心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
傾城之戀讀書心得體會篇一
再去讀《傾城之戀》，覺得行文真是美極了，伴著柳原猶猶豫豫的真心，流蘇猶猶豫豫的分寸，像是搖碎在槳聲燈影里的舊時月色。
流蘇一直記得淺水灣飯店的那灰磚砌成的墻，那個晚上他們兩個靠在墻上講話。范柳原真假莫辨說著胡話，流蘇輕輕巧巧說著場面話。
不過在這之前，范柳原說，我們到那邊去走走。流蘇不做聲，他走，她就緩緩的跟了過去。
我之前一直不相信張愛玲是紅樓夢迷，我覺得她一點不古典。可是這樣的輕巧一筆，流蘇什么主動的表示也沒有，可是她的自矜，她的試探，全都無聲勝有聲了。
在范柳原和白流蘇的對話里，范柳原是聲色，是撥開虛空的墨色，他總是絮絮叨叨的表白，動作，而白流蘇是墨色中的留白，要么就是一兩句場面話，引出范柳原更多真假莫辨的剖白，要嘛就是忽然的動作，打破絮叨粘膩的局面，好像一折戲落幕，短暫黑暗之后，才又粉末登場。
那堵墻讓范柳原想到了地老天荒，他說，有一天，我們的文明整個的毀掉了，也許還剩下這堵墻。如果我們那時候在這堵墻跟下遇見了，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。
這已經是表白表進了死胡同，要換個功力差點的三流小說家，白流蘇燙手山芋接在手上要么吃要么扔，所差不過是吃或者扔的姿勢。可張愛玲的白流蘇還能閑閑宕開一筆說你自己承認你愛假裝，可別拉扯上我。你幾時捉出我說謊來著? 于是范柳原的戲碼便唱不下去了，只好接著流蘇的新折子唱新戲。
這就是談戀愛了。像是一個迷宮，卻并不等走到絕路再回頭，更像小徑分叉的花園吧，每一句都引出這個人不為人知的一面。不過他們倆都太想表現了，所以被后來香港的傾覆搞到灰頭土臉卻能在半夜抱在一起的時候，要自嘲，之前花了太多時間在談戀愛。
我想了想，小時候不喜歡傾城之戀的原因大約是因為這兩個人都那么不純粹，他們的苦衷都在相遇之前，都不是小姑娘喜歡的純情清白的少男少女，所以當我看見自己說更喜歡十八春的時候，就會心一笑顧曼楨和沈世鈞是相反的那類，在故事展開的時候，他們還清清白白，而后我們看見他們怎樣被風塵染色，自然心有戚戚。
只是流蘇和柳原都是冰山底下潛流之中的人，臉上云遮霧繞，難免讓人敬謝不敏這樣的人，當是沒有真心的吧流蘇覺得柳原要圖新鮮，而柳原知道流蘇是要長期飯票。哪怕是真的心動，真真假假，說不定連自己都騙過去了。可是他們庸俗可恨嗎?也并沒有，并不只有白紙一樣的人才有資格動心啊。一點心動不能承諾一生一世的，可是沒有一輩子的忠誠也不能證明當時的心動是假的。
那天晚上，范柳原的自我剖白直白到有點可憐。張愛并沒有說范柳原的期期艾艾。可是她這樣寫，你你如果認識從前的我，也許會原諒現在的我。當然示弱裝可憐也是范柳原討女人喜歡的技巧，可演技太好，也許自己都入了戲。白流蘇冰山之下的苦衷在開場二十個人的大家族里暗無天日的生存斗爭，無所不在的擠兌，而范柳原的冰山漂浮在真真假假的表白之時，偶爾掀起一角。所以他風流有心計，可也并不討厭。
她也沒有寫什么動心，她只寫月亮。
那天晚上柳原給住在隔壁房間的流蘇打電話，給她念了詩經上的那句話，死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。流蘇不懂，或者裝不懂，只是逼婚。而范柳原怒了，好像一腔熱情被冷落了似的刺激了流蘇一下，說她根本以為婚姻就是長期的賣淫。
柳原在外面總是俏皮話，在流蘇面前又正經，而這一次脫口而出有點惡毒的比喻，倒是很可愛我在講心里話呢，你卻不懂我。
卻并沒有完。而后他又給她電話，他也沒有再說情愛，只說了月亮，可卻像一首情詩，于是白流蘇真的手足無措了。
他說，流蘇，你的窗子里看得見月亮么?我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。
白流蘇哽咽起來。
生存的孤獨，淡薄的一點情意，處處收束，都是無可奈何。不管她裝不懂還是真不懂詩經里那些晦澀的句子，但月亮她是懂了的。
不是詩人才能寫詩，不是文化人才有詩意。范柳原要白流蘇懂他，他引經據典，自我剖白，她都不能放下心防來懂他。只有當他指向他們共同面對的涼薄人生的時候，一個不被父族接受的私生子，和一個在娘家寄人籬下的失婚女才是淪落一處天涯的。
佛家有個公案，說以手指月并非月。
張愛玲讓范柳原指了一回月亮，可他讓她看得也并非僅只是那個月亮。她讓我們看的是他們談論月亮時候吊下的那枝藤花。
傾城之戀讀書心得體會篇二
“在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇。”似乎張愛玲的寫作都離不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結，價值錯位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。
大凡傳統的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調。我們膜拜的愛情常態是“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓;是“執子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在《傾城之戀》中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，里面也的確沒有。
張愛玲的愛情慣性呈現的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態。例如，《傾城之戀》中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個離過婚的，并有點灰頹的女子。男主角范柳原也并非是一個超凡脫俗的正人君子，頂多算個風流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因為愛得世俗，所以才顯得真實;因為不類同于愛情神話，所以它才成了世俗愛情里不可小覷的神話。
《傾城之戀》并未過多局限于以背景環境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點像神仙的洞府這里忽忽悠悠過了一天，世上卻已經過了千年。”在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公-----白流蘇的單調和孤獨。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價值觀的誤區，認為：一個女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個能安放自己青春和情感的歸宿。命運的調侃，讓原本和自己妹妹寶絡是一對的范柳原義無反顧地鐘情于她。在范柳原的熱烈追求中，她有過徘徊，有過退步，但再多行動和言語都是不能和心與之抗衡的。
范柳原說：“中國化的外國人，頑固起來，比任何老秀才都要頑固。”他對流蘇的愛也確如自己所言------倔強，頑固。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的理想是做一個冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發的魅力注定不會被異性忽視，所以柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過去。
作為愛情經典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個著實的起點和終點;愛情邏輯也沒分個徹底的孰是孰非;最傳奇的是《白樺林》是戰爭焚毀了一場苦等的愛情;而《傾城之戀》是戰爭成就了一段原本不可能的平凡愛情。
它的結局也確實像《西廂記》里所倡導的：有情人終成眷屬。不錯，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結實。柳原給不了她所要的天長地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過程里尋找。也許正像《紅與黑》中所說的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像《圍城》中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部;愛情的距離有時會由于親情而被擱置得更加遙遠。
可無論它屬于何種，人還是得學會愛著，體味被愛著，而不問值得與不值得。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩：
香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長嘶。
也許曾經的美麗還蓋著一層保護色，
也許海誓山盟的諾言還醒著。
而愛已無法回頭，也無法在向前走。
曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。
也許往昔的回憶開了一扇窗，
也許歲月會給個答案。
但愛已打不開，也無法再走進來。
心醉了，夢碎了，徒留獨角戲的心酸和疲憊。
也許逝去的真實終究成幻影，
也許堅強的背后流淌著澀澀的淚。
但別忘了，
金玉王朝愛的天國里有另一種天長地久，
是的，還有另一種天長地久……
傾城之戀讀書心得體會篇三
《傾城之戀》這本小說，是我最近看到的一部十分精彩的書。在讀過之后，我深受啟發，對人生有了更多的感悟。在此，我想跟大家分享一下我的讀書心得和體會。
第二段：情節展開
《傾城之戀》的背景設定在上個世紀六七十年代的中國。它是一部正統小說，猶如清晨的陽光一樣溫暖人心。每一個角色都擁有自己的個性和魅力，讓人不由自主地為他們的命運而感到心疼和惋惜。故事的主人公是一位從南方到北京工作的年輕女孩，她的名字叫做陳可。她和黃建民的相識可謂是奇遇。而他們之間的情感糾葛，則被作者寫得非常動人。
第三段：探討主題
人們總是說愛情是沒有理由的，然而《傾城之戀》告訴我們，即使是沒有理由的愛情，也是可以有意義的。黃建民和陳可在一起，是因為他們彼此相愛，他們經歷了許多困難才得以走到一起。但即使面對更多更大的困難，他們也毫不放棄。這個情節也告訴我們，為了愛情，我們應該勇敢地面對一切困難。
第四段：經驗分享
讀完這本小說，我深深體會到，人生難免有起伏，就像江湖路上的行旅，但只要我們保持良好的心態，堅持自己的信仰，就一定能走過艱難險阻，最終獲得真正的幸福。而且，當我們真正愛上一個人時，要學會給予，學會堅持，學會寬容和理解，不要半途而廢。因為愛情不僅是一種生理需求，更是一種情感的承諾。
第五段：結尾
總之，《傾城之戀》這本小說在情節和人物塑造方面都表現得非常出色，它緩慢但卻扎實地講述了一個人從遠方到京城，從陌生到熟悉，從單純到成熟的過程。它的主題，是關于愛情、關于人生的追求和堅持。我相信，很多人都會從中獲得一些對生活的啟迪，讓我們更加勇敢和堅定地走向未來。
傾城之戀讀書心得體會篇四
這是我第一次正式拜讀張愛玲女士的作品，我所閱讀的就是她的《傾城之戀》。在沒看張愛玲女士的任何作品之前，我就有聽過張愛玲女士的生前故事，聽說她是個感情豐富內斂，愛得太癡的女子;而她的作品更是不忿于世的，感情簡樸世俗。
但是當我看完張愛玲女士的《傾城之戀》之后，并沒有覺得有什么特別沖擊我的地方，只是覺得生活本就是這般現實，她只不過不似大眾作者般用華辭修飾出讀者的烏托邦。她給我帶來的是血淋淋的現實，其中夾帶著她細膩的情感。
我可以否認我從這本書有學到什么，但是它卻確確實實帶給我感動。在白流蘇在香港大飯店的舞廳跳舞的時候，有一段描寫范柳原從別人手里接過白流，或許這段描寫對于別的讀者來說并不是非常觸動，但于我卻有小小的共鳴，我認為這是暖心的舉動。同樣地，我也沒有感受到所謂的一剎那間一對平凡的夫妻感受到的一點真心，也許是我感情不夠投入，沒有體會到它里面真真的細膩;也許我太年輕，沒有太多的情感經驗。
這本書給我的第一感覺就是范柳原和白流蘇之間的曖昧不清和道德責任的束縛，再別無其它。我想也許等我再長大點，我就會明白其中奧妙。
張愛玲女士童年有點疼痛，以至于在作品里看出了白流蘇是她的一種精神折訴。書中白流蘇個性多疑，對人從不輕易信任。讓人看了又是同情又是恨。
我想我還會讀第二遍第三遍第一百遍，有句話說的好，好書不怕多讀。而我想也許隨著人的成熟，終有一天我會讀出其中情感的微妙。
傾城之戀讀書心得體會篇五
這是第二遍讀這本書，第一遍是在上大學的動蕩嘈雜的火車廂里，自然看得不是很仔細，以至于很多細節不及細細品味。不得不承認，張愛玲的書和現在的小說在語言習慣方面很不一樣，如果不是逐字逐句地看，覺得似乎不能解讀其中蘊藏的味道。
最近事情很多，但是仍舊逐字逐句看完了，即便是如此，也沒花多長時間，小說很短，寫的是離婚的女人白流蘇和單身浪子范柳原之間的愛戀。未讀書之前，還以為這個戀情是多么的轟轟烈烈，實際上，“傾城”二字很寫實，似乎就是指城市即將淪陷。在城市的戰火紛飛中，兩人共患難，才得以結成夫妻，然后過著平淡的生活。即便是第二遍，讀完還是覺得十分過癮，因為小說其實還是比較“俗”的，女主角沒有帶著圣母瑪利亞的光環，也沒有長得貌似天仙；男主角也是一個十分現實的普通人，所以，整個小說的思路很接地氣，另外，在娘家不受待見的白流蘇，終于找到了自己的愛人，而且范柳原好到連娘家的嫂子都開始嫉妒流蘇了，倒有一種揚眉吐氣之感。但是，看完了也很是意猶未盡，小說實在是太短了，再怎么認真看，一個小時也不要吧，所以，想要更多的細節，只能在心里yy了。
對比此時的自己，對流蘇的處境倒是十分理解，我真是不知道未來的路會走向何方，而且隱隱約約，自己正在慢慢變成自己不喜歡的樣子，我不喜歡教師這個職業，但是卻成為了教師；我不喜歡雞毛蒜皮，瑣碎繁雜的事情，但是卻擔任班主任，工作一地雞毛，無法脫身；我不喜歡去猜測別人的心思，但是卻要卑微地去揣度一個不在乎自己的人……有時候覺得自己就是個豬，做的都是些什么事情啊。看書可以知道人物的命運，但是自己的路到底會走向哪兒呢？有時候真想什么都不管了，放肆任性一回吧，但是任性過后呢？生活還是得繼續啊。所以一直覺得李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，其實只是逃避啊，因為他自己也說了“舉杯消愁愁更愁”。
有志者，事竟成，百二秦關終屬楚~
傾城之戀讀書心得體會篇六
外婆是個正宗的張愛玲的粉絲，從小愛玲對我來說就是如此的神秘，又似夢幻妖嬈。今夏拂曉，每每捧起的第一本書竟是讀來第一本愛玲的小說：《傾城之戀》。
不知為何，也就這樣讀上了，一篇篇的中短篇小說，似乎總難讓人盡興，不過讀來也快，放下書，看看藍天白云的燦爛，心中卻似泛起絲絲愁云；愛玲的小說總是讓我不停地思考著，思考著，卻又百思不得其解；這也就是一種淺淺的魅力吧，也就這么依戀著了她的小說。
愛玲是這么評價《傾城之戀》的：《傾城之戀》是一個動聽的而又近人情的故事。……我喜歡參差的對照的寫法，因為它是較近事實的。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港只占的洗禮并不曾將她趕花成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終于結婚了，但結婚并不使他變為勝任，完全放棄往日的生活習慣與作風，因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此。
似是似懂非懂，不過卻也靜靜地讀完了它。
這是一個彌漫在香港與上海這兩個濕熱都市的辛酸故事。流蘇，這個被拋棄的女人，在那個封建的時代，似乎是不足再有一個女人所夢想的美麗前途。在那個沒有自由的時代，也許女人的未來更多的就只靠嫁入豪門，因而愛玲小說中的愛情故事總帶些悲苦，似是一杯未曾溫熱的清酒，酸甜苦辣各種味道都有，但淌入心底時，卻依然是透心的涼吧。終于擺脫了那個擁擠、嘈雜令人憎恨的家庭，流蘇隨徐太太前往香港。一切迷茫，也許只想賭一賭。與柳原的萍水相逢，似乎是一個轉折。柳原是個十足的壞男人，也正如愛玲每篇小說中的男人形象一樣，永遠無法給予流蘇安全觀，然而經歷了香港之戰的生死相依，終于讓柳原改觀，兩人微妙的關系淡淡地轉變。“這是我太太。你該向我道喜呢！”柳原請印度公主家中作客時笑言，兩人的生活便也逐漸趨于平靜。故事便在此戛然而止，愛玲似乎又將結局交由讀者想象，但每每讀到結尾卻又不知如何續寫。
《傾城之戀》的結尾是這樣的：
“傳奇里的傾國傾城的人大抵如此。
到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來有拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”
胡琴聲似在耳旁響起，卻又是充滿未知，只道是我年少無知吧。也許過了些年，在捧起《傾城之戀》時，千頭萬緒又是不同。
只是淡淡憂傷……
傾城之戀讀書心得體會篇七
在這算不上傳奇的傳奇里，只有醉過才知酒濃，愛過才知情重。
“在傳奇里面尋找普通人，在普通人里面尋找傳奇。”似乎張愛玲的寫作都離不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結，價值錯位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。
大凡傳統的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調。我們膜拜的愛情常態是“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓;是“執子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在《傾城之戀》中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，里面也的確沒有。
張愛玲的愛情慣性呈現的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態。例如，《傾城之戀》中的女主角白流蘇并不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個離過婚的，并有點灰頹的女子。男主角范柳原也并非是一個超凡脫俗的正人君子，頂多算個風流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻并不亞于那些被圣化的男女。因為愛得世俗，所以才顯得真實;因為不類同于愛情神話，所以它才成了世俗愛情里不可小覷的神話。
《傾城之戀》并未過多局限于以背景環境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點像神仙的洞府這里忽忽悠悠過了一天，世上卻已經過了千年。”在這壓抑的闡述里，我們不難想到生活在這館里的主人公-----白流蘇的單調和孤獨。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價值觀的誤區，認為：一個女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個能安放自己青春和情感的歸宿。命運的調侃，讓原本和自己妹妹寶絡是一對的范柳原義無反顧地鐘情于她。在范柳原的熱烈追求中，她有過徘徊，有過退步，但再多行動和言語都是不能和心與之抗衡的。
范柳原說：“中國化的外國人，頑固起來，比任何老秀才都要頑固。”他對流蘇的愛也確如自己所言------倔強，頑固。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅墻鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的最高理想是做一個冰清玉潔又富于挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發的魅力注定不會被異性忽視，所以柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過去。
作為愛情經典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個著實的起點和終點;愛情邏輯也沒分個徹底的孰是孰非;最傳奇的是《白樺林》是戰爭焚毀了一場苦等的愛情;而《傾城之戀》是戰爭成就了一段原本不可能的平凡愛情。
它的結局也確實像《西廂記》里所倡導的：有情人終成眷屬。不錯，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結實。柳原給不了她所要的天長地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過程里尋找。也許正像《紅與黑》中所說的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像《圍城》中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部;愛情的距離有時會由于親情而被擱置得更加遙遠。
可無論它屬于何種，人還是得學會愛著，體味被愛著，而不問值得與不值得。流蘇的愛情悲喜劇就像我曾寫的一首韻味小詩：
香滅了，煙盡了，胡琴在暗夜里長嘶。
也許曾經的美麗還蓋著一層保護色，
也許海誓山盟的諾言還醒著。
而愛已無法回頭，也無法在向前走。
曲終了，人散了，空余這座城市的偽裝和寂寞。
也許往昔的回憶開了一扇窗，
也許歲月會給個答案。
但愛已打不開，也無法再走進來。
心醉了，夢碎了，徒留獨角戲的心酸和疲憊。
也許逝去的真實終究成幻影，
也許堅強的背后流淌著澀澀的淚。
但別忘了，
金玉王朝愛的天國里有另一種天長地久，
是的，還有另一種天長地久……
傾城之戀讀書心得體會篇八
說到怨婦，不由想起曾經翻閱過張愛玲小說傾城之戀。小說里寫白流蘇的家庭親情冷淡，使得離了婚的她不得不離開這個娘家，想尋找另一片天地。
開頭白流蘇就在這封建大家庭的枷鎖里，幾個哥嫂就七嘴八舌地要逼著她回去為前夫奔喪，白家的守舊人物不止是一個，而是一群，就在大家你一言我一語的逼迫下，白流蘇表現出一種悲憤的怨婦形象，一聲““這屋子可住不得了！……住不得了！”
而后，她攪散了她七妹的相親對象——范柳原，成了她七妹與范柳原的中間人。
于是，她開始了一場賭局，以她的前途為注。
她開始把握她與他之間的距離，所謂有把尺子的距離在她與范柳原之間，才有神秘的美感。
白流蘇對于范柳原的性格剖析：你最高的理想是一個冰清玉潔而又富于挑逗性的女人。冰清玉潔，是對于他人。挑逗，是對于你自己。如果我是一個徹底的好女人，你根本就不會注意到我。
白流蘇對他道：你要我在旁人面前做一個好女人，在你面前做一個壞女人。
或許，這才是男人心目中喜歡的女人形象，在外面你是一個出得廳堂，入得廚房，而在私底下你卻是個柔情似水、風情萬種的小女人。
白流蘇對范柳原道：是那樣的好，初次瞧見，再壞些，再臟些，是你外面的人，你外面的東西。你若是混在那里頭長大了，你怎么分得清，哪一部份是他們，哪一部份是你自己？”
“因為精神戀愛的結果永遠是結婚，而肉體之愛往往就停頓在某一階段，很少結婚的希望。”這句一出，便知道白流蘇對于愛分析得相當通透，肉體戀愛只是一種生理的需要，隨便哪個豐滿的女人都可以滿足象范柳原這樣的男人，而精神戀愛，一種飄渺又說不清、道不明的曖昧，一種思想上的互動，并不是每個女人能夠供給的。
香港的淪陷幫了白流蘇，他們在患難中彼此攙扶。他們開始把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年。
如果這個世界瀕臨塌陷的邊緣時，天地只剩下兩個人，一個是男的，一個是女的，相互攙扶，相互依偎將會成為必然的，因為每個人都有寂寞和孤獨的時候，尤其在意想不到的絕境里，人們更害怕寂寞和孤獨。
胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！小說的開端與結尾都出現胡琴這個道具，有它的存在性的價值，給人余音繞梁的感覺。
