我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
幼兒園教師愛崗敬業心得體會篇一
廉潔是教師職業道德的本質要求。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，、因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時， 嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣，堅守作為一名人民教師的操守。
廉潔是師道之前提，立教之根本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。教師高尚廉潔不僅使學生敬仰，而且通過言傳身教，對學生的品行產生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小不而為之，勿以善小而不為”。試想，一個唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學生嗎?能公平公正地對待每一個學生嗎?教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直;才能有逆水行舟之動力，
全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作之中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”把畢生精力奉獻給教育事業，他的這種廉潔從教的作風，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
經驗證明，身教重于言傳。孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有教師本身有光明，才能照亮學生;只有教師心中有火種，才能點燃學生。 “己之不廉，何以育人”，只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力。
廉潔是教師形象的感人魅力。“耐一身貧寒，育無數人才”做一名人民的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現了教師的人生價值。今天,中華大地上萬千教育工作者，以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神，教書育人，無怨無悔，執著追求，忠于職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在他們為之奮斗終身的教育戰線上。
“寧廉潔正直以自清兮”。教師以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，行動默默書寫著教師的含義：教師就是志存高遠，教師就是愛崗敬業，教師就是熱愛學生，教師就是嚴謹治學，教師就是廉潔從教，教師就是注重言表。他們在世俗面前無言、無私、無怨、無悔，他們身守三尺講臺，手握兩寸粉筆，心系大千學子，肩挑祖國的未來以自己的心血點燃文明的火炬，鑄就高尚、圣潔的師魂。
老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為我們是光榮的人民教師!
幼兒園教師愛崗敬業心得體會篇二
愛是教師最美麗的語言。要當好一名幼兒教師，就要愛崗敬業，熱愛孩子!
熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種.種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”
老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養;有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態;有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師”是人們對教師職業的贊譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而 ，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現實生活中，置身于市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關于師德問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”等師德規范;唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，并強調：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處于市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份于教學，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業奮斗終身的滿懷___，但不久這份___便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業思想情感。
熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內容。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
十多年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。在學生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態的發展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業道德修養》規范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛,為師之責塑造學生的靈魂，，讓自己的生命之火為教育事業而燃燒。
