人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳承美德篇一

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承美德篇二

土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會(huì)有了美德而和諧。美德可以是誠信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤人心的清泉。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì)跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì)銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

人們常說“百善孝為先”每當(dāng)聽到這句話，便會(huì)想起自己小時(shí)候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補(bǔ)以前的過失吧！當(dāng)我?guī)蛬寢屜赐霑r(shí)，我看見她臉上幸福的笑容，當(dāng)我?guī)桶职忠黄鹜系兀职值难劾锍錆M了歡喜與贊揚(yáng)。當(dāng)我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。

我們要學(xué)會(huì)孝順父母，弘揚(yáng)中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問候…………這些都會(huì)讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！

中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！