想怎么就這樣!”路人紛紛站出來指責那位大學生，他因感到害臊便匆匆離去了。

后來大家才知道那位帶頭出來指責那個的大學生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說：“謝謝你!謝謝好心人!”其實，人生來就是平等的，然而，當人們的平等權受侵害時，就應當有人站出來。

殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對待。他們一樣堅強、一樣努力、一樣愛國，一樣是我們這個大家庭的一分子。在殘運會上，正是他們的堅強、努力、愛國為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權利，人需要平等，社會同樣需要平等。

平等，能夠讓我們體會到尊嚴，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學會尊重他人，平等的對待他人，讓我們從現在做起，讓平等處處存在!

平等演講稿篇七

愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關注，可以被愛；但是，一個成績不好，調皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。

當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產生積極的效果。

通過一件普通的小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

為了促進學生對繪畫的興趣，我在班里實施了一系列激勵措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創作明星、挑選小畫家等。找到每個學生身上的閃光點，讓每個學生都能樹立信心。作為一線美術老師，在我們的教學工作中，每一位美術老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個學生，在沒有美術工具的情況下，在自由繪畫中無事可做。君君就是這類學生的典型例子。在課堂上，在他的“領導”下，那些調皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進去。有一次上課，總是影響其他同學完成畫畫作業，氣得沒打起來。不分青紅皂白地對君君吼道：“只會調皮搗亂，美術課不好。我覺得你的人生結束了！”話音剛落，他就用無奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對。“嗯，我只是不想畫畫。關你什么事？”

下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術書，只是在桌下玩玩具，對勸導漠不關心。至此，我后悔當時的無禮，這個孩子也引起了我極大的關注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發現俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領導力和號召力。利用他的優勢，我開始給他布置任務：每節課的前一天去辦公室和我溝通下節課要準備的美術工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發現除了我給的任務，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

后來我漸漸發現，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。

當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術都源于對學生的平等愛。

獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的.誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！

平等演講稿篇八

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么!”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢!”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿!這是誰的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失!