生而為人，我們周圍有不可計數的條條框框。形形色色的道德標尺是個人行事的標尺，我們理應自覺遵守法律底線、道德底線。下面是小編為大家整理的關于好人文化觀材料作文800字的內容，供大家參考閱讀。

好人文化觀材料作文800字 1

開年大劇《人世間》開播即觀者如潮，好評不斷，其魅力正源于作家梁曉聲的“好人文化觀”。這種“好人”有著“根植于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”，這種“好”，能觸摸人心的柔軟，這種“善”，能撐起美好的人間。

不管社會如何發展，不管時代如何變遷，我們永遠需要這種“好”和“善”。作為青年學子，行走于紛繁世間，我選擇向善而行，做一個“好人”。

向善而行，做一個“好人”，要求我們必須心存善念。

心存善念，不僅僅指倫理學上的定義，更指的是根植于內心的崇高的修養和道德品質。從“人之初，性本善”到“修身齊家治國平天下”，從“為長者折枝”到“為天地立心，為生民立命”，從“簞食瓢飲，不改其志”到“兼濟天下，造福蒼生”，種種這些根植于內心的美好信念，崇高修養，都是“善”。

心懷善，靠近善，崇尚善，終會如久處芝蘭之室，與其香同化矣。

向善而行，做一個“好人”，要求我們必須自覺行善。

“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”，所以，致善必以行，并且是無需提醒的自覺地去做。孔子對弟子不僅“聽其言”還要“觀其行”，劉備對兒子殷殷囑托“勿以善小而不為”，都是因為他們深知：知易，行難。否則，就會像宰予和劉禪一樣，一個以朽木之名傳世，一個以樂不思蜀而終。

以善為基，善從行起，做到自覺行善，才能知行合一，止于至善。

向善而行，做一個“好人”，要求我們必須始終如一。

人說知易行難，其實，行易終難。一時的堅持很容易，一直的堅持卻很難，所以才更要持之以恒，始終如一。蘇格拉底上課時曾讓學生每天揮臂三百，然而一年之后，只有一人堅持，這堅持也成就了柏拉圖，終習得博大精深的學問。詩云“行百里者半九十”，此言末路之難也。

善存心中，行以貫之，然后積善成德，終至圣心備焉。

善存我心，朗朗如日月入懷!

善從我行，熠熠如錦繡加身!

善始善終，積水騰蛟終化龍!

我必向善而行，爭做時代“好人”!

好人文化觀材料作文800字 2

向上向善德成于中 自覺自由禮形于外

《人世間》真實展現人間煙火，被觀眾稱為“平民史詩”。劇中人物一生歷經各種磨難，但依然閃耀出普通人性底色的純樸和善良，這也是原著作者梁曉聲 “好人文化觀”創作理念的深厚內涵。歷史飛躍，時代變遷，無論是歷經日升月落的等待，還是見證灼灼芳華的盛開，做一個好人，一直是人性、人心之所向，是社會、時代之要求。

“種樹者必培其根，種德者必養其心”，讀書破萬卷，悠然吟意蘊。中國青年當履踐華夏民族風度翩翩的深厚修養。

“修身、齊家、治國、平天下。”“修身”被放在第一位，可見一個人想要成就一番大的事業，加強自身修養建設是十分重要的。“克已復禮，是為君子也。” 根植于內心的修養，內涵豐富：修養，是“斯是陋室，唯吾德馨”的清高，是“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”的謙遜，是“清心為治本，直道是身謀”的正直，也是 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的彬彬有禮……吾輩當自強，更需增修養，且效孔子謙遜，師陶潛淡泊，學太白高歌，做一個血氣方剛的耿介男兒，成一位溫婉自強的清新女子，一顆溫暖善心，一身浩然正氣。

“三更燈火五更雞，正是男兒發憤時”，行出萬里路，傲然嘯蒼穹。中國青年當踐諾悠悠神州君子慎獨的自行奮發。

艱難困苦，玉汝于成;創業維艱，自覺以成。中華民族從積貧積弱中站起來，從“開除球籍”的危險中闖出來，靠的是自覺奮斗;人民軍隊在槍林彈雨中愈打愈強，在盤馬彎弓中走向“世界一流”，靠的也是自覺發展。疫情防控，高三封校，越是面臨艱難困苦，越是需要自覺奮進;越是面對風險挑戰，越是需要自覺搏擊。莘莘學子，曄曄扶桑，要做“不墜青云之志” 的奮進者、“此時不搏待何時”的搏擊者，始終保持自覺向上的精神狀態和自覺向善的豐神異彩。

“一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明”，百行善為先，淡然數變遷。中國青年當續力仁人志士博施濟眾的蕙質蘭心。

黃河落天直奔東海間，萬里善良寫入胸懷間。曾經，在氣溫只有零下6攝氏度的開封，有人在美團外賣平臺上點了50份熱粥，備注上寫著：“餐不用送，麻煩將這些粥就近送給路邊除雪的環衛工人和那些正在送外賣的小哥。”接到訂單的店長一看備注，給這份訂單加了量。送餐員看了備注后，將原本可以一人掙取送餐費的訂單分給了10個同事，以讓更多的人喝到熱粥，第二天那位買粥的那位先生卻收到平臺退款。感動之余，大家都在把這份善良傳遞下去……善良像柳暗花明一樣迷人，像黃山云海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重，誰都希冀自己能被善良以待，希望誰都可以善良待人。

用修養定義人生，以自覺禮贊高考，憑善良行走世間。這不僅是高三學子應有的追求，也是每一個與時代同行的中國青年該有的姿態。做一個好人，踏四方土地。

好人文化觀材料作文800字 3

向上而生，向善而為，向美而行

“根植于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”，這是“茅盾文學獎”作品《人世間》的作者梁曉聲從文明、文化的角度，為“好人”定下的標準。做個好人，是對人性、人心的內在要求。時代出題，青年答卷，作為新一代的中國青年，我們又將成為一個怎樣的人?毋容置疑，我們要成為一個符合“好人文化觀”的向上而生，向善而為，向美而行的時代新人。

向上而生，就要有“自強不息勇成長，明德格物尚自覺”的追求。

向上而生，是中華兒女幾千年來奮斗不息精神的內核。沒有人規定過，青年，應該活成什么樣子，但是我想：青年應心如竹子，總是向上而生。向上而生，就是要具有“自強不息勇成長，明德格物尚自覺”的追求;正如梁曉聲先生所言，要有“根植于內心的修養，無需提醒的自覺”。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也”，青年就應該具有海倫·凱勒那樣自強不息的品質;“大學之道，在明明德”，青年就應該具有藺相如那樣植根于內心的修養;“致知在格物，格物而后知至”，青年應該具有屠呦呦那樣深入探究、堅定執著的追求。作為向上而生的青年，這些品質、修養，都應該內化成為生命成長無需提醒的自覺。少年初長成，唯有具備向上而生的這些追求，才能真正的鮮衣怒馬致芳華。

向善而為，就要有“奉獻丹心積善留，助人過度稻粱謀”的精神。

向善而為，是推動中華民族向前發展的動力。狄更斯曾說：“愛，能使世界轉動”，誠然，無論是幫助老奶奶背米的屈原，還是幫助老人撿草鞋的張良;無論是創辦愛心廚房溫暖無數人的萬佐成、熊賡香夫婦，還是火海救人英雄王峰;無論是新時代“四有”好老師典范王紅旭，還是疫情中志愿服務、守護醫護的快遞員汪勇;他們都因有“奉獻丹心積善留，助人過度稻粱謀”的精神，高尚了靈魂，詮釋了“為他人著想的善良”的內涵。要做一位新時代的合格青年，我們怎能忘記雨果所說“善是精神世界的陽光”，怎能忘記葛洪之言“一言之善，重于千金”，我們要向善而為，傳承向善的精神，才能在成為時代新人的路上行穩致遠。

向美而行，就要有“我不擔當與阿誰，俯首甘為孺子牛”的境界。

向美而行，是創造輝煌未來的要求。“哪有什么歲月靜好，只不過有人替你負重前行” ，沒有一代代共產黨人的向美而行，哪來祖國的繁榮富強;沒有扶貧工作人員的向美而行，哪來832個貧困縣的全部摘帽;沒有“逆行者”的向美而行，哪來山河無恙。扶貧干部黃文秀因公殉職，用青春向美而行;共和國勛章獲得者鐘南山，83歲逆行出征武漢，因擔當向美而行;麗江華坪女子高級中學校長張桂梅無私奉獻，用教育向美而行。作為即將或已經成年的中國青年，理應接過創造美好明天的使命，向榜樣學習，涵養“我不擔當與阿誰，俯首甘為孺子牛”的人生境界，不負青春向美而行，不負韶華放牧希望。

柴靜說過，國家是由一個個具體的人構成、創造并決定的。而今中國青年，正是初生之陽，也是即將踏入社會成為引領時代發展的主力軍。愿我們每一個人都能如擁有“植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”，向上、向善、向美，在我們自己的人世間，演繹精彩人生。

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