人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高中游記字 張家界字高中游記篇一

由于是禮拜一，當坐著動車來到南京，才發現各個館都閉館了。很多景點趕到那里都吃了閉門羹。只好在門前照個像留個影。算是到此一游。

禮拜一，總統府和各大景區未能開放，所以是很遺憾的事情。但是畢竟將腳踏到了南京的土地上，也算是感受到了南京的文化和人文，聽到了很多美麗的傳說。在朱元璋的歷史里行走一回，也是不錯！

但是，卻意外的感受到當地人可愛的舉動，可愛的讓我們開懷不已。在我們三人去往總統府的路上，遇見兩位老太，于是與她們問路。之間她們你一句挺遠，她一句不遠，你一句你知道，她一句就是那樣，自顧自吵的很開懷。我們望著兩位可愛的老太，都經不住笑了起來。真的是可愛的老太，吵架都顧不上我們了，就那么你一句我一句，還吵的溫柔可愛。而且透著當地口音的柔聲爭吵，就讓我們心底的最溫柔的觸點也明顯起來。我們沒有打擾她們，悄然趕往下一個景點。

幸虧孫中山陵和明孝陵還在開放。于是我們坐上景點觀光車，進入曾經成為改寫中國歷史的偉大人物孫中山的陵墓。只是，還是遺憾的只能在外眺望孫中山陵。為了感受一下歷史名人孫中山，我們花了兩元錢就將自己貼在一部機器上，看見里面一幅幅圖片，圖片里是孫中山陵的布局和面貌。只是還是單一而未能盡興。看見的還是孫中山的雕像。

于是我們就悄然的跟在當地導游身邊，聽著她們的講解，于是，景點的魅力就展現在我們眼前，顯示出最美好，最誘人的景致。

這里隨處都可以看見蒼天古樹，蒼翠的古柏鋪展開，如傘蓋般傾鋪在道路兩旁。很少能見到這么高大粗壯的古樹木，南京從景區至路面都可以見到翠色蒼茫，郁郁蔥蔥的蒼天大樹，這是西安很難見到的景象。

后又轉身進入了明孝陵，這里是朱元璋的墓地，曾經輝煌化為塵土，一抹煙塵抹去英魂。

進入明孝陵，一路蒼柏翠樹，古意盎然。朱元璋的墓地居然是一個高大牌樓身后的大土堆。那牌樓高大聳立，直入云霄，讓我們嘆為觀止。爬上牌樓，附身而望，真的有一種高高在上的感覺。

牌樓的墻磚身上，仔細辨認，還能依稀殘留一些文字，述說著古國的文明悠久歷史。只可惜字跡依稀，早已辨認不出當年的痕跡。

在南京明孝陵的石碑上，不僅看見了擁有歷史文化的刻字，也痛心的發現也有有人刻的到此一游和很多的劃痕。這些舉動讓我們看見了很難過。這些歷史瑰寶就這么毫無保護的暴露在世人的身邊，任由低素質的惡意破壞。于是可以想象，這些瑰寶在未來的日子里就只能成為想象和虛無。

出了明孝陵，又趕往夫子廟。在這里，聽到旁邊當地導游的述說，對這里的悠久歷史文化而贊嘆。接著又走進了烏衣巷，行走在這條古老古樸的街道上，可以看見各色特色商品。我們在一家雨花石店鋪里看見很多美麗的石頭，價位從幾十元到千元萬元不止。小的掛墜精美華麗，大的裝飾石身上仿如大師筆下的水墨山水畫，靜靜地坐落于精致木雕底座上。也有做成手鐲的，玉潤晶瑩，花色璀璨，在這里，對南京的雨花石來了一次視覺盛餐，讓我們喜愛驚訝！這就是大自然的魅力，總是創造最驚奇最瑰麗的奇跡。

然后來到秦淮河畔，坐上當地游船行駛在河面上，看著美如畫的景致，聽著游船上婉婉道來的講解，此刻已經華燈初上，各色燈火闌珊，在秦淮河，暢想最美的傳說。

古人對秦淮河寫下了許多優美的詩句，如：

【七律秦淮河】

秦淮秋雨細濛濛，飄蕩方舟燈艷紅。

孔廟臨堤香火少，烏衣巷口旅人重。

香君濺血桃花扇，洪武天湖明祖宮。

月灑光華沉碧玉，浪銜朱雀笑談中。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

這里的詩情畫意真值得的讓人深究。

秦淮八艷指的是明末清初江南地區南京秦淮河畔的八位才藝名妓。最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。

她們才氣逼人，詩情畫意，形態婀娜多姿。

金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背后，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！

跟隨秦淮河畔的優美凄然的歷史，我們一路駛過歷史長河，一路撿拾珍珠翡翠，將它們串成筆下最奢華的瑰寶。

人去也，人去畫樓中。不是尾涎人散漫，何須紅粉玉玲瓏。端有夜來風。

是呀！人的生命是短暫的，可是在歷史里，從未忘記她們的凄美傳說。秦淮河畔烏衣巷，似水流年花不見，在心里黯然并告別。再會，美麗的南京，美麗的秦淮河，美麗的烏衣巷。

高中游記字 張家界字高中游記篇二

參加夏令營的五天四夜里我的耐力得到充分的鍛煉，比如體力——每天馬拉松似地走路，比如耐心——多次的不必要的等待，又比如消化能力——對小米粥的恐懼（其實綠豆粥還好，就是看起來讓人沒食欲）。但是真正讓我終生難忘，讓我從新認識自己的還是爬長城。

去北京之前爸爸直接告訴我：長城太陡了，你就不要爬了。同學告訴我：臺階太高了，難爬，我都沒爬上。我和從小一起長大的表妹說起：人生難得一次，死也要爬上去。

那天去長城坐了兩個多小時的車，早餐沒吃好又有點暈車。我們爬的是天下第一雄關——居庸關，站在長城腳下時妄自菲薄地想長城也不是很高，肯定能爬上。因為時間原因，書記給我們選了一條最陡的路。剛開始上長城時人很多，可以說是很討厭的擁擠，但越往上越覺得看到人就是動力。長城設計的很巧妙，就是在爬的時候你能看到最高的地方只有下一個烽火臺，你永遠不知道后面還有幾個烽火臺，還有多遠，如果你不一直爬，你永遠都不知道終點在哪里。我不想追究它的設計是否有意，有怎樣的含義和作用。我唯一確定的是這樣的長城真的很折磨人。作為體育從小學一年級開始就一直倒數第一的宅女，我在期間的狀態分三個階段。

第一階段：滿懷信心地、輕松地爬。覺得長城沒有想象中的陡，甚至詫異第一雄關的稱號。那時并不知道到后面我得為我的無知付出怎樣的代價。最高的烽火臺是18號，而我第一階段狀態的結束在2號烽火臺，卻感覺體力還剩一半，我第一次坐下休息了。我知道對于很多人來說再上幾個烽火臺也不會覺得累，于是在北京第一次我對自身體力的失去了自信。雖說下長城后得知楊洋老師只爬了兩個烽火臺，我的自信就回來了，但當時心情一下就變得緊張了。

第二階段；失去信心、靠意志力支撐著痛苦地爬。這個階段爬了大概十個烽火臺，每爬一個休息一會，期間擦了多次藥水和吃了幾次巧克力以防昏眩。每時每刻都有要暈倒的感覺，汗如雨下，把背包浸濕，耳邊出現耳鳴，把外界的聲音隔絕只剩下自己急促的`呼吸聲。已顧不上被太陽烤的熱辣辣裸露的皮膚、手扶鐵欄桿的地方燙出的水泡，只剩下一步一步數著臺階向上爬的如行尸走肉般的我。我無數次的想要放棄，可笑的竟是我那優柔寡斷的性格鼓勵了我，我對自己說：上去固然艱難，但你現在怎么下去？腳都軟了，真是不可謂不謂上山容易下山難。最后實在堅持不住的時候就把山頂想成自己理想的大學，一遍又一遍地羞辱自己：連長城都爬不上去的人，你憑什么認為你可以上大學，拼搏的高三也要這般放棄嗎！這一下倒好，學習的壓力也被我帶出來了，自己對于父母不信任的不甘心，對于學習成績的不甘心，對于不被認可的不甘心的情緒被激發了，一度哽咽地爬著階梯，想起來還真是是悲壯啊。結果暈車時不適的癥狀也被帶出來了，在烽火臺里的垃圾桶吐了。吐完后倒是覺得輕松了些，還在繼續爬，竟然被我追上了一小分隊。于是我的內在激勵變為團體激勵，進入了我的第三個狀態。

第三階段：重拾信心、體力透支艱難地爬。這個階段基本上體力透支的厲害，每爬二十個臺階就要站一下，每次小隊在前面準備休息完時，我才來到休息點，因為怕落下更多所以基本沒怎么休息。期間一直擔心爬上去下不去，一位家長就安慰我說上去了就一定下的來，還為我遮陽。要是平時她這樣和我說我可能不會有感覺，但當時真的感到很溫暖，很受鼓勵。這應該就是為什么人應從善的原因吧，因為你可能不會知道一點小小的關懷會給人多大的鼓勵和溫暖。爬的過程不覺得長城有多漂亮，畢竟陽春的山也漂亮，從小也在山上玩大的。但是到頂的時候才發現長城有一種霸氣，他是雄偉的美，震撼人心。

這次雖然沒去多少地方，但心中夢寐的北大未名湖，大劇院，鳥巢、水立方、故宮、天安門廣場都去了，北京的美也領略了，很滿足。還聽了清華教授的讓我感動的落淚的演講。真的感謝學校提供的機會，和帶隊老師的的努力和關懷。

高中游記字 張家界字高中游記篇三

在我美麗的故鄉西郊有一座小山名為翠泉山。近年來，由于經濟的發展，城郊的小山幾乎全被開發了，翠泉山卻奇跡般地幸存下來。從小城隔水望去，山上滿是郁郁蔥蔥的樹木，在陽光的照報下，閃著翠綠剔透的光。是的。故鄉是我童年的搖籃，而翠泉山是這搖籃里的一顆明珠。

踏著金色的陽光，我又來到翠泉山下。小山悠悠，回憶悠悠……

記得山腳下有一塊草地，上面長著蒲公英、石韭菜、野菊花和許多不知名的花花草草。在春天里它是五彩繽紛的，我和小伙伴們常常踩碎晶瑩的露珠，把毛茸茸的蒲公英吹離花托，看它乘風飄向遠處。夏天里草地是軟綿綿的，我們在上面打滾、奔跑，那時覺得這草地真是一個無比寬闊的天地。長大后，重踏這昔日的草地。卻發現它只不過有半個籃球場大罷了。

在草地的那邊，有一條清幽的小徑蜿蜒而上。我舉步拾級，兩旁是蒼勁的松樹和綴滿了珊瑚株般山捻子的灌木叢。我隨手摘下一顆放進口里，便覺得滿口甜滋滋的，其中還帶著馨馨的草香。把果皮吐在手里，我的心中驀地升起一種異樣的感覺。這熟悉的動作，這令人懷念的清香，又把我帶入那無優無慮的童年。厚重的時間帷幕啊！

從山腰往上走，小徑漸漸模糊了，最后消失在荊棘叢中不知去向。兩旁的樹也變成了遮夭蔽日的闊葉林，陽光在樹葉間投下斑斑點點的影子。我撥開一條小路，上到了山頂。站在山頂往下看，越過綠浪似的密密的樹蓋，山下是一條清凌凌的小河，濕津津地舔著對岸的小城，這小河便是我們家鄉溫柔的母親河了。河上有一座橋，橋上是熙熙攘攘的行人。小城里高低參差的樓房密密地擠在一起，偶而伸出一根煙肉孤零零地指向天空。城的這邊已看不到環抱她的小山群了。樓的那邊還是樓，城的那邊仍是城，小城真的擴展了許多。人們正在一步步地通著大自然放棄她美麗的家園。

當我轉身面向密林，遍地的咤紫嫣紅使我身不由己地走下山背面。一路上風聲鳥語。樹香沁鼻。山間隱隱響起泊淚的流水聲，我快步走過去。水聲愈來愈大，逐漸變成“嘩啦啦”的歡唱。綠葉掩映的大石后面隱著一眼清泉，泉水清澈澄凈，依傍著溪邊綠茵茵的青草，宛若一位明眸皓齒的長裙少女，只見它從兩塊巨大山石之間奔涌而出，有如一條白練，順著山勢。劈開野草，飄然下山遠去。我縱有“筆頭千鈞，胸中萬卷”，也難以描繪這詩意盎然的山間美景了。

這一眼泉，就叫翠泉。它如亙古的星辰綴在這小山上，飛花濺玉中流傳著一個動人的傳說：很久以前，這山上住著一家三口，夫婦倆有個女兒叫翠泉。每天，他們從山下的小河提水上山澆灌樹木和花草。一天，父母要出遠門，出發前叮囑翠泉要看護好花草。想不到，父母剛走幾天，一條惡龍路經此地，看見一片山明水秀，便頓發惡念。于是一把火燒光了這山上的所有樹木，翠泉也在大火中被燒死了。一年后，在翠泉燒死的地方，一股清泉噴涌而出，無論春夏秋冬，從不枯竭……幾年后，山上又滿是蔥籠藥郁的樹木了。此后，這山便叫翠泉山。

我走近溪邊，綠水依依，宛若當年。我仿佛又看到那久別了的伙伴們，滿頭草屑，一身泥巴，在溪邊捧起泉水“呼啦啦”地向我潑來。那扎著小辮兒的妹妹懷抱著一束山花，歡笑著向我跑來……

當我從思憶中回過神來，不覺日影已西斜。步下山間小路，又進入了喧鬧的人群。回眸凝望。真擔心翠泉山會慢慢失去它美麗的光澤。

高中游記字 張家界字高中游記篇四

華清宮懷古

——西安游記之四

驪山青翠，殿宇恢弘。

驪山腳下的一片仿唐建筑就是華清宮，門前踞一對石獅，大門匾額上是郭沫若題寫的“華清宮”三個金色大字。

華清宮是座溫泉離宮。秦代時叫“驪山湯”，唐太宗重建后定名“湯泉宮”，唐高宗改為“溫泉宮”，最后由唐玄宗改為現名。

唐玄宗為什么要改這么個名字，人們猜測與他崇尚道教有關。李唐尊老子為祖先，奉道教為國教，唐玄宗尊老崇道尤甚，癡迷修煉，一心想長生不老。而驪山溫泉據說礦物質多，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉。華清駐老，飛流瑩心”，人們猜測他可能因此就改了這么個名字。而據我猜測，可能還與楊貴妃有關。唐玄宗崇道修煉，楊貴妃入宮前為道姑是同道中人，神仙情侶修煉自然應該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮、上清宮、太清宮，他給自己的離宮叫個華清宮，是不是也有了神仙洞府的味道？

可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找個道姑做貴妃？這說起來有點兒令人難堪，因為楊貴妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎么喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說起。

武惠妃是恒安王武攸止（武則天堂侄）的女兒，姿色艷美，能歌善舞，唐玄宗與她恩愛無比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特別寵愛兒子李瑁，一心想立他為太子。于是便設詭計構陷太子瑛和鄂王瑤、光王琚，導致這三人先被廢為庶人，后被殺，此即“三庶之禍”。此事之后，武惠妃數見冤魂，驚懼成疾，七個月后就病死了。

武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情緒不好。這時有人向他推薦了他的兒媳楊玉環，即后來的楊貴妃。史料上是這么說的，可這種“推薦說”不免讓人生疑，因為唐玄宗見過楊玉環，根本不需要別人介紹。我猜著可能是他身邊的人明白他的心思，故意這么說，給他找個臺階。唐玄宗多聰明，于是就坡下驢，詔見了楊玉環。

在華清宮，我看到一塊由西安國畫院院長張義潛教授創作的名為《楊玉環奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫，說的就是這次詔見的情形。壁畫是用鐵線描畫法畫的，和小人書效果差不多，其線條是用化學藥劑腐蝕而成的，顯得很清晰。畫上楊玉環正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然，高力士笑著侍立在旁邊，四周有大量宮女伺候，還有樂工奏樂，宮女跳舞，氣氛很熱烈。此事發生在開元二十八年（740年）十月，楊玉環與李瑁已結婚5年。當時她22歲，而唐玄宗56歲。

據說他們住的寢宮叫飛霜殿，我們游覽時，也見到了同名的宮殿，式樣雖為唐制，但看上去是水泥澆筑的，絕非當年舊物，也就沒有進去觀覽。

唐代雖然很開放，但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過分了，于是唐玄宗用了個掩人耳目的手法，以為母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環出家。楊玉環頓時變身為女道士，法號“太真”，她再進宮就方便多了。

唐代大詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，在提到這件事時也做了掩飾，說：“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”白詩人是在唐玄宗死后10年出生的，時間那么近，肯定不會不知實情，只不過他要為尊者諱，就有意瞎說罷了。

唐玄宗為什么喜歡楊玉環？白居易說是因為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，我覺得這可能只是一方面，因為宮中美女如云，很容易審美疲勞，而能讓他們愛如潮涌，綿綿不絕的，應該是意氣相投。

唐玄宗多才多藝，特別愛玩兒。《舊唐書》說他 “性英斷多藝，尤知音律，善八分書。儀范偉麗，有非常之表。”他愛玩兒的有馬球，有斗雞，最愛的玩兒的是樂舞。

唐玄宗自幼喜愛樂舞。據唐代國長公主碑記載，奶奶武則天登基時大宴群臣，讓孫輩表演助興，只有6歲的唐玄宗男扮女裝，表演了舞蹈《長命女》，深受好評。

唐玄宗“既知音律，又酷愛法曲”，繼位后就“選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”

梨園是皇宮禁苑中的一處果園，唐玄宗在那兒建立了我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲于一體的綜合藝術學院，培訓宮廷歌舞藝人。這就是為什么后來戲曲演員都被稱為“梨園子弟”，戲班子、劇團都奉唐玄宗為祖師爺的原因。其實，梨園也有點兒像國辦文工團，除了為宮內服務，還要在國家的盛大節日慶典時演出。

唐玄宗不滿足于只當團長，還親自上場，他最愛演丑角，不管多小的角色都演。而楊玉環生于宦門世家，“善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟”，倆文藝愛好者湊到一起，自然共同語言多多，情感更易相通了。天寶四年（745年），唐玄宗冊封楊太真為貴妃。

華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園，它的遺址是1994年發現的，現已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經常在隨駕梨園排練歌舞。唐玄宗是位作曲家，據說他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得寶子》、《龍池樂》等。我猜想，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了。伴奏陣容豪華，唐玄宗親打“八音之領袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛，宮中著名樂工賀懷智、李龜年、張野狐、馬仙期等齊上陣，演唱者也是一流高手，或許和子，或念奴，或迎娘，真是“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”

唐玄宗編曲的經過也很神奇，傳說八月十五的時候，唐玄宗由道士葉法善帶著進了月宮，看到穿著霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默記，回到宮中，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》。

還傳說，唐玄宗在東都洛陽的時候，夢到凌波池（在長安終南山下）中的龍女請他賜曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他記下樂譜，讓樂工排練。當在凌波池邊演奏時，池中波濤涌起，出現了夢中女子。玄宗便下令為她建了一座寺廟。

在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿，印象中那時梨園樂伎都住在宜春院，不知這宜春殿與宜春院是什么關系。

唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名為華清宮的。擴建時唐玄宗還給楊貴妃修建了專用的浴池。我們在華清宮看到了它，邊上的說明是這樣寫的：“海棠湯，又稱芙蓉湯，俗稱貴妃池。建于唐天寶六載（公元747年），乃楊貴妃沐浴湯殿。湯池形似海棠，兩層臺式，青石砌就，小巧玲瓏，極為精致。”

為什么要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應該是唐玄宗覺得楊貴妃美得像海棠花，因為后人有這樣的記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在華清宮內我也看到一處叫沉香殿的建筑，不知與這個沉香亭是什么關系。記得李白在《清平調》中也提到了這個亭子：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”看來他們經常在這個亭子玩兒。

白居易在《長恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”讓他這么一寫，美人出浴是妙不可言，美不勝收，于是美人出浴成了畫家、雕塑家的創作題材。白居易之前的唐代著名畫家周昉就畫過《楊妃出浴圖》，看來是英雄所見略同。后來仿者如云，連我在華清宮游覽時也看到了一尊此類風格的《貴妃出浴》雕塑。看了此類畫作和雕塑，我很失望，感覺太像日本浮世繪上的人物了。也許是浮世繪的模仿牽連了唐仕女畫，但不管怎樣，我都覺得畫上那些雍容華貴的女人，顯得不清純，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚，都看不出來，只是豐肥艷俗。美在心中，心在變遷，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡，就如楊貴妃的“海棠湯”，池底粗糙，臺面生硬，還臟兮兮，感覺連現在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也為自己建了湯池，叫蓮花湯，據說是因為形似蓮花才叫了這個名字。可能是我的想象力太差，看了半天都沒有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒有機會讀到周敦頤的《愛蓮說》，不知他的蓮花湯是否也有“蓮，花之君子者也”的意思。

為哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒少下功夫。為讓她穿上好看的衣服，光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園，還修了一條1000多公里的專用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過生日，演奏的新曲還沒有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》。把“千里送荔枝”這事說得最深刻的是杜牧，他在《過華清宮》中寫道：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”最近聽說四川在為古蜀道申遺，已將“荔枝道”并入其中，看來這事還挺確鑿的。

當然，最能見證唐玄宗對楊貴妃真情的，肯定是長生殿了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，人們都知道這掏心窩子的話是在那兒說的。可這么私密的話，白居易是怎么知道的？所以我很懷疑這事兒的真實性。

如果說唐玄宗對楊貴妃真好，我相信，要說愛，我總覺得不那么純正，有點兒像“干爹”對情人的愛——處處哄著，如同對自己的晚輩一樣。我倒覺得他對武惠妃的愛，像老公對老婆的愛，雖沒有這么沸沸揚揚，可愛得實實在在。比如，武惠妃設詭計害死了唐玄宗的三個兒子，唐玄宗都沒有懲罰她，還愛得依然如故。而對楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護的時候，他縮頭了。

按說，楊貴妃招惹不到誰，她是個簡單的人，沒有心機，不整人，不干政，把每天的生活搞得樂樂呵呵就滿足了。可他的同曾祖族兄楊國忠不行，雖無德無才，卻弄權，結果連累了楊貴妃。當然，主要責任還在唐玄宗，是他為政思路的轉變導致了安史之亂，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命。

唐玄宗在位前期，勵精圖治，選賢任能，把唐王朝推向全盛時期，開創了開元盛世，實際上也是中國歷史的輝煌頂點。可到開元三十年時，他要改年號，將開元三十年改為天寶元年，意思是開創新紀元的工作結束了，要開始享受物華天寶了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心，能哄他高興，能讓他省心就行。比如楊國忠把朝政搞得亂哄哄的，他照樣用。安祿山謀反已有跡象，可誰告發他砍誰的腦袋，他覺得那個甩著大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山，對他忠心耿耿，不可能造反，告發的人是別有用心。

可“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安祿山還真的造反了。“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。” 唐玄宗在長安失守后只好西逃四川。

出了這么大的事，總要找個責任人，依中國慣例，不能說皇上昏庸，只能說大臣奸佞。而且楊國忠也確實亂政誤國，安祿山造反，長安失守，就都與他有干系。所以護送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時，發動了清算楊國忠的兵變，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，楊國忠被殺不算，還殃及了楊貴妃。

安祿山造反引發的全國動亂，長達七年之久。最終雖被平息，但唐王朝從此衰落，再未中興。唐王朝的這個歷史轉折，也是中國歷史的轉折，此后中國再沒出現過盛唐的那種包容自信的大氣。

“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當然要為此感慨，他們不但講這段故事，還把它搬上了舞臺，有些劇本甚至成了文學精品，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《長生殿》（仍在唱）。而今科技發達，則有了電影電視劇，你方唱罷我登場，版本多得難以記數。華清宮是唐玄宗的梨園根據地，自然不甘落后，他們推出了大型水上實景舞劇《長恨歌》，可惜因時間關系我未能一睹為快。

唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛情，他們愛得到底有多深，恐怕月亮也難知他們的心，可是這帶給中國歷史的沉甸甸的無奈，卻顯而易見。