演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

退伍大學生勵志演講稿篇一

各位評委各位同學：

大家晚上好！

指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值；也可以理解為在面臨多方案擇一決策時，被舍棄的選項中的最高價值者是本次決策的機會成本。

這個例子最適合的時間。同樣的時間，對于不同的人而言有著不同的價值，有的人可能會用一個周末的下午來睡上一覺，也有人會有這個下午去做幾道數學題，你也可以去到網吧消遣一番，這個周末用來做不同的事情的時候，它的價值是在不斷變化的。關鍵是看你的選擇。我曾經的數學老師以前給我們舉例說明機會成本的時候，用了一點博弈論的思想，來說明這個名詞。知道為什么漂亮女孩不會輕易選擇男朋友么？假設她是單身，那么她周圍會有很多帥哥，她會對這些人進行比較，選擇最好的一個。而當她一旦要確定一個男生當她男友時，那這個男朋友會成為這些男生中最好的一個。對于人來說，時間就像你的朋友，你選擇做什么，才能讓這個時間賦予它最大的價值，它是否被你充分的利用起來，完全靠你自己。

什么是你的目標。目標是具有階段性的。正如人們舉例說，學習就像建筑房屋一樣，先要打地基，接著蓋樓房，粉刷，裝修，最后它成為一個完成品。但是每個人心中都有著不同的房屋，即自己的夢想與目標，這些你們知道，但結果的那一刻，有的人房屋富麗堂皇，有的人的房屋溫暖舒適，是否喜歡取決于你自己。打個比方，我打算當一名心理咨詢師，我希望能夠去讓人的內心更健康，但首先我要讓自己掌握心理咨詢這門技能，那么我需要學習這方面的專業知識，那么有就要考這方面的大學，在報考之前，我就要了解哪些大學有這方面的專業，哪些地區是我以后將要發展的地方，而最基本的是，我要了解這個大學的招生情況，報考分數，最后我能做的基礎，就是考一個可以上這個學校的分數，無形中，我已經把自己的職業規劃的清晰脈絡理清楚了，這一刻，我坐在這個復習班里，我的目的就是考上這所大學，這就是我夢想中建筑的地基。

其實你的未來就是你的理想。選擇一個自己未來將要發展的方向，成為你為之奮斗的目標是很有必要的。在大學，你會看到一個兩極分化的情況，要么成為學霸，要么淪落為學渣。很重要的一個原因，大學一個如此自由的環境，缺少父母的監管，老師的監督，很多人迷惘了，我們習慣了一種被強制性學習的生活，突然被放到一個自由的環境，這樣的環境讓我們無所適從，我們不知道如何去利用自己的時間，如何規劃自己的生活，而在復習班卻又好一些，我們知道自己的目標，考上一個好的大學，僅此而已。這是一個很短期的目標，甚至不算一個目標。一本是大學，二本是大學，甚至專科院校也算大學。這樣導致一個問題，我們在畢業選擇自己報考專業的時候，都是看著自己分數能上哪個學校就填哪個學校，而不會去考慮自己所喜歡的，自己所擅長的，甚至我們根本不去做決定，全部交給父母，可以說這一種行為是不負責，是對自己的一種否定，我們或許是學習高手，考的分數很高，但是在大學，分數并不是完全證明自己的東西，他只是你進入大學校園的門票，而當你進入學校之后，這個時候能力就體現出來了，有些在高中平庸的人突然在大學找到了自己定位，找到自己適合的東西，在此基礎上，讓自己發光放彩，讓自己變得優秀。大學四年才是蛻變的時候，而你們在復習班所做的一切都是為了讓自己能熬過黎明前的黑暗，迎接一個美好的未來。

既然我們知道自己目前是在打基地，我想我們應該有必要給自己一個理想，不單純的是為了考上一個大學，也許我們小時候愛幻想，當警察，當科學家，當醫生，當教師，但是隨著年齡的增長，隨著自己經歷的事情越多，知道自己的優點與不足，我們對自己的夢想動搖了。那么，我希望，我們應該在復習班給自己一個遠大的理想，給自己一個為之奮斗的目標。相信很多女孩都喜歡星座，喜歡一些問答題來判斷自己的性格，氣質什么的。這其實是一種了解自己的途徑，雖然我不認為星座是很準確的東西，但是我可以給你們推薦一個權威的網站，或者是一種調查問卷，我們喜歡通過手機上網或者電腦上網，不妨可以利用一個時間來給自己一個調查來確定自己內在性格，自己的能力體現。這個東西叫做mbti職業性格測試，是國外大型企業招收員工時會做的一份心理檢測，通過你的行為習慣，思維方式來確定你的氣質，能力。從而根據你的能力來確定你適合的工作，當然這個是對不了解自己的人一份參考，在大部分時間是準確的，很有借鑒意義，當你知道你喜歡的職業與自己能力不相符合的時候，我們也可以通過這個調查問卷來認識自己的不足，并在日常生活中不斷的改進自己，使你自己變得完善。

確定了自己的能力，知道自己適合的工作，有了自己的想法，知道自己未來將要奮斗的目標，這樣我們就有了確定的目標，那么此時我們就要真正的開始去工作了。我高中畢業后因為自己當時沒有好好學習，種種原因，自己也是上過復習班的，但是在一中復習班里上課的第一天，我們收到了一份計劃表，是自己未來一年要達到的目標，那個紙張上面寫的很清楚，各科將要考的分數，自己的優勢與劣勢，自己對老師的要求等等，總而言之一句話就是，你要實現一個具體明確的目標。如果你只寫考上大學，那只是一個泛泛而談的目標，沒有可操作性，我們需要的是具體到步驟的計劃表，這個表給我的啟發很大。我記得我當時給自己寫的是，語文115、數學120、英語105、文綜210。總分規定的是550分。我第一次高考的分數是494分，一年進步這么多分數是我給自己的要求。當然其中各科如何達到這個分數也有自己的規劃，單舉一例，數學。我要求自己單選只能錯一題，填空一至兩題，大題前三題函數，立體幾何，概率題必須要作對，還有一個數列題和圓錐曲線這兩個題看情況，能做就做，不能做就只做第一問。扣除這些我不能全部作對的題目，120分，真的是能夠做到的。復習那年的高考考了564分，語文117、數學127、英語103、文綜217，基本上全部都是跟計劃相同的，甚至算有點超額完成計劃，我的班主任知道，我高三的時候，第四次模擬考試，俗稱江南十校聯考，我數學69分、英語87分，而一年后高考成績下來之后，對于我來說，我成功了，我沒有目標哪些遙不可及的北大清華，真的是制定了一個符合自己能力的計劃與目標，讓自己的目標實現了。

知道自己的理想或者目標，接下來我們需要的是一份計劃。著名的成功學大師所說，成功有方法，失敗有原因。所以想要自己讓自己人生的這個轉折點上取得成功，我們需要的是總結自己失敗的原因，尋找成功的方法。每個人都不同，所以我不能給大家一個具體的方法讓你們去實踐，而是給你們一個大體的或者通用一些的方法來給你們一些參考。這些方法也許會讓你提高學習的效率，也許讓你看開一些問題，讓你能夠理解，能夠解除一些困惑，更好的投入到這剩下幾個月的學習中。

第一個方法，作為我們文科生，我們很多時候要面臨的是背誦問題，這個問題對于女生來說算輕而易舉，對男生來說有些困難，但我會告訴一些我們常用的方法，或許你了解，但你不常用，或許你不了解，那我就告訴你，讓你有新印象。人們都說，人們年輕時記憶力好，越老越變得記性差，真的是這樣么？不一定，知道我們影響自己記憶的原因么？是牽掛。牽掛越多越分心，作為復習班的一員，我覺得你應該做的就是沉下心，沉著面對自己的未來，在高中三年每次都有自己的朋友來給我們帶來各種生活滋味，我們在意很多學習之外的東西，相反高四卻對于我們來說是一個機會，真的是一個機會，讓自己能沉下心來考一個自己心儀的大學，為自己夢想的這座大廈打下牢固根基的機會，沒有朋友在身邊，周圍都是一群有著自己夢想，有著自己追求的人，我們在一定程度上算志同道合，一定程度上市相互的依靠，當然是奮斗路上的戰友。為什么說牽掛會影響你呢，比如你談戀愛，每天早起都要相互發個短信，對方會給你回復。突然有一天你發短信，她卻因為某種原因沒有回復，你這一天可就慘了，上課偷偷開手機看下是否有短信，吃飯也要掃一眼，沒事時還要想想對方是不是出了什么情況，甚至覺得自己是不是哪里做錯了什么。到了晚上她給你回了一句，手機忘記在家里了，好了你的一天真的就在牽掛中度過了，別說沉下心來去背誦什么東西了，估計一天的課程你都沒有辦法記住。這僅僅是牽掛的一種，你還可能牽掛某部小說的連載，某部電視劇的下一集，窗外的籃球聲，總之牽掛是我們記憶的大敵，想要好的記憶，就要注意減少我們的牽掛。人是不可能一心二用的，如果想要挑戰這句話的話，不妨試一試一邊算數學，一邊背英語單詞，二者絕對不會同時進行。

第二個方法，也是我們最常用的方法，時常復習。這個之所以常用，因為很多人都會用，在心理學上它被稱為艾賓浩斯曲線，也稱為遺忘曲線。人的瞬時記憶是非常強的，同時會隨時間記憶力不斷下降，最終趨于平穩，而我們想要讓記憶保持高效率，我們所需要做的是時常性的復習，習慣養成的最短時間是21天左右，想要成為長期記憶，也需要一個月的時間，所以我給大家的建議是，白天可以趁早讀背誦自己學習的東西，循環型的復習，一個月左右的時間不間斷，那么會形成一個長效的記憶時間，這個是方法，而去做的是你們，相信它會給你很大的幫助。

第三個方法，是脈絡圖。不知道你們是否看過新福爾摩斯。在新福爾摩斯里面，對福爾摩斯的大腦中有個很不錯的比喻，叫做思維殿堂。人的大腦記憶力非常強，可以儲存的東西很多，人一生基本上只利用了大腦的百分之二的記憶力。我們的大腦可以很有條理，也可能雜亂無章，我們在考試的時候，經常會有這么一個情況，當我們在背書的時候，經常覺得自己好像什么都會背了，但是到考場發揮時，大腦卻一片空白。然后考完試，出考場門就好像恢復了記憶一樣什么都想了起來。知道什么原因么？是你們沒有記住一些知識么？不是，其實你記住了，只是在考試這樣壓力較大的情況下，我們在大腦里尋找自己所需要的知識時找不出來。為什么會出現這種情況？因為我們復習的時候沒有一個系統的脈絡圖。我在大學上心理咨詢師輔導班時，給我們授課的教授曾經和一些心理學專家曾對一些省份的文科狀元進行調查總結，總結出了很多中學習方法，但是總結共性發現，構建知識的脈絡圖是普遍的。他們除了我們所認為的天賦之外，更多的是方法，馬玲老師在給我們當班主任時，教政治課經常讓我們做的一件事情就是自己畫一個單元的知識脈絡圖，這并不是沒有道理的，因為這的確是一個很好的方法。好像人的大腦是一個圖書館，一個家庭，如果不把知識編號放進相應的地方，比如吃飯的東西在廚房，衣服在衣柜，如果隨筆亂扔在一起的時候，我們要想在一堆物品中找到想要的東西是很麻煩的，所以當你學習一本新書，一個新單元的時候，最好先看看這個單元的思維導圖，看看這本書的目錄，有了這個印象，就像是給你的大腦記憶中知識一個框架，未來所學習的知識都是對號入座的問題，當你需要的時候，你能很快的判斷這個知識屬于那個地方，然后依靠這個框架去查找你所需要的知識，這是提高你記憶效率的好方法。

第四個當然更常用，就是要多讀。讀，不是看，口讀心讀，必須是讀。很簡單的比喻，你可能很容易想起一篇文言文的第一句話，雖然你看的次數不多，但是你卻很難的想起一篇你喜歡的小說開頭的第一句。小說里的經典句子雖然你知道，但是你卻背不出來，為什么？因為小說是留看的，而想要記住某些話是一定通過讀，去理解才能夠掌握的，所以作為文科生，我們背書時，一定要讀，不是看。

說完記憶的方法，我們說說如何合理利用時間，我們時間有限，想要把時間最大化的利用出來是我們一個需要解決的問題。首先可以說一下，人的大腦是左右腦構成，白天適合的是背誦那些文章句子，記憶性東西的好時機。下午與晚上則不同，下午和晚上是解決抽象思維問題的最佳時機，零散的時間用來背小東西，而大段文字則需要一個整時間來消化，所以我們可以確定一個背書方法，白天背書，晚上做一些數學題，課間的零散時間用來背個單詞或者回憶上課所學的'內容，而整段的時間用來背誦那些文綜或者語文課文等。

其次是計劃的安排。很簡單，將事情歸類，重要、不重要，緊迫，不緊迫。先做重要緊迫的，再做緊迫不重要的，接著是重要不緊迫的，最后不緊迫不重要的，留著你高考結束再做吧。

接下來給你們介紹一個用來理性分析問題的工具，博弈論。這個東西很有用，我用它來給你們解決幾個困惑，當你們以后有機會繼續學習它時，會找到更多有關它的應用，我先來用這個東西來給你們解決幾個疑惑。囚徒困境聽說過么？兩個小偷被抓，分別審問，他們有多種選擇，我們來列表分析。

看到這個圖例，我們知道每個人都是為了尋求自己最大利益的，在兩者沒有串通的情況下，背叛是最好的選擇。所以聰明反被聰明誤，兩者都被判八年。了解這個我們就能明白，為什么教育部宣布給高中生初中生減負，但是為什么依舊各種補習班生意如此紅火，可能你覺得自己玩的時間被占用了，而父母的考慮是為了不讓你在這場博弈中輸，他們害怕別人的孩子補習，你卻沒有機會補習落了下風。

知道了父母的良苦用心。也應該去體會一下老師的良苦用心，作為教育資源，教師可以說是一種寶貴的財富，她們的經驗，都是我們可以學習的東西。以前我們都覺得在自習課上問老師問題是很丟人的事情，其實不是，老師是我們的共有資源，你多問了，你獲得東西就會越多，所以在大學，老師不拖堂，想找老師也找不到，而且學生都自己花錢上補習班，那時候才知道教師真的很重要，但我們在大學學到的是自學。

退伍大學生勵志演講稿篇二

今天我給大家分享的是一本叫《國王的演講》的劇本，這次的主題是沖出內心屏障，一切皆有可能!考慮到大家可能對劇本不太熟悉，所以我簡單的向大家介紹一下，1936年英王喬治五世逝世，本該繼位的愛德華八世不愛江山愛美人，選擇了退位。王位留給了艾伯特王子，也就是后來的喬治六世。當時的喬治六世不但不想做國王，還有著嚴重的口吃。為了改掉這個毛病，他找來了語言治療師羅格。《國王的演講》就是基于以上的歷史改編而成。

每個人心中都會潛含著一個不為人知的自己，或許時機沒到，或許還未激發喚醒，所以，我們必須沖破內心的屏障，堅信自己一樣擁有這個能力，一切皆有可能!

放開你的心釋放本心的壓抑，卸下自己附上的枷鎖。劇本中主人公艾伯特的口吃是復雜的語言失調癥，與后天因素有很大的關系，各種負面的心理情緒與外部壓力，都會加劇癥狀的惡化，所以首先要糾其病因，要打開心結，治療心理創傷。每個人或多或少都有心理缺陷，膽小、怯懦等不公平對待等等這些心理每個人或多或少都會存在。

問題在于是否面對，是否擔當。而我們自己就是最好最重要的醫生，只有我們自己愿意敞開心扉，才能讓愿意幫助你的人窺視、幫助自己解決問題。喬治五世過世之后，艾伯特向羅格袒露病因：母親愛哥哥不愛自己，連保姆也不愛他甚至常常讓他餓肚子，明明是左撇子卻硬要被掰成用右手，于是他在強勢父親的光環下膽怯寡言，在兄長的不屑和嘲笑下喪失信心。

因而他害怕面對父親，面對兄長和公眾。所以，戰勝心理缺陷，沖出內心屏障，首要因素是自己必須愿意放開自己的心，卸下自己附上的枷鎖。劇本中提到的一句話：當思想放松，放開胸懷，我們的行動就會變得更為靈敏，讓我們更為勇敢!這正是主人公的最真實的心聲。

年親人需要欲望，要有所追求，激起內心的渴望，為自己的理想勇敢斗爭。面對王位動蕩，艾伯特渴望傾訴心聲，不由自主來到診所。我要和大衛爭王位!艾伯特猛地說道，但自己沒有自信。對，艾伯特被擊醒了!艾伯特吐真言，自己和大衛都喜歡女色，而自己既想要美色又想要王位，我想兼收。

我是不是很有野心雖沒有自信，但起碼艾伯特知道自己心中渴望的是什么，他要追求的是什么，才能朝著著目標有所而為。時常想，作為大學生，我們的夢想是什么難道我們就能心甘情愿地默默無聞度過每天不可能!我們都是有夢想的人，我們不甘平庸，我們要有所追求。我永遠記得百事可樂是宣傳標語：渴望無極限。對，年親人就應該這樣，即使會遭現實的許多東西壓制，但這些壓制并不能淹沒我們的渴望，我們要激起內心的.渴望，有所作為!

當主人公艾伯特還是不是國王的時候，口吃的一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經是家常便飯。在他第一次的診療過程中，艾伯特滿口滿口的玻璃球，在醫生極力的催促下，努力地發出了幾個含混不清的音節，繼而難過地低下頭，又迅速地揚起，無奈焦慮地看了醫生一眼，忍耐，忍耐，終于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。

在這個場景里，醫生始終站立，伯蒂坐在椅子上，伯蒂其實是極端無助的，他的暴怒既是對這種壓力和痛苦的反抗，也是對自我的一種保護，所以他才會不時地看向后方的妻子和旁邊醫生。他像一個溺水者，掙扎呼吸，等待 救援。過程總是被痛苦充斥，幾多辛酸，幾多無助，但我們必須忍耐，忍耐這黎明前的黑暗，磨礪自己，沖出黑暗，大步向前。

我能，一切皆有可能。只要相信自己沒有什么不能。雛鷹只有相信自己能夠飛翔，才能翱翔于藍天;老虎只有相信自己能夠征服對手，才能成為獸中之王;我只有相信自己能夠超越夢想，才能戰勝自己。影片中的國王的完美蛻變，正是最好的詮釋。我們完全能將所有的敬意向他傾注!沖出內心屏障，一切皆有可能!

退伍大學生勵志演講稿篇三

尊敬的領導、老師們、同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。

聽到這個題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢？其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧！他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了。”是啊！鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢？鳥兒如此，人也一樣；作為一名共產黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。

當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空；英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。

很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀的人，然后成為一名優秀的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的國土人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優秀的國土衛士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執著地前行。

此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。

謝謝大家！

退伍大學生勵志演講稿篇四

同學們大家好：

海倫.凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感到高飛的沖動時，他將在再也不會滿足于在地上爬。”正是有了遠大的理想，正是有了一種信念，她接受了命運的挑戰，創造了生命的奇跡。理想和信念像熊熊燃燒的烈火，使她走出黑暗，走出死寂;理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。

對于人的生命而言，要存活下來，我們需要的很少，但是要想活得精彩，就要有遠大的理想和堅定的信念。理想和信念，使貧窮的人變得富有，使黑暗中的人看到光明，使絕境中的人看到希望，使我們的夢想變為現實。

關于信念有這樣一個故事：浩瀚的沙漠中，一支探險隊耗盡了所有的水，水是他們賴以生存的信念，信念破滅了，他們一個個面如死灰，再也邁不動步子。這時隊長從背包中取出一個水壺，雙手舉起來，用力地晃了晃，驚喜地喊道：“這里還有一壺水，但在穿越沙漠前誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，他們原來瀕臨絕望的心中萌生出堅定的信念。

一定要走出沙漠的信念支撐著他們艱難的前進。終于他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，都久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷細沙。他誠摯地說：“只要心中有堅定的信念，干枯的沙子也可以變成我們清冽的泉水。”

黑人領袖馬丁.路德金有句名言：“在這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。

人生在特定的階段有著特定的使命。求學的階段，就是為實現人生目標邁出重要一步的時候，如果錯過這個機會，你將追悔莫及。所以咬咬牙，堅定自己心中的信念，我們好比是在乘一輛車前往目的地，沿途有很多東西吸引著我們，但你最好不要為了他們牽扯太多精力，而要使目光一直朝著終點的方向看。如果你忍不住跳下車去欣賞暫時的美景，這輛車就開走了，也許你會看到另一輛車，也許你最后同樣到達目的地，但那也不是你人生準點的時刻了。

擱置一下與前進無關的心事，十幾年的辛勤苦讀，為的就是這最后的勝利。我深信一句話，“有志者，事竟成;苦心人，天不負。”請堅信，勝利的曙光終將來臨。走過坎坷，充滿自信，越發堅強。讓我們用快樂迎接每一次考驗，用沉著對待學習，用平和對待成績，用無畏去面對荊棘。

知足者常樂，不知足者常進，很少有人清楚到底需要付出多少努力才能實現心中的夢想。我們只有不斷前進、前進再前進，不管是多么遠大的理想，它的起點就在此刻。一萬年太久，我們只爭朝夕!只爭朝夕，在你沮喪的時候;只爭朝夕，在你懶散的時候;只爭朝夕，在你還擁有夢想的時候。太陽每天都是新的，生活永遠充滿希望，現在就開始吧，把握每個瞬間，不要再猶豫!

退伍大學生勵志演講稿篇五

尊敬的各位領導，各位老師，同學們：

大家好!我是x年x班的xxxx今天我演講的題目是《愛國不在年高》。

是的，我是中國人，我愛自己的祖國。喃喃自語的同時，我的眼前浮現出了一個鬼精鬼精的小孩兒，圓圓的腦袋，機靈的眼睛，正沖我笑呢!他，就是雨來，我們學過一篇課文的主人公。抗日戰爭時期，他用自己的機智勇敢掩護了交通員李大叔，還在鬼子的槍下逃得一劫，他可真是個小英雄!(右手大拇指)還記得他在夜校讀書時學的第一句話便是這句：我是中國人，我愛自己的祖國。(雙平)

如今，戰爭的硝煙早已散去，在和平年代里，沒有了隆隆的槍聲，沒有了敵軍的轟炸，沒有了鮮血的洗禮，沒有的無盡的殺伐，我們，又該怎么愛國呢?(雙平，歪頭)

還記得嗎?是誰不顧危險一再返回廢墟營救同伴?

是誰小小年紀就憑機智救出父母?是誰身在異鄉依然努力維護祖國?是誰用自己殘弱的身軀拼死護住了奧運圣火?(右拳)

是的，愛國不在年高! “少年興則國興，少年強則國強”

原來，愛國真的不只是口號，愛國不分事情大小(雙平)。只要從身邊做起，從節約用水、隨手關燈做起，從認真學習、專心聽講做起，從孝敬父母、尊敬師長做起，別看我們年紀小(右手撫胸)，我們依然可以做得好!同學們，讓我們一起用行動向大人們證明：愛國不在年高!(雙平)

退伍大學生勵志演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

十年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進了大學的校門。在那里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。

這個以前的乖孩子、昔日的優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。作為一個大學生，本應當保衛自己的這片良知凈土，用心樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了這天這無法挽回的杯具。

還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選取跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學生，沒有大學生處置問題的沉著，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作為大學生的悲痛。

更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。

等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什么使我們當中的他們產生了質的變更是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復。

應對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;應對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應當批評的是作為大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生，我們真摯、樂觀、自負、禮貌，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的`好處，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。

同窗們!別讓愚蠢的杯具重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬于我們當代大學生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛我們的良知，以此來開啟屬于我們當代大學生的人生航帆。

退伍大學生勵志演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家好，我是_平衡的_x，我演講的題目是：青春目標

一個人走在路上，頭發被塵土染成了灰色，怎能不讓人心酸?又想起一句話：好好上學，干活不容易。我總是被夜幕下的父親的背影所感動。

成功，是一次又一次失敗的疊加，沒有人可以隨隨便成功。曾經多少次對自己說好好學習天天向上。然而，每每取得一點小小的成績就沾沾自喜不學習了。殊不知somebody比自己努力的多;在班里成績強那么一點就找不著北了，卻不知道老張和大班長為什么成績穩定。

有帆沒舵的船，可以航行，但沒有終點。目標好比是人類進步的滑板車，好目標會讓你前進，不好的目標則會讓你躊躇不前，甚至后退。腦海中又浮現出父親的背影，時時刻刻告誡自己：好好上學，為了自己，更是為了爸媽。目標是前進的動力。樹立適當的目標是成功的關鍵，所以我決定“重新做人”。

目標是向上的動力，有了動力才會前進。相信自己，明天屬于你，believeyourself，成功屬于你。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

退伍大學生勵志演講稿篇八

有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境里的大學畢業生。

有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大于事業，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19xx年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。

退伍大學生勵志演講稿篇九

英國作家約翰生的“職業能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業在人生中的價值。一個完美的.職場新人是在從事職業的勞動中塑造起來的，決定他成功的態度則是敬業、樂業。

人生的價值就在于敬業、樂業。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業和樂業，都是對待職業、對待工作應有的態度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業和樂業屬于兩個層次，兩個境界。敬業是指一種嚴肅認真兢兢業業、一絲不茍、努力做到最好的工作態度；樂業則是指一種從心里熱愛的，是我們中華民族的出色傳統，也是當今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質。

敬業，體現著一個人的能力、才干，體現著一個人對社會、對集體、對家庭的責任感和奉獻精神，還體現著一個人對人生的熱愛、追求、積極的態度。因此，敬業既是社會檢驗一個人價值的重要標準，又是一個人實現自己人生價值的重要途徑。 敬業是事業成功的前提。一個人只有敬重自己的事業，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經心，必定導致事業的失敗。敬業需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業”時說：“敬業者，專心致志，以事其業也。”一個人如果總是“這山望著那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利于己，亦不利于民。細心，就是要一絲不茍地對待工作。明代學者胡居仁認為，粗心是對事業的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學者曾說過：“敬業需要注意兩件事：即已著手之工作必須完成，已接受之事務必誠實為之。”《漢書·張敞傳》上記載著張敞敬業的一個故事：張敞做京兆尹（當時京城的最高官吏）將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，并且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復案事？”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什么案子呢？張敞知道后，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最后一班崗”的精神，就是古人倡導的敬業精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠于職守。”

敬業需要樂業。樂業，即是打心眼里熱愛自己的職業，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業的靈魂，事業好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創造出奇跡。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”。，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間里，一步一個腳印，成功開發5種類型共17臺進口數控機床的加工功能，完成新產品開發55項，實現各種技術攻關項目162項，創造了“效應”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫著新時代產業工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事跡令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業，應該有高起點、高平臺，如果工作環境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什么大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，眾生蕓蕓，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾？許振超、等的事跡告訴我們，干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業樂業的精神寫在人生奮斗的旗幟上，平凡的崗位同樣能創造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復一年的橋吊工作中發現了勞動的美麗，在日復一日的機床操作中看到了創造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調的工作，也能干得有聲有色。不甘于現狀，勇于創新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮斗的過程就不是單調的音符，而是華美的樂章，有所發明，有所發現，有所創造，有所前進。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實？梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤于學習，是通向成功的階梯。實踐是一所大學校，知識改變命運，自學可以成才。許振超邊干邊學，著了魔似地鉆研，自學專業技術知識。向老師傅虛心求教，到國外接受培訓，自學高中課程、考電大、進修專業課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術高峰，也不斷升華了自己的精神境界，成為某一領域的行家里手。可是，總有人為自己不敬業辯解，說他不努力工作，是因為不喜歡這份工作，這種職業不符合他的理想。誠然，當今社會為人們選擇職業提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時沒有如愿，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會實現他的理想。但是若以不理想不喜歡為理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業，更不會有他夢想的輝煌的事業成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。

敬業、樂業是職業道德的根本要求。梁啟超寫有《敬業與樂業》的專論，視它為職業道德之規范。無論你是工人、農民、商人，還是公務員、醫生、教師、演員，都應自覺地敬業、樂業，自覺地遵守職業道德，自覺地履行自己對社會應盡的義務。我們身邊不乏有敬業樂業的事例，從“愚公移山、精衛填海”的堅忍不拔，到“生當作人杰、死亦為鬼雄”的壯志豪情；從新時期員的典范孔繁森“一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十余年的兩彈元勛鄧稼先的赤誠之心 ；從“服務萬戶千家，情系黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情為顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數事例提醒我們，無論你從事什么職業，只要敬業樂業、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。

當今社會競爭日益激烈，不敬業的人是沒有前途的，不樂業的人是難有成就的。 不要因為渺小就回避進取，不要因為平凡就拒絕奉獻，不要因為低微就不敢仰望藍天，不要因為生命短暫就不去創造精彩的瞬間。把職業當成畢生的事業，用敬業和樂業為事業插上騰飛的翅膀。