心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇一
教師是一份平靜的職業，教師的工作是平平常常的，心態決定教師的素質和教育教學工作業績。教師要以良好的心態勇敢地面對挑戰，適應時代發展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質，同時也為自己爭取到更多的機會。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學習，去吸收時代的、別人的、科學的、優秀的東西。學會學習，就會成功。
要想成為一個優秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學習，盡心工作，用愛心回報社會。
美國教育心理學家波斯納說，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經驗＋反思。我們最需要反思的就是自己教學行為，從教材解讀與設計、教法與學法的選擇、課堂細節的處理等層面去反思。作為日常的教學，我們應該多提問去反思自己的教學：這節課，我投入激情了嗎？對教材的解讀，有更恰當的角度嗎？這節課的教學目標合理可測嗎？這節課中最難忘的一個細節是什么？這節課最大的遺憾是什么？如果重新來教這節課，哪個地方最值得改進？反思的深度，決定著教學所能達到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學提供鮮活的案例。
毛澤東說：“加強紀律性，革命無不勝。”班級管理講究藝術，要多動腦筋，考慮孩子的需求。從教學方法、教學藝術上動腦筋，哄著孩子跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法，堅持下去，成為制度。在安排各項工作要統籌兼顧，考慮問題要周密，使各項工作井井有條，井然有序。要制定明確具體，切實可行的管理目標。善于培養幼兒自主、自信、自立的品格，善于寓教育于管理之中，使每項管理活動都成為教育機會。總之，一個好的班級，離不開教師的精心管理。古人云：“親其師，信其道。”要想有一個積極向上的良好班級氛圍，使每一個孩子都能健康、快樂地成長，作為管理者的教師就必須掌握孩子發展的腳步，把工作做細、做好。做到心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚的班集體。
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學習的差異。要想把孩子都達到統一標準是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統一的眼光看不同的孩子是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發現孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦小學呆頭呆腦，學校開除；黑格爾大學畢業，輔導員的評價：“此人智力中等，不善長哲學”。沒有想到開了個天大的`玩笑，黑格爾成為哲學大師。孩子的發展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現，判斷他的一生呢？！
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇二
暑假學校里發了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌，還應不時地仰望星空，讓星光照亮自己實踐的智慧。看到《教師第一課》這一書名，工作十多年的我產生了疑問：“在教師這崗位上我已度過多少春秋，我還得回到起點，從“教師第一課”開始?”帶著可笑與疑問，我翻開了這本《教師第一課》這本書。
還得像朱永新教授所說，在我們抱怨日子陳舊黯淡時，其實我們可以用閱讀去無限拓展心靈的領空，只要有一本書，我們就可以飛翔。當我們的精神擺脫束縛時，就是我們真正強壯的'時刻;當教師的心靈開始飛翔時，就是教育翱翔長空的時刻!于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發。讀了這本書，我想這本書向我們推薦的教師專業發展的“三專”模式能作為教師心靈飛翔的導航，引領教師一路前行。
“書到用時方恨少，事非經歷不知難。”反觀自己，生活中的交談，教學中的言語表達，教改中的觀點陳述，還是寫作時的表述，語言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無目的，不曾深入。這本書對專業閱讀的敘述雖然深奧，細細讀來還是有所收獲。
首先專業閱讀的根本任務是構造一個合宜的大腦，它需要在教育教學生活中，對心理學的經典思想，教育哲學基本觀點，人類最好的教育經驗，所教學科的知識精華，所教學科的成功案例，人類的基本價值，中國文化的精髓等等，有一個豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應該是給我們讀什么提供了一些思路。
其次專業閱讀的關鍵，是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學術根基，影響和形成其專業思維方式的經典書籍，那些多在童年至青年期出現過的、深刻地影響人的生命以及精神氣質的書籍。但不是所有的經典書籍都能成為某位教師的根本書籍。成為一個人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學問題以及閱讀其他書籍的原點。構成一個老師思考原點的根本書籍的高度，往往會影響到這個老師的高度。從這可看出我們應該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學問題以及閱讀其他書籍的原點這本書。
接著是知性閱讀。要進行咀嚼性質的研讀，也就是閱讀者通過對書籍的聆聽、梳理、批判、選擇，在反復對話中，將書籍中有價值的東西吸納、內化到閱讀者的認知結構之中，從而使原有結構得到豐富、優化或者重建的過程。是的，專業閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。
書的第六章對寫作的意義說得很明白，“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個不能寫一手好文章的商人，只能算是一臺賺錢的機器。而不能寫一手好文章的教師，只能是一個教書匠，一個從事教育的勞動力。”看來，若不想讓自己成為一個教書匠，一個從事教育的勞動力，就必須學會和善于寫作。
說到寫作，我除了職稱晉升迫不得已寫下兩篇論文，平時不曾用心，至于書中所介紹的幾種寫作方式，日常的記錄(教育日記、個案記錄、教學實錄)、教育隨筆(事理隨筆、教學札記、書信小簡)、文學作品(詩歌散文、書影評論、教育雜文)，我雖有過教學中的思考，寫下些教后反思，卻是零零散散，沒有堅持記錄，也未曾認真梳理成文，更不用說進行專業寫作。然而，新教育認為，我們的教育生活是由無數的碎片組成的，這些碎片往往會形成破碎的未經省察的經驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重復。而通過專業寫作，就能有效地對經驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經驗融入教育生活，使之成為我們專業反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。由此可看出，要養成自覺記錄教育、教學的生活習慣，堅持記下教育教學中的點點滴滴，讓這些碎片經過提取、理解再拼合成為美麗的圖景。
新教育中還提到專業寫作具有五個特點，一是強調理解與反思;二是強調與實踐相關聯;三是強調客觀呈現，反對追求修辭;四是主張師生共寫隨筆;五是注重案例研究。從書中的個例看，對于普通的我而言，個案式的研究應該更具有實際操作的可能性。最初的寫作應該記錄下具體的案例，不一定是為發表而寫，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來就好，相信，只要能堅持寫作，十幾年過后，這些寫給自己看的文字也許能成為教育教學科研最為寶貴的材料。
孔子說:“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。書的第八章講到，在與人的交往中能增廣見聞，促進學習。是的，每個人的成長都需要高人、榜樣的引領和身邊人的陪伴。新教育實驗認為：打破教師之間的隔膜，形成對話的傳統，在專業閱讀、專業寫作的基礎上，借助專業發展共同體提升教師的專業化水平，是教師成長的必由之路。教師孤軍奮戰的時代應該終結，教師應該善于把自己融入一個共同的團體中，主動地和其他教師交流，交流的對象不局限于同一學校的教師，還可與通過網絡結識的教師廣泛探討。當學校內部沒有共同體的時候，我們就要尋找創造這個共同體。
因為閱讀讓我們學會了尋找學習的榜樣，讓我們積極自覺參與，希望通過閱讀成長自己，讓自己翱翔成長。
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇三
愛心、信心鋪墊成功的談話。在談話過程中，對于有問題的學生，教師要加以寬容，而不是一味的責備。對于犯錯了的學生，老師的指責和批評方式要適度，切忌粗暴和予以冷漠、挖苦學生的態度，特別是對于學習成績不是很棒的學生。否則既有損教師風范，又不利于談話效果的達成。再者，在談話過程中要注重培養學生的自信心。
俗話說，成功的首要秘訣在于自信心的培養。否則，將直接影響學生在各方面的表現，甚至自暴自棄，產生逆反心理，反抗教師的教育。在談話過程中，教師對于平時不敢表現和自卑心理比較重的學生要幫助其樹立“我可以”的自信心，適度放大學生的閃光點，鼓勵學生相信自己。
談話過程中缺乏尊重、寬容以及信任。一位美國較為知名的教育家曾經說過，教育是否成功的一個關鍵因素在于學生是否得到了尊重。愛學生是一個教師必須具備的職業素養，而尊重就是教育者進行教育的基礎和前提。同時，對于學生適度性的寬容是很有必要的。
當學生所持的觀點與教師發生沖突、不一致時，傳統文化里“師道尊嚴”的教育理念很可能致使教師產生防御心理而否認學生的思想，而學生可能會因為從小就形成了對教師單一的傾聽或者受教育而放棄真實表達自己內心想法的意念。再者，有的學生比較膽小，對教師有著很大的敬畏心理，害怕自己所說的話會得罪老師，或者是老師覺得學生所提的問題比較幼稚，因此在談話技巧過程中學生更不會將自己內心真正的想法訴諸于在心理上有優越感的教師，這必將不利于教師和學生實現真正意義上的溝通與交流，學生內心困惑或者二者所談論問題的更不會得到順暢理想的解決。
人和人之間溝通是兩個方面，一個是語言溝通，一個是書面溝通。語言溝通，作為一線老師是非常擅長的，很多老師非常能講，而且講得也非常好，寫作能力其實是他們比較薄弱的一個方面。他們和學生和同事，更多的是用一種口頭的方式在溝通。所以教師的口頭表達能力一般都比較好，書面表達對一線的教師來講，其實機會并不特別多。只不過現在提倡科學研究的工作。
提高寫作能力完全可以借鑒書上的例子，寫教學日記、個案記錄、教學實錄，這“記錄”不是寫正規的文章，而是隨意地隨機地記在生活中發生的點滴，講求及時與真實。而真正提高寫作水平需要教師，做到的思路清楚、內容精彩、分析透徹、文字表達精準。除此之外，教師還要養成幾個好習慣：多看書、多觀察、多積累、多分析、多練習，做一名勤于動腦、勤于動手的教師。
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇四
“夢”是理想、是希望，所謂“夢想成真”；“山”是豐碑，是名山事業。“積土成山，風雨興焉”，我們希望通過點點滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山；希望有志于教育的專家、學著嫩鼓蕩起教育改革的風雨。“夢山書系”力圖集教育研究之菁華，成就教育的名山事業之夢。
這本書出自福建教育出版社“夢山書系”，打開書，扉頁的這段話首先吸引了我。單說這文字和氣勢，就讓我無比歡喜，就像是遇見舊識般欣喜不已。于是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對這本書進行了細致的閱讀。
雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說。
主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現實生活里種種問題的“藥方”，說它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因為直接操作，遇到的現實難題多，往往沒有方向，正苦于沒有良藥醫治問題，這本書就是這味藥，這個好！同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的！
閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語》、《禮記大學》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經典不老、思想深邃、瑯瑯上口、百讀不厭，每次讀都因環境、機遇、心態的不同而產生不一樣的共鳴和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同時也是最高境界。教育首先要做的'就是育人，其次才是育才。育怎樣的人？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對社會有用的人，而教育的終極目標也是培養對社會有用的人。對于個人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會到幸福，會創造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因為幸福的感受來源于內心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。
古今文人常常勵志“修身、治國、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才會擁有淵博的知識，徹底了解事物。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然后意念才會誠實。意念誠實，內心才會端正而無邪念。內心端正，然后才能提高自身的品德修養。自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然后國家才會治理好。國家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。
古人在幾千年前就已經明確的以遞進方式告知我們怎樣才能取得成功，怎樣才能獲得成就。而練習到教育，作為教師的我們應該從最基礎抓起，帶領學生逐層取得進步，同時我們也應該從小就教學生立志，高遠的志向是前行的動力。
注定我們今生無法做像孔子一樣的教師，因為他老人家前無古人后無來者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應該確立的職業信仰。
顯然，如今的社會缺乏信任，重建信任，也應該成為肩負民族使命的教師的己任。教學生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會真善美、相信自己能做好、相信學生求上進。就像我們常說的，應該讓自己陽光一些，再陽光一些。更多的關注生活中的真善美，絕不向假惡丑低頭。同時要把這種陽光傳遞給學生，給學生正能量，言傳身教讓學生積極向上。教師肩負的民族使命感要求我們必須陽光。
面對個別學生一而再再而三的謊言，作為教師，我實在是哭笑不得，久而久之，難免對他失去信任，但我又時刻提醒自己，孩子還小，三四年級正是撒謊的年紀，這時候不糾正長大了再也沒有機會了，這關系著每個學生甚至是家庭的幸福，我有責任抓住這個教育時機，教育他們。時光不等人，教育沒有回頭路，謹慎為之，盡力為之。
孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過于兩點：1、有教無類；2、德育為先。
我不贊同“沒有教不好的學生只有不會教的老師”的說法，我認為應該是“沒有不可教育的學生”。學生都可以教育，尤其是小學生，他們的生活閱歷和知識儲備決定了他們的可塑造型，但能教育到什么程度，關鍵還是取決于他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭取讓自己的教育在每一個孩子身上看到效果，無論從孩子的言行舉止還是談吐修養，都能體現出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點。
德育先于智育，重于智育，從古至今，一輩一輩人用實踐檢驗著這個真理，無數殘酷的事實告訴我們，如今，我們仍做的不夠。自從教育部提倡素質教育開始，中國的教育便大規模的鉆進了形式、套路的怪圈，素質教育提的及時、響亮，但素質教育到底是什么？怎么實施，我想需要我們教育者深入思考、謹慎為之。
師德是一種職業道德，“師愛為魂，學高為師，身正為范”。第四章重點強調了師愛。其中，給我最大幫助的莫過于第二節“在真愛中一起行走”，第二點“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機智”讓我茅塞頓開。
懲戒機智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過度則又是扭曲的。如何把握度？如何找到恰當的方式方法，邵統亮老師認為，懲戒教育的機智體現為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。
讀完這些內容，對照自己，我有些沾沾自喜，因為我最常用的懲戒方式被冠以名稱便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶。回想自己的懲戒方式，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學生改變大，記憶深刻。“自然懲戒”沒有能堅持跟蹤關注，所以最后常常不了了之，能在其身上產生效果的學生只是極個別。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學生，因為他們遺忘的本領實在太強，但這似乎也正是這個年紀孩子的可愛之處。
“代償懲戒”有時候也會用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對小孩子尤為管用，所以以后在教育教學中可以相機使用。“處分式懲戒”度太難把握，對自己情緒把控要求比較高，所以易沖動的人慎用。
這章內容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對處于一線教學的教師來說實用性強。我讀得較為仔細，邊讀邊反思自己的教育教學，取長補短，在對自己肯定與否定中學習取經，并實踐應用。相信這本書能給我極好的指導。
書就是老師，它雖心有千言萬語卻從不強行言語，只待你靜心閱讀領悟，它也從不強行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學厚重、輕聲細語、不怒自威，春風化雨，潤物無聲，愈淵博愈安靜。
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇五
暑假學校里發了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌，還應不時地仰望星空，讓星光照亮自己實踐的智慧。看到《教師第一課》這一書名，工作十多年的我產生了疑問：“在教師這崗位上我已度過多少春秋，我還得回到起點，從“教師第一課”開始?”帶著可笑與疑問，我翻開了這本《教師第一課》這本書。
還得像朱永新教授所說，在我們抱怨日子陳舊黯淡時，其實我們可以用閱讀去無限拓展心靈的領空，只要有一本書，我們就可以飛翔。當我們的精神擺脫束縛時，就是我們真正強壯的時刻;當教師的心靈開始飛翔時，就是教育翱翔長空的時刻!于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發。讀了這本書，我想這本書向我們推薦的教師專業發展的“三專”模式能作為教師心靈飛翔的導航，引領教師一路前行。
一、閱讀，站在大師的肩膀上前行。
“書到用時方恨少，事非經歷不知難。”反觀自己，生活中的交談，教學中的言語表達，教改中的觀點陳述，還是寫作時的表述，語言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無目的，不曾深入。這本書對專業閱讀的敘述雖然深奧，細細讀來還是有所收獲。
首先專業閱讀的根本任務是構造一個合宜的大腦，它需要在教育教學生活中，對心理學的經典思想，教育哲學基本觀點，人類最好的教育經驗，所教學科的知識精華，所教學科的成功案例，人類的基本價值，中國文化的精髓等等，有一個豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應該是給我們讀什么提供了一些思路。
其次專業閱讀的關鍵，是必須回到對根本書籍的研讀中來。所謂根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學術根基，影響和形成其專業思維方式的經典書籍，那些多在童年至青年期出現過的、深刻地影響人的生命以及精神氣質的書籍。但不是所有的經典書籍都能成為某位教師的根本書籍。成為一個人的根本書籍意味著，你深刻地理解了這本書，而這本書也成為你思考教育教學問題以及閱讀其他書籍的原點。構成一個老師思考原點的根本書籍的高度，往往會影響到這個老師的高度。從這可看出我們應該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學問題以及閱讀其他書籍的原點這本書。
接著是知性閱讀。要進行咀嚼性質的研讀，也就是閱讀者通過對書籍的聆聽、梳理、批判、選擇，在反復對話中，將書籍中有價值的東西吸納、內化到閱讀者的認知結構之中，從而使原有結構得到豐富、優化或者重建的過程。是的，專業閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。
二、寫作，站在自己的肩膀上前行。
書的第六章對寫作的意義說得很明白，“寫作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個不能寫一手好文章的商人，只能算是一臺賺錢的機器。而不能寫一手好文章的教師，只能是一個教書匠，一個從事教育的勞動力。”看來，若不想讓自己成為一個教書匠，一個從事教育的勞動力，就必須學會和善于寫作。
說到寫作，我除了職稱晉升迫不得已寫下兩篇論文，平時不曾用心，至于書中所介紹的幾種寫作方式，日常的記錄(教育日記、個案記錄、教學實錄)、教育隨筆(事理隨筆、教學札記、書信小簡)、文學作品(詩歌散文、書影評論、教育雜文)，我雖有過教學中的思考，寫下些教后反思，卻是零零散散，沒有堅持記錄，也未曾認真梳理成文，更不用說進行專業寫作。然而，新教育認為，我們的教育生活是由無數的碎片組成的.，這些碎片往往會形成破碎的未經省察的經驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重復。而通過專業寫作，就能有效地對經驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經驗融入教育生活，使之成為我們專業反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。由此可看出，要養成自覺記錄教育、教學的生活習慣，堅持記下教育教學中的點點滴滴，讓這些碎片經過提取、理解再拼合成為美麗的圖景。
新教育中還提到專業寫作具有五個特點，一是強調理解與反思;二是強調與實踐相關聯;三是強調客觀呈現，反對追求修辭;四是主張師生共寫隨筆;五是注重案例研究。從書中的個例看，對于普通的我而言，個案式的研究應該更具有實際操作的可能性。最初的寫作應該記錄下具體的案例，不一定是為發表而寫，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來就好，相信，只要能堅持寫作，十幾年過后，這些寫給自己看的文字也許能成為教育教學科研最為寶貴的材料。
三、發展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。
孔子說:“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。書的第八章講到，在與人的交往中能增廣見聞，促進學習。是的，每個人的成長都需要高人、榜樣的引領和身邊人的陪伴。新教育實驗認為：打破教師之間的隔膜，形成對話的傳統，在專業閱讀、專業寫作的基礎上，借助專業發展共同體提升教師的專業化水平，是教師成長的必由之路。教師孤軍奮戰的時代應該終結，教師應該善于把自己融入一個共同的團體中，主動地和其他教師交流，交流的對象不局限于同一學校的教師，還可與通過網絡結識的教師廣泛探討。當學校內部沒有共同體的時候，我們就要尋找創造這個共同體。
因為閱讀讓我們學會了尋找學習的榜樣，讓我們積極自覺參與，希望通過閱讀成長自己，讓自己翱翔成長。
教師第一課讀書心得體會教師第一課讀后感篇六
《教師第一課》一書，書寫生命的傳奇。其中我看到對待教師的態度，有三種境界：一是把教師作為一種職業，二是把教師作為事業，三是把教師作為志業。我想自己還是把教師作為一種職業還沒有把它當作一種事業來做。所以有時候覺得當老師一點也沒有意思，漸漸地對自己的工作產生了倦怠。
還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐著，想想生活當中眾多的不如意，評職、考核、進修……越想自己越覺得當老師沒勁，肯定我當時的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。
一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了?”是我的一個學生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚。“我們玩得多快活啊!老師，您也加入我們的游戲吧!您不是常說‘運動使人快樂’嗎?來吧，來吧!”沒辦法，我也參加了進去。學生們的積極性一下子調動了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他們感染了。不知何時，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。
上課了，目送著學生們進入教室，我的心情竟變得非常愉快……
走進學生中間，感受學生的朝氣蓬勃、無憂無慮，與學生貼心交流，我們的心會變得非常年輕，我們也能很快地找準自己的位置，職業倦怠也會隨風而逝，因為，對教師來說，學生永遠是教師快樂的源泉。
做教師久了，特別是教同一個年級、同一門學科久了，往往覺得每天都在做重復性的工作，由于對本門學科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰性了，除了重復性的工作以外，就是倦怠了。看了《教師第一課》這本書，我認為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”。其實，對任何一個學生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會有許多不同的方法。倦怠，其實就是思想停滯的表現。一旦產生倦怠，必須及時警醒自己。這個時候我往往會靜下心來，認真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養的書驅走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。
書中也提到，教育要在真愛中一起行走，教育是充滿感情，充滿愛的事業，是愛的藝術。師愛是教師對教育的濃厚情感，是教育的靈魂，是師德的核心。愛，需要把心掏出來，只有純粹的師愛，才能收獲教育過程中的幸福和成就。純粹的師愛，才能以情動人，以情育人。同時愛也需要智慧，就像剛開始提到的格桑德吉老師，在勸學的過程中，必須得到家長的支持才能使孩子們重返校園，她用智慧，用心，用愛贏得了這些。
理論和實踐相結合，理論和事實相結合，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業而獻身的先進教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學生。
