在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
中秋節的詩句篇一
我們小的時候，過中秋節家人都要聚在一塊兒，無論你在多遠的地方，到了中秋節這一天都要趕回來跟家里的人一起過，要團圓，在當時那個年代每個人都比較注重家人，這種意識比較濃厚，而現在呢，科技發達了，有手機、有電腦，無論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團圓意識就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強烈了。說起重陽節的變化，以前就是登高祈福，而現在最主要的是和家人、朋友出門旅游，拍照留念什么的，反正從總體來看，這兩個節日的含義好像發生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現出現代意義。
1）.建議以政府的名義恢復傳統節日體系，恢復中秋節秋季大節的社會地位，將中秋節定為法定假日，假日時間可從國慶長假中調配。
2）.重建中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動，增添適應時代發展的新的
3）.將中秋節作為調整家庭關系、社會關系的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動的社會壓力。
爸爸媽媽們：
“中秋節”這個中國的傳統節日，已經好多人都覺得挺沒意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實，要是覺得沒有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來呢？也不知道大家最近有沒有看到一個新型的過中秋節的方式呢？現在外面賣的月餅，實在是不敢恭維了。不好吃不說，還要擔心里面加入什么不好的東西，但是過中秋節又是不買不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小baby動手親自做月餅。做月餅對于一個孩子來說，那可真的是一件“浩大”的工程。家長首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現場的教具，有實物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實就是一個可以吃的“月亮”。
接下來要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會比往常更有興趣。
當然，要讓一個小寶寶們很專注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團，時而壓成扁的，時而又揉成了長條的，原來“月亮”還會變形，這會讓他們溶入進“做”月餅的樂趣中，而且媽媽們也不用擔心食材的問題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對于接收到這些月餅的大人們一定是十分開心的，臉上也一定會洋溢著幸福的笑容的。
同學們：
很多學生不喜歡過傳統節日是因為他們根本不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘傳統節日內涵顯得尤為重要，引領學生了解民族傳統節日文化知識，增強學生對傳統節日的認知和理解，進而認同傳統節日、喜愛傳統節日。如何開發傳統節日的文化內涵？需要教師探索研究，對傳統節日進行界定，對節日核心內涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導學生開展道德實踐體驗活動。如端午節，除了引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執著的偉大情感，體驗他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節，學習和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現實意義。
中秋節的詩句篇二
年年中秋，歲歲中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
月到中秋分外明。一年一度的中秋節又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思??
“云遮中秋月，雨答上元燈。”
這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經驗，從中秋到正月十五元宵節約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規律，中秋若不能見到月亮，元宵節下雨的機率就很大，影響著春節后第一個重大節日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區是這樣的氣象規律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見今時月，今月曾經照古人。”
古人是沒有眼福來看今天的月亮的，當然就不知道今天的人的所作所為。可我們卻知道今天的月亮曾經照過古人，并從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創造的偉大成就。四大發明、唐詩宋詞??
中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過的，我們看著這個曾經照過古人的月亮，看著我們中華民族曾經的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲??
多少年以后；當我們也成為古人的時候，多少年以后；當我們的后人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的后人為我們去驕傲嗎？我們又為他們都做了些什么呢？ 中秋節感想三
又是一年中秋時，幾家歡聚幾身單。不知有多少載此刻都是游子的身份，也不知這樣的日子何時是個盡頭。
只身在外，總是身不由己；孤單想念，卻又思緒難盡。總是想著多與家人團聚，可身為學子的我們此刻也只能是空對一輪明月。每一年算下來，與家人相聚的時間屈指可數。做學子的我們尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不從心。
有一個親戚前兩天打來電話，知道我國慶節準備回家，叫我到她那兒玩玩。總是認為見面機會多著呢的我突然想到，上次與她見面卻隔了整整一年。嘆流年似水，更嘆這似水流年中，我們成了匆匆過客，道一聲相逢卻相距甚遠。有些時候，我們走過，只因太匆忙，忘記了應做的事情。而此刻，在這特殊的時刻，我們也該對著這中秋明月，從繁忙的世界中走出。
去年十一，我沒有回家，而中秋卻在此間劃過；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。總是那么的不巧合，但也只能是無奈。其實，我不太看重節日本身。節日，這一早已被釘在日歷某處的特殊日子，不隨個人的意愿而發生改變；節日，這一眾人歡慶的日子，只不過是營造一個不凡的氛圍，讓眾人覺得這一天非一般罷了。在這樣的日子里做應有的習俗，確實是在過節，自己過，與眾人一起過。
每一個節日都有其特殊的含義，如這中秋，求的是與家人團聚。月半中秋，團團圓圓。但這樣一個被釘在某處的日子，卻難以都盡人意。遠在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，只身在外，只能孤身過節，此刻的心聲，也許是怨這日子怎出現在今宵，也許是怨這生活將家人拆散??其實，我們每一次與家人相聚的日子，其本身就非同一般，這本身就可以算作一個節日，雖然過節的只有一家人。過了端午照樣可以吃粽子，中秋過后同樣可以吃月餅，因為有靈性的我們又何必只關注那一年中難得的，且又難今盡人意的日子。喜歡度日如年，每一天如過年一般度過。
但，中秋終歸是中秋，看著別人團聚，自己不免有些孤單。思念??孤單并不可怕，可怕的是在這時候有一個或一些人住進了你的心里，而卻又無法擺脫孤單這一狀態。我這是想家了嗎？也許是吧！空對一輪明月，總希望能在此中看見某些人的身影，然而，余輝之下，只有自己的影子伴已左右。
寫著寫著，中秋已過，但還是要將這份祝福送給遠方的家人，以及與我同為游子的你，中秋節快樂！
中秋節的詩句篇三
今天是農歷八月十五，是中國的傳統佳節之——中秋節。
中國人把中秋節又叫做團圓節。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團圓飯。中秋節這天月亮也特別的圓，特別的大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
今年的中秋節與往年的不同之處在于，今年的中秋和國慶是同一天。這對于那些遠在異域他鄉，平時很少有時間和親人團聚的人來說是件多么值得慶幸的事啊。而且國慶又有七天的長假，這七天的時間足夠讓那些平時很少團聚的人兒美美地聚上一番。
晚上，我和父母一起到外祖母家吃團圓飯。舅舅、舅媽、姨夫、姨媽，還有表姐、表弟……全家十來口人一起圍坐在一張大圓桌旁熱熱鬧鬧地吃了一頓團圓飯。飯后，大人們都聊天的聊天，打牌的打牌。我向我的兄弟姐妹們提議外出賞月，可他們卻無一人贊同，還用驚奇的目光看著我。表哥、表姐說工作太忙想早點回家休息了，表弟、表妹說快要考高中了學習緊張，要回家復習功課。不多一會兒，他們就都回家了，除了在里屋“奮戰”的大人，就只剩我一人在客廳。看著玩興正濃的大人們，想想早已回家做他們各自的事的兄弟姐妹，再看看孤零零一個人坐在客廳的自己，忽地有了種想法：他們都怎么了？也許這想法太過幼稚，每個人都有自己的事做啊。可是這難得中秋節為什么不好好的聚聚，說說話，聊聊天？
想歸想，可我一個大活人總不能“憋死”在這十幾平米的狹小空間吧？于是一個人走出門，去看看今晚的月亮。
走在路上，我還在想，今晚街上應該沒多少人吧，因為往年這時候街上是很冷清的。我獨自走向一座大橋，剛一走近就嚇了一跳。橋上黑呼呼的都是人！再看看橋下的游園，也是人頭攢動！他們或是三五成群，或是七八成隊。看的出，他們都是和親朋好友一起出來的。難道他們都是來賞月的？我真的很羨慕他們能夠和親朋好友一起出來賞月。而我，一個人在這熱鬧的人群中穿梭，頓時有了種失落，一種寂寞感，一種空虛的感覺。在這人群中我多么像一只落單的候鳥。
站在橋上，扶著欄桿，仰望天空。今晚的天色不是很好。黑色的天幕上沒有一顆星星，有的也只是一輪被縹緲的云絲遮遮掩掩的朦朧的月。沒有了群星的點綴，沒有了群星的相依月亮也顯得格外的孤單，寂寞。
今晚的月亮并不是很圓，難道真如人們所說的那樣“十五的月亮十六圓”？橋上的人都在熱鬧地聊天，很少有人抬頭去欣賞一下天空的月。也許是今晚的月確實不是很美，也許是團圓的熱情早已將那孤單的月淹沒。我終于明白，那些人其實是“醉翁之意不在酒”。可是我不同，我是這橋上唯一的，一個人來真正意義上賞月的。所以我會去看那在他們眼里不是很美的月，去欣賞那朦朧的月。盡管心情不是很好，就像那不是很亮的月。今晚，橋上的風很大。不禁打了一個寒顫，忽地發覺在這熱鬧的人群里我是多么的冷清。我不敢再看下去，不敢再在這里呆下去。仿佛有種無形的力量在驅趕著我。為什么會有這種感覺？也許是此時寂寞的心情根本抵制不了這熱鬧的場面，我怕這如同今晚寒絲絲的月亮般的心情在這完全對立的場面下會突然結冰。
我低著頭迅速地往家走，盡管路上總會和三五成群的人擦身而過，但我從未抬頭看過，因為看了以后會更覺孤單。終于到了家，一個人站在陽臺上，將所有的窗戶都打開。卻又發覺風好像變的涼爽了，不再帶有寒意。再看看天上的月亮，還是朦朦朧朧的。此時，一個人站在巴掌大的陽臺上，似乎比一個人置身與熱鬧的人群中賞月要舒服的多，愜意的多，不然怎么會覺得風都變了樣的呢？畢竟此時，我的眼里只有月的朦朧，耳邊只有風的呼呼。孤獨的我在地面，孤單的月在天空。
中秋節的詩句篇四
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關于中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨著時代的發展，月餅后來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嘗，故月餅又稱“團圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的.說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……
中秋節的詩句篇五
八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天，兒時的中秋節。
兒時的記憶中，這是對八月十五最好的描述了。但我兒時的八月十五，吃過月餅、蘋果和梨之類的東西，卻從未吃過西瓜。也從未見過我的長輩們擺下香案，放上貢品敬過老天。
記憶里，每年的八月十五是農村秋天最忙的時候。地里的莊稼在這個時候大都成熟了，記得當時家里種的莊稼有玉米、高粱、大豆、谷子等糧食作物，此外，家里還種著幾畝棉花。
八月十五，農家都有包包子的習俗。我家也不例外。在八月十五的前一天晚上，母親便發上面，第二天的早飯，全家人就能吃上母親包的豬肉冬瓜包子。因為當時家境還不富裕，平時吃肉的時候很少，但在這個節日里，家里總會稱上一點，包幾鍋包子解饞。冬瓜水脈大，一家人一邊愉快的吃著包子，一邊談論著今年的收成如何。包子一吃一口油，有時包子里的油水還會順著手指往下流，于是，每個人的面前總會事先放上一只碗，接著從包子里留下來的油水，人們還不時的舔食手指上的油水。一頓飯下來，一個十來歲的孩子也會吃點三四個包子。那情形，那吃相，現在想來仍歷歷在目，如在昨天。
吃過早飯，父親套好車就會拉著一家人到地里忙著收秋。活兒很多，有時掰玉米拉玉米秸，有時割大豆或谷子，有時砍高粱，有時拾棉花，什么活兒緊要就干什么。打谷場里，有的人家忙著掐谷穗高粱穗，有的人家忙著打場。路上的車輛來來往往，絡繹不絕，一派熱火朝天的景象。
晚飯后，一家人也并沒有閑情逸致擺上八仙桌放上貢品祭天賞月。農家人哪有那閑功夫呢，天井里的玉米堆得小山似的，不及早的將皮剝掉玉米要生芽，并且不好曬干，堆在那里滿滿當當的礙事。因此，吃過晚飯，一家人就各自搬個板凳，圍坐在玉米堆前剝玉米。就在剝玉米的當兒，月亮漸漸升起來了，照得院子里滿滿的，亮亮的。當時村里還沒有通上電，正好借著這明亮的月光多干點活兒。于是一家人一邊剝著玉米一邊賞月，在不經意間剝出了許多新鮮的玉米。我們小孩們干活也就一陣子，時間久了就不愿干了，干活沒了興趣，困勁就上來了。于是都吵著要去睡覺。這時母親就會走進屋里，拿出蘋果、梨和月餅之類的節日物品給我們分。我們孩子們一看到這些東西，睡意全無，一邊自己吃著，一邊也讓大人品嘗。在享用了這些美好的東西之后，我們就會有了精神再干一陣。因為是在深秋季節，氣溫較低，剝到后來玉米上就濕漉漉的一層水了。到了實在撐不住的時候，我們孩子們就都進屋睡覺去了。躺在暖烘烘的被窩里，很快就會進入夢鄉。有時一覺醒來，聽見大人們還在天井里剝玉米，等第二天早晨起來一看，滿天井的玉米都包完了，也不知昨夜他們熬到幾點鐘。
就這樣，八月十五就在一家人的忙碌中，在我們孩子們吃了蘋果梨月餅干了很多活兒睡了一宿覺之后，就已經成為歷史了。唉，好過的節日忙碌的秋呀！
八月十五的水果，母親也并不是全部分給我們吃掉，而每每總會留出幾個蘋果放在衣柜里，時間久了，滿屋里都溢滿了好聞的蘋果味，而這時我們就會到處翻找，央求母親拿出來吃掉，于是母親就會讓我們閉了眼，變戲法似的不知從哪兒拿出一個，割成幾角，給我們分著吃。此時的味道竟覺得比八月十五的不知要好多少倍！唉，貧乏的時代！嘴饞的孩子們！
如今，我參加工作已十多年，八月十五的物品從兒時的蘋果、梨和月餅之類發展到現在的葡萄、西瓜甚至更高級的水果更好吃的物品已都不再稀奇，女兒的零食可以說是應有盡有；而家中的父母呢，多年來的習慣似乎并沒有多大改變，除了吃的穿的用的比以前有了較大改善外，還是終日忙碌著，從不管什么八月十五或其他什么節日。
多想在一年的八月十五，讓父母放下手中的活兒，擺上些時鮮水果，炒上幾個小菜，燙上一壺好酒，一家人圍坐桌旁，把酒賞月，閑話家常，盡享天倫之樂！
中秋節的詩句篇六
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時？考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
中秋節的詩句篇七
中秋節作文
又是一年一度的中秋佳節，古時候人們就在每年的今日組織活動：唐代賞月，玩月頗有盛行;北宋拜月說心愿，祈求月神保平安;南宋互換月餅，取月圓之意;明清以來，中秋的風俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。
同時在我國古代神話中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨著科學的發展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹郁郁蔥蔥;粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂;玉兔拿著搗藥杵為她伴奏;外面的吳剛，時而擺動闊斧，砍向桂樹，讓天空落下一陣桂花雨，時而提著酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多么美好!
而眼前所看到的夜空也同樣美麗。空中布滿了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無際的天空中有無數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時而亮，時而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動著的云霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，云霧散開后，世界變的如同白晝，萬物都能清晰看見。沉迷的明月身旁飄蕩的是云霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
夜色越來越濃，陣陣秋風送來了點點寒意，皎潔的月光中彌漫著節日的氣氛。
中秋節作文
農歷的八月十五，這一天，是中華民族的傳統佳節――中秋節。
幾個星期之前，在商場、超市、商店己開設“月餅專賣區”，意境迭出，各類、各廠、各式的月餅，使你眼花繚亂，一派喜迎中秋節的氣氛。近星期，將“月餅專賣點”擺到門外、路口，目不暇接，處處洋溢著歡度中秋節的景象。那春潮般的涌動，簡直可與錢江潮媲美。
中秋節傍晚，夜幕將臨，華燈初上，夜空萬里。我們合家坐在院子里，臺上擺放著圓圓的月餅，似與月亮欲比圓。爺爺手揣茶具，悠悠地，仿佛有“舉杯邀明月”的意境。我們一邊聽著爺爺奶奶關于月宮嫦娥、玉兔、吳剛的神話故事，一邊品嘗著可口的月餅。頃刻，月亮漸漸地撩開面紗，露出她的尊容美?，皎潔無暇，若如銀盆。我全神地幻象著嫦娥翩翩舒廣袖、吳剛捧出桂花酒和玉兔雯誠靈性的身影。此時，我有著前所未有的感觸。不由我聯想到我國自己制造發射的“嫦娥”號，登月以后，在每年的中秋之夜，我們定能看到祖國的五星紅旗在月宮飄揚的實景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。
黃昏時分，皓月當空，大概是“人逢佳節精神爽”，爺爺奶奶要我一起去休閑廣場。那里，比平常熱鬧得多，別有一番新氣息，人們感受著節日的歡快。唱歌跳舞，健身健美，太極養性，漫步賞景等等，不一而足。夜幕下，歌聲在空中蕩漾，舞姿于月下凌亂;煙火似繁星齊飛，燈光與月色相伴，男女老少，怏然自足。此時，我聽著爺爺似乎在說：“所以欣懷，其致一也。”
啊，難以忘懷的中秋佳節。“但愿人長久，千里共嬋娟”。
