無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫魯迅字篇一

隨著公交車的顛簸，我來到了魯迅故里。

一下車，我就看到了一個巨大的浮雕，上面雕刻著四個大字——魯迅故里。我想這下可以見識見識魯迅故里的風采了。

魯迅故里的土特產和古玩不計其數，都是最主要的特色之一。

魯迅故里的臭豆腐可是頗負盛名！那個臭豆腐炸出來的臭味越濃越好吃。我吃了一個，那種滋味比得上山珍海味，外脆里嫩，包裹著金黃色的脆皮。脆皮一下子脫落下來，剩下的潔白無瑕的豆腐也是頗有一番風味。讓人吃了回味無窮，還想再吃。

魯迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致，巧奪天工。我也來為陶瓷釉彩。我先是在瓶中央畫一個人，那個人手里拿著一朵花，瓶口染成紅色的，代表喜慶，瓶底就畫一個福字。瓶的邊緣我就畫了幾棵小草，就完成了我的著作。

魯迅故里最著名的就是魯迅的故居了。魯迅的故居分祖屋和故居，祖居是魯迅爺爺的爺爺住的，跟魯迅無關。最主要的就是魯迅故居了。最讓我感到稀奇的就是魯迅的倉庫。魯迅的爺爺是清朝時代赫赫有名的大官，家財萬貫，但由于最后家庭破落，只留下了套祖屋給魯迅和周作人。魯迅的倉庫下面有一口類似井的一個大口，里面是個地窖，是專門窖藏酒的地方。也可以根據地窖改變地面溫度。

最后，就是百草園了，百草園有一個石井，是周家汲水澆地之處。童年魯迅經常在這玩耍，在石井上跳上跳下。

由于魯迅故里的景物太多太多，我就不給大家一一道來了。魯迅故里聞名中外，景物數不盛，吸引了不少國外游客，我們隨同他們一起瀏覽了各個景點。

魯迅故里可讓我大飽眼福啊！

寫魯迅字篇二

魯迅座右銘大全（通用90句）

青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發出來。下面這篇是關于魯迅座右銘的句子，歡迎大家分享借鑒。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。

3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

4、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。

5、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

6、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

7、要用眼睛去讀社會這部書。

8、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

9、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。

10、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

11、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

12、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

13、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

14、所說的《現代版畫》的內容小資產階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險"，不過非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經驗，觀察、思索而來，非空言所能轉變，如果硬裝前進，其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。

15、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

16、倘能生存，我當然仍要學習。

17、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇"，便不免有斗爭，甚而至于謾罵，誣陷的。

18、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。

19、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。

20、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創造者……

21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

22、我自旅滬以來，謹慎備至，幾于謝絕人世，結舌無言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑。

23、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。

24、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。

25、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，并非別階級的文化罷了。

26、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

27、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

28、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

29、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。

30、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

31、郭君要說些什么罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪杰。

32、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

34、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。

35、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。

36、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產的嗎？孩子學了樣。

37、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現在被一班壞東西教壞了。

38、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。

40、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

41、要寫文學作品也一樣，不但應該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學的發展才有希望。

42、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發議論。

44、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。

45、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

46、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

47、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。

48、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

49、現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

50、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

51、世間總會有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時我的譯文當然就被淘汰，我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。

52、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

53、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。

54、從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

55、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業。

56、新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。

57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰斗的戰士，不能寫出。

58、大戰斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。

59、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

60、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

61、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

62、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

63、說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

64、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

65、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

66、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

67、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。

68、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。

69、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。

70、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

71、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發現無路可走。

72、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

73、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

74、改造自我，總比禁止別人來的難。

75、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

76、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。

77、凡事總須研究，才會明白。

78、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

79、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

80、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

81、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。

82、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

84、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

85、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

86、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。

88、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

89、人必需糊口著，愛才有所附麗。

90、倘只看書，便釀成書櫥。

寫魯迅字篇三

我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。

那么在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。

我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發店理發，一位年輕的理發師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發師，理發師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發。

過了一個月，魯迅他再次來那家店理發，那位年輕的理發師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發，理完后，魯迅他細心地給年輕的理發師錢，理發師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅他的教育方式真特別！

當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅他是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。

社會的未來就是現在進步青年的，人一定要有知識才能創造未來，魯迅他把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。

魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！

寫魯迅字篇四

在我，一個十六歲的高一學生看來：魯迅，是永遠也不可走近的。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環往復之間看清世態炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫術，在外人的歧視中發現國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向。”對敵人順手一擊的諷刺，現在看來更像是驅除寂寞的苦藥。

魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。

在我，一個十六歲的高一學生看來，魯迅，是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發出刺眼的光亮，為后人指明了前進的方向。走近魯迅，便是走進他內心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹的寂寞。

評語

寫魯迅字篇五

魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農民,到了后來,不斷發家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支。“支覆盆房”全盛時期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應，儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內閣中書，對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結核而死。魯迅的母親魯瑞(1858～1943)是紹興當地舉人魯希曾孫女，思想頗為開通，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年，對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦，環境多么惡劣，他仍是如饑似渴的學習，夜以繼日的忘我工作。病重的時候，他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些，他就動手做起來。他在逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足80斤，可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯小說集寫了一篇序言，在逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費時間。

魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時，大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而靈活。1892年正月，魯迅12歲時，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空余時間描畫，并搜集圖畫。在上學時，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評，后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。

1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因為科場舞弊案犯事下獄，父親周伯宜公又重病，家產中落，出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世，時年三十七。父親去世后，家境越發艱難。1898年閏三月，往南京考入江南水師學堂，改名為周樹人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學堂的輪機班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風，憤而改入江南陸師學堂附設路礦學堂。課余閱讀譯本新書，尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬。1901年十二月，路礦學堂畢業。這一年1月至3月間，魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院學習日語。在日本學習期間，接受了革命(revolution)思想，故取筆名魯迅(lution)，以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學與文藝之書，尤其注意于人性及國民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙臺入醫科專門學校肄業。1906年六月回家，與朱安女士結婚。同月，再次去日本，在東京研究文藝，棄醫從文。1907年夏，擬創辦文藝雜志，名曰《新生》，因為預算不夠而沒有印刷，后來為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟，為“光復會”會員，并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。1910年八月，任紹興中學堂教員兼監學。

當時正值日俄戰爭，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

1911年九月紹興光復，任紹興師范學校校長。1912年一月一日，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培的招募，任教育部部員。五月，航海到達北京，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。

1917年七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。1923年秋，兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，魯迅與多數教職員有校務維持會的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向專管行政訴訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權。1925年秋，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。1926年一月，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事職務恢復。二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。十二月因對學校不滿，辭職。

革命

1927年一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完》。三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生無效后辭職。七月演講于知用中學，及市教育局主持之“學術講演會”，題目為《讀書雜談》，《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。七月八日，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講，如勞動大學、立達學園、復旦大學、暨南大學、大夏大學、中華大學、光華大學等。十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。

魯迅1928年五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日，北上省親。并應燕京大學、北京大學、第二師范學院、第一師范學院等校講演。十二月往暨南大學講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”。“自由大同盟”被嚴壓，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習會”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”，被舉為執行委員。五月十三日至德國領事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽，出門不帶門鑰匙，以示決絕。

1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛，盜汗。

1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴重，醫生說是胃病。從這之后一直發燒，三十一日，史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷，病情非常危險。六月，從委頓中逐漸好轉，稍微能坐起來看書，寫幾十個字。八月，痰中見血。十月，體重八十八磅，比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內山完造。十八日天還沒亮，又發病了，氣喘不止。魯迅寫了一封信，委托內山完造請醫生過來，這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。

寫魯迅字篇六

周日，我帶著對魯迅先生的好奇心，與語文課本一起來到了紹興魯迅故里。

還未進入大門，我便看到了兩個孩子的銅像，仿佛正在聊些什么。走近一看，這不就是閏土嗎？跟課文中同樣的銀項圈、同樣的小氈帽、同樣的紫圓臉。那么，另一邊穿著大少爺服裝的，一定就是兒時的魯迅先生了吧！那他們聊的應該就是看瓜、刺猹、捕鳥……我也真想聽聽！

走進大門，我便進入了魯迅祖居，這院子可真大！不僅有臥室、廚房、浴室這些必要的房間，還有琴房、大客廳、小客廳、倉庫……看都看不過來，他們家可真富有呀！

在語文課本中，閏土與魯迅先生是在廚房相識的，但并不是祖居的廚房，而是新臺門——現在的故居里的廚房。帶著好奇心，我們跨進了魯迅故居的大門。故居就沒有祖居那么大了，但還是有一種大戶人家的氣派。在那兒，我找到了章運水與魯迅先生相識的廚房。可想而知，章運水其實就是魯迅筆下的閏土了。

來到后花園——百草園，在那兒，我仿佛看到了兒時的魯迅先生與章運水在一起玩耍嬉戲，一起在井沿上跳來跳去，一起坐在石頭上談那些鄉村趣事。

走了一個下午，我們還參觀了魯迅先生與兄弟們小時候的學堂——壽鏡吾先生的三味書屋，還有魯迅紀念館。我仿佛與魯迅先生一起經歷了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——筆，戰斗了一生。