在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇一

自行車也分了至少兩個種類：（一）普通自行車，它前后兩個較窄的中等輪胎，兩個輪胎由一個支架支著，手柄在肚子下前方，在支架上有各種各樣的圖案；（二）山地車，它前后兩個較寬一點的輪胎，支架與普通自行車差不多，但它的前頭與座墊有一個杠，支架顏色大致有藍色、紅色、綠色、黑色等。

普通的自行車，多數用鐵或鋼制作，所以普通自行車比較重，但是山地車多由高新技術的碳纖維制成，這種自行車，兒童也能輕輕松松舉起，就好比舉一桶水一樣。

從性能上來說，普通自行車的時速可達13km每小時，如果用力過猛，車的鏈條還會掉，如果上一些陡坡，有可能感到十分吃力或上不去，但是山地車可達25km每小時或以上，車子的鏈條不易掉落，一些較陡的坡都可以輕松上去，一些普通車上不去的坡，山地車也有可以上去。

從騎行感受來說，普通自行車的座墊一般都是硬的皮革，如果騎行時間較長，有可能造成屁股陣痛，但是，山地車的座墊有一層網，坐上去十分舒適，就算騎行時間長，也不會感到陣痛。

有一次我騎山地車從寶雞到千湖濕地，用了一個半小時，除了風刮的臉疼，其他一點感受也沒有，如果騎普通自行車，騎上兩個半小時都指不定到，而且必定是屁股陣疼，全身勞累，所以當時我買自行車時毫不猶豫買了山地車。

于是，山地自行車成為了我生活中必不可少的部分。

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇二

筷子，是中國人的一大發明。據說，世界上共有三種吃東西的方式，直接用手拿的占40%；用筷子夾的占30%，用刀叉的也占30%。

中國早在殷商時代就開始使用筷子，不過，最初不叫“筷”。在《先秦文獻》中作者把筷子稱為“著”。隋朝時期，筷子又被稱為“筋”。

筷“這個稱呼是怎樣出現的呢？據明代陸容在《菽目雜記》中說，江南吳中稱”著“為”“快兒”。稱帆布為“抹布”這是因為行船人忌諱“住”和“翻”。大約在明朝以后，快字上又加了個“竹頭”，成為“筷”。這大概是由于筷子大多數是用竹子做的緣故吧。

筷子的結構幾為簡單。我國的筷子是上粗下細，下圓上方的。當筷子傳到日本時，日本人就把筷子制成圓錐型。

筷子雖然簡單，但中國人在筷子的質材和雕飾也做了不少文章。先秦時以有了象牙筷和銅筷，隋唐以來，宮廷，官府和富豪之家，用金銀做筷子，用玉石，珊瑚等雕飾筷子。考究的筷子還要鑲個銀頭，這是用來試驗食品是否有毒。如果有毒，銀頭立刻會變成黑色或綠色。

中國人用筷子的功夫常常吸引外國人，西方近年興起了“用筷熱”。還出現專門教人用筷子的“培訓中心”。有的醫學家認為，使用筷子能帶動人體的30多個關節個50多處肌肉，有助于手的靈巧和腦的發達。也有人說，中國人手特別巧，與從小就使用筷子有很大的關系。

據說，世界上第一家“筷子博物館”在德國。那里展覽了一萬多種產地不同，質地不同，以及時間不同的筷子，真可謂一應俱全吶！我們用的筷子原來有這么悠久的歷史和如此高的地位。你掌握了嗎？如果掌握的不是太全面，那就請拿起筷子，好好研究一番吧！

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇三

生活中的許多人，都會隨身帶支筆，可以說，我們的生活少不了它——筆。

一支筆上的幾個部件各有用處，各有所短，缺一不可。一說到介紹筆的結構，我都不知道從何說起了。那就先說說筆桿吧！

筆桿在一支筆中，可以是說比較丑的了。身體高而瘦，構造簡單，人家一般都有兩部分組成，它卻只有一部分，但可別小瞧了這一部分，它可是筆中極其重要的一部分啊，如果沒了它，筆，就不好看了，如果沒了它，墨芯拿什么來保護？如果沒了它，就像五官中少了一員似的，如果沒了它……

接下來，我們就說說常與筆桿接頭的人吧！這個人啊，就是筆帽。她的工作看似不多，其實，它的工作可多著呢！甚至比筆尖還多。她的工作可重要啦，她的工作事關筆的質量，保護了筆的一切，整個筆尖在它的籠罩之下就苗條極了。

筆帽里面包著的是筆尖。筆尖啊，它可神通廣大了，它具有常人沒有的力量，它可以在白紙上寫黑字；吸取墨汁源源不斷的送到墨芯的身體里，筆帽啊，有個死對頭，那就是筆芯了，很多人都贊揚筆帽，但偏偏筆芯就不服氣。筆芯的結構比較復雜，居于整個筆的中間，上下左右都沒人保護。還有筆尖，墨芯貼身呢！筆芯的下方就是墨芯了。墨芯體態秀麗，樣子也非常可愛，但是，能力卻只限于送墨水和接墨水。

筆的全體，同我們人的群體一樣，只要合在一起，就應該團結協作，分工合作，那就處處有力量，處處有用處了，這時，你會發現，跟本就沒有強弱丑美之分了。

所以說，我的生活少不了筆，我們的生活也少不了筆。

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇五

書是人類進步的起源，早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜兇吉的書。當時紙尚未發明，人們就地取材。以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在上面，這就是最早的圖書。

隨著時間的推移，歷史的.演變，造紙術和印刷術的興起，書的材料和印刷方式有了很大的改善。不僅如此，裝幀形式也豐富起來，先后出現了卷軸卷、散頁裝，折業裝等裝幀藝術形式。

論大體，書由封面、扉頁、目錄、正文、標題等部分組成；論小體，書由前言、后記引文、注文，附錄等部分組成。結構繁多，卻不令人感到紊亂，正是它的特點。

封面，又名書皮或封一，記載書名，著者，出版社等信息。扉頁是為補充信息而存在，也可裝飾圖書增加美感。

隨著科技的發展，書有兩種形式，紙質書和電子書。紙質書擁有實體，是傳統的讀書方式；電子書可在手機，電腦等電子產品上閱讀。雖然電子書沒有令人耳目一新的封面，沒有蘊含作者內心情感的輔文，但它方便，迅捷的特點，正是紙質書不可比擬之處。

書于我很重要。當我生氣時，書接收了我的怒火；當我傷心時，書用它的語言安慰我；當我疑惑時，書為我指引著方向。我和書，亦師亦友，不可分離。

讀書可以開闊人的視野，增長人的知識，陶冶人的情操，也是一個人內在修養的外在體現。

書讓我知道，從古至今跟我有相同煩惱并且同樣在尋找答案的人很多，這種腳踏實地建立起來的東西形成我精神上的支持，是我前進的不竭動力。

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇六

手機，一個人人皆知的東西，它已經成為了現代生活必不可少的工具。

手機分為金屬結構和塑膠結構，接著是主板，其次還有附帶的攝像頭及例如聽筒等電子元器件。

手機的用處極其之多，它為我們的生活帶來了極大的便利。手機的攝像頭就如同一個照相機：出門旅行時，用它記錄旅行生活；宣傳商品時，用它拍商品圖；和朋友在一起時，用它拍下和朋友的合照。手機比照相機輕巧的多，出門攜帶十分方便。

古時候的人們只能靠送信傳遞信息，那樣花的時間又多又消耗人力，而如今的手機有遠程電話功能，甚至可以在國內跟國外的親朋好友打電話。

手機里富含許多高質軟件，如同qq、微信、微博等社交軟件，它們促進了人際交往，讓許多在現實中不敢交友的人們結識網友。qq和微信還可以語音通話和視頻通話，視頻通話就像跟人面對面聊天，即使兩人相距很遠，也如同站在一起一般。當然，在手機發達的同時，無意義軟件和網上損友也變多了，所以在使用網絡的同時也要注意辯識信息和交友謹慎。

對于正在學習的我們來說，手機也有著極大的用處。手機瀏覽器上擁有許多電子課本和學習資料，它們對我們的知識增多起著很大的作用。學習完新課后，放學回家可以用這些資料來鞏固今天所學的新知識。許多大考真題也可以在手機上查找，幫助我們熟悉所沒見過的題型。

手機也可以用來娛樂，減少平時帶來的壓力，但在娛樂的同時也要注意調整作息，勿沉迷與網絡游戲，傷害身心。

我們的生活少不了手機，手機為我們帶來了許多便利，它有利也有弊，關鍵在于你如何去使用它，利用它。

我的生活少不了它作文字 我的生活少不了它作文字初二篇七

在我們的日常生活中，每天都能接觸到許多物品，但這樣東西卻是我們生活中必不可少的，它就是我們一日三餐都離不開的筷子。歷史延至今天，古人悠閑的生活態度已經埋沒在現如今高效率、快節奏的時代旋律里，可唯有筷子，歷經了千年，還是那般的經久不衰，亦如中國人剛強不屈的品質。

“民以食為天”，對于善喜美食的中國人而言，筷子是進食的工具，也自然是必不可少的。古時稱筷子為“箸”，閩南話至今沿用此音。后來據說吳人為了避免同意便改“箸”為“筷”也就是船行得快，一帆風順。漢代又稱筷子為“挾”，意為夾住再提起，這也十分形象地道出了筷子的使用方式。

當祖先結束了茹毛飲血的生活時，筷子便隨著文明一起誕生了，迄今為止，筷子的種類就多達六百余種，有商朝的銅筷、春秋時的鐵筷、玉制筷等。在唐朝，筷子還曾用來象征人的剛正不阿。唐玄宗就曾賜給宰相一雙金箸道：“非賜汝金，蓋賜卿以箸，表卿之直耳。”這也就是“賜箸表直”的典故。

現在最常見的是竹制、木制、塑料制的筷子，它們不像金屬筷子那么重，也不像玉制筷子那樣昂貴，做工簡便亦可就地取材。

筷子不僅有象征意義，還有特殊作用。現在說的“籌算”最早出現在春秋戰國時期，是用筷子來計算的一種方法。漢代數學著作中也曾提到過利用“籌算”來計算體積和容積。總之，“籌”使我國古代數學達到了很高水平。

一個民族的傳統習慣，常常體現該民族人民的處世特色。就像中國使用筷子，而西方善用刀叉，從中可看出中、西方人性格的差異。正如蔡元培先生回答西方人提問時所說：“中國人從來都是崇尚文明，而不是崇尚武力。”，這也就是從餐桌上可以看出中國人和西方人的區別吧！