范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文化遺產(chǎn)說明文字篇一

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭。可就是這個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不停“我們以前藹—”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實實用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風(fēng)道骨的仙家刻活了。

我們在變懶嗎？確實，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索。可這些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！

文化遺產(chǎn)說明文字篇二

悠悠五千年歷史，我們就像跟著一條奔騰的巨龍，在中國的時空中遨游著，此時正來到了秦史皇的陵墓——兵馬俑。

剛走進(jìn)大門，我就驚呆了，一排排整齊的人馬出現(xiàn)在我面前，他們殺氣騰騰的樣子更是讓我大吃一驚，我看見每個兵馬俑的樣子也不一樣，有的手里拿著鋒利的寶劍，有的穿著威武的戰(zhàn)袍，還有的穿著威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)袍……它們都不戴頭盔，不是因為它們裝備不足，而是因為它們覺得頭盔太重，會放慢速度，這也體現(xiàn)它們的堅定、勇敢。

你們知道兵馬俑是怎么被發(fā)現(xiàn)的嗎?為什么還有好多地盤沒有開始挖掘呢?讓我來告訴你們吧!在一個農(nóng)村里，因為缺水，在挖井時，農(nóng)夫挖到一個“人頭”，它栩栩如生，那人又在周圍挖了挖，又找到了手、腳等等，他驚呆了，通知了考古學(xué)家，他們到這里一挖，兵馬俑就出現(xiàn)在大家面前了，但卻在幾分鐘內(nèi)快速氧化，至今科學(xué)家還是束手無策，這就是為什么還沒開挖的原因。

雖然技術(shù)還沒那么先進(jìn)，但我相信，總有一天，我們會看到更加栩栩如生，更絢麗多彩的兵馬俑。

中國的世界文化遺產(chǎn)作文兵馬俑500字說明文5

秦兵馬俑在我國西安出土，它舉世無雙，獨一無二，是世界值得珍惜的歷史文物! 當(dāng)我們來看秦兵馬俑時，秦兵馬俑已發(fā)掘了三個俑坑，三個坑的總面積是2萬平方米，大約有50個籃球場大。在三個坑里，1號坑最大，這三個俑坑里的秦兵馬俑大約有八千多個。 俑坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個長方形的軍陣，多么像秦始皇統(tǒng)率的一支隊伍呀! 走近些去看，有很多兵馬俑手中都拿著武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大約1。8米，體格健壯，身高和體形勻稱;武士俑戴頭盔，穿鎧甲，腳穿戰(zhàn)靴，拿著武器，最后等待開戰(zhàn)! 離秦兵馬俑再近些，可以聽見他們的呼吸聲，能聽見他們思念家鄉(xiāng)的聲音! 我想：秦兵馬俑已經(jīng)看到了自己的親人，想擁抱他，想告訴他自己有多么的自豪，可是，腳卻怎么也邁不開，只好在原地干著急。 聽導(dǎo)游說，這些凹進(jìn)去的土就是埋秦兵馬俑的坑。 在觀看秦兵馬俑的時候，我知道第一個發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑的人是楊志發(fā)，如果沒有楊志發(fā)，就沒有我們這個珍貴的文物!

文化遺產(chǎn)說明文字篇三

去年暑假，我和爸爸媽媽一起去參觀了有名的秦始皇兵馬俑。兵馬俑的壯觀讓我嘆為觀止!

俑坑是是秦始皇培葬的兵馬坑，它最早是被盜墓者發(fā)現(xiàn)，被考古學(xué)家發(fā)掘出來的。俑坑一共有三個，我印象最深的是一號坑，坑里面的兵馬俑成千上萬。它們是用泥做的士兵和將軍：有的持劍，有的持矛，有的坐車，有的騎馬，騎著的戰(zhàn)馬栩栩如生。俑的表情動作豐富多彩，有的嚴(yán)肅，有的微笑，有的卻是滿面愁容……他們隊列整齊，整裝待發(fā)。

讓我特別驚訝的是，墓葬里面發(fā)現(xiàn)的一輛銅車馬。它又精細(xì)又神奇：它的窗戶可以從里面看到外面，卻不能從外面看到里面。

秦朝到現(xiàn)在，幾千年過去了，俑依然保存完好，有的刀劍還閃閃發(fā)亮，可見古人的技術(shù)有多么發(fā)達(dá)。

我想，怪不得很多人慕名前來參觀兵馬俑，還有很多中外的國家領(lǐng)導(dǎo)人都要來參觀!看著這么壯觀的兵馬俑，我覺得特別驕傲!不過看最近的新聞?wù)f3號俑坑發(fā)現(xiàn)了黃鼠狼打的洞，但愿這個歷史文物還能逃過人類里的“黃鼠狼們”的覬覦，完整地保存下來，讓千百年后的人們還能親眼目睹這樣的奇跡。

文化遺產(chǎn)說明文字篇四

說明文：西夏文字之謎,歡迎使用 一個多世紀(jì)前，人們對西夏文幾乎一無所知。這種死去的文字存世極少，偶爾有所發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外專家見到也大惑不解，莫名其妙。至今全中國能破解其意的不足10人。

文史料極度匱乏，使后世研究西夏史的專家們深感困難。

西夏經(jīng)歷十代帝王，最后亡于蒙古。黨項族在元朝被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而融合到其他民族之中，其文字隨之死亡，文獻(xiàn)典籍漸被湮沒，西夏歷史文化更加模糊不清，后人稱之為神秘的王朝。而破譯死亡的西夏文字就成了研究神秘西夏歷史的關(guān)鍵所在。

西夏文誕生于西夏政權(quán)正式建立 (公元1038年)前夕。雄才大略的西夏開國皇帝李元昊，出于統(tǒng)治的需要在自己登基之前下令，由富有才華的大臣野利仁榮來主持創(chuàng)制自己國家的文字西夏文。野利仁榮很快就完成了自己的使命，而且一下子就創(chuàng)制出6000多個單字。這種被今人稱作西夏文的文字，在西夏國里卻被尊為國書，具有很高的地位。它不僅在政府公文中使用，而且被用來翻譯經(jīng)典著作，在民間交往中更是得到廣泛應(yīng)用。可以說，在西夏政權(quán)存在的190年中，西夏文幾乎是無處不在、無所不用。就是在公元1227年西夏政權(quán)滅亡之后，它還被繼續(xù)使用了相當(dāng)長的一段時間。

這種未知的文字在1870年被英國人偉烈考定是12世紀(jì)金朝創(chuàng)制的女真文字。 12年后，法國學(xué)者德維利亞判定此種文字不是女真文，懷疑它可能是西夏文。又過了13年，他再次撰文論述這種文字為西夏文，但仍難決斷。其實在此之前，中國人早已能識別出西夏文。清朝著名西北史地學(xué)者張澍，于嘉慶甲子年(1804年)在家鄉(xiāng)武威養(yǎng)病。發(fā)現(xiàn)一塊通石碑，這通石碑就是有名的《重修涼州護(hù)國寺感通塔碑》。張澍的這一偶然發(fā)現(xiàn)使這一重要文物重現(xiàn)于世，也使久已死亡的西夏文開始又為世人所知。

20世紀(jì)中國在歷史文獻(xiàn)方面有幾次重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使人文科學(xué)很多重要領(lǐng)域有了重大突破，如殷墟甲骨、敦煌石室文書和大量簡牘的發(fā)現(xiàn)。然而還有一項重大發(fā)現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)界的足夠重視，那就是上世紀(jì)初在西夏黑水城遺址出土的珍貴西夏文書。

1909年6月，科茲洛夫率領(lǐng)考察隊進(jìn)入黑水城遺址。考察隊員打開了西城外的一座佛塔，塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻(xiàn)，他們似乎找到了一座古代的博物館和圖書館。這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和愛爾米塔什博物館。

網(wǎng)友葉草在轉(zhuǎn)發(fā)的帖子中講述了這樣一段故事。1962年，我大學(xué)畢業(yè)后考入中國科學(xué)院民族研究所，成為中國第一名西夏文研究生。我始學(xué)西夏文時，西夏學(xué)專家們在6000多西夏字中能知曉字義的不超過一半，西夏語語法也有很多關(guān)鍵問題未得解決。文革中我被下放到河南干校。 1971年我便乘探親之機(jī)，將過去出版的北京圖書館館刊《西夏文專號》帶到干校。從此開始了了我的西夏文研究之旅。1976年，我和同事考察西夏故地，歷時3個多月，考察了不少西夏故址，見到了很多西夏文物、文獻(xiàn)。其中黑水城遺址是重要一站。當(dāng)我們離開這個令人陶醉的古城時，更加掛記藏于圣彼得堡的大宗西夏文獻(xiàn)和文物。我在1983年出版《文海研究》，使西夏文字絕大部分得到解釋，提高了西夏文的釋讀水平。不諳悉語法，仍難翻譯西夏文文獻(xiàn)。我發(fā)表了數(shù)篇研究西夏語語法的論文，提高了自己翻譯西夏文文獻(xiàn)的能力。由于西夏文字和西夏語法認(rèn)識水平不斷提高，經(jīng)幾年努力，1981年我發(fā)表了國內(nèi)第一篇沒有現(xiàn)成譯文對照的長篇西夏文文獻(xiàn)的論文，西夏文不再是難懂的天書。

通過國內(nèi)外幾代西夏學(xué)專家的不懈努力，對多種西夏文文獻(xiàn)的成功解讀，那段鮮為人知的西夏文化、社會場景不再模糊和神秘，在我們的腦海中逐漸變得清晰、鮮活起來。

文化遺產(chǎn)說明文字篇五

1987年12月長城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。

長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約6,700公里，通稱萬里長城。

長城的修建持續(xù)了兩千多年，根據(jù)歷史記載，從公元前七世紀(jì)楚國筑“方城”開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修筑的長城加起來，總長度超過了5萬公里;如果把修建長城的磚石土方筑一道1米厚、5米高的大墻，這道墻可以環(huán)繞地球一周有余。

長城的主體工程是綿延萬里的高大城墻，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。在萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

各地的長城景觀中，北京八達(dá)嶺長城建筑得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬臺長城、古北口長城等。天津黃崖關(guān)長城、河北山海關(guān)、甘肅嘉峪關(guān)也都是著名的長城游覽勝地。

中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。

根據(jù)歷史記載，從戰(zhàn)國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修筑長城動用了30萬人，創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。孫中山先生曾評價：“始皇雖無道，而長城之有功于后世，實上大禹治水等”。

漢代繼續(xù)對長城進(jìn)行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。到了明代，為了防御韃靼、瓦刺族的侵?jǐn)_，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬歷，其間經(jīng)過20次大規(guī)模的修建，筑起了一條西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，全長6350公里的邊墻。（但據(jù)報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）

長城有極高的旅游觀光價值和歷史文化意義。現(xiàn)在經(jīng)過精心開發(fā)修復(fù)，山海關(guān)、居庸關(guān)八達(dá)嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關(guān)等處已成為馳名中外的旅游勝地。蹬高遠(yuǎn)眺，憑古懷幽，古戰(zhàn)場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，意大利的比薩斜塔等同被譽(yù)為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

文化遺產(chǎn)說明文字篇六

用戶在網(wǎng)站中的行為具有高度的目標(biāo)驅(qū)動性。人們總是有目標(biāo)要去完成，無論是購物結(jié)算、尋找問題的解決方法還是單純的瀏覽內(nèi)容信息。因此，用戶體驗設(shè)計及ui設(shè)計的一個重要使命，就是通過合理的設(shè)計元素，幫助和引導(dǎo)用戶完成特定的行為。譬如，如果你在設(shè)計一個用來將商品放進(jìn)購物車的按鈕，那么增加一定的陰影效果會使按鈕看上去更加突出，有利于讓用戶明白這是一個可點擊的按鈕元素。

除了這些視覺元素的常用處理方法之外，我們時常需要為ui元素增加一些輔助說明文字，幫助用戶了解它們的作用，引導(dǎo)用戶在正確的地方執(zhí)行正確的操作。

在ui設(shè)計過程中，撰寫和設(shè)計說明文字即是科學(xué)也是一門藝術(shù)，需要設(shè)計師掌握必要的文案技巧和設(shè)計能力，更重要的，是對“用戶心智”的理解。

心智模型是深植我們心中的關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個層面的假設(shè)、形象和故事(什么是心智模型)，這是一個涉及因果關(guān)系行為及作用的廣闊的概念。在面對新事物時，人們會通過心智模型將其與自己已知的事物建立聯(lián)系，嘗試進(jìn)行自己已經(jīng)有所認(rèn)知和習(xí)慣的行為。

通過經(jīng)驗，用戶會逐漸在心中為不同類型的網(wǎng)站的工作方式建立心智模型;他們會了解電子商務(wù)網(wǎng)站中的一系列行為方式，與照片分享網(wǎng)站中的各種操作方法之間的區(qū)別。當(dāng)面對從前沒有接觸過的網(wǎng)站時，用戶會首先在心中將其歸類，并通過心智模型假設(shè)出一套對應(yīng)該類型網(wǎng)站的行為方式。

這就是ui說明文字的重要性所在。如果網(wǎng)站的操作方式、界面元素的功能等，不符合心智模型中的預(yù)期，人們就會有不愉悅的體驗，比如會產(chǎn)生挫敗感，覺得自己沒有能力完成某個目標(biāo)。他們會去那些更加易用的、符合他們心智模型的網(wǎng)站。

撰寫通俗易懂的ui說明文案并以美觀的方式呈現(xiàn)出來，可以有效的減小用戶預(yù)期與實際功能之間的差異。即使網(wǎng)站在某些方面與用戶的心智模型不符，好的說明文案也可以引導(dǎo)用戶通過正確的操作來完成目標(biāo)。

在多年的web設(shè)計及可用性研究的過程中，我(原文作者)歸納出了一些比較典型的方法，接下來將與大家進(jìn)行分享。希望這些經(jīng)驗可以幫助各位更合理的運用ui說明文案提升網(wǎng)站的可用性。

我們要了解網(wǎng)站目標(biāo)用戶群的普遍特征，并使用相應(yīng)的語言風(fēng)格撰寫ui介紹。除非你確切的知道你的用戶都是機(jī)智的、悟性極好的人，否則，最好假設(shè)他們在完成目標(biāo)的過程中需要準(zhǔn)確的引導(dǎo)。

這是我們經(jīng)常見到的一種說法，“證明你是人類”，這些年來似乎成為了驗證碼說明文字的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是準(zhǔn)確的說，這種風(fēng)格更加適用于相對專業(yè)和資深的互聯(lián)網(wǎng)用戶;缺乏經(jīng)驗的用戶并不了解驗證碼與真人操作之間有怎樣的聯(lián)系，“為什么執(zhí)行一個簡單的操作還要首先證明我是人類?”，即使接受這種說法，他們也未必會知道應(yīng)該怎樣去證明。對于這種類型的用戶群來說，類似“請輸入右側(cè)的字符”這樣風(fēng)格的文案會更加適用。

要注意文案的長度與詳實程度之間的平衡。我們固然希望ui說明可以幫助用戶了解足夠多的細(xì)節(jié)信息，以指導(dǎo)操作;但過多過細(xì)的信息則不利于用戶理解和繼續(xù)操作流程。人們一次只能處理少量的信息。

介紹文案要言簡意賅，我們的目的是讓用戶以最快的速度獲取信息并執(zhí)行正確的操作。如果可以的話，盡量將長句子拆分為短句。

我們可以在初步確定文案之后，再回過頭來換個角度審視一遍，特別注意檢查一下文案中哪些信息是與主要目標(biāo)不相關(guān)的，將它們刪除，使信息更加準(zhǔn)確緊湊。

在上面的示例中可以看到，當(dāng)前流程的主要目的是引導(dǎo)用戶注冊;不應(yīng)該在這里使用如此多的文案去解釋book wish list這個概念。

這需要我們對那些表達(dá)相似含義的詞語有精確的辨識力。很多可用性測試都得出了相同的結(jié)論——人們在瀏覽頁面時，更多采用的是“掃描”的方式，而不是真正的“閱讀”。考慮到這個因素，文案的用詞必須足夠精準(zhǔn)，即使用戶很迅速的將目光一掃而過，也可以獲取最準(zhǔn)確的信息。

舉些具體的例子。“點擊一個日期”會比“選擇一個日期”具有更準(zhǔn)確的引導(dǎo)性。還要避免雙重否定的句式，譬如“我不想要取消訂閱(i do not want to unsubscribe.)”。另外，盡量不要使用行業(yè)術(shù)語，無論是互聯(lián)網(wǎng)方面，還是其他相關(guān)行業(yè)的科技術(shù)語;不是所有人都明白它們的'意思。

主動語態(tài)：“點擊日志鏈接查看文章”

被動語態(tài)：“要查看文章，日志鏈接需要被點擊”

正像一開始說到的，ui說明文案對文字能力和設(shè)計能力都是挑戰(zhàn)。你必須了解說明文案在信息結(jié)構(gòu)上的層級性，并反映到視覺結(jié)構(gòu)上。雖然說明文字需要被用戶注意到，但它們也不能在視覺上過于突出，畢竟，ui說明文案的作用是對用戶行為進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用來閱讀的重要內(nèi)容。

作為頁面元素，說明文案要與周圍的元素相協(xié)調(diào)。我們最好在頁面設(shè)計初期，就將說明文案考慮進(jìn)去，在布局等方面做到充分的預(yù)估。

要控制好文案與ui元素之間的間距，在視覺上明確它們的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)文案需要折行的時候，要將行間距調(diào)整到合適的大小——即要留有一定的間距，便于閱讀，同時也不能過大，避免用戶將兩行文字理解為獨立的兩個句子。

對于步驟說明一類的多行列表形式的文案，每一條之間要有足夠的間距，以表示分割;也可以在句首使用列表符號來表示條目之間的分隔關(guān)系。

將文字作為視覺元素進(jìn)行處理，這是頁面設(shè)計中的一個重要思想。對于ui說明文案，在文字風(fēng)格處理上，即要保持與全局內(nèi)容文字的一致性，又要在局部做到足夠突出、便于閱讀。字體、字號、字色等方面都是需要仔細(xì)推敲的。

盡量使用純文本，而不是文字形式的圖片;同時注意避免使用絕對單位定義說明文字的字號;用戶很可能需要放大它們進(jìn)行查看。

有些情況下，要使用盡量少的文字去描述清楚一個概念是很難的。我們可以使用示意圖，搭配少量描述文字;這樣可以為用戶留下最準(zhǔn)確并且深刻的印象。

我們可以為ui介紹和系統(tǒng)提示信息增加些個性，使用戶的體驗更加愉悅自然。個性化的文字需要我們投入更多的精力去斟酌和測試，很多不恰當(dāng)?shù)恼Z氣會使用戶造成誤解。

這個示例中的文案，個性化的很得當(dāng)。“忘記密碼了?沒關(guān)系，誰沒忘記過密碼呢。只需填寫你的用戶名或郵箱地址。” 讓用戶感覺很輕松釋懷，而不會因為自己的失誤而產(chǎn)生被貶低或是挫敗的感覺。

這其實是網(wǎng)站設(shè)計開發(fā)的一條普遍原則。不過對于ui說明文字來說，由于它的相對“輔助”的角色，在可訪問性和可讀性等方面往往會被忽視。

正如我們一直以來所了解的，那些普通規(guī)則也適用于ui說明文字的設(shè)計和實現(xiàn)：避免使用文字形式的圖片(前面第8點中提到過)，為示意圖增加alt屬性，保證文字與背景之間的對比等等。

在可用性測試中，加入ui說明文字的環(huán)節(jié)，觀察用戶在執(zhí)行測試任務(wù)時對ui說明的辨識和理解情況。記錄下那些會使用戶造成歧義或不解的地方，反復(fù)修改測試。

關(guān)于ui說明文案的合理化方式，我們已經(jīng)了解了不少。當(dāng)你在實際項目中去執(zhí)行時，也許會發(fā)現(xiàn)做這項工作所需要的時間和精力是超出你想象的;但這項工作是值得付出努力的，它是成功的ui設(shè)計的重要組成部分。除了我們在前文提到過的那些在用戶體驗設(shè)計方面帶來的提升效果之外，最重要的一點，我們可以讓用戶感覺到，我們是真正關(guān)心他們的。

文化遺產(chǎn)說明文字篇七

位于延慶縣境內(nèi),距市中心70余公里,建于明代,是明長城在北京地區(qū)的一個隘口，為明長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨。甕城有東西兩門，分別曰“居庸外鎮(zhèn)”和“北門鎖鑰”。因南通京城，北達(dá)延慶，東去永寧、四海，西往宣化、大同，四通八達(dá)，故名八達(dá)嶺。這段長城由關(guān)隘、城墻、城臺、烽燧四部分組成，沿山脊建筑,隨山勢曲折起伏，氣勢磅礴,宛如一條巨龍奔騰飛舞于群山峻嶺之中。萬里長城已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國已在八達(dá)嶺建成中國長城博物館。

八達(dá)嶺長城是明長城中現(xiàn)今保存得最好的一段，也最具代表性。這段長城用巨型花崗巖條石和大型城磚砌成，墻身高大堅固，城墻高8.5米，下寬6.5米，上寬5.7米，可容納匹馬并行，10人并進(jìn)。沿山脊建筑，隨山勢起伏而曲折，氣勢磅礴。八達(dá)嶺長城是萬里長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，這里有南，北兩處高峰，最高點海拔約1000米。站在長城的峰頂上，極目遠(yuǎn)眺，群巒聳立，連綿不斷，長城從遠(yuǎn)方云崗深處奔騰而來，又朝天蜿蜒而云，不見首尾。西望懷來盆地綠茵萋萋，官廳水庫閃閃波光，南眺北京，天氣晴好時，可看到樓海無盡，北邊山谷中，公路如線，逐漸消失在群山之中。真可謂山河壯麗，氣象萬千。

八達(dá)嶺長城，地勢險峻，依山而建，是明朝京城的北大門和軍事要地，它包括關(guān)城和城體及敵臺、墻臺、烽火臺等，關(guān)城總面積約5000平方米。這一段長城墻身高大堅固，重要隘口修筑有“內(nèi)三關(guān)”，“外三關(guān)”，為駐防重地。墻體用長方形大條石砌筑，上面壘砌特制的大城，磚墻身平均高度近8米，墻頂用方磚鋪砌寬約6米，可容5馬并馳，10人并行。墻頂外側(cè)筑有高1.7米的垛口，上有了望孔，下有射口。內(nèi)側(cè)筑有起護(hù)欄作用的宇墻，城墻每300－500米筑有堡壘工的方形城臺，有的為樓層建筑，上有了望也和射口，下層有券洞，供守城軍士住宿，儲存軍械食糧。在長城沿線的險要處和交通要道上筑有碉堡、烽火臺。遇到敵情，烽火臺可傳遞情報，發(fā)號施令。

八達(dá)嶺海拔1000米，綿延曲折的長城如巨龍騰飛于重山峻嶺之上，這座巨大，浩瀚的工程，它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。

在八達(dá)嶺南10多公里有居庸關(guān)，是著名古關(guān)城。居庸關(guān)位于北京北郊昌平縣南口以北，距北京市區(qū)約50公里。它是太行山八大關(guān)隘之一，東接燕山支脈軍都山。這里早在漢代已是通向蒙古高原的交通咽喉，公元5世紀(jì)北魏時在此建城筑關(guān)。明代再此構(gòu)筑關(guān)城并設(shè)水、陸兩道關(guān)門派重兵把守，現(xiàn)存明代人工關(guān)城和關(guān)門以及元代城中塔基它是用漢白玉筑成的，遠(yuǎn)望如云，故后人稱云臺。臺頂長25.8米，寬12.9米，其上有大殿柱，基四周有漢白玉火焰柱欄，欄下有排水裝兩用的石雕龍臺。臺下券門洞口有童國騎獸、金翅鳥、蟠龍、鯨魚、大象等浮雕，門洞內(nèi)布滿精美的千佛，天王等浮雕，以及珍貴的梵、蒙、維、漢、西夏等6體經(jīng)文。關(guān)北有閱武場遺址。附近青龍橋火車站有我國鐵路工程師詹天佑墓園、紀(jì)念館。

文化遺產(chǎn)說明文字篇八

我家有一棵鐵樹，它已經(jīng)在我們家待了好幾年了，我已經(jīng)開慣了它一味的綠色。不禁把它和花聯(lián)系到了一起。

鐵樹學(xué)名蘇鐵，是地球上現(xiàn)存種子植物中最古老的一種，有植物界大熊貓、活化石之美稱，屬全球瀕危物種，已被列為國際上重點保護(hù)野生植物。

鐵樹因其形態(tài)奇特，四季常青，生命長久，深受大家的喜愛，被視為吉祥與長壽的象征。

植物學(xué)家告訴我們，鐵樹開花有很強(qiáng)的地域性。生長在熱帶的鐵樹，后就能年年開花結(jié)果。生長在亞熱帶甚至溫帶的鐵樹，也有不少是連年開花的，也有隔年或隔一兩年開花一次的初三作文：鐵樹之謎。但是，在我國北方的鐵樹卻極難開花。因為鐵樹長期以來已適應(yīng)了熱帶氣候，養(yǎng)成了喜歡濕熱、喜愛陽光的習(xí)性。

我國北方氣候寒冷、雨量又少，所以鐵樹到北方后生長速度很慢，幾十年只長到一米左右，而不像在廣東，可長到4米－5米高，更不像在南洋，可長到20米高。生長在北方的鐵樹往往需要幾十年甚至幾百年才能開花，有的終生不開花，所以在北方鐵樹開花是一樁罕見的事情。秦嶺是我國南北的分水嶺，十堰市位于秦嶺南麓，屬南方又距北方很近，所以鐵樹開花也是一件稀奇事。

鐵樹會開花嗎？這是當(dāng)然咯，只是比較稀罕而已，鐵樹怎樣才能開花呢？鐵樹開花真的與福禍有關(guān)系嗎？針對這個問題，我又作了一次調(diào)查。

鐵樹一般在7―8月間開花。雌雄異株，其花開在莖干的頂端。雄花是由許多小孢子葉密聚而成的長棒狀球穗花；雌花是由一叢闊卵形散生的心皮所組成，表面有淡褐色或黃灰色的絨毛，心皮柄每側(cè)有1―3個胚球。鐵樹10月種子成熟，種子是圓的，顏色鮮紅，如同一枚紅色的小雞蛋，有鳳凰蛋之稱。

通常人們都把少有的事比喻成鐵樹開花，好像見到鐵樹開花，就像看到曇花一現(xiàn)一樣的稀奇。

至于現(xiàn)在鐵樹開花已不罕見，一是與氣候變暖有關(guān)。由于鐵樹的生長習(xí)性，氣候變暖有助于加快它的成熟速度，達(dá)到一定的成熟階段，鐵樹就可以開花。

近幾年，氣候變暖，鐵樹的生長成熟期縮短，鐵樹開花周期也就縮短了，所以說植物的生長變化也能反映氣候的變化。二是品種的關(guān)系。三是種植方式的變化。鐵樹種植可以采取播種育苗、分蘗或切干繁殖的方式，播種育苗是有性繁殖，這種種植方式，生長期長，開花晚；分蘗種植則是從大鐵樹樹干或根部切取蘗芽，種植于含適量沙石的腐殖土中，培育兩三年后即可移植，采用這種種植方式，鐵樹本身在栽種時已具有一定的生理年齡，所以只需要幾年就可以開花。

讓鐵樹開花，好象并不是件難事，只要各方面符合開花的要求了，它就可以開花，鐵樹開花，是件正常的事，并不存在什么福禍之類的，所以呢，就不要迷信了。

文化遺產(chǎn)說明文字篇九

當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火，挺過饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！

不難發(fā)現(xiàn)，國畫正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！

不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！

所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會璨然綻放；把根扎下，民族之樹會枝繁葉茂。

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織20xx年10月17日通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。在20xx年6月10日我國第一個“文化遺產(chǎn)日”前夕，文化部公布了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識。20xx年我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。據(jù)悉，文化部將與教育部等部門協(xié)商，計劃將“非遺”納入國民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我黨報告也特別提到，要加強(qiáng)對民族文化的挖掘和保護(hù)，重視對文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。鑒于廣大中學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不多，特設(shè)置作文訓(xùn)練題目，兼以審題指導(dǎo)，同時附錄學(xué)生習(xí)作及簡要評點，以期引起中學(xué)師生的重視。

文化遺產(chǎn)說明文字篇十

說起中國的文化遺產(chǎn)，大家肯定會贊不絕口，滔滔不絕地喃喃自語……有自然形成的石林，石頭高低錯落，奇形怪狀，延綿起伏！不禁讓人展開無限的想象和萬分的激動！西安秦始皇陵兵馬俑，美麗的敦煌莫高窟……多的數(shù)不勝數(shù)。最令我震驚的是世界上規(guī)模最大，保存最完整的帝王宮殿——故宮，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮是清明兩代的皇宮，先后有24位皇帝在此登基即位。它是無與倫比的古代宮殿建筑群。

故宮已有近六百年的歷史，也許還有一些秘密，讓我們一起來探索里面的奧秘吧！

故宮始建于明永樂四年（1406年）1420年竣工據(jù)說它是嚴(yán)格地按照《周禮—考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。施工中征集全國著名工匠10萬多名，民夫100萬，所用的材料都是來自全國各地。宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。可想而知這項巨大的工程建造多么辛苦啊！故宮占地面積約72萬平方米，建筑面積15.5平方米。故宮周圍環(huán)繞著高13米，長3400米的宮墻，形成了長方形的城池，四角矗立著。墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，猶如一個森嚴(yán)壁壘的城堡。

故宮由大小宮殿70多座，房屋9000余間組成。其中比較著名的太和宮和養(yǎng)心殿……故宮有4道門，故宮里的正大門是：有名的午門，它高大而雄偉，午門有五個門洞，從正面看似乎是三個，實際上還有兩個掖門。

故宮以乾清門為界，分為外朝和內(nèi)廷：外朝是皇帝行使權(quán)力，舉行盛典的地方，內(nèi)廷是帝后宮殿和后三室等，后面還有御花園。太和宮是故宮里較大的宮殿，它的'屋頂正脊兩端各有一排琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大殿的屋脊，我的媽媽是學(xué)建筑學(xué)的，她經(jīng)常會跟我感嘆太和宮建筑力學(xué)設(shè)計的精妙……在通往太和宮的石橋兩旁，各有一個石雕獅子，此時此刻我的眼前突然浮現(xiàn)出皇帝登基時，幾百名大臣們站在太和宮前的廣場上等待著皇帝，行跪拜之禮的盛大場景。你知道嗎，不光是皇帝登基，日常上朝，大臣們也需在此站立等候，以至于太和宮前廣場的石板上，至今還留著大臣們?nèi)諒?fù)一日踩出的腳印呢。

坤林宮是華麗而精致的象征，所以在明代時，這里是皇后的寢宮，也是祭祀的主要場所和皇帝大婚時的洞房。坤林宮有許多珍奇異寶和貴重的物品！每一件都雕刻的栩栩如生！

在媽媽的引導(dǎo)下，我最感興趣的還是故宮的排水系統(tǒng)，為什么雨下得再大，故宮大殿前的廣場和路面都不會積水？查找資料后原來是因為故宮在修建之時就設(shè)計了當(dāng)時最先進(jìn)的排水方法，而且每個排水孔都用精致的龍頭裝飾了一番與皇家宮殿的氣勢相輔相成。幾百年后，當(dāng)我再次看見經(jīng)過大雨洗刷后的故宮，在雨過天晴后，竟然散發(fā)出一副晶瑩剔透，與世無爭的樣子。

故宮的建筑氣勢雄偉，豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華，它不愧是栩栩發(fā)光的珍寶，人類勞動和智慧的結(jié)晶。

故宮還有很多奧秘等著我們探索。它把我?guī)нM(jìn)了懷古的幽思中……