每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀書(shū)手抄報(bào)篇一

手抄報(bào)是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)手工制作、用心閱讀和深度思考，讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、塑造人格。它不僅僅是一份資料或一件作品，更是一種態(tài)度、一種追求。作為學(xué)生，我曾經(jīng)制作過(guò)多份手抄報(bào)，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了知識(shí)，更重要的是在制作和讀書(shū)的過(guò)程中有了很多讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：在制作中獲得成就感

制作手抄報(bào)，首先需要收集和篩選資料，然后設(shè)計(jì)布局和排版，最后在紙上反復(fù)描摹下稿并填寫(xiě)文字。這一系列的步驟，需要耐心和細(xì)心，更需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。在完成這一過(guò)程中，我感受到了無(wú)與倫比的成就感。看著自己手工制作的作品，能夠清楚地看到自己付出的汗水和努力，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的孩子來(lái)說(shuō)，獲得這種成就感真的非常寶貴。

第三段：在閱讀中培養(yǎng)思考能力

手抄報(bào)需要有一定的主題和內(nèi)容，制作者需要對(duì)這些主題和內(nèi)容進(jìn)行深度思考，并從中提取出有趣的、有價(jià)值的、有啟發(fā)性的內(nèi)容來(lái)展示給讀者。在閱讀這些主題和內(nèi)容的過(guò)程中，我逐漸養(yǎng)成了深入思考的習(xí)慣。我開(kāi)始研究有關(guān)問(wèn)題的不同方面，并找出它們的聯(lián)系和影響，以及如何利用自己的思維和想象力來(lái)幫助解決問(wèn)題。

第四段：在傳達(dá)中鍛煉溝通能力

手抄報(bào)制作完成之后，需要展示給大家，這是一次溝通交流的機(jī)會(huì)。在傳達(dá)和演示的過(guò)程中，我不僅要讓別人了解我的想法和觀點(diǎn)，而且要清楚表達(dá)和聽(tīng)取別人的想法和觀點(diǎn)。這種溝通和交流能力對(duì)我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活都具有很大的幫助。通過(guò)這種交流，我們不僅可以收集到更多的知識(shí)和信息，更重要的是增強(qiáng)了自身的口才和表達(dá)能力。

第五段：結(jié)論

通過(guò)手抄報(bào)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且更加重視了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。制作和閱讀手抄報(bào)教會(huì)了我深入思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于表達(dá)的能力。這些能力在人生的各個(gè)領(lǐng)域都有很大的用處。一份手抄報(bào)可能只是一張紙，但在我們的成長(zhǎng)歷程中留下了深刻的印象，幫助我們成為更加優(yōu)秀、自信和獨(dú)立的人。

讀書(shū)手抄報(bào)篇二

1) 去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

2) 常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。

3) 搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4) 讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。

5) 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

6) 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

7) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

8) 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9) 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

10) 勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

11) 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

12) 求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。

13) 死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。

14) 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15) 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

16) 知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17) 如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

18) 藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

19) 學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。

讀書(shū)手抄報(bào)篇三

讀書(shū)是一件很重要的事情，它可以幫助我們拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，改善自身素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，讀書(shū)的方式也日新月異，比如可以通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，下載閱讀軟件等方式讀書(shū)。不過(guò)，傳統(tǒng)的讀書(shū)方式——手持一本書(shū)讀，仍然是一種最為古老，也是效果最為顯著的讀書(shū)方式之一。本文便是想從“手抄報(bào)關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)”入手，探討一下關(guān)于讀書(shū)心得的一些體會(huì)。

第二段：闡述讀書(shū)的重要性

讀書(shū)作為一種人類(lèi)文明傳承的活動(dòng)，它已經(jīng)伴隨著人類(lèi)在歷史上走過(guò)的每一步。人類(lèi)的思想、文化、體系、生活方式等都是在閱讀中形成和傳承的。讀書(shū)不僅能為我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能教會(huì)我們傾聽(tīng)、謙虛、寬容和理解等，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代崇尚的視頻、游戲等娛樂(lè)方式所不具備的。

第三段：談?wù)勛x書(shū)的感悟

讀書(shū)是一條蜿蜒曲折的路，它會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)更廣大的社會(huì)，去了解自己身邊的人和事，也會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ニ伎嘉粗氖澜纭Ｔ谡J(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程中，我們總能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。有時(shí)候，讀某些書(shū)讓我們產(chǎn)生深深的共鳴，甚至?xí)诰裆鲜艿接绊懀徱曌约旱纳睿伎甲约涸撊绾吻靶小?/p>

第四段：說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的技巧

雖然帶著一本書(shū)可以隨意看，但是我們對(duì)于如何高效地看書(shū)花費(fèi)的精力不會(huì)減少。因此建議是，盡量選擇合適自己的書(shū)籍，通過(guò)衷心的思考，強(qiáng)調(diào)讀完一本書(shū)的感覺(jué)，取得最大程度的收獲。尤其是對(duì)于那些閱讀比較吃力的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從思考閱讀的步驟開(kāi)始，力求將每一頁(yè)都仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)。

第五段：總結(jié)

總而言之，讀書(shū)是一種能夠改善人類(lèi)思想、增強(qiáng)人類(lèi)品質(zhì)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀書(shū)本和發(fā)表讀書(shū)的感悟，一路探索著知性的世界的美好。讀書(shū)可以幫助我們了解世界，我們對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。所以讓我們養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，那么，讀書(shū)的樂(lè)趣與人生的美好將伴隨著我們。

讀書(shū)手抄報(bào)篇四

中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書(shū)籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類(lèi)，第一類(lèi)是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類(lèi)是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類(lèi)是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話(huà)傳說(shuō)》

神話(huà)傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話(huà)人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話(huà)還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類(lèi)早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》

《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代，臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，一套10冊(cè)，在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門(mén)百科。50年來(lái)，這套書(shū)先后出版了5個(gè)版本，累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè)，是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書(shū)的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》

《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類(lèi)的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫(xiě)的書(shū)。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬(wàn)里》

《海底兩萬(wàn)里》 是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿(mǎn)神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣，即是藝術(shù)的語(yǔ)言，也是科學(xué)的語(yǔ)音，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫(xiě)，中央編譯出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書(shū)使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書(shū)籍。

7、《安徒生童話(huà)選集》

本書(shū)選取了安徒生最具代表性的童話(huà)《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說(shuō)安徒生——

以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之，故美妙自然，可稱(chēng)神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。

鄭振鐸說(shuō)安徒生——

世界上最偉大的童話(huà)作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話(huà)的天地，給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國(guó)志故事》

《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語(yǔ)故事365》

《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書(shū)名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類(lèi)，每類(lèi)一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類(lèi)是困難的，《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn)，聚成一類(lèi)，不妥之處在所難免。

10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》

《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿(mǎn)孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫(xiě)了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境，以夢(mèng)幻體的書(shū)寫(xiě)方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線(xiàn)索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。

讀書(shū)手抄報(bào)篇五

手抄報(bào)，是許多人在學(xué)生時(shí)代留下的回憶，它記錄了我們年少時(shí)的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，展現(xiàn)著我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴求。在手抄報(bào)中記錄下自己所讀過(guò)的書(shū)籍，不僅可以深刻地記錄下自己的閱讀歷程，更是在讀書(shū)中汲取智慧，讓自己的心靈受到熏陶的過(guò)程。

第二段：展開(kāi)

讀書(shū)心得是自己在讀書(shū)過(guò)程中所領(lǐng)悟的意義，這種意義可能超出了作者原本的意圖。在閱讀中，我們往往會(huì)與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴，這種共鳴會(huì)讓我們從書(shū)中收獲更多的思考和體悟。在手抄報(bào)中記錄下這些體悟，則能夠讓我們更好地回顧并反思自己在閱讀時(shí)的種種感受。

第三段：舉例

筆者曾讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，其中書(shū)中所描述的孫悟空的精神風(fēng)貌讓筆者深感敬佩。孫悟空在修煉上不斷超越自己，面對(duì)重重困難從不氣餒，雄心勃勃地向天地間的神仙發(fā)起挑戰(zhàn)。這種精神風(fēng)貌不僅啟示了筆者奮斗的方向，更讓筆者反思自己在生活中的不足。

第四段：總結(jié)

通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，不僅可以幫助我們回顧自己的閱讀歷程，也可以讓我們收獲更多的思考和體悟。在具體的操作上，筆者建議大家不妨在讀完一本書(shū)之后，花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間總結(jié)自己的閱讀心得，或者挑選出自己認(rèn)為有代表性的讀書(shū)心得進(jìn)行手抄報(bào)的記錄。

第五段：結(jié)尾

通過(guò)手抄報(bào)記錄下讀書(shū)心得，我們不僅可以提高我們的閱讀理解能力，更可以達(dá)到更好的思考和反思自我的效果。讀書(shū)心得是我們?cè)陂喿x中得到的智慧結(jié)晶，它能夠幫助我們更好地理解生活中的種種情形，讓我們的成長(zhǎng)之路更加順暢。讓我們把手抄報(bào)中的讀書(shū)心得作為一種珍貴的回憶，一起在閱讀中收獲成功的喜悅！

讀書(shū)手抄報(bào)篇六

2、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

4、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

5、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪

6、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》

8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

9、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹【】

10、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

讀書(shū)手抄報(bào)篇七

讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話(huà)。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。

其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。

另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與海》中的主人公桑地亞哥堅(jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。

此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。

最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。

綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。

讀書(shū)手抄報(bào)篇八

曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書(shū)。而且最難能可貴的是，雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國(guó)藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書(shū)。后來(lái)，曾紀(jì)澤寫(xiě)成《西學(xué)述略序說(shuō)》和《幾何原本序》，這兩本書(shū)出版，都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。

對(duì)于老二曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就更是這樣了。不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個(gè)喜歡讀書(shū)的女性。曾國(guó)藩覺(jué)得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書(shū)，是非常不容易的。所以在教兒子的時(shí)候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個(gè)有名的才女。

說(shuō)起來(lái)，曾國(guó)藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長(zhǎng)，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語(yǔ)言學(xué)各個(gè)方面都能給孩子以指導(dǎo)呢? 要說(shuō)曾國(guó)藩真是一個(gè)海納百川式的人物，當(dāng)時(shí)他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時(shí)最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國(guó)藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。

后來(lái)，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴囊涣μ岢谑墙鷼v史上，有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個(gè)孩子中，就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生，后來(lái)成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。