無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為了紀(jì)念篇一
董存瑞，河北省懷來縣人，中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍第11縱隊32師96團2營6連2排6班班長，小時候讀過幾天書，后因家貧而輟學(xué)。1945年8月參加八路軍，1947年加入中國共產(chǎn)黨，先后榮立大功三次、小功四次，榮獲勇敢獎?wù)氯丁ⅰ懊飨務(wù)隆币幻丁?948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當(dāng)支架——手托炸藥包，英勇犧牲，此時，未滿19歲。
戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！
同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
為了紀(jì)念篇二
在我的書桌上，先后有兩塊紀(jì)念印章，前一塊被我摔了，后一塊是重做的。
這紀(jì)念印章與我一個朋友有關(guān)。我們的友誼經(jīng)過了許多曲折起落，但最終我們還是不放棄。
她的名字叫陳憶涵，我和她是非常好的朋友，別人叫我倆簡稱——憶雅。在一節(jié)陶藝課上，我用多余的陶泥做了兩個友誼紀(jì)念印章，一個給我，一個給憶涵。
可是好景不長，有人嫉妒我們的友誼，從中作梗，逼迫陳憶涵和她玩，不讓憶涵與我往來。并且在那個人的控制下，憶涵被迫給我寫了絕交信。
單純的我還以為憶涵是真的要跟我絕交，氣急了。屈指算來，我跟憶涵的友情已經(jīng)維持了兩年多，怎么能說絕交就絕交呢?我又傷心又憤怒，把友誼紀(jì)念印章摔在地上，碎了;把絕交信揉成一團，丟了。我扭頭徑自走了，從此和憶涵形同陌路。
過了兩個月，這事竟讓老師知道了。老師把我們叫到辦公室，讓我們面對面反思。我知道，老師最討厭班級里“一塊一塊”的，老師讓我和憶涵立刻重歸于好。
出了辦公室，憶涵不管三七二十一，把那個女生對她做的一切告訴了我。
第二天，我請憶涵來我家。我請她重做一回友誼紀(jì)念印章，照常刷上顏料，刻上名字。雖然這枚紀(jì)念印章是重做的，但我們的友情卻更深，更純潔了。
為了紀(jì)念篇三
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，說課稿有助于提高教師的語言表達能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的高一《為了忘卻紀(jì)念》說課稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1.教材分析
《為了忘卻的紀(jì)念》是選自高一語文必修一第二單元的一篇講讀課文。這篇文章是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生為記念左聯(lián)五烈士遇難兩周年而寫的。這是一篇以記敘為主，又與抒情、議論相結(jié)合的悼念性散文。文章通過對白莽，柔石等烈士的回憶，抒發(fā)了對烈士們的無限崇敬和懷念之情，表達了對反動派的深切憤恨。由于當(dāng)時文網(wǎng)森嚴(yán)，魯迅在文章中不得不采用隱晦曲折的筆法和借用典故。所以在學(xué)習(xí)這篇文章時要引導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀，研究探討，深入領(lǐng)會，領(lǐng)會作者的深切感情和寫本文的主旨。
2.說學(xué)生
高一的學(xué)生在初中時就接觸過魯迅的文章，但都較為淺顯。學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》要由淺入深，沉入文本，走近烈士，將感情融入其中。
3.教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生特點，教材特色以及新課標(biāo)的要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）、 了解作者魯迅及寫作背景。
（2）、 把握文章主旨，體會文中所抒發(fā)的思想感情。
借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)下的六環(huán)節(jié)教學(xué)法。
打破常規(guī)思路，從第五部分入手，先把握感情基調(diào)，然后分析為什么會有這樣的情感，圍繞“情”字，緊扣“五個部分―――三個典故――一首詩”，有淺入深，引導(dǎo)學(xué)生深入文本。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
1.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課文。
譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊?
先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
這副挽聯(lián)寫的是誰?
就你的了解，談?wù)勽斞赶壬窃鯓拥囊粋€人?
魯迅曾說：“中國自古以來,就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請命的人,就有舍身求法的`人。——他們是中國的脊梁。”今天我們來認識這樣一些人。
2、出示目標(biāo)：
3、自主探究：
誦讀課文第五部分，體會情感。
文中的“他們”指誰?在五位烈士中重點寫的是誰?
3、 合作解疑：
從文中概括五烈士的事跡。他們是怎樣的人?
文中用了三個典故，有何深意?
柔石死后，魯迅寫了一首詩來悼念，這首詩表達了魯迅怎樣的情感?
4、 鞏固訓(xùn)練：
依據(jù)《為了忘卻的記念》中記敘柔石和白莽的內(nèi)容，為他們寫一段悼詞。
5、拓展延伸：我們當(dāng)代青年應(yīng)該具有怎樣的精神品質(zhì)以慰先烈?關(guān)注社會熱點，積累寫作素材。
為了紀(jì)念篇四
果然，安安恢復(fù)的很快，沒幾天就可以和孤兒院的小朋友一起玩了。我看著它，想:“安安，也是孤兒吧。院長應(yīng)該可以收留它吧。”我緊張地跟院長阿姨說著我的想法，總是害怕院長阿姨不答應(yīng)。結(jié)果院長阿姨一聽，便答應(yīng)了。看來比計劃中的順利。
有次我在去孤兒院的上午，特地去給安安買了一個項圈。那上面有個很大的鈴鐺，那時我還特意用美術(shù)刀在鈴鐺上刻上了：“我喜歡安安”五個字……下午，我將項圈給安安戴上。項圈戴完后，安安立即活蹦亂跳，我看得出，安安很喜歡這個項圈！可是過了幾天我再去看安安時，發(fā)現(xiàn)了項圈上的鈴鐺不見，可安安卻一點兒也不著急。那時我真的很生氣，心想：“看來安安是故意的！它是故意將鈴鐺弄掉的！”那天過后，我每次去孤兒院時，都刻意避開安安……他每每舔我時，我都惡狠狠的盯著它，然后生氣地轉(zhuǎn)身離開……現(xiàn)在，我好想對安安大聲地說“對不起”！
我是哭著完成……我真的很對不起安安，是我，是我！害安安……可能這篇文章又短、又語無倫次……但是我一想到安安，就想哭……所以對不起了、各位！請諒解。
為了紀(jì)念篇五
秋在詩人眼里是一種離愁別緒，是乘風(fēng)的傷；秋在農(nóng)民眼里是一種金黃的歡喜，是汗水的結(jié)晶……而秋在我眼里是一次發(fā)黃的重生，是異樣的記念。在飽嘗了充滿激情而無限充盈的夏日后，帶著希望，帶著光輝來到高中，一切又是一個開始。然而一切并不像腦中的美好映像，一切都是陌生。面對課本的無奈，面對老師的無措……這一切都是如此的新鮮，以至于過去我都不曾想過，而他們也像空氣一樣縈繞在我的身旁，使我快要窒息。
于是盛夏在一片嶄新的黑暗中被淋濕，幻滅，消失無蹤。秋，卻來了。像往常一樣，一大清早醒來，機械地到了學(xué)校。打開書包，一本本空空的作業(yè)慢慢地扛出。我像是個舉重冠軍，不同的是沒人為我喝彩。而后我又像個乞丐東討西求，只愿一個結(jié)果的無趣，省去過程的空虛。一課又一課過去，眉飛色舞的老師，不知是哪個世界的言語閃過，閃過……而后，又是一日將暮。
一股莫名的暖流，出自它而落自我身上。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，誰說葉是不舍離樹，是敗落的花呢？他們只是換了方式存在，充滿希望地活著，不舍是他們積極的象征。他們不是敗落的花，是升華的魂。
一片片老態(tài)龍鐘的葉子上面記錄下短暫的生的歷程，傳承著精神。而我一樣殘破的身上，有的是多年來的積累，能堅持至此的堅強。難道秋風(fēng)拂走了我的積累，秋雨淋濕了我的堅強？不會的，我的現(xiàn)在也將化成養(yǎng)料，讓我的未來有著充實的祝福，如葉一般，為著那棵大樹。
心情豁然開朗，俯身拾起一片落葉，老態(tài)是他生活的記念，在這個秋天畫上休止符，又在這個男孩——我手中，化為這秋天的記念。
這片秋的記念，記在手中，記在心里。我欲成為葉，在一個嶄新的開始中，成就一棵大樹的努力。
這個秋天在泛黃的綠中，終于開始了，啊！
為了紀(jì)念篇六
一段不能忘記的歷史電影《南京》，1937年的冬天，日本侵略者的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之后，日本士兵攻打南京城，并且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行“三光”政策，殺光，搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男子進行屠殺;幸存者講述當(dāng)時的情景時，不禁淚流滿面。
就在南京城的人民都絕望的時候，有15位外國友人為難民們提供庇護的安慰與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區(qū)，卻拯救了南城的25萬人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到揚子江邊的時候就10個綁成一，堆，一個士兵負責(zé)一堆。
最開始是用刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個子江邊慘叫連天。30分鐘過去后，日本兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之后將尸體集中淋上汽油，然后焚燒。在這么短短的時間內(nèi)，就殘忍的殺害了40萬南京人民，在漫長的兀年里，幸存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴后人的責(zé)任是非常巨大的。
我們心自問，在經(jīng)歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己的面前的歷史后，是否還有勇氣繼續(xù)生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱，慘痛的經(jīng)歷告訴后人，為歷史留下證據(jù)?又是否能夠在日本人的暴行像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區(qū)，當(dāng)日本兵的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔為中國人民所做的一切援助?不，我不能。“忘記歷史等于背叛。”雖然我不知道這是誰說的，但是這句話我卻一直難以忘記。
看完這部電影，讓我產(chǎn)生了巨大的內(nèi)疚感，我何得何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂，吃好吃得食物，玩好玩的游戲，可是我在安逸中沉淪了，險些忘記了歷史。我們應(yīng)該怎么做?是盲目抵制日貨?是在網(wǎng)上對當(dāng)年日本士兵的所作作為進行謾罵?還是對曾經(jīng)的歷史一笑而過?都不是，作為新世紀(jì)的青少年，我們因該做的好當(dāng)下應(yīng)該做得事，好好學(xué)習(xí)，雖然不能像南京大屠殺一樣的殘局在當(dāng)代社會是不可能再重演一次，可是在文化，經(jīng)濟思想等方面。
我們現(xiàn)在已經(jīng)受到外來的侵略。所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí);將來用工國內(nèi)的力量將中國發(fā)壯強大，來減少外來得文侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史的最好的證據(jù)，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事情了。
為了紀(jì)念篇七
又是一年軍旗紅.但愿這人世間最美的顏色，能夠喚醒人們心底的那份珍藏的記憶和無聲的感動!
為了紀(jì)念篇八
總叫自己別回頭， 因為我害怕自己一個人在黑夜的星空下那狂舞的影子。所以我總是趕路。我知道那孩子就在地平線的地方，他手里提著一籃子的鵝卵石。每一顆都很美麗，晶瑩剔透的。
那孩子有著與一般人不一樣的眼眸，很晶亮的那種，卻充滿迷惑性。可是現(xiàn)在他走了，他走的時候我們在荒原上告別，我堅持送他的。我不知道我還有沒有機會再和他肩并肩地齊步走了。他總是為了配合我不夠長的步伐而放小步子，那天還是那樣。
最后我哭了，我死死地拽著他的衣角。我不知道該怎么表達才能讓他留下來。我以為這是我唯一會做的也是唯一能做的事。那天的蘆葦在風(fēng)里很安靜，默默地守著，小心地保護著。
可是那孩子還是走了。他說：“我要離開你了!”指著太陽快落下去的的地方 “我會在那個地方等你。等你也到的時候你會看到我為你撿的一籃子鵝卵石。有藍色孔雀花紋的那種，你最喜歡的那種。”我知道我再也留不住他了，我還是像以前一樣，捏住他的臉狠狠地，然后突然放手，毅然決然地走掉。
我的頭發(fā)朝他那邊吹長長的，慢慢延伸。我知道這些已經(jīng)不再重要了，因為那孩子真要離開我了。這是我最后耍賴的機會了，許久我以為他還會像以前一樣跟上來，繼續(xù)做我的小跟班。可是當(dāng)我回頭的時候，那里空空曠曠的。我的眼淚像泉涌一樣噴出來。可是沒有一點聲音，好像只有喉嚨里有嘶嘶的血在涌。我知道他走了，不需要撒嬌似的大聲號哭了。其實這樣才是我最真實的哭聲，可是有他在的時候我不會哭得這么壓抑。
那孩子離開我了，只放下一個空曠的原野讓我留守。他把什么都帶走甚至一顆小草的枯葉。再也沒有人會像他那樣當(dāng)我在風(fēng)雨中哆嗦的時候，脫下他的外套，把我?guī)Щ厮男》孔恿恕?/p>
記得他用最白的毛巾替我擦干頭發(fā)，笑著說：“你的頭發(fā)是最漂亮的。”他的笑很暖和，有種漩渦樣樣的迷離感。我會盯著濕毛巾發(fā)半天呆。那時候他總是會端來熱騰騰的方便面。“餓了吧!就剩這了”我接過來頭也不抬的吃。
“我知道你吃不下這么多，但我還是煮多一些，怕你不夠。不過沒關(guān)系，剩下的我來包了，慢慢吃啊!”我什么都沒說，我抬頭的時候睫毛上已經(jīng)有了蒸汽結(jié)晶的水珠。眼前看什么都好模糊，那點清晰的光就在遠方一點一點地閃爍著。我知道我再也不會任性地躲起來了。因為再沒有人會一條街一條街地找我了。
我總是時常轉(zhuǎn)過身希冀他就在我背后，然后我們?nèi)ノ缫沟膹V場吃快收攤的小吃，帶小孩的面具在人群中穿梭。他是個孩子，真的是，總是會驅(qū)散夜帶給我的恐慌。是那孩子太單純的心，叫那些混淆人視聽的雜質(zhì)都變得純凈起來。而今再也不會有人笑我超爛的桌球水平了，再也不會有人批評我跟老板六歲的兒子吵架了。
我的手指尖上還有他嘆息時的痛，那一刻我也痛得無以復(fù)加。他走的時候家鄉(xiāng)的小河還在靜靜的淌，里面有好多卵石。好漂亮的!我總記得我和他去捉螃蟹的時候他在一個石頭縫里摸到一條魚，結(jié)果疑心是蛇嚇得在水中尖叫狂奔，然后跌倒，濺起高高的水花，還有很放肆很放肆的笑。如今那里只有冒煙的工廠。
我記得我把他的笑聲包裹在一條小白手絹里，那是我們自己養(yǎng)的蠶吐的絲然后織的一條小手絹。我以為那些刻上去的東西不會泛黃，可我打開的時候，它都已經(jīng)憔悴了。起風(fēng)的時候我把它掛在樹上。它被一只鳥叼走了。我知道那只鳥是我們一起在夕陽下看它歸巢的飛鳥。它也記得我們一起的時候啊!
為了紀(jì)念篇九
農(nóng)歷十月初一是傳統(tǒng)“寒衣節(jié)”，在冬天到來之前，人們會選擇向祖先“燒捎包袱”的方式來表達對先人的緬懷紀(jì)念之情，那么你知道關(guān)于寒衣節(jié)的紀(jì)念人物是誰嗎？下面是小編給大家整理的寒衣節(jié)是為了紀(jì)念誰，希望對大家有所幫助。
相傳，秦始皇時期江南孟家灣住著位孟員外，老夫妻相敬如賓，親密無間，常常在后花園賦詩作畫。有一年老員外在假山旁種了棵葫蘆，枝蔓粗壯，葉子繁茂，有的蔓竟順墻爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓結(jié)了個大葫蘆。到秋后，老員外對姜家說：“將葫蘆剖兩半，你家一半我家一半。不料葫蘆里有個白胖胖、十分可愛的女娃娃，經(jīng)協(xié)商由孟家扶養(yǎng)，取名孟姜女。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼這女孩長的婷婷玉立，識書達理，年已十八歲。一天，孟姜女在花園池塘邊打撈落水的扇子，恰巧被逃避徭役、躲在花園樹叢里的范喜良看見。喜良是個英俊青年，孟家就招他為婿。不料，正當(dāng)兩個拜堂成親之時，追兵趕到，將范喜良抓走，送到北方去修萬里長城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛萬分。
有一天，江南飄著雪花，朔風(fēng)陣陣，孟姜女打了個寒顫，心想幾年來丈夫的衣服早已磨破了，哪能敵得住塞外凜冽寒風(fēng)，便決心給丈夫做身寒衣親自送去。于是棉花厚厚地絮、針線密密地縫，把思念丈夫的一片深情縫進寒衣里。寒衣做好了，她告別父母，背著寒衣，踏上千里迢迢送衣的路途。
一路上，有時陰雨連綿，泥濘遍地，步履艱難;有時強風(fēng)驟起，飛沙走石，天昏地暗;有時山高路險，荊棘叢生，猛獸出沒;有時大雪紛飛，冰天雪地，寒風(fēng)刺骨。盡管歷經(jīng)艱險，孟姜女心頭仍抱著一個堅定信念：盡快讓丈夫穿上寒衣。
可是當(dāng)孟姜女來到長城腳下，她萬萬沒有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，尸骨埋在萬里長城底下。
孟姜女一聽，不禁放聲大哭。她邊哭邊雙手拍打城墻，高喊著丈夫的名字，孟姜女哭一陣慘死的丈夫，罵一陣殘酷的暴君。在她憤怒的控訴聲里，天空中風(fēng)暴嘶吼，大海上怒濤翻滾，一齊向萬里長城壓了過來。
忽然間，天崩地裂一聲巨響，一段萬里長城塌了，露出一具白骨。孟姜女守著白骨一連哭了七天七夜，之后將寒衣燒掉，只見那寒衣緩緩飄起，又漸下落著孟姜女轉(zhuǎn)了三圈，便穩(wěn)穩(wěn)落下覆蓋在白骨上。寒衣節(jié)“送寒衣”，據(jù)說就是后人為了紀(jì)念孟姜女而形成的風(fēng)俗。
寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民間俗語稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，祭奠先亡之人，謂之送寒衣。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。
寒衣節(jié)自古有之。據(jù)考證，早在周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗稱授衣節(jié))。不過，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐玄宗天寶二年八月下詔(《唐大詔令集》卷77)，這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月剛?cè)攵旁律韵釉纾裕@一習(xí)俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個方面：授衣、祭祀和開爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場》中詳細記載了當(dāng)時的寒衣節(jié)：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
在潘榮陛的《帝京歲時紀(jì)勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節(jié)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”
這時候的寒衣節(jié)就已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)完備了，也就是我們現(xiàn)在流傳下來的寒衣節(jié)。
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